Par Ellen G. White,<\/p>\n
J\u00c9SUS-CHRIST, le Fils bien-aim\u00e9 de Dieu, fut livr\u00e9 au peuple pour \u00eatre crucifi\u00e9. Disciples et croyants de la contr\u00e9e avoisinante se joignirent \u00e0 la foule qui suivait le Sauveur jusqu\u2019au calvaire. Soutenue par Jean, le disciple bien-aim\u00e9, la m\u00e8re de J\u00e9sus \u00e9tait pr\u00e9sente elle aussi, le c\u0153ur en proie \u00e0 une douleur\u00a0 indicible. Pourtant, elle esp\u00e9rait, comme les disciples, que cette sc\u00e8ne p\u00e9nible changerait : que J\u00e9sus manifesterait sa puissance et qu\u2019il appara\u00eetrait aux yeux de ses ennemis comme le Fils de Dieu. Puis son c\u0153ur d\u00e9faillait \u00e0 nouveau lorsqu\u2019elle se rappelait les paroles qu\u2019il lui avait dites \u00e0 mots couverts concernant les \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulaient ce jour-l\u00e0.<\/p>\n
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A peine le Christ avait-il\u00a0 franchi\u00a0 la\u00a0 porte\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 maison\u00a0 de Pilate qu\u2019on apporta la croix qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e pour Barrabas ; on la chargea sur les \u00e9paules sanglantes et meurtries du Sauveur. Les compagnons de Barrabas, qui \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 mourir en m\u00eame temps que J\u00e9sus, furent, eux aussi, charg\u00e9s d\u2019une croix. Le Seigneur fit quelques pas en portant sa croix ; puis, \u00e0 cause de la perte de sang, de la souffrance et de la fatigue excessive, il s\u2019\u00e9croula sans connaissance sur le sol.<\/p>\n
Quand il eut reprit ses sens, la croix fut de nouveau charg\u00e9e sur ses \u00e9paules, et on l\u2019obligea \u00e0 avancer. Apr\u00e8s avoir fait quelques pas en titubant, ployant sous le lourd fardeau, il s\u2019affaissa une fois de plus inanim\u00e9 sur le sol. On crut d\u2019abord qu\u2019il \u00e9tait mort, mais finalement, il reprit connaissance. Les pr\u00eatres et les chefs du peuple n\u2019\u00e9prouvaient pas la moindre piti\u00e9 pour leur victime, mais ils comprirent que J\u00e9sus \u00e9tait incapable de faire un pas de\u00a0plus avec cet instrument de torture. Tandis qu\u2019ils r\u00e9fl\u00e9chissaient \u00e0 ce qu\u2019ils pourraient faire, un Cyr\u00e9n\u00e9en d\u00e9nomm\u00e9 Simon, arrivait en sens contraire du cort\u00e8ge. A l\u2019instigation des pr\u00eatres, on r\u00e9quisitionna cet homme et on l\u2019obligea \u00e0 porter la croix du Christ. Les fils de Simon \u00e9taient des disciples de J\u00e9sus, mais lui-m\u00eame n\u2019\u00e9tait jamais entr\u00e9 en contact avec le Sauveur.<\/p>\n
Une grande foule suivit le Christ jusqu\u2019au calvaire ; de nombreuses personnes se moquaient de lui et le ridiculisaient, d\u2019autres pleuraient et chantaient ses louanges. Ceux qu\u2019il avait gu\u00e9ris de diff\u00e9rentes infirmit\u00e9s et ceux qu\u2019il avait ressuscit\u00e9s des morts proclamaient avec force ses \u0153uvres merveilleuses. Ils insistaient pour savoir ce que J\u00e9sus avait fait pour \u00eatre ainsi trait\u00e9 comme un malfaiteur. Quelques jours auparavant, cette foule l\u2019avait salu\u00e9 au milieu de joyeux hosanna, en agitant des branches de palmiers, tandis qu\u2019il entrait triomphalement dans J\u00e9rusalem. Mais parmi tous les gens qui, ce jour-l\u00e0, avaient chant\u00e9 ses louanges pour faire comme tout le monde, nombreux \u00e9taient ceux qui criaient maintenant : \u201cCrucifie-le ! Crucifie-le !\u201d<\/p>\n
Parvenus au lieu de l\u2019ex\u00e9cution, les condamn\u00e9s furent fix\u00e9s aux instruments de\u00a0 supplice.\u00a0 Tandis\u00a0 que\u00a0 les\u00a0 deux\u00a0 brigands\u00a0 se d\u00e9battirrent lorsqu\u2019on voulut\u00a0 les\u00a0 mettre\u00a0 en\u00a0 croix,\u00a0 J\u00e9sus,\u00a0 lui, n\u2019offrit aucune r\u00e9sistance. La m\u00e8re du Seigneur regardait, ulc\u00e9r\u00e9e d\u2019angoisse, esp\u00e9rant toutefois qu\u2019il ferait un prodige pour \u00e9chapper \u00e0 ses tortionnaires. Elle vit qu\u2019on \u00e9tendait ses mains sur la croix\u2014ces mains b\u00e9nies qui avaient dispens\u00e9 tant de bienfaits, et qui \u00e9taient intervenues si souvent pour apaiser la souffrance. Puis on apporta un marteau et des clous. Quand ceux-ci furent\u00a0enfonc\u00e9s dans les chairs tendres, fixant les mains \u00e0 la croix, les disciples, le c\u0153ur bris\u00e9, \u00e9loign\u00e8rent de ce spectacle atroce la m\u00e8re du Sauveur qui ne pouvait en supporter davantage.<\/p>\n
J\u00e9sus ne fit entendre aucune plainte ; son visage resta calme et serein, mais de grosses gouttes de sueur perl\u00e8rent sur son front. Nulle main secourable n\u2019essuya cette sueur mortelle, aucune parole de sympathie ou de fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable ne vinrent r\u00e9conforter son c\u0153ur humain. Seul il foulait au pressoir, et nul homme d\u2019entre les peuples n\u2019\u00e9tait avec lui. \u00c9sa\u00efe 63 :3. Tandis que les soldats accomplissaient leur \u00e9pouvantable besogne et qu\u2019il souffrait la plus cruelle agonie,\u00a0 le\u00a0 Sauveur\u00a0 priait\u00a0 pour ses ennemis : \u201cP\u00e8re, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu\u2019ils font\u201d Luc 23 :34. Cette pri\u00e8re du Christ pour ses ennemis englobait le monde entier, c\u2019est-\u00e0-dire tous les p\u00e9cheurs qui vivraient jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/p>\n
Une fois que J\u00e9sus fut clou\u00e9 \u00e0 la croix, des hommes robustes se saisirent de celle-ci, la dress\u00e8rent et la plant\u00e8rent brutalement \u00e0 l\u2019endroit pr\u00e9vu, ce qui causa au Fils de Dieu une douleur extr\u00eamement intense. Apr\u00e8s quoi se d\u00e9roula une sc\u00e8ne affreuse : oubliant la dignit\u00e9 sacr\u00e9e dont ils \u00e9taient investis, les pr\u00eatres, les chefs de la nation et les scribes se joignirent \u00e0 la populace et se mirent \u00e0 railler et \u00e0 insulter le Fils de Dieu agonisant : \u201cSi tu\u00a0\u00a0\u00a0 es le roi des Juifs, sauve-toi toi-m\u00eame !\u201d Luc 23 :37. Certains, goguenards, se disaient les uns aux autres : \u201cIl a sauv\u00e9 d\u2019autres gens, mais il ne peut pas se sauver lui-m\u00eame !\u201d Marc 15 :31. Les hauts fonctionnaires du temple, les soldats endurcis, le brigand non repentant sur la croix, ainsi que les gens vulgaires et malveillants parmi la foule\u2014tous unirent leur voix pour insulter le Christ.<\/p>\n
Les deux brigands qui furent crucifi\u00e9s avec J\u00e9sus subirent les m\u00eames tortures physiques que lui ; mais au\u00a0milieu de ses souffrances, l\u2019un d\u2019eux devint toujours plus agressif et plus insolent, au point de se joindre aux moqueries des pr\u00eatres et de lui dire : \u201cN\u2019es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-m\u00eame et sauve-nous !\u201d Luc 23 :39. L\u2019autre brigand n\u2019\u00e9tait pas un criminel endurci. Quand il entendit les paroles blessantes de son complice, il le reprit en disant : \u201cNe crains-tu pas Dieu, toi qui subis la m\u00eame punition ? Pour nous, cette punition est juste, car nous recevons ce que nous avons m\u00e9rit\u00e9 par nos actes ; mais lui n\u2019a rien fait de mal\u201d Versets 40, 41. Puis le c\u0153ur de cet homme fut \u00e9mu de compassion pour J\u00e9sus et la lumi\u00e8re c\u00e9leste inonda son esprit. En ce J\u00e9sus meurtri, ridiculis\u00e9 et suspendu \u00e0 sa croix, il vit son R\u00e9dempteur, son unique espoir, et il lui demanda avec une humble foi : \u201cJ\u00e9sus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton r\u00e8gne\u201d. Le Sauveur lui r\u00e9pondit : \u201cJe te le\u00a0 dis\u00a0 en v\u00e9rit\u00e9, aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis\u201d Luc 23 :43, Segond.<\/p>\n
Les anges consid\u00e9raient avec \u00e9tonnement l\u2019amour infini de J\u00e9sus qui, endurant les souffrances les plus intenses dans son esprit et dans son corps, ne pensait qu\u2019aux autres, et exhortait \u00e0 la foi l\u2019\u00e2me repentante. Tandis qu\u2019il sacrifiait sa vie, il manifestait pour l\u2019homme un amour plus fort que la mort. Parmi ceux qui furent t\u00e9moins des sc\u00e8nes du calvaire, nombreux furent ceux qui, gr\u00e2ce \u00e0 elles, furent par la suite affermis dans la foi en Christ.<\/p>\n
Les ennemis de J\u00e9sus attendaient maintenant sa mort avec un espoir m\u00e9l\u00e9 d\u2019impatience. Ils croyaient que cet \u00e9v\u00e9nement ferait taire d\u00e9finitivement les rumeurs concernant sa puissance divine et ses merveilleux miracles. Ils se r\u00e9jouissaient \u00e0 la pens\u00e9e qu\u2019ils n\u2019auraient plus \u00e0 redouter son influence sur le peuple. Les soldats sans piti\u00e9 qui avaient clou\u00e9 le corps du Sauveur sur la croix se partag\u00e8rent ses v\u00eatements et se disput\u00e8rent pour savoir lequel d\u2019entre eux aurait pour lui la tunique tiss\u00e9e d\u2019une\u00a0seule pi\u00e8ce. Finalement, ils d\u00e9cid\u00e8rent de la tirer au sort. Cette sc\u00e8ne avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite dans le texte sacr\u00e9 plusieurs si\u00e8cles avant qu\u2019elle ne se d\u00e9roule : \u201cDes chiens m\u2019environnent, une bande de sc\u00e9l\u00e9rats r\u00f4dent autour de moi, ils ont perc\u00e9 mes mains et mes pieds. … Ils se partagent mes v\u00eatements, ils tirent au sort ma tunique\u201d Psaumes 22 :17-19.<\/p>\n
Tandis que les regards de J\u00e9sus parcouraient la foule qui s\u2019\u00e9tait mass\u00e9e pour \u00eatre t\u00e9moin de sa mort, il vit au pied de\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0la croix Jean qui soutenait Marie, sa propre m\u00e8re. Incapable\u00a0\u00a0\u00a0 de rester plus longtemps \u00e9loign\u00e9e de son cher Fils, elle \u00e9tait revenue sur les lieux de l\u2019horrible sc\u00e8ne. Le dernier enseignement du Sauveur fut une le\u00e7on d\u2019amour filial. Consid\u00e9rant le visage de sa m\u00e8re, accabl\u00e9 de douleur, il fixa ses regards vers Jean\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 et lui dit : \u201cVoici\u00a0 ton fils, m\u00e8re\u201d. Puis, s\u2019adressant au disciple,\u00a0 il lui dit : \u201cVoici\u00a0 ta m\u00e8re\u201d Jean 19 :26, 27. Jean comprit tr\u00e8s\u00a0 bien ces paroles du Seigneur et le d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 qui lui \u00e9tait ainsi confi\u00e9. Imm\u00e9diatement, il \u00e9loigna la m\u00e8re de J\u00e9sus du spectacle insoutenable du calvaire. Depuis lors, le disciple prit soin d\u2019elle comme l\u2019aurait fait un fils plein d\u2019\u00e9gards pour sa propre m\u00e8re, et lui offrit l\u2019hospitalit\u00e9 sous son toit. L\u2019exemple parfait de l\u2019amour filial du Christ brille d\u2019un \u00e9clat toujours aussi vif \u00e0 travers les si\u00e8cles. Bien que soumis \u00e0 la souffrance la plus atroce, loin d\u2019oublier sa m\u00e8re, il prit toutes les dispositions n\u00e9cessaires pour assurer son avenir.<\/p>\n
La mission du Sauveur sur la terre \u00e9tait sur le point de s\u2019achever. La langue s\u00e8che, il s\u2019\u00e9cria : \u201cJ\u2019ai soif\u201d. Ils tremp\u00e8rent une \u00e9ponge dans du vinaigre m\u00eal\u00e9 de fiel\u00a0qu\u2019ils lui offrirent \u00e0 boire. Mais quand il y eut go\u00fbt\u00e9, il le refusa. Ainsi, le Ma\u00eetre de la vie et de la gloire allait mourir comme ran\u00e7on de l\u2019humanit\u00e9. Le sentiment du p\u00e9ch\u00e9, qui faisait reposer la col\u00e8re du P\u00e8re sur lui en tant que substitut de l\u2019homme, voil\u00e0 ce qui rendit sa coupe si am\u00e8re, ce qui brisa le c\u0153ur du Fils de\u00a0Dieu.<\/p>\n
Le Christ s\u2019est substitu\u00e9 \u00e0 nous, il a\u00a0 port\u00e9\u00a0 l\u2019iniquit\u00e9\u00a0 de tous. Il a \u00e9t\u00e9 mis au nombre des transgresseurs, afin de pouvoir nous racheter de la condamnation de la loi. La culpabilit\u00e9 de tous les descendants d\u2019Adam pesait sur son c\u0153ur ; l\u2019effroyable manifestation de la col\u00e8re que Dieu \u00e9prouve envers le p\u00e9ch\u00e9 remplissait de consternation l\u2019\u00e2me de J\u00e9sus. En cette heure d\u2019angoisse supr\u00eame, l\u2019\u00e9loignement de la pr\u00e9sence divine remplit le c\u0153ur du Sauveur d\u2019une d\u00e9tresse que l\u2019homme ne comprendra jamais totalement. Chaque souffrance endur\u00e9e par le Fils de Dieu sur la croix\u2014les gouttes de sang qui ont coul\u00e9 de sa t\u00eate, de ses mains et de ses pieds, les hoquets de l\u2019agonie qui ont secou\u00e9\u00a0 son corps et l\u2019effroi indicible qui a rempli son \u00eatre lorsque le P\u00e8re lui a cach\u00e9 sa face\u2014tout cela parle \u00e0 l\u2019homme : C\u2019est par amour pour toi que le Fils de Dieu a consenti \u00e0 prendre sur lui ce fardeau de culpabilit\u00e9 ; c\u2019est pour toi qu\u2019il a d\u00e9pouill\u00e9 la mort, qu\u2019il a ouvert les portes du paradis et de la vie \u00e9ternelle. Lui qui a calm\u00e9 par sa parole les flots irrit\u00e9s, qui a march\u00e9 sur les vagues \u00e9cumantes, qui a fait trembler les d\u00e9mons, qui de sa main a gu\u00e9ri les maladies, ressuscit\u00e9 les morts, ouvert les yeux des aveugles, s\u2019est offert volontairement sur la croix comme l\u2019ultime sacrifice pour les humains. Il a port\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9, a subi le ch\u00e2timent de la justice divine et s\u2019est fait lui-m\u00eame p\u00e9ch\u00e9 pour l\u2019homme.<\/p>\n
Satan assi\u00e9geait le c\u0153ur de J\u00e9sus de ses tentations redoutables. Le p\u00e9ch\u00e9, si odieux \u00e0 ses yeux, le submergea au point qu\u2019il g\u00e9mit sous son poids. Rien d\u2019\u00e9tonnant que\u00a0son humanit\u00e9 fr\u00e9mit en cette heure tragique. Les anges assistaient avec \u00e9tonnement \u00e0 l\u2019agonie morale du Fils de Dieu qui \u00e9tait si intense qu\u2019il ressentait \u00e0 peine ses souffrances physiques. Les habitants du ciel se voil\u00e8rent la face devant cet horrible spectacle.<\/p>\n
La nature elle-m\u00eame compatissait avec son Auteur maltrait\u00e9 et mourant. Le soleil refusait d\u2019\u00e9clairer une sc\u00e8ne aussi atroce. En plein midi, alors qu\u2019il illuminait la terre de tous ses feux, l\u2019astre sembla dispara\u00eetre soudain, et une obscurit\u00e9 totale enveloppa la croix et ce qui l\u2019entourait comme dans un suaire. Les t\u00e9n\u00e8bres dur\u00e8rent trois heures ; \u00e0 la neuvi\u00e8me heure, elles se dissip\u00e8rent au-dessus de la\u00a0 foule,\u00a0 mais\u00a0 elles\u00a0 continu\u00e8rent\u00a0 \u00e0\u00a0 envelopper\u00a0 le Sauveur comme dans un manteau. Des \u00e9clairs mena\u00e7ants paraissaient viser Celui qui \u00e9tait suspendu \u00e0 la croix. Alors \u201cJ\u00e9sus cria d\u2019une voix forte :\u00a0 Elo\u00ef,\u00a0 Elo\u00ef,\u00a0 lema\u00a0 sabachthani,\u00a0 (ce qui signifie : \u201cMon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ?\u201d)\u201d. Marc 15 :34.<\/p>\n
La foule, muette, regardait pour voir comment allait se terminer cet impressionnant spectacle. A nouveau le soleil brilla, mais la croix resta plong\u00e9e dans les t\u00e9n\u00e8bres. Puis, brusquement, l\u2019obscurit\u00e9 qui enveloppait la croix se dissipa, et d\u2019une voix claire qui retentit comme une trompette, J\u00e9sus s\u2019\u00e9cria : \u201cC\u2019est accompli\u201d. \u201cP\u00e8re, je remets mon esprit entre tes mains\u201d. Une lumi\u00e8re inonda la croix, et le visage du Sauveur resplendit comme le soleil. Sa t\u00eate retomba sur sa poitrine, et il expira.<\/p>\n
Au moment o\u00f9 J\u00e9sus mourut, des pr\u00eatres officiaient dans le temple devant le voile qui s\u00e9parait le lieu saint du lieu tr\u00e8s saint. Soudain, ils sentirent la terre trembler sous leurs pieds, et le voile du temple, fait d\u2019un tissu \u00e9pais et\u00a0solide que l\u2019on changeait chaque ann\u00e9e, se d\u00e9chira du haut en bas par la m\u00eame main qui avait trac\u00e9 les mots de condamnation sur les murs du palais de Belschatsar.<\/p>\n
Le Christ ne fit pas le sacrifice de sa vie avant d\u2019avoir accompli l\u2019\u0153uvre pour laquelle il \u00e9tait venu ici-bas ; en rendant son dernier soupir, il\u00a0 d\u00e9clara\u00a0 :\u00a0 \u201cC\u2019est\u00a0 accompli\u201d.\u00a0 Les\u00a0 anges se r\u00e9jouirent en entendant ces paroles, car le vaste plan de la r\u00e9demption avait \u00e9t\u00e9 parfaitement men\u00e9 \u00e0 bien. Il y avait de la joie dans le ciel parce que les fils d\u2019Adam pouvaient d\u00e9sormais, gr\u00e2ce \u00e0 une vie d\u2019ob\u00e9issance, \u00eatre finalement introduits en la pr\u00e9sence de Dieu. Satan, vaincu, savait qu\u2019il avait perdu son royaume.<\/p>\n
Jean ne savait pas quelles dispositions il devait prendre pour le corps de son Ma\u00eetre bien-aim\u00e9. Il craignait que, livr\u00e9 aux mains de soldats rustres et indiff\u00e9rents, il ne re\u00e7oive une s\u00e9pulture indigne. Le disciple savait qu\u2019il ne pouvait obtenir aucune faveur des autorit\u00e9s juives, et il ne comptait gu\u00e8re sur Pilate. Mais en la circonstance, Joseph (d\u2019Arimath\u00e9e) et Nicod\u00e8me jou\u00e8rent un r\u00f4le important. Ils \u00e9taient membres du sanh\u00e9drin et connaissaient bien Pilate. L\u2019un comme l\u2019autre \u00e9taient des hommes riches et influents. Ils entendaient que le corps de J\u00e9sus b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une s\u00e9pulture honorable.<\/p>\n
Joseph d\u2019Arimath\u00e9e se rendit aupr\u00e8s de Pilate et lui demanda d\u2019embl\u00e9e le corps de J\u00e9sus pour assurer sa s\u00e9pulture. Pilate donna donc l\u2019ordre de mettre le corps \u00e0 la disposition de Joseph. Tandis que Jean, le disciple, s\u2019inqui\u00e9tait de savoir ce qu\u2019il allait advenir des pr\u00e9cieux restes de son Ma\u00eetre bien-aim\u00e9, Joseph d\u2019Arimath\u00e9e, ayant accompli sa d\u00e9marche, d\u00e9tenait l\u2019autorisation voulue du gouverneur. De son c\u00f4t\u00e9, Nicod\u00e8me, s\u2019attendant \u00e0 un\u00a0r\u00e9sultat favorable apr\u00e8s l\u2019entrevue de Joseph avec Pilate, apporta un co\u00fbteux m\u00e9lange de myrrhe et d\u2019alo\u00e8s, pesant environ trente kilos. Lors de leurs obs\u00e8ques, les plus hauts dignitaires de J\u00e9rusalem n\u2019auraient pu b\u00e9n\u00e9ficier de plus grands honneurs.<\/p>\n
De leurs propres mains,\u00a0 ils\u00a0 d\u00e9tach\u00e8rent\u00a0 avec\u00a0 d\u00e9licatesse\u00a0 et respect le corps du Sauveur de l\u2019instrument de torture o\u00f9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il avait \u00e9t\u00e9 fix\u00e9. En consid\u00e9rant ce corps meurtri et d\u00e9chir\u00e9,\u00a0\u00a0\u00a0 ces hommes fondirent en larmes. Ils le lav\u00e8rent soigneusement pour faire dispara\u00eetre les taches de sang. Joseph poss\u00e9dait un tombeau tout neuf, creus\u00e9 dans le roc, qu\u2019il r\u00e9servait pour sa propre s\u00e9pulture ; ce tombeau, situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 du calvaire, il\u00a0 le r\u00e9servait maintenant pour J\u00e9sus. Le corps fut soigneusement envelopp\u00e9 d\u2019un drap de lin et entour\u00e9 des aromates apport\u00e9s par Nicod\u00e8me ; puis les trois disciples transport\u00e8rent leur pr\u00e9cieux fardeau jusqu\u2019au s\u00e9pulcre neuf, o\u00f9 personne n\u2019avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 jusqu\u2019ici. L\u00e0, ils redress\u00e8rent les membres l\u00e9s\u00e9s et joignirent les mains perc\u00e9es du Seigneur sur sa poitrine inerte. Les femmes galil\u00e9ennes s\u2019approch\u00e8rent pour s\u2019assurer que tout ce qui pouvait \u00eatre fait pour la d\u00e9pouille de leur Ma\u00eetre bien-aim\u00e9 l\u2019avait \u00e9t\u00e9. Elles virent que la lourde pierre avait \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e pour fermer l\u2019entr\u00e9e du s\u00e9pulcre, et que le Fils de Dieu y reposait en paix. Rest\u00e9es les derni\u00e8res au pied de la croix, ces femmes furent aussi les derni\u00e8res \u00e0 quitter le tombeau du Christ.<\/p>\n
Bien que les chefs de la nation juive aient r\u00e9ussi \u00e0 mener \u00e0 bien leur projet diabolique en mettant \u00e0 mort le Fils de Dieu, cette mort ne les emp\u00eachait pas d\u2019avoir peur de lui, et ils restaient sur le qui-vive. La satisfaction d\u2019avoir pu ainsi se venger \u00e9tait troubl\u00e9e par la crainte permanente que son cadavre, qui reposait maintenant dans le tombeau de Joseph, ne ressuscite. Aussi, \u201cles chefs des pr\u00eatres et les Pharisiens all\u00e8rent ensemble chez Pilate\u00a0et dirent : Excellence, nous nous souvenons que ce menteur, quand il \u00e9tait encore vivant, a dit : \u201cApr\u00e8s trois jours, je reviendrai \u00e0 la vie\u201d. Veuillez donc ordonner que le tombeau soit gard\u00e9 jusqu\u2019au troisi\u00e8me jour, afin que ses disciples ne viennent pas voler le corps et ne puissent pas dire ensuite au peuple : \u201cIl est revenu de la mort \u00e0 la vie\u201d\u201d Matthieu 27 :62-64. Pilate craignant, tout comme les Juifs, que le Christ ne ressuscite avec puissance d\u2019entre les morts et qu\u2019il ne punisse ceux qui l\u2019avaient condamn\u00e9, mit \u00e0 la disposition des pr\u00eatres une escouade de soldats romains en leur disant : \u201cVoici des soldats pour monter la garde. Allez et faites surveiller le tombeau le mieux que vous pourrez. Ils all\u00e8rent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scell\u00e8rent la pierre qui le fermait et plac\u00e8rent les soldats pour le garder\u201d Matthieu 27 :65, 66.<\/p>\n
Les Juifs tir\u00e8rent donc profit de la garde qui leur \u00e9tait\u00a0 offerte pour surveiller le tombeau de J\u00e9sus. Ils mirent les scell\u00e9s sur la pierre qui en fermait l\u2019entr\u00e9e, afin que celle-ci ne soit\u00a0 \u00a0pas d\u00e9plac\u00e9e sans qu\u2019on s\u2019en aper\u00e7oive,\u00a0 et\u00a0 ils\u00a0 prirent\u00a0 toutes les dispositions n\u00e9cessaires, de peur que les disciples n\u2019usent\u00a0 d\u2019un subterfuge en enlevant le corps de leur Ma\u00eetre. Mais tous leurs plans et toutes ces pr\u00e9cautions ne servirent qu\u2019\u00e0 faire mieux ressortir la victoire de la r\u00e9surrection et \u00e0 en \u00e9tablir plus solidement la certitude.<\/p>\n
Source: Histoire de la Redemption de Ellen G. White<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Ellen G. White, J\u00c9SUS-CHRIST, le Fils bien-aim\u00e9 de Dieu, fut livr\u00e9 au peuple pour \u00eatre crucifi\u00e9. Disciples et croyants de la contr\u00e9e avoisinante se joignirent \u00e0 la foule qui suivait le Sauveur jusqu\u2019au calvaire. Soutenue par Jean, le disciple bien-aim\u00e9, la m\u00e8re de J\u00e9sus \u00e9tait pr\u00e9sente elle aussi, le c\u0153ur en proie \u00e0 une […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":3030,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220,218],"tags":[485,1244],"class_list":["post-3028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-developpement-personnel","category-vie-chretienne","tag-christ","tag-crucifixion"],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3028"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3032,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3028\/revisions\/3032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}