{"id":3502,"date":"2022-04-13T22:36:22","date_gmt":"2022-04-13T22:36:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=3502"},"modified":"2022-04-15T22:39:34","modified_gmt":"2022-04-15T22:39:34","slug":"les-fetes-de-lancien-testament-et-leur-signification","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-fetes-de-lancien-testament-et-leur-signification\/","title":{"rendered":"Les f\u00eates de l’Ancien Testament et leur signification"},"content":{"rendered":"

Une aide de chaire pour la pr\u00e9paration des sermons.<\/p>\n

\n

Dans l’Ancien Testament, nous trouvons en tout sept f\u00eates et saintes convocations.<\/span><\/p>\n

I. Les trois f\u00eates du premier semestre.<\/span><\/p>\n

1. Les trois f\u00eates du second semestre.<\/div>\n
<\/div>\n
2. La Pentec\u00f4te, une f\u00eate sp\u00e9ciale, entre ces deux groupes.<\/div>\n
<\/div>\n
3. R\u00e8glement selon lequel les hommes d’Isra\u00ebl se pr\u00e9senteront devant le Seigneur trois fois par an – F\u00eate des Pains sans Levain, F\u00eate des Semaines et F\u00eate des Tabernacles.\u00a0Bosse.\u00a016h16.\u00a0Voir aussi\u00a0Ex.\u00a023h17<\/a>\u00a0;\u00a034:23<\/a>\u00a0;\u00a0L\u00e9vitique 23<\/a>\u00a0.<\/div>\n
<\/div>\n

II.\u00a0F\u00caTES DU PREMIER SEMESTRE.<\/p>\n

I.\u00a0P\u00e2que.\u00a0<\/em>Ex.\u00a012:1-7<\/a>\u00a0.<\/p>\n

un.\u00a0Un m\u00e9morial de la d\u00e9livrance d’Isra\u00ebl de l’esclavage de l’\u00c9gypte.<\/p>\n

b.Le quatorzi\u00e8me jour du premier mois, Abib.<\/p>\n

c.\u00a0C\u00e9l\u00e9bration : Tuerie d’Iamb et aspersion de son sang sur les montants des portes.<\/p>\n

d.Signification : Mort du Christ au Golgotha, et purification de nos c\u0153urs par Son sang.\u00a0je Cor.\u00a05:7\u00a0;\u00a0Jean 1\u00a0:29<\/a>\u00a0.\u00a02<\/a>\u00a0.\u00a0F\u00eate des Pains sans levain.\u00a0<\/em>Ex.\u00a012h15<\/a>\u00a0.\u00a0un.\u00a0<\/em>En lien \u00e9troit avec la P\u00e2que;\u00a0n\u00e9anmoins une f\u00eate sp\u00e9ciale.\u00a0Pr\u00e9servation de la vie en mangeant.<\/p>\n

II.\u00a0Signification : Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s, nous devons pr\u00e9server nos vies en mangeant du Christ.\u00a0Jean 6:51<\/a>\u00a0.
\nun.\u00a0Le levain (le p\u00e9ch\u00e9) devrait \u00eatre \u00f4t\u00e9 de nos c\u0153urs, et nous devrions manger du pain sans levain (le Christ).\u00a0Je Cor.\u00a05:8<\/a>\u00a0;\u00a0Mat.\u00a016:6<\/a>\u00a0;\u00a0Marc 8:15<\/a>\u00a0;\u00a0Matthieu 23<\/a>\u00a0;\u00a0Marc 3:6<\/a>\u00a0.\u00a0Le repas du Seigneur dans le Nouveau Testament en est un symbole.<\/p>\n

b.\u00a0C\u00e9l\u00e9bration : \u00c9liminer le levain des maisons et manger du pain sans levain pendant sept jours.\u00a0Une cons\u00e9cration sp\u00e9ciale en Isra\u00ebl apr\u00e8s la d\u00e9livrance hors d’Egypte.<\/p>\n

c.\u00a0Signification : Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s, nous devons pr\u00e9server nos vies en mangeant du Christ.\u00a0Jean 6:51<\/a>\u00a0.\u00a0Le levain (le p\u00e9ch\u00e9) devrait \u00eatre \u00e9loign\u00e9 de nos c\u0153urs et nous devrions manger du pain sans levain (le Christ), i Cor.\u00a05:8\u00a0;\u00a0Mat.\u00a016:6<\/a>\u00a0;\u00a0Marc 8:15<\/a>\u00a0;\u00a0Matthieu 23<\/a>\u00a0;\u00a0Marc 3:6<\/a>\u00a0.\u00a0‘ Le souper du Seigneur dans le Nouveau Testament en est un symbole.<\/p>\n

3.\u00a0Jour de la Gerbe Agit\u00e9e.\u00a0<\/em>L\u00e9v.\u00a023:11<\/a>\u00a0.<\/p>\n

un.\u00a0Cette f\u00eate c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le seizi\u00e8me jour du mois Abib.<\/p>\n

b.C\u00e9l\u00e9bration : Pas de sabbat sp\u00e9cial, ni de jour de f\u00eate, mais ce jour-l\u00e0 une gerbe sp\u00e9ciale a \u00e9t\u00e9 agit\u00e9e devant le Seigneur, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 s\u00e9lectionn\u00e9e dans le champ avant le quatorzi\u00e8me jour.\u00a0Ce jour-l\u00e0 aussi des sacrifices sp\u00e9ciaux offerts.\u00a0L\u00e9v.\u00a023\u00a0:\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0.\u00a0La r\u00e9colte pouvait alors commencer.<\/p>\n

c.\u00a0Signification : R\u00e9surrection de J\u00e9sus comme pr\u00e9mices des morts.\u00a0Maintenant, \u00e0 l’\u00e9poque du Nouveau Testament, la moisson pouvait commencer.\u00a0Je Cor.\u00a015:20<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0.\u00a0Christ est mont\u00e9 vers le P\u00e8re imm\u00e9diatement apr\u00e8s la r\u00e9surrection comme pr\u00e9mices.\u00a0Jean 20:17<\/a>\u00a0.<\/p>\n

4.\u00a0Pentec\u00f4te ou F\u00eate des Semaines.\u00a0<\/em>L\u00e9v, 23\u00a0: 15-19.<\/p>\n

un.\u00a0La Pentec\u00f4te est une f\u00eate religieuse sp\u00e9ciale entre les f\u00eates du premier semestre et les f\u00eates du second semestre.
\nb.\u00a0C\u00e9l\u00e9bration : Une f\u00eate de joie \u00e0 la fin de la moisson, cinquante jours apr\u00e8s la P\u00e2que.\u00a0L’ondulation des gerbes avait \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e au d\u00e9but de la r\u00e9colte ;\u00a0La Pentec\u00f4te \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 la fin de la moisson comme une f\u00eate d’action de gr\u00e2ces au Seigneur, dispensateur de tous les bons dons.\u00a0Ce jour-l\u00e0, aucune gerbe n’a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l’\u00c9ternel, mais ils ont apport\u00e9 \u00e0 l’\u00c9ternel des pains agit\u00e9s et lev\u00e9s de fleur de farine pour pr\u00e9mices.\u00a0La gerbe \u00e9tait fra\u00eeche, sans p\u00e9ch\u00e9, sans levain.\u00a0Pain – fabriqu\u00e9 par l’homme – lev\u00e9.\u00a0Les Juifs ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ce jour comme un m\u00e9morial du\u00a0don<\/em>\u00a0de la loi au Sina\u00ef.\u00a0Ce jour-l\u00e0, ils ont d\u00e9cor\u00e9 leurs maisons, leurs synagogues et leurs rues de verdure, et leurs fen\u00eatres de fleurs et de roses.\u00a0Ils portaient des guirlandes vertes autour de la t\u00eate, car tout\u00a0\u00e9tait vert<\/em>au Sina\u00ef au moment de donner la loi.\u00a0Ils ont lu le livre de Ruth.\u00a0Ce jour de l\u00e9gif\u00e9ration sur le mont Sina\u00ef fut pour les Juifs un jour de crainte et de tremblement.\u00a0Exode 19<\/a>\u00a0.\u00a0Dans le Nouveau Testament, la loi \u00e9tait \u00e9crite dans le c\u0153ur de l’homme.\u00a0H\u00e9b.\u00a08:8-11<\/a>\u00a0.\u00a0Ce travail fait par le Saint-Esprit, le Consolateur et le Ma\u00eetre.<\/p>\n

c.\u00a0Signification : Le jour de la Pentec\u00f4te dans le Nouveau Testament, le Saint-Esprit a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu.\u00a0Comme les pains lev\u00e9s \u00e9taient agit\u00e9s le cinquanti\u00e8me jour apr\u00e8s la P\u00e2que, il y avait aussi exactement cinquante jours entre la r\u00e9surrection de Christ et l’effusion du Saint-Esprit.\u00a0Actes 2:1-5<\/a>\u00a0.\u00a0Les ressuscit\u00e9s, qui avec le Christ ont \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s au ciel, y ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s comme pr\u00e9mices.\u00a0\u00c9ph.\u00a04:8<\/a>\u00a0;\u00a0Mat.\u00a027:52<\/a>\u00a0,\u00a053<\/a>\u00a0.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n

III.\u00a0F\u00caTES DU SECOND SEMESTRE.<\/p>\n

I.\u00a0F\u00eate des Trompettes.\u00a0L\u00e9v.\u00a023:23-25<\/a>\u00a0.<\/em><\/p>\n

un.\u00a0C\u00e9l\u00e9bration : Le son des trompettes du premier au dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois \u00e9tait une annonce que peu de temps apr\u00e8s dix jours arrivait le Jour des Expiations, le jour du jugement d’Isra\u00ebl.\u00a0Pr\u00e9parez-vous \u00e0 rencontrer votre Dieu !<\/p>\n

b.\u00a0Signification : Travail pr\u00e9paratoire du message de l’Avent et du d\u00e9but du temps du jugement, commenc\u00e9 en 1833 – dix ans avant le d\u00e9but du temps du jugement, quand avec de grands r\u00e9veils et des confessions de p\u00e9ch\u00e9s, la venue du jour du jugement a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e.\u00a0Apoc. 14:6<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0.<\/p>\n

2. Jour\u00a0des Expiations.\u00a0<\/em>L\u00e9v.\u00a023:26-32<\/a>\u00a0.<\/p>\n

un.\u00a0C\u00e9l\u00e9bration : Le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, le Jour des Expiations a eu lieu.\u00a0Apporter deux boucs.\u00a0Avec le sacrifice du premier bouc vint l’expiation des p\u00e9ch\u00e9s dans le lieu tr\u00e8s saint.\u00a0Sort de casting pour Azazel.\u00a0Repentir des gens en m\u00eame temps.\u00a0Expiation finale des p\u00e9ch\u00e9s des personnes repentantes et purification du sanctuaire.\u00a0L\u00e9vitique 16<\/a>\u00a0.<\/p>\n

b.\u00a0Signification : \u0152uvre d’expiation du Christ dans le sanctuaire c\u00e9leste, commen\u00e7ant en 1844 dans le lieu tr\u00e8s saint.\u00a0Message de jugement sur terre.\u00a0Transmission du message de l’avent.\u00a0Sortir du grand sacrificateur, ou retourner \u00e0 Son \u00e9glise.\u00a0Pr\u00e9paration des coeurs.\u00a0Expiation d\u00e9finitive des p\u00e9ch\u00e9s avou\u00e9s.\u00a0Lien de Satan \u00e0 la venue du Christ.\u00a0H\u00e9b.\u00a08:1<\/a>\u00a0,\u00a02<\/a>\u00a0;\u00a09:11<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a023-28<\/a>\u00a0;\u00a0R\u00e9v. 11\u00a0:19<\/a>\u00a0;\u00a015\u00a0:4-8\u00a0;\u00a014h14.<\/p>\n

3. F\u00eate des Tabernacles,\u00a0<\/em>L\u00e9v.\u00a023\u00a0:34-42<\/a>\u00a0.<\/p>\n

un.\u00a0C\u00e9l\u00e9bration : Le quinzi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, les gens apport\u00e8rent des branches de palmiers, des branches d’arbres touffus et des saules du ruisseau, et se r\u00e9jouirent pendant sept jours.\u00a0Alors\u00a0qu’au<\/em>\u00a0Jour des Expiations Isra\u00ebl devait affliger leurs \u00e2mes, maintenant ils se sont r\u00e9unis avec leurs voisins et connaissances et ont renouvel\u00e9 leurs liens d’amiti\u00e9.\u00a0C’\u00e9tait un m\u00e9morial de leurs p\u00e9r\u00e9grinations dans le d\u00e9sert et de leur arriv\u00e9e \u00e0 Canaan.\u00a0Deut.\u00a016\u00a0:\u00a012-16<\/a>\u00a0.<\/p>\n

b.\u00a0Signification : Arriv\u00e9e de la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration et de tous les peuples sur la nouvelle terre \u2013 Canaan spirituel.\u00a0Mat.\u00a08h19<\/a>\u00a0;\u00a0Esa\u00efe 35<\/a>\u00a0;\u00a0R\u00e9v. 21\u00a0:22<\/a>\u00a0;\u00a0Est un.\u00a066:22<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0.<\/p>\n

La F\u00eate des Tabernacles, \u00e9tant un m\u00e9morial des errances dans le d\u00e9sert, \u00e9tait aussi un grand symbole du temps o\u00f9 le peuple de Dieu se rassemblera pour une grande f\u00eate et un jour de moisson dans le royaume de Dieu.\u00a0Est un.\u00a051:11<\/a>\u00a0.<\/p>\n

IV. CONCLUSION.<\/p>\n

un.\u00a0Les f\u00eates de la premi\u00e8re moiti\u00e9 de l’ann\u00e9e symbolisaient la premi\u00e8re p\u00e9riode de l’\u00e8re chr\u00e9tienne \u2013 la mort du Christ ;\u00a0vie par sa mort et sa r\u00e9surrection.<\/p>\n

b.\u00a0Puis a suivi l’effusion du Saint-Esprit aux premiers chr\u00e9tiens.\u00a0Le m\u00eame Esprit a \u00e9t\u00e9 promis \u00e0 l’\u00e9glise de Christ \u00e9galement dans les derniers jours de l’histoire de la terre.<\/p>\n

c.\u00a0Les f\u00eates du second semestre symbolisaient la derni\u00e8re partie de l’\u00e8re chr\u00e9tienne – message d’avertissement et de r\u00e9veil en 1833;\u00a0temps du jugement et du message de l’av\u00e8nement, lorsque les cas de tous ceux qui ont port\u00e9 leurs p\u00e9ch\u00e9s par confession au sanctuaire seront examin\u00e9s.\u00a0Enfin, lorsque l’histoire de cette terre sera termin\u00e9e, les f\u00eates symboliques prendront fin avec la septi\u00e8me f\u00eate (nombre de perfection), la f\u00eate des tabernacles, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les rachet\u00e9s victorieux sur la terre renouvel\u00e9e.<\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une aide de chaire pour la pr\u00e9paration des sermons. Dans l’Ancien Testament, nous trouvons en tout sept f\u00eates et saintes convocations. I. Les trois f\u00eates du premier semestre. 1. Les trois f\u00eates du second semestre. 2. La Pentec\u00f4te, une f\u00eate sp\u00e9ciale, entre ces deux groupes. 3. R\u00e8glement selon lequel les hommes d’Isra\u00ebl se pr\u00e9senteront devant […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":3504,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[627,1354],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3502"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3502"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3505,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3502\/revisions\/3505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}