{"id":2902,"date":"2021-02-23T16:09:35","date_gmt":"2021-02-23T16:09:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=2902"},"modified":"2021-02-23T16:09:35","modified_gmt":"2021-02-23T16:09:35","slug":"le-role-des-femmes-dans-leglise-1-corinthiens-14-3435","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/le-role-des-femmes-dans-leglise-1-corinthiens-14-3435\/","title":{"rendered":"Le Role des Femmes dans l’Eglise–1 Corinthiens 14: 34,35"},"content":{"rendered":"

Par \u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez<\/span><\/i><\/p>\n

Qu’en est-il du r\u00f4le des femmes dans l’\u00e9glise?\u00a0<\/span>Certaines personnes utilisent 1 Corinthiens 14:34, 35 pour dire que les femmes ne devraient pas occuper des postes de direction.\u00a0Que disait Paul dans ce passage?<\/span><\/p>\n

Dans ce passage, Paul a clairement d\u00e9clar\u00e9 que les femmes doivent garder le silence \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0Si cette interdiction \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9e de mani\u00e8re absolue, comme certains le font, les femmes dispara\u00eetraient essentiellement de l’\u00e9glise.\u00a0Cela signifierait qu’ils pourraient proclamer l’\u00c9vangile \u00e0 leurs amis et parents, mais chaque fois qu’ils allaient \u00e0 l’\u00e9glise, leur libert\u00e9 de proclamer la bont\u00e9 de Dieu prendrait fin.\u00a0Une telle compr\u00e9hension du r\u00f4le des femmes dans l’\u00e9glise n’est pas soutenue par la Bible.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Tout au long de l’histoire, Dieu a utilis\u00e9 des femmes dans diff\u00e9rents r\u00f4les.\u00a0Le fait que les proph\u00e9tesses ont proclam\u00e9 leurs messages au peuple de Dieu en public est particuli\u00e8rement important (Exode 15:20; Juges 4: 4-16; 2 Rois 22: 14-20; Actes 2:17; 21: 9).\u00a0Paul lui-m\u00eame a reconnu qu’une femme peut prier et proph\u00e9tiser \u00e0 l’\u00e9glise;\u00a0que les femmes ne sont pas strictement interdites de parler \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0Dieu, par les dons de l’Esprit, leur a accord\u00e9 ce droit et ce privil\u00e8ge (1 Cor. 11: 5).\u00a0La question est: que voulait dire Paul quand il a d\u00e9clar\u00e9 que les femmes devraient se taire \u00e0 l’\u00e9glise?\u00a0Nous devons garder plusieurs choses \u00e0 l’esprit.<\/span><\/p>\n

1. Tensions pendant le culte:<\/span><\/em>\u00a0\u00a0L’un des probl\u00e8mes que Paul a d\u00fb rencontrer dans l’\u00e9glise de Corinthe \u00e9tait de d\u00e9cider d’un comportement appropri\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0Diff\u00e9rents groupes avec des id\u00e9es diff\u00e9rentes ont cr\u00e9\u00e9 de la confusion et des tensions (par exemple, 1 Cor. 1:10, 11; 14:26).\u00a0Cela sugg\u00e8re que le discours des femmes que Paul interdisait contribuait d’une certaine mani\u00e8re \u00e0 cet \u00e9tat de confusion.\u00a0Cela est \u00e9tay\u00e9 par le fait que le discours des femmes auquel Paul faisait allusion \u00e9tait li\u00e9 aux questions qu’elles posaient et peut-\u00eatre aux commentaires qu’elles ont faits qui n’ont pas contribu\u00e9 au bon ordre dans l’\u00e9glise.\u00a0Ceci est indiqu\u00e9 par le fait que Paul leur a dit que s’ils avaient des questions, ils devraient les poser \u00e0 leurs maris \u00e0 la maison.<\/span><\/p>\n

2. La pr\u00e9dication n’est pas le sujet:<\/span><\/em>\u00a0\u00a0La discussion n’\u00e9tait pas de savoir si les femmes devraient pr\u00eacher ou occuper des postes de direction importants dans l’\u00e9glise, mais sur l’attitude appropri\u00e9e dans l’\u00e9glise lorsque l’instruction \u00e9tait donn\u00e9e.\u00a0Interdire aux femmes de pr\u00eacher ou d’enseigner dans l’\u00e9glise ou d’occuper des postes de direction revient \u00e0 abuser de ce texte.\u00a0Paul faisait face \u00e0 une situation tr\u00e8s sp\u00e9cifique et conseillait les dirigeants d’\u00e9glise sur la mani\u00e8re de la g\u00e9rer.\u00a0Il r\u00e9glementait le seul type de discours directement mentionn\u00e9 dans le texte, \u00e0 savoir poser des questions.<\/span><\/p>\n

3. Les femmes devraient \u00eatre inform\u00e9es:<\/span><\/em>\u00a0Le conseil de Paul ne refusait pas aux femmes le droit d’apprendre, mais r\u00e9glementait la forme que devrait prendre l’apprentissage.\u00a0Il a d\u00e9clar\u00e9 qu’\u00e0 l’\u00e9glise, ils doivent apprendre en silence, sans parler, en se soumettant \u00e0 l’instruction donn\u00e9e.\u00a0Dans le monde antique, il \u00e9tait impoli pour les \u00e9l\u00e8ves d’interrompre les enseignants avec des questions qui, dans certains cas, montraient leur ignorance du sujet et perturbaient l’exp\u00e9rience d’apprentissage.\u00a0Dans ce cas, Paul a propos\u00e9 que les femmes ne devraient pas interrompre l’enseignant en posant des questions perturbatrices;\u00a0leur \u00e9ducation pourrait \u00e9galement avoir lieu \u00e0 la maison.\u00a0Dans ce cadre plus priv\u00e9, ils pouvaient poser des questions \u00e0 leur mari et \u00eatre correctement instruits.\u00a0Le fait que les maris \u00e9taient cens\u00e9s partager leurs connaissances avec leurs femmes indique qu’il ne s’agissait pas de leur possession exclusive.\u00a0En principe, Paul affirmait le droit des femmes \u00e0 apprendre.\u00a0Ce droit d’apprendre l’\u00c9vangile n’a pas simplement eu pour r\u00e9sultat d’accro\u00eetre leurs connaissances pour leur \u00e9panouissement personnel.\u00a0Cela implique qu’ils \u00e9taient form\u00e9s pour enseigner aux autres.<\/span><\/p>\n

Ce texte sugg\u00e8re simplement que dans certaines \u00e9glises, il y avait des tensions entre les femmes et leurs instructeurs.\u00a0Paul a essay\u00e9 de contr\u00f4ler cette situation en contr\u00f4lant un abus, mais sans supprimer les privil\u00e8ges de prier, d’apprendre et de proph\u00e9tiser en public (1 Cor. 11: 5).\u00a0En fait, le verbe grec\u00a0\u00a0<\/span>sigao<\/span><\/em>\u00a0, \u00abse taire\u00bb, pourrait aussi \u00eatre traduit par \u00ab\u00eatre tranquille\u00bb, dans le sens de ne pas \u00eatre trop franc.\u00a0Nous ne devons pas lire la d\u00e9claration de Paul comme signifiant qu’il est interdit aux femmes de parler en permanence \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0La raison que Paul a donn\u00e9e pour son conseil est qu’une telle conduite ne convient pas aux chr\u00e9tiennes de l’\u00e9glise.\u00a0L’\u00e9glise n’est pas le lieu pour une personne – homme ou femme – d’entrer dans des controverses verbales avec les responsables de l’instruction de la congr\u00e9gation.\u00a0L’harmonie chr\u00e9tienne est la r\u00e8gle.<\/span><\/p>\n

Source: Institut de Recherche Biblique de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale des Adventistes du Septi\u00e8me jour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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