Par Ellen G. White<\/p>\n
MARTIN LUTHER occupe le premier rang de ceux qui furent appel\u00e9s \u00e0 conduire l\u2019Eglise hors des t\u00e9n\u00e8bres de la papaut\u00e9 vers la lumi\u00e8re d\u2019une foi plus pure. Z\u00e9l\u00e9, ardent, pieux, ne connaissant aucune crainte sinon celle de Dieu, et n\u2019admettant d\u2019autre base religieuse que\u00a0 les\u00a0 saintes\u00a0 Ecritures,\u00a0 Luther\u00a0 fut\u00a0 un homme providentiel pour son temps. Par lui, le Seigneur accomplit une grande \u0153uvre pour r\u00e9former l\u2019Eglise et pour \u00e9clairer le monde.<\/p>\n
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Un jour, en examinant les livres de la biblioth\u00e8que de l\u2019Universit\u00e9, Luther y trouva une Bible en latin. Certes, il avait entendu lire, aux services religieux, des passages des \u00e9vangiles et des \u00e9p\u00eetres, mais il supposait que la Parole de Dieu se r\u00e9sumait\u00a0 \u00e0 cela. Or, pour la premi\u00e8re fois, il \u00e9tait en\u00a0 pr\u00e9sence\u00a0 de\u00a0 la sainte Ecriture dans sa totalit\u00e9, et, avec un \u00e9tonnement m\u00eal\u00e9 de crainte, il en feuilletait les pages sacr\u00e9es. Saisi par l\u2019\u00e9motion\u00a0\u00a0\u00a0 et le c\u0153ur battant, il arr\u00eatait de temps \u00e0 autre sa lecture pour s\u2019\u00e9crier : \u201cOh ! si seulement Dieu permettait que je poss\u00e9de un jour personnellement un tel livre !\u201d Des anges du ciel \u00e9taient \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et des rayons de lumi\u00e8re \u00e9manant du tr\u00f4ne de Dieu\u00a0\u00a0\u00a0 lui r\u00e9v\u00e9laient les tr\u00e9sors de la v\u00e9rit\u00e9. Il avait toujours craint d\u2019offenser Dieu ; mais ce jour-l\u00e0, il \u00e9prouva plus que jamais le sentiment de sa culpabilit\u00e9. Son d\u00e9sir de s\u2019affranchir du p\u00e9ch\u00e9 et de trouver la paix avec Dieu fut si profond qu\u2019il d\u00e9cida finalement d\u2019entrer dans un couvent et de se consacrer \u00e0 la vie monastique.<\/p>\n
Tous les instants qu\u2019il pouvait d\u00e9rober \u00e0 ses devoirs journaliers, \u00e0 son sommeil et jusqu\u2019\u00e0 ses maigres repas, \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tude. Il appr\u00e9ciait par-dessus tout\u00a0celle de la Parole de Dieu. Il avait d\u00e9couvert, encha\u00een\u00e9e au mur du couvent, une Bible qu\u2019il alla souvent consulter.<\/p>\n
Luther fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre ; puis il fut appel\u00e9 \u00e0 quitter le couvent pour occuper une chaire de professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0 de Wittenberg. L\u00e0, il s\u2019attacha \u00e0 l\u2019\u00e9tude des Ecritures dans les langues originales. Puis il commen\u00e7a \u00e0 donner des cours de Bible. C\u2019est ainsi que le livre des psaumes, les \u00e9vangiles et les \u00e9p\u00eetres furent ouverts \u00e0 la compr\u00e9hension de nombreux auditeurs \u00e9merveill\u00e9s. Luther expliquait les Ecritures avec puissance et la gr\u00e2ce de Dieu reposait sur lui. Il captivait son auditoire par son \u00e9loquence ; l\u2019autorit\u00e9 et la clart\u00e9 avec lesquelles il pr\u00e9sentait la v\u00e9rit\u00e9 convainquaient les esprits, et son enthousiasme touchait les c\u0153urs.<\/p>\n
Il entrait dans les plans de Dieu que le brillant professeur se rend\u00eet \u00e0 Rome. Le pape venait d\u2019accorder une indulgence \u00e0 ceux qui graviraient \u00e0 genoux \u201cl\u2019escalier de Pilate\u201d. Or, tandis que Luther accomplissait\u2014\u00e0 Rome\u2014cet acte de d\u00e9votion, il entendit en lui-m\u00eame une voix semblable \u00e0 un tonnerre qui lui disait : \u201cLe juste vivra par la foi\u201d Romains 1 :17, Segond. Alors, honteux\u00a0\u00a0 et boulevers\u00e9, il se releva brusquement et s\u2019\u00e9loigna. Cette parole fit toujours une profonde impression sur lui. A partir de ce jour, il comprit mieux que jamais combien il est vain de rechercher\u00a0 le salut par des \u0153uvres humaines, et la n\u00e9cessit\u00e9 de se confier sans cesse dans les m\u00e9rites de J\u00e9sus-Christ. D\u00e9sormais ses yeux \u00e9taient d\u00e9finitivement ouverts sur les erreurs sataniques de la papaut\u00e9. En d\u00e9tournant son visage de la ville de Rome, il en avait aussi d\u00e9tourn\u00e9 son c\u0153ur, et, \u00e0 compter de ce jour, l\u2019ab\u00eeme qui\u00a0l\u2019en s\u00e9parait devait aller en s\u2019\u00e9largissant jusqu\u2019\u00e0 la s\u00e9paration compl\u00e8te.<\/p>\n
A son retour de la ville \u00e9ternelle, Luther obtint de l\u2019universit\u00e9 de Wittenberg le dipl\u00f4me de docteur en th\u00e9ologie. Il pouvait donc se consacrer mieux que par le pass\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude des Ecritures qu\u2019il aimait tant. Il avait fait le v\u0153u solennel d\u2019approfondir et de pr\u00eacher fid\u00e8lement non pas les d\u00e9cisions et la doctrine des papes, mais la Parole de Dieu. Il n\u2019\u00e9tait plus simplement moine ou professeur, mais le porte-parole autoris\u00e9 du Livre saint. Appel\u00e9 \u00e0 pa\u00eetre le troupeau de Dieu\u2014un troupeau qui avait faim et\u00a0\u00a0\u00a0 soif de v\u00e9rit\u00e9\u2014le nouveau docteur affirmait que le chr\u00e9tien ne peut accepter d\u2019autre doctrine que celle qui repose sur les Ecrits sacr\u00e9s. Une telle affirmation sapait les fondements m\u00eame de la supr\u00e9matie papale et r\u00e9sumait le principe vital de la R\u00e9forme.<\/p>\n
En tant que champion de la v\u00e9rit\u00e9, Luther entreprit courageusement son \u0153uvre. Depuis la chaire, il fit entendre de solennels avertissements. Mettant en lumi\u00e8re le caract\u00e8re odieux du p\u00e9ch\u00e9, il enseignait que l\u2019homme ne peut, par ses \u0153uvres, att\u00e9nuer sa culpabilit\u00e9 ou \u00e9chapper au ch\u00e2timent de Dieu. Seules la repentance et la foi en J\u00e9sus-Christ peuvent sauver le p\u00e9cheur. La gr\u00e2ce du Christ, don gratuit de Dieu, ne pouvant s\u2019obtenir \u00e0 prix d\u2019argent, Luther exhortait ses auditeurs non pas \u00e0 acheter des indulgences, mais \u00e0 se tourner avec foi vers le Sauveur crucifi\u00e9. Evoquant sa douloureuse recherche du salut par des humiliations et des p\u00e9nitences, il les assurait qu\u2019il\u00a0 n\u2019avait\u00a0 trouv\u00e9\u00a0 paix\u00a0 et joie qu\u2019en d\u00e9tachant ses regards de lui-m\u00eame pour les fixer sur J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Les enseignements de Luther attiraient dans toute l\u2019Allemagne l\u2019attention des hommes r\u00e9fl\u00e9chis. De ses sermons et\u00a0 de\u00a0 ses \u00e9crits \u00e9manaient des flots de lumi\u00e8re qui \u00e9clairaient des milliers de personnes. Au formalisme qui avait si longtemps paralys\u00e9 l\u2019Eglise succ\u00e9dait une foi\u00a0vivante, et jour apr\u00e8s jour le peuple perdait confiance dans les superstitions de l\u2019Eglise romaine. Les pr\u00e9jug\u00e9s tombaient. La Parole de Dieu, \u00e0 laquelle Luther soumettait toute doctrine et toute pr\u00e9tention, agissait comme une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants qui p\u00e9n\u00e9trait les c\u0153urs. Partout se manifestait un d\u00e9sir de progr\u00e8s spirituel. Partout on constatait une faim et une soif de justice\u00a0 qu\u2019on n\u2019avait pas vues depuis des si\u00e8cles. Les regards du peuple, si longtemps fig\u00e9s sur des rites et des m\u00e9diateurs humains, se tournaient maintenant, dans un \u00e9lan de repentir et de foi, vers le Christ crucifi\u00e9.<\/p>\n
Les \u00e9crits et la doctrine du r\u00e9formateur se r\u00e9pandirent dans toute la chr\u00e9tient\u00e9. Leur influence s\u2019\u00e9tendit jusqu\u2019en Suisse et en Hollande. Des exemplaires de ses \u00e9crits p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent en France et en Espagne. En Angleterre, ses enseignements furent accueillis comme la parole de vie. Les v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019il pr\u00eachait p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent aussi en Belgique et en Italie. Des milliers de personnes \u00e9taient tir\u00e9es de leur l\u00e9thargie mortelle et go\u00fbtaient la joie d\u2019une vie d\u2019esp\u00e9rance et de foi.<\/p>\n
Rome \u00e9tait r\u00e9solue \u00e0 supprimer Luther, mais Dieu \u00e9tait son d\u00e9fenseur. Ses enseignements \u00e9taient diffus\u00e9s partout : dans les couvents, dans les chaumi\u00e8res, dans les ch\u00e2teaux des aristocrates, dans les universit\u00e9s et les palais des rois. Dans tous les pays, des membres de la noblesse lui pr\u00eataient leur appui.<\/p>\n
Dans un appel adress\u00e9 \u00e0 l\u2019empereur et \u00e0 la noblesse de la nation allemande en faveur de la r\u00e9formation de la chr\u00e9tient\u00e9, Luther \u00e9crivait \u00e0 propos du pape : \u201cC\u2019est un spectacle effrayant et atroce qu\u2019offre le chef supr\u00eame de la Chr\u00e9tient\u00e9 qui se vante d\u2019\u00eatre le Vicaire du Christ et le\u00a0successeur de Saint Pierre, quand il m\u00e8ne une existence si pompeuse et si mondaine que sur ce point aucun Roi ni aucun Empereur ne peut l\u2019atteindre ni l\u2019\u00e9galer. (…) Il porte une triple couronne, alors que les plus grands rois ne portent qu\u2019une seule couronne : si c\u2019est l\u00e0 s\u2019\u00e9galer au pauvre Christ et \u00e0 Saint Pierre, c\u2019est une nouvelle mani\u00e8re de les \u00e9galer ! (…) Ils disent qu\u2019il est le ma\u00eetre du monde, mais c\u2019est un mensonge, car le Christ, dont il se vante d\u2019\u00eatre le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 et le repr\u00e9sentant, a dit \u00e0 Pilate : \u201cMon royaume n\u2019est pas de ce monde\u201d. Un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 ne peut avoir des pouvoirs plus \u00e9tendus que son ma\u00eetre.\u201d\u2014\u201cA la noblesse chr\u00e9tienne de la nation allemande\u201d, Oeuvres<\/em>, Gen\u00e8ve 2 :94, 95.<\/p>\n Concernant les universit\u00e9s, il d\u00e9clarait : \u201cJe crains fort que les universit\u00e9s ne soient les portails de l\u2019enfer, si l\u2019on ne s\u2019applique pas \u00e0 y expliquer la sainte Ecriture et \u00e0 la graver dans le c\u0153ur des jeunes. Je ne conseille \u00e0 personne de placer son enfant l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on n\u2019accorde pas \u00e0 la Bible la premi\u00e8re place. Toute institution o\u00f9 la Parole de Dieu n\u2019est pas l\u2019objet d\u2019un int\u00e9r\u00eat constant est vou\u00e9e \u00e0 la d\u00e9cadence\u201d.<\/p>\n Cet appel, qui eut un large retentissement \u00e0 travers l\u2019Allemagne, exer\u00e7a une profonde influence sur toute la population, et la nation enti\u00e8re en vint \u00e0 se rallier aux principes de la R\u00e9forme. Br\u00fblant\u00a0 du\u00a0 d\u00e9sir\u00a0 de\u00a0 se\u00a0 venger,\u00a0 les\u00a0 ennemis de Luther press\u00e8rent le pape de prendre des mesures d\u00e9cisives contre lui. Il fut d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que ses doctrines seraient imm\u00e9diatement condamn\u00e9es. Soixante jours furent accord\u00e9s au r\u00e9formateur et \u00e0 ses adh\u00e9rents pour se r\u00e9tracter, sous peine d\u2019\u00eatre excommuni\u00e9s.<\/p>\n Quand il re\u00e7ut la bulle papale, Luther s\u2019\u00e9cria : \u201cJe la m\u00e9prise et la fl\u00e9tris comme impie et mensong\u00e8re…. C\u2019est le Christ <\/em>lui-m\u00eame qu\u2019elle condamne. Je me r\u00e9jouis d\u2019avoir \u00e0 subir de\u00a0tels maux pour la meilleure des causes. Mon c\u0153ur \u00e9prouve d\u00e9j\u00e0 une plus grande libert\u00e9, car j\u2019ai\u00a0enfin la certitude que le pape est l\u2019antichrist, et que son tr\u00f4ne est celui de Satan lui-m\u00eame\u201d.<\/p>\n Cependant, la bulle du pontife romain ne resta pas sans effet. La prison, la torture et l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e9taient des moyens puissants pour imposer la soumission. Tout semblait indiquer que l\u2019\u0153uvre du r\u00e9formateur touchait \u00e0 son terme. Les faibles et les superstitieux trembl\u00e8rent devant les foudres papales, et bien que Luther ait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la sympathie g\u00e9n\u00e9rale, nombreux \u00e9taient ceux qui ne se sentaient pas pr\u00eats \u00e0 risquer leur vie pour la cause de la R\u00e9forme.<\/p>\n Source: Histoire de la Redemption de Ellen G. White<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Ellen G. White MARTIN LUTHER occupe le premier rang de ceux qui furent appel\u00e9s \u00e0 conduire l\u2019Eglise hors des t\u00e9n\u00e8bres de la papaut\u00e9 vers la lumi\u00e8re d\u2019une foi plus pure. 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