{"id":3421,"date":"2022-02-11T21:40:13","date_gmt":"2022-02-11T21:40:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=3421"},"modified":"2022-02-11T21:52:43","modified_gmt":"2022-02-11T21:52:43","slug":"pourquoi-sen-vont-ils-le-cri-du-coeur-des-parents-adventistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/pourquoi-sen-vont-ils-le-cri-du-coeur-des-parents-adventistes\/","title":{"rendered":"\u00ab Pourquoi s\u2019en vont-ils ? \u00bb Le cri du c\u0153ur des parents adventistes"},"content":{"rendered":"

Les donn\u00e9es sont claires. Le Reste est une esp\u00e8ce en voie de disparition.<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour perd ses jeunes. Cela est vrai pratiquement partout, m\u00eame si c\u2019est particuli\u00e8rement vrai dans le \u00ab Nord Global \u00bb des pays \u00e9conomiquement avanc\u00e9s et s\u00e9culiers ayant des cultures postmodernes ou post-religieuses. Mais c\u2019est un fait constat\u00e9 partout : nos enfants quittent notre religion.<\/p>\n

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Tout d\u2019abord, les donn\u00e9es. Partout, l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour conna\u00eet des taux de perte \u00e9lev\u00e9s. Nous avons plus de 50 ans de donn\u00e9es d\u00e9taill\u00e9es sur ceux qui se joignent \u00e0 l\u2019\u00e9glise (par bapt\u00eame et profession de foi) ; sur les d\u00e9c\u00e8s ; et sur ceux qui quittent l\u2019\u00e9glise, soit parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 radi\u00e9s des registres ou alors qui sont port\u00e9s \u00ab absents \u00bb lorsque les registres de membres sont mis \u00e0 jour. Au cours de ce demi-si\u00e8cle et plus, notre taux de perte est de 41 pour cent, ce qui n\u2019inclut pas les d\u00e9c\u00e8s. Ce sont des membres vivants qui quittent notre famille d\u2019\u00e9glise \u2013 ce qui est toujours dans une certaine mesure volontaire, m\u00eame lorsque le d\u00e9part est involontaire (par radiation), car le membre\u00a0a choisi<\/em>\u00a0d\u2019agir d\u2019une mani\u00e8re qui a entra\u00een\u00e9 la s\u00e9paration. Dans d\u2019autres cas (lorsque les membres demandent eux-m\u00eames \u00e0 \u00eatre radi\u00e9s ou lorsque nous ne savons pas ce qu\u2019il est advenu d\u2019eux), la d\u00e9connexion litt\u00e9rale est bien \u00e9videmment volontaire.<\/p>\n

Consid\u00e9rer les donn\u00e9es<\/strong><\/p>\n

Nous savons que deux membres d\u2019\u00e9glise sur cinq choisissent de quitter l\u2019\u00c9glise adventiste. Mais\u00a0quand<\/em>\u00a0partent-ils, \u00e0 quel moment de leur vie ?<\/p>\n

Ici, nous n\u2019avons pas d\u2019aussi bonnes donn\u00e9es, car jusqu\u2019\u00e0 l\u2019adoption tr\u00e8s r\u00e9cente des syst\u00e8mes d\u2019enregistrement num\u00e9ris\u00e9 des membres, nous ne suivions pas l\u2019\u00e2ge des membres d\u2019\u00e9glise, nous cherchions seulement \u00e0 savoir s\u2019ils \u00e9taient membres ou simplement des visiteurs. A la fin de cette d\u00e9cennie, vu que les syst\u00e8mes d\u2019enregistrement de l\u2019effectif de membres sont largement adopt\u00e9s, nous aurons une image plus claire de l\u2019\u00e2ge des membres qui restent et de ceux qui partent. Cependant, nous avons quelques indications sur la proportion des 41 pour cent qui partent en tant que jeunes.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, nous avons des informations issues de recherches minutieuses effectu\u00e9es aupr\u00e8s d\u2019anciens membres d\u2019\u00e9glise. Ce type de recherche est difficile \u00e0 mener car il n\u2019y a pas de base de donn\u00e9es recensant les adresses des ex-adventistes. Il faut donc \u00eatre prudent dans l\u2019examen des r\u00e9sultats. N\u00e9anmoins, il est frappant de constater que 62,5 pour cent de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient de jeunes adultes lorsqu\u2019ils ont cess\u00e9 d\u2019\u00eatre membres d\u2019\u00e9glise.[1]<\/a>\u00a0Cela vaut la peine de noter \u00e9galement que cette \u00e9tude a rapport\u00e9 des donn\u00e9es\u00a0mondiales<\/em>.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, si nous regardons les r\u00e9gions de l\u2019\u00c9glise mondiale qui sont d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9es \u00e0 la tenue num\u00e9rique des registres de membres, nous avons des donn\u00e9es sur les tranches d\u2019\u00e2ge. Alors qu\u2019une grande partie de l\u2019\u00c9glise conserve encore des registres sur papier ou des syst\u00e8mes plus anciens, et ne recense que le statut de membre, sans prendre en compte d\u2019autres informations, suffisamment d\u2019entit\u00e9s organisationnelles de l\u2019\u00c9glise ont adopt\u00e9 des syst\u00e8mes d\u2019enregistrement de l\u2019effectif de membres pour qu\u2019ils soient utilis\u00e9s comme \u00e9chantillon mondial repr\u00e9sentatif. Nous savons que les jeunes (ceux \u00e2g\u00e9s de 35 ans ou moins) repr\u00e9sentent 51 pour cent des membres d\u2019\u00e9glise ; et ceux qui sont \u00e2g\u00e9s de 18 ans et moins repr\u00e9sentent 14 pour cent. Mais ce sont ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 membres, donc le pourcentage de jeunes et de jeunes adultes dans les \u00e9glises locales adventistes sera plus \u00e9lev\u00e9 (dans certains endroits, beaucoup plus \u00e9lev\u00e9) car les statistiques n\u2019incluent pas les enfants et les adolescents qui n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s. Ce que nous ne savons pas, c\u2019est combien d\u2019enfants et d\u2019adolescents choisissent de\u00a0ne pas<\/em>\u00a0se faire baptiser. L\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas eu de v\u00e9rification des registres de membres, nous ne savons pas combien d\u2019adolescents et de jeunes \u00e2g\u00e9s de la vingtaine, comptabilis\u00e9s dans le syst\u00e8me, ont d\u00e9j\u00e0, dans leur propre esprit, quitt\u00e9 l\u2019\u00c9glise et qui ne sont pas recens\u00e9s comme tels dans nos syst\u00e8mes.<\/p>\n

Pourtant, nous savons que l\u2019\u00e2ge m\u00e9dian des millions de membres dans les diff\u00e9rentes bases de donn\u00e9es \u00e0 travers le monde est de 38 ans et 2 mois. En revanche, dans une enqu\u00eate command\u00e9e par la Division Nord-Am\u00e9ricaine (NAD) et men\u00e9e aupr\u00e8s des membres d\u2019\u00e9glise en Am\u00e9rique du Nord en 2008, leur \u00e2ge m\u00e9dian \u00e9tait de 51 ans ! Cette \u00e9tude a conclu que, par rapport aux populations am\u00e9ricaine et canadienne, \u00ab les adventistes sont surrepr\u00e9sent\u00e9s parmi les 55 ans et plus, \u00bb ils sont g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab sous-repr\u00e9sent\u00e9s chez les moins de 45 ans, \u00bb et particuli\u00e8rement sous-repr\u00e9sent\u00e9s chez ceux que l\u2019on appelle les mill\u00e9niaux (personnes n\u00e9es entre 1977 et 1994 \u2013 qui ont aujourd\u2019hui entre la fin de la vingtaine et le d\u00e9but de la quarantaine).[2]<\/a>\u00a0 Des \u00e9l\u00e9ments r\u00e9cents sugg\u00e8rent fortement que la situation ne s\u2019est pas am\u00e9lior\u00e9e depuis 2008 : dans l\u2019enqu\u00eate mondiale sur les membres d\u2019\u00e9glise r\u00e9alis\u00e9e en 2018, 58 pour cent des personnes interrog\u00e9es dans la NAD \u00e9taient \u00e2g\u00e9s de plus de 55 ans, et l\u2019\u00e2ge moyen des personnes interrog\u00e9es \u00e9tait de 57 ans.[3]<\/a><\/p>\n

Entre donn\u00e9es et r\u00e9alit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Maintenant, il est vrai que le syst\u00e8me d\u2019enregistrement des effectifs de membres, eAdventist, qui est utilis\u00e9 par la NAD, fait apparaitre un plus grand nombre d\u2019adolescents et de jeunes \u00e2g\u00e9s de vingt ans et quelques, que ne le montrent les enqu\u00eates. Cependant, bien que des bapt\u00eames soient r\u00e9guli\u00e8rement ajout\u00e9s \u00e0 eAdventist, dans de nombreux cas, les donn\u00e9es n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9es depuis. Beaucoup de jeunes qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s et qui sont enregistr\u00e9s en tant que membres ne fr\u00e9quentent plus l\u2019\u00e9glise et, dans leur propre esprit, ne sont plus des adventistes du septi\u00e8me jour. Nos registres officiels n\u2019ont pas encore rattrap\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9. La base de donn\u00e9es enregistre la th\u00e9orie ; les sondages, l\u2019actualit\u00e9. En d\u2019autres termes, il est \u00e9vident que l\u2019\u00c9glise en Am\u00e9rique du Nord a un probl\u00e8me majeur lorsqu\u2019il s\u2019agit de garder les jeunes dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Nous savons que ce ph\u00e9nom\u00e8ne est loin d\u2019\u00eatre unique. \u00c9tant donn\u00e9 que la Division Nord-Am\u00e9ricaine a depuis longtemps command\u00e9 des recherches et a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des premi\u00e8res \u00e0 adopter les syst\u00e8mes d\u2019enregistrement num\u00e9rique des membres, nous pouvons donner des d\u00e9tails plus pr\u00e9cis.<\/p>\n

Et troisi\u00e8mement, nous nous tournons vers les statistiques des membres qui existent de longue date dans l\u2019\u00c9glise. Nous savons, d\u2019apr\u00e8s les statistiques recueillies par l\u2019\u00c9glise \u00e0 partir de 1965, que le\u00a0taux de mortalit\u00e9<\/em>\u00a0(c\u2019est-\u00e0-dire le nombre de d\u00e9c\u00e8s pour mille dans une population) de l\u2019\u00c9glise dans la Division Euro-Asiatique, la Division Inter-Europ\u00e9enne et la Division Trans-Europ\u00e9enne, pour chaque division\u00a0dans son ensemble<\/em>, d\u00e9passe le taux de mortalit\u00e9 pour l\u2019ensemble de la population dans cette division. Qu\u2019indique ce fait apparemment abstrus ? Cela signifie que l\u2019\u00c9glise est vieillissante. En th\u00e9orie, l\u2019avantage sanitaire qu\u2019ont les adventistes signifie que les taux de mortalit\u00e9 adventistes devraient \u00eatre inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux de la population g\u00e9n\u00e9rale \u2013 en fait, peut-\u00eatre 75 pour cent de la population g\u00e9n\u00e9rale. S\u2019il est sup\u00e9rieur, ce doit \u00eatre parce que l\u2019\u00c9glise est vieillissante. Ainsi, m\u00eame si le logiciel d\u2019enregistrement des effectifs de membres est encore adopt\u00e9 pour les registres de membres dans ces trois divisions, les statistiques dont nous disposons nous disent que l\u2019\u00c9glise en Europe est une \u00c9glise vieillissante \u2013 une \u00c9glise grisonnante. Nos jeunes baptis\u00e9s s\u2019en vont, ou nos enfants adventistes ne se font pas baptiser \u2013 ou les deux.<\/p>\n

Si nous consid\u00e9rons une union dans la Division Asie Pacifique Nord, l\u2019Union de F\u00e9d\u00e9rations du Japon, nous rencontrons la m\u00eame situation : le taux de mortalit\u00e9 adventiste est plus \u00e9lev\u00e9 que le taux de mortalit\u00e9 national. Pourtant, le Japon se distingue comme ayant la population la plus \u00e2g\u00e9e du monde, avec 28 pour cent de Japonais \u00e2g\u00e9s de 65 ans ou plus. Bien que nous n\u2019ayons pas encore de statistiques d\u00e9taill\u00e9es sur les tranches d\u2019\u00e2ge pour le Japon, nous savons que les membres ont un une moyenne d\u2019\u00e2ge plus \u00e9lev\u00e9e que cela, dans le pays \u00e0 la population la plus \u00e2g\u00e9e du monde.<\/p>\n

L\u2019Am\u00e9rique du Nord, l\u2019Europe et le Japon \u2013 trois r\u00e9gions o\u00f9 une \u00e9glise vieillissante fait face \u00e0 un avenir incertain et a besoin de l\u2019injection de la vitalit\u00e9 de la jeunesse pour que l\u2019avenir soit radieux.<\/p>\n

A la recherche des raisons<\/strong><\/p>\n

Tous les \u00e9l\u00e9ments que nous avons, tir\u00e9s des statistiques g\u00e9n\u00e9rales plus anciennes sur les membres, des statistiques nouvelles et d\u00e9taill\u00e9es sur les effectifs de membres, et des enqu\u00eates men\u00e9es aupr\u00e8s des membres d\u2019\u00e9glise et aupr\u00e8s d\u2019anciens membres, nous disent que nous, en tant qu\u2019adventistes du septi\u00e8me jour, avons un probl\u00e8me en mati\u00e8re de fid\u00e9lisation des jeunes. Nous perdons nos enfants. Et ceci est vrai \u00a0partout<\/em>.<\/p>\n

Certes, dans certaines r\u00e9gions, l\u2019\u00c9glise est tr\u00e8s jeune, en particulier en Am\u00e9rique Latine, en Afrique Sub-Saharienne et dans certaines parties de l\u2019Asie du Sud-Est. Mais c\u2019est essentiellement \u00e0 cause du succ\u00e8s de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Il n\u2019y a probablement aucune r\u00e9gion de l\u2019\u00c9glise mondiale qui ne souffre d\u2019une perte significative de jeunes membres d\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

Quelles en sont les raisons ? Si les donn\u00e9es nous indiquent que nous avons un probl\u00e8me, quelle en est la cause ? Ici, nous n\u2019avons pas de r\u00e9ponse infaillible, mais les \u00e9l\u00e9ments apport\u00e9s par les enqu\u00eates mondiales aupr\u00e8s des membres d\u2019\u00e9glise en 2013 et 2018 s\u2019av\u00e8rent utiles.<\/p>\n

Dans l\u2019enqu\u00eate men\u00e9e en 2018, 7 participants sur 10 (n = 55 554) \u00e9taient d\u2019accord ou tr\u00e8s d\u2019accord avec la d\u00e9claration suivante : \u00ab j\u2019ai pu parler \u00e0 l\u2019un de mes deux parents, ou aux deux, de
\nquestions religieuses. \u00bb\u00a0[4]<\/a>\u00a0Cela laisse entendre qu\u2019il y a raisonnablement une bonne communication interg\u00e9n\u00e9rationnelle au sujet des croyances, m\u00eame si, bien s\u00fbr, ceux qui ne sont plus membres d\u2019\u00e9glise et qui n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 en mesure de parler \u00e0 leurs parents s\u2019ils avaient des doutes, n\u2019ont pas particip\u00e9 \u00e0 l\u2019enqu\u00eate. Mais ceci dit, ce r\u00e9sultat laisse supposer que nous devons chercher ailleurs pour trouver une cause.<\/p>\n

L\u2019une des conclusions les plus frappantes apport\u00e9es par les Enqu\u00eates Mondiales Aupr\u00e8s des Membres d\u2019\u00c9glise men\u00e9es en 2013 et en 2018, \u00e9tait la tr\u00e8s faible fr\u00e9quence du culte familial.<\/p>\n

En 2013, seuls 36 pour cent des participants faisaient le culte familial quotidien, et m\u00eame ceux qui le faisaient plus d\u2019une fois par semaine repr\u00e9sentaient moins de 60 pour cent du total. De plus, un participant sur six a d\u00e9clar\u00e9 n\u2019avoir \u00a0jamais<\/em>\u00a0fait l\u2019exp\u00e9rience du culte familial. Dans deux divisions, ceux qui n\u2019avaient jamais eu de culte familial d\u00e9passaient les 20 pour cent.[6]<\/a><\/p>\n

Reconnaissant la nature essentielle du culte familial fait sur une base r\u00e9guli\u00e8re le plan strat\u00e9gique Atteindre le Monde mis en place par em>,\u00a0l\u2019\u00c9glise adventiste mondiale\u00a0Atteindre le Monde<\/em>\u00a0a fix\u00e9 comme deuxi\u00e8me indicateur de performance cl\u00e9 une \u00ab augmentation significative du nombre de membres d\u2019\u00e9glise prenant r\u00e9guli\u00e8rement part \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Bible dans le cadre du culte familial. \u00bb Mais alors que les cinq ann\u00e9es entre 2013 et 2018 ont vu une augmentation du nombre de membres d\u2019\u00e9glise qui s\u2019impliquaient dans l\u2019\u00e9tude biblique r\u00e9guli\u00e8re, fr\u00e9quente\u00a0et\u00a0personnelle<\/em>\u00a0quel a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat pour le culte familial ?<\/p>\n

La proportion de ceux qui ont d\u00e9clar\u00e9 avoir un culte quotidien a augment\u00e9, mais seulement d\u2019un point dans le pourcentage. Mais la proportion de ceux qui ont r\u00e9pondu \u00ab jamais \u00bb est pass\u00e9e \u00e0 21 pour cent. L\u2019enqu\u00eate de 2013 portait sur un \u00e9chantillon deux fois moins important que celui de l\u2019enqu\u00eate de 2018 et comportait une marge d\u2019erreur de\u00a0+<\/sup>\/- 3 pour cent, alors que la marge d\u2019erreur de l\u2019enqu\u00eate de 2018 \u00e9tait de\u00a0+<\/sup>\/- 1 pour cent. Ainsi, d\u2019un point de vue statistique, le r\u00e9sultat de 2013 aurait pu \u00eatre de 19 pour cent et celui de 2018 de 20 pour cent, soit une augmentation de 1 point de pourcentage au lieu de 5. En d\u00e9pit des nuances statistiques, le chiffre aaugment\u00e9<\/em>de mani\u00e8re ind\u00e9niable. Dans le m\u00eame temps, la proportion de ceux qui ont d\u00e9clar\u00e9 pratiquer le culte familial plusieurs fois par semaine a\u00a0diminu\u00e9<\/em>. En somme, \u00e9tablir l\u2019augmentation dans la pratique r\u00e9guli\u00e8re du culte familial comme un objectif strat\u00e9gique de l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour au niveau mondial n\u2019a eu en fait aucun effet. En fait, on a l\u2019impression d\u2019avoir fait marche arri\u00e8re.<\/p>\n

La r\u00e9ponse \u00e0 une nouvelle question de l\u2019enqu\u00eate de 2018 aupr\u00e8s des membres d\u2019\u00e9glise (non pos\u00e9e en 2013) \u00e9tait \u00e9galement \u00e0 noter. Il s\u2019agissait de savoir si, durant l\u2019enfance, \u00ab le fait d\u2019avoir le culte du matin ou du soir avec un ou plusieurs parents \u00e9tait une pratique habituelle dans ma famille \u00bb (n = 55 687). Le pourcentage de personnes en d\u00e9saccord ou en fort d\u00e9saccord avec cette d\u00e9claration \u00e9tait de 21 pour cent, soit l\u00e9g\u00e8rement plus que la proportion de personnes qui \u00e9taient tr\u00e8s d\u2019accord, qui n\u2019\u00e9tait que de 20 pour cent. Ceux des cat\u00e9gories \u00ab D\u2019accord \u00bb et \u00ab Tr\u00e8s d\u2019accord \u00bb repr\u00e9sentaient ensemble moins de la moiti\u00e9 du total. Un autre segment de 20 pour cent a choisi la r\u00e9ponse \u00ab ne s\u2019applique pas, \u00bb presque certainement parce qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s en dehors de l\u2019\u00e9glise. Mais les autres r\u00e9ponses \u00e0 cette question laissent entendre non seulement que le culte familial r\u00e9gulier n\u2019est pas une pratique courante de la vie spirituelle aujourd\u2019hui, mais que ce n\u2019est pas le cas depuis un temps consid\u00e9rable.<\/p>\n

Pour en revenir \u00e0 notre question pr\u00e9c\u00e9dente, ces r\u00e9sultats concernant le culte familial soul\u00e8vent la question : la recherche a-t-elle trouv\u00e9 une explication \u00e0 tout cela ? Avons-nous identifi\u00e9 la raison pour laquelle nous ne retenons pas beaucoup de jeunes ? Une certaine prudence s\u2019impose. Nous constatons les \u00e9vidences d\u2019une tendance \u00e0 la baisse dans la pratique du culte familial et d\u2019une autre tendance \u00e0 la d\u00e9perdition de membres, en particulier chez les jeunes. Mais nous ne pouvons pas dire avec certitude que l\u2019un cause l\u2019autre : il faudrait plus de preuves pour parvenir \u00e0 cette conclusion. Il est \u00e0 noter que les personnes interrog\u00e9es en 2013 et en 2018 \u00e9taient en grande majorit\u00e9 des membres de l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour (97,25 pour cent, avec quelques non-membres interrog\u00e9s parce qu\u2019ils fr\u00e9quentaient l\u2019\u00c9cole du Sabbat ou le culte d\u2019adoration lorsque les questionnaires ont \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9s). Quels pourraient \u00eatre les chiffres \u00e9quivalents pour le culte familial parmi les\u00a0anciens<\/em>\u00a0adventistes? S\u2019ils \u00e9taient encore pires, alors nous aurions alors des preuves plus solides d\u2019une relation de cause \u00e0 effet. Ce serait un bon projet de recherche pour les futurs chercheurs adventistes.<\/p>\n

Mais il y a un dernier point que je voudrais souligner : notre \u00e9chec syst\u00e9mique quand il s\u2019agit de faire le culte ensemble en tant que familles n\u2019aide certainement pas \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la d\u00e9perdition de jeunes. Si davantage de familles commencent \u00e0 faire le culte ensemble, r\u00e9guli\u00e8rement, cela ferait s\u00fbrement beaucoup de bien. Ellen White a t\u00e9moign\u00e9 de la puissance du culte de famille, qui est quelque chose de distinct de l\u2019\u00e9tude biblique individuelle et personnelle. Elle a \u00e9crit : \u00ab Les associations familiales devraient avoir un pouvoir \u00e9difiant et sanctifiant ; alors la religion du Christ acquerra son caract\u00e8re propre dans le foyer;\u00a0c\u2019est alors que les privil\u00e8ges du culte familial exerceront leur influence \u00e9difiante, divine<\/em>, au lieu de rester solitaire, comme un acte accompli \u00e0 certains moments. \u00bb[8]<\/sup><\/a>\u00a0Combien de fois les parents ou m\u00eame les enfants pensent au culte de famille comme \u00e9tant un devoir ? Ellen White nous dit que c\u2019est un\u00a0privil\u00e8ge<\/em>\u2014et alors que nous pensons \u00e0 la terrible h\u00e9morragie de jeunes Adventistes qui quittent cette \u00e9glise, nous avons s\u00fbrement besoin de plus de \u00ab son influence \u00e9difiante et divine \u00bb<\/p>\n

Nous ne pouvons pas \u00eatre complaisants lorsque nous consid\u00e9rons les implications \u00e9ternelles de la conduite du culte familial. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour aider les jeunes adventistes \u00e0 rester dans la famille de l\u2019\u00c9glise adventiste \u2013 pour \u00eatre b\u00e9nis en en faisant partie, alors m\u00eame qu\u2019ils sont une b\u00e9n\u00e9diction pour elle avec leur vigueur et leur passion. Il doit y avoir \u2013 sans aucun doute \u2013 une r\u00e9ponse administrative \u00e0 la perte de jeunes, mais le meilleur point de d\u00e9part, je crois, est que chacun de nous s\u2019occupe de ses enfants ou de ses petits-enfants en passant du temps dans l\u2019adoration avec eux.<\/p>\n

Lorsque nous prions ensemble, que nous \u00e9tudions ensemble la Parole de Dieu et que nous chantons ensemble, et lorsque nous le faisons avec enthousiasme, nous devenons des mod\u00e8les qui offrent une alternative inspirante \u00e0 un monde bless\u00e9 et blessant qui a perdu de vue l\u2019espoir. La famille qui adore ensemble pourrait bien rester ensemble\u2014pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

De\u00a0David Trim<\/strong>, Ph.D., est directeur du Bureau des Archives, des Statistiques et de la Recherche \u00e0 la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me jour.
\nSource :\u00a0www.interamerica.org\/fr\/2022\/01\/pourquoi-sen-vont-ils-le-cri-du-coeur-des-parents-adventistes<\/a>
\nTraduction : Patrick Luciathe<\/p>\n

\n

[1]<\/a>\u2005David Trim, \u201cFoundational Research\u201d, pr\u00e9sentation au Somment de la Division Trans-Europ\u00e9enne sur la Formation et la Fid\u00e9lisation (2018), https:\/\/www.adventistresearch.info\/wp-content\/uploads\/NR2017TED_2.pdf, diapositive 13.<\/p>\n

[2]<\/a>\u2005Monte Sahlin et Paul Richardson,\u00a0Seventh-day Adventists in North America: A Demographic Profile<\/em>\u00a0(Les adventistes du septi\u00e8me jour en Am\u00e9rique du Nord : Un profil d\u00e9mographique) (Division Nord Am\u00e9ricaine, 2008), http:\/\/circle.adventist.org\/files\/icm\/nadresearch\/NADDemographic.pdf, pp. 5, 6 (citation p. 5).<\/p>\n

[3]<\/a>\u2005Petr \u010cin\u010dala et al.,\u00a0North American Division Report: Global Church Member Survey 2017-2018<\/em>(Rapport de la Division Nord-Am\u00e9ricaine : Enqu\u00eate Mondiale sur les Membres d\u2019\u00c9glise 2017-2018) \u00a0(2018) www.adventistresearch.info\/wp-content\/uploads\/2017-2018-GCMS-NAD-final-public-report-pages.pdf, p. 19, cf. Karl G. D. Bailey et al.,\u00a02017-2018 Enqu\u00eate Mondiale sur les Membres d\u2019\u00c9glise: rapport Final, Meta-Analyse Final Report<\/em>\u00a0(2019), http:\/\/documents.adventistarchives.org\/Resources\/Global%20Church%20Membership%20Survey%20Meta-Analysis%20Report\/GCMSMetaAnalysis%20Report_2019-08-19.pdf, p. 19.<\/p>\n

[4]<\/a>\u2005Bailey et al., p. 25.<\/p>\n

[5]<\/a>\u2005David Trim, \u201cSeventh-day Adventist Global Data Picture: Report on Global Research 2011-2013,\u201d presentation to 2013 Annual Council,(Image Globale des Donn\u00e9es Adventistes du Septi\u00e8me Jour: Rapport sur l\u2019\u00c9tude Mondiale 2011-2013,\u00a0\u00bb pr\u00e9sentation faite au Concile Annuel de 2013, https:\/\/www.adventistresearch.info\/wp-content\/uploads\/AC-2013-Statistical-Report-revised-1.pdf, diapositive 27.<\/p>\n

[6]<\/a>\u2005Ibid.,<\/em>\u00a0diapositive 28.<\/p>\n

[7]<\/a>\u2005Bailey et al. pp. 36, 37.<\/p>\n

[8]<\/a>\u2005Lettre 145, 1893 (8 Mars 1893). (Italiques de l\u2019auteur.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les donn\u00e9es sont claires. Le Reste est une esp\u00e8ce en voie de disparition. L\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour perd ses jeunes. Cela est vrai pratiquement partout, m\u00eame si c\u2019est particuli\u00e8rement vrai dans le \u00ab Nord Global \u00bb des pays \u00e9conomiquement avanc\u00e9s et s\u00e9culiers ayant des cultures postmodernes ou post-religieuses. Mais c\u2019est un fait constat\u00e9 partout […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":3424,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1375,404,818],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3421"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3421"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3423,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3421\/revisions\/3423"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}