{"id":2848,"date":"2021-01-22T07:31:10","date_gmt":"2021-01-22T07:31:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=2848"},"modified":"2021-01-22T07:31:10","modified_gmt":"2021-01-22T07:31:10","slug":"lobservation-du-sabbat-dans-lancien-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/lobservation-du-sabbat-dans-lancien-israel\/","title":{"rendered":"L\u2019observation du sabbat dans l\u2019ancien Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"
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Autheur:<\/div>\n
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\u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez – A la retraite<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Est-ce que tous les Isra\u00e9lites venaient au temple le sabbat pour adorer le Seigneur ?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00a0En bref, la r\u00e9ponse \u00e0 votre question est \u00ab non \u00bb. Peut \u00eatre poserez-vous alors cette question : \u00ab Mais alors, que faisaient les Isra\u00e9lites pour le culte pendant le sabbat ? \u00bbComme c\u2019est une question difficile \u00e0 r\u00e9pondre, certains en sont venus \u00e0 conclure que le sabbat n\u2019\u00e9tait, en fait, qu\u2019un jour de repos. Voici quelques suggestions \u00e0 consid\u00e9rer.<\/p>\n

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1. UNE SAINTE CONVOCATION<\/strong><\/p>\n

Le sabbat est appel\u00e9 un jour de \u00ab sainte convocation \u00bb \u2013ce qui sugg\u00e8re que le peuple se rassemblait pour rendre un culte \u00e0 Dieu pendant ce jour (Lv 23.3). Selon certains, cette expression devrait \u00eatre traduite par \u00ab sainte proclamation \u00bb, et annon\u00e7ait l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un festival. Mais cette suggestion ne peut \u00eatre appliqu\u00e9e au sabbat du septi\u00e8me jour parce qu\u2019il \u00e9tait hebdomadaire. Le texte sugg\u00e8re que le sabbat \u00e9tait un jour o\u00f9 le peuple se rassemblait pour rendre un culte \u00e0 Dieu. Ce rassemblement devait avoir lieu dans \u00ab toutes [leurs] demeures \u00bb (v. 3) \u2013 ce qui pourrait d\u00e9signer leurs foyers ou les endroits o\u00f9 ils habitaient. Ce passage implique que pendant le sabbat, les gens se r\u00e9unissaient pour adorer Dieu.<\/p>\n

2. UN CULTE COMMUNAUTAIRE<\/strong><\/p>\n

On pourrait supposer que les gens qui habitaient \u00e0 J\u00e9rusalem, et peut-\u00eatre dans les villes adjacentes, venaient au temple pour adorer Dieu et pour \u00eatre instruits par les pr\u00eatres. Le culte communautaire g\u00e9n\u00e9ral se tenait principalement pendant les festivals, particuli\u00e8rement pendant les festivals de p\u00e8lerinage \u2013 la f\u00eate des pains sans levain, la Pentec\u00f4te, et la f\u00eate des tabernacles (Dt 16.16). C\u2019\u00e9tait l\u00e0 des moments de r\u00e9jouissance devant le Seigneur, alors que les Isra\u00e9lites m\u00e2les venaient de partout du pays pour rendre un culte \u00e0 Dieu au temple.\u00a0 Lorsque la f\u00eate incluait un sabbat du septi\u00e8me jour, ily avait une journ\u00e9e communautaire de repos et d\u2019adoration. Le temple \u00e9tait la r\u00e9sidence de Dieu, et seuls les pr\u00eatres y avaient acc\u00e8s. Par cons\u00e9quent, le culte se tenait principalement dans le parvis du temple.<\/p>\n

3. LE CULTE DE FAMILLE<\/strong><\/p>\n

Il est probable que pendant le sabbat, les familles \u00e9tendues d\u2019Isra\u00ebl se rassemblaient pour prier et pour \u00eatre instruites par le chef de famille. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 l\u2019une des responsabilit\u00e9s d\u2019Abraham en tant que chef de famille (Gn 18.19).\u00a0 Le Seigneur instruisit clairement les Isra\u00e9lites \u00e0 enseigner \u00e0 leurs enfants sa volont\u00e9 pour Isra\u00ebl, et ce, aussi souvent que possible : \u00ab Tu les inculqueras \u00e0 tes enfants, [\u2026] quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te l\u00e8veras. \u00bb (Dt 6.7 ; voir 4.9 ; 11.19) Puisque le sabbat \u00e9tait un jour de repos pour tous les membres de la famille, c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une excellente occasion d\u2019enseigner aux enfants les actes puissants de Dieu en faveur de son peuple, ainsi que la loi de l\u2019alliance.<\/p>\n

4. LES VILLES L\u00c9VITIQUES<\/strong><\/p>\n

Dieu confia les services du sanctuaire \u00e0 la tribu de L\u00e9vi. Pour les en r\u00e9compenser, il leur attribua la d\u00eeme du peuple. Au lieu de leur donner des terres, il leur accorda 48 villes \u2013 appel\u00e9es villes l\u00e9vitiques \u2013 situ\u00e9es en des lieux strat\u00e9giques d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre du pays. Les pr\u00eatres et les L\u00e9vites habitaient, manifestement, dans ces villes. Le but religieux de ces villes n\u2019est pas clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la Bible. Elles servaient peut-\u00eatre de centres d\u2019enseignement. Les pr\u00eatres et les L\u00e9vites \u00e9taient responsables d\u2019enseigner aux Isra\u00e9lites non seulement comment le Seigneur avait guid\u00e9 Isra\u00ebl par le pass\u00e9, mais aussi de leur enseigner la loi du Seigneur (Lv 10.11 ; Dt 33.10). C\u2019\u00e9tait extr\u00eamement important, parce que chaque Isra\u00e9lite \u00e9tait responsable devant le Seigneur d\u2019observer la loi. Je sugg\u00e8re donc la possibilit\u00e9 suivante : durant le sabbat, les Isra\u00e9lites se rendaient \u00e0 ces villes pour adorer Dieu et pour \u00eatre instruits par les pr\u00eatres et les L\u00e9vites.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Copyright:<\/div>\n
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