Une vision christocentrique de la compr\u00e9hension adventiste du septi\u00e8me jour de l’intendance. D\u00e9claration de foi n \u00b0 20.<\/p>\n
D\u00e9claration de foi adventiste du jour n \u00b0 20: \u00ab\u00a0Nous sommes les intendants de Dieu, charg\u00e9s par lui de temps et d’opportunit\u00e9s, de capacit\u00e9s et de possessions, ainsi que des b\u00e9n\u00e9dictions de la terre et de ses ressources. Nous sommes responsables envers lui de leur bon usage. Nous reconnaissons La propri\u00e9t\u00e9 de Dieu par un service fid\u00e8le \u00e0 Lui et \u00e0 nos semblables, et en rendant la d\u00eeme et en offrant des offrandes pour la proclamation de son \u00c9vangile et le soutien et la croissance de son \u00c9glise. L’intendance est un privil\u00e8ge que Dieu nous donne pour nourrir dans l’amour et la victoire sur l’\u00e9go\u00efsme et la convoitise. L’intendant se r\u00e9jouit des b\u00e9n\u00e9dictions qui viennent aux autres du fait de sa fid\u00e9lit\u00e9 (\u00a0<\/span><\/span>Gen\u00e8se 1: 26-28<\/span><\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span><\/span>2:15<\/span><\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span><\/span>1 Chron. 29:14<\/span><\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span><\/span>Ag. 1: 3-11)<\/span><\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span><\/span>Matthieu 3: 8-12<\/span><\/span><\/a>\u00a0;<\/span><\/span>1 Cor.\u00a09: 9-14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Mat.\u00a023:23<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>2 Cor.\u00a08: 1-15<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Chambre.\u00a015:26<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>27.<\/span><\/a>\u00a0)<\/span><\/em><\/p>\n <\/p>\n Intendance! Le mot m\u00eame nous confronte \u00e0 l’id\u00e9e que nous avons quelque chose \u00e0 faire et que cela nous co\u00fbtera – de l’argent et des efforts.\u00a0Des questions viennent \u00e0 l’esprit lorsque nous pensons \u00e0 l’intendance.\u00a0Pourquoi devrais-je donner?\u00a0Combien dois-je donner?\u00a0Est-ce que je veux vraiment donner?\u00a0Pourquoi est-ce toujours une question d’argent?\u00a0Pourquoi l’argent est-il si important ou si probl\u00e9matique?\u00a0Et, qui est vraiment le propri\u00e9taire?\u00a0Pourtant, lorsque nous examinons le concept biblique de navire d’intendant, nous voyons quelque chose de bien plus grand.\u00a0L’intendance est le style de vie de celui qui accepte la seigneurie du Christ, marchant en partenariat avec Dieu et agissant en tant qu’agent de Dieu pour g\u00e9rer ses affaires sur terre.<\/span><\/p>\n Tout a commenc\u00e9 avec la cr\u00e9ation par Dieu d’Adam et Eve \u00e0 sa propre image.\u00a0\u00ab\u00a0Et Dieu dit: Faisons l’homme \u00e0 notre image, \u00e0 notre ressemblance: et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le b\u00e9tail, sur toute la terre et sur toute chose rampante qui rampe sur la terre \u00bb(\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 1:26<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n Fa\u00e7onnant la forme d’Adam avec ses mains et respirant \u00e0 travers ses l\u00e8vres le souffle de la vie, Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s au moyen d’un acte d’intimit\u00e9 incroyable.\u00a0Cette histoire fournit l’identit\u00e9 initiale et fondamentale de l’humanit\u00e9 – des amis intimes avec Dieu qui, en tant qu’intendants, se voient confier la t\u00e2che de g\u00e9rer le monde de Dieu.\u00a0Souvenez-vous: \u00abLa terre appartient au Seigneur, et tout ce qui s’y trouve, le monde et tous ceux qui y vivent\u00bb (\u00a0<\/span>Ps. 24: 1, NIV<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n Ainsi, Dieu a partag\u00e9 avec nous sa gouvernance du monde.\u00a0Nous sommes devenus ses agents charg\u00e9s de g\u00e9rer ses ressources.\u00a0Dieu est le propri\u00e9taire et nous sommes ses gestionnaires.\u00a0Tout ce qui est entre nos mains – notre temps, nos talents, notre \u00e9nergie, nos ressources mat\u00e9rielles – tout est \u00e0 lui.\u00a0Et nous ne le tenons qu’en confiance.\u00a0Ce concept forme le fondement de l’intendance biblique.<\/span><\/p>\n Lorsque le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 dans le monde, il a bris\u00e9 et d\u00e9form\u00e9 la cr\u00e9ation de Dieu et s\u00e9par\u00e9 l’humanit\u00e9 de Dieu.\u00a0Cela a rompu l’union avec Dieu et a g\u00e2ch\u00e9 l’image de Dieu.\u00a0La gouvernance que Dieu avait partag\u00e9e avec nous a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e, et cette terre est devenue le domaine du p\u00e9ch\u00e9.\u00a0De la m\u00eame mani\u00e8re, l’intendance sans relation avec Dieu devient simplement une extension de nos modes de vie p\u00e9cheurs.<\/span><\/p>\n En J\u00e9sus-Christ, Dieu a r\u00e9tabli la relation divin-humaine et r\u00e9tabli son royaume sur terre.\u00a0Ainsi, l’\u00c9vangile a fourni la r\u00e9conciliation entre Dieu et l’humanit\u00e9 lorsque le Christ est devenu le deuxi\u00e8me Adam, reconqu\u00e9rant le r\u00f4le perdu de l’humanit\u00e9 en tant que gardiens du monde sous Dieu.\u00a0Aujourd’hui, le navire intendant commence par la reconnaissance de la souverainet\u00e9 de Dieu en tant que Cr\u00e9ateur, R\u00e9dempteur, Soutenant et Propri\u00e9taire.<\/span><\/p>\n Par l’Incarnation, le Christ s’est identifi\u00e9 pleinement \u00e0 l’humanit\u00e9.\u00a0L’intimit\u00e9 partag\u00e9e de Dieu avec l’humanit\u00e9 est incarn\u00e9e en J\u00e9sus-Christ – l’Homme-Dieu.\u00a0Sa vie et sa mort forment la base d’une relation renouvel\u00e9e avec Dieu.\u00a0Par le minist\u00e8re du Saint-Esprit, la pr\u00e9sence vivante de J\u00e9sus restaure la r\u00e9alit\u00e9 d’une intimit\u00e9 partag\u00e9e avec Dieu.<\/span><\/p>\n Restaurer l’image de Dieu dans l’humanit\u00e9 fait partie du processus de r\u00e9demption.\u00a0Bien qu’il ne soit pas termin\u00e9 avant la seconde venue, le processus commence ici sur terre.\u00a0Le Saint-Esprit introduit la pr\u00e9sence promise du Christ dans la vie du croyant (\u00a0<\/span>Jean 14: 16-20<\/span><\/a>\u00a0) et commence une nouvelle cr\u00e9ation (\u00a0<\/span>2 Cor. 5:17<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0L’humanit\u00e9 p\u00e9cheresse, sauv\u00e9e par la gr\u00e2ce, partage \u00e0 nouveau l’image de Dieu (\u00a0<\/span>2 Pierre 1: 4<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Par la puissance du Christ, le croyant qui accepte le don est \u00e0 nouveau en union avec Dieu.<\/span><\/p>\n En tant qu’intendant mod\u00e8le, J\u00e9sus-Christ a d\u00e9montr\u00e9 le style de vie de l’individu en union avec Dieu.\u00a0Par son minist\u00e8re dans les cieux, le Christ intronise l’humanit\u00e9 avec lui (\u00a0<\/span>\u00c9ph. 2: 6<\/span><\/a>\u00a0) et renouvelle le partenariat de l’humanit\u00e9 avec Dieu.\u00a0Lorsque nous permettons \u00e0 Dieu de vivre sur le tr\u00f4ne de notre vie, il nous \u00e9l\u00e8ve pour nous asseoir avec lui sur son tr\u00f4ne.\u00a0Dans ce partenariat, nous, agents humains, fonctionnons comme des r\u00e9gents sous l’autorit\u00e9 de Dieu.\u00a0Toute la puissance du ciel est disponible pour aider les intendants de Dieu dans leur vie quotidienne.<\/span><\/p>\n Pendant que nous sommes intronis\u00e9s par Dieu dans les lieux c\u00e9lestes avec Christ, nous d\u00e9pendons totalement de lui pour tous les aspects de la vie.\u00a0Pourtant, Dieu d\u00e9pend \u00e9galement de nous.\u00a0Il a choisi de d\u00e9pendre de ses croyants comme d\u00e9monstration ultime de sa puissance et de son caract\u00e8re au monde.\u00a0Il nous fait confiance avec un partenariat complet en union avec Lui.\u00a0Le concept impressionnant de la d\u00e9pendance de Dieu \u00e0 notre \u00e9gard est crucial pour que nous acceptions la pleine d\u00e9pendance de Lui.<\/span><\/p>\n Cette interd\u00e9pendance renouvel\u00e9e fournit le mod\u00e8le des relations avec les autres \u00eatres humains.\u00a0La dimension corporative de l’\u00e9glise en tant que Corps du Christ, avec Lui comme chef, refl\u00e8te le niveau ultime de partenariat et \/ ou d’intendance.\u00a0Chaque partie du corps, individuellement ou collectivement, grandit et m\u00fbrit par interd\u00e9pendance.\u00a0Interd\u00e9pendants avec Dieu, en tant que membres de son corps, nous sommes \u00e9galement interd\u00e9pendants les uns avec les autres.<\/span><\/p>\n Au d\u00e9but, en tant qu’individus ou m\u00eame en tant que groupe corporatif, nous sommes totalement d\u00e9pendants du reste du Corps.\u00a0Avec la croissance et la maturation, nous gagnons en force jusqu’\u00e0 ce que nous soyons capables de contribuer au corps dans son ensemble.\u00a0L’intendance est un minist\u00e8re important pour favoriser cette croissance de l’interd\u00e9pendance.<\/span><\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 une marche de disciple, les administrateurs reconnaissent la seigneurie de Dieu et lui abandonnent tous les domaines de la vie.\u00a0Le discipulat – faire avancer la vie enti\u00e8re vers Dieu – se d\u00e9roule sous la direction du Saint-Esprit alors qu’il recr\u00e9e le croyant \u00e0 l’image de Dieu.\u00a0L’intendance fid\u00e8le est le mode de vie chr\u00e9tien et le r\u00e9sultat joyeux d’une relation personnelle d’assurance en J\u00e9sus-Christ.\u00a0Il indique la r\u00e9ponse du croyant \u00e0 l’initiative de Dieu dans la cr\u00e9ation et la r\u00e9demption.\u00a0Cela indique une acceptation de la relation \u00e9tablie par Dieu et la volont\u00e9 d’int\u00e9grer l’ob\u00e9issance dans tous les domaines de la vie.<\/span><\/p>\n Ainsi, l’intendance se poursuit dans tous les domaines de la vie d’un individu ou d’une \u00e9glise.\u00a0Il fournit le fondement et la motivation du minist\u00e8re et du t\u00e9moignage.<\/span><\/p>\n Vivre en partenariat avec Dieu fa\u00e7onne les priorit\u00e9s et la concentration.\u00a0Et \u00e0 mesure que les croyants grandissent dans ce partenariat, le Saint-Esprit les guide pour fournir le soutien financier de l’\u00e9glise en tant que Corps du Christ.<\/span><\/p>\n Les questions de temps et d\u2019argent sont cruciales dans l\u2019intendance, car ce sont les deux dimensions les plus fluides et les plus changeantes de la vie.\u00a0La gestion de ces deux domaines refl\u00e8te et influence rapidement nos vies spirituelles.\u00a0Dieu a cr\u00e9\u00e9 le sabbat comme l’acte supr\u00eame de la semaine de la cr\u00e9ation.\u00a0En signe qu’ils l’ont accept\u00e9 comme leur Cr\u00e9ateur et Souverain, Il a demand\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 de se reposer et de L’adorer avant de faire quoi que ce soit d’autre.<\/span><\/p>\n Dieu a \u00e9tabli le syst\u00e8me des d\u00eemes et des offrandes dans le m\u00eame but.\u00a0Par la d\u00eeme, nous adorons Dieu et le reconnaissons comme notre Seigneur.\u00a0Nous reconnaissons que tout ce que nous sommes et avons lui appartient.\u00a0Dieu demande que la premi\u00e8re partie de notre temps et nos possessions mat\u00e9rielles lui soient donn\u00e9es comme un signe que nous acceptons notre relation d’alliance avec lui.\u00a0Dieu nous invite alors \u00e0 vivre le reste de nos vies en partenariat avec lui.<\/span><\/p>\n L’argent joue un r\u00f4le important dans nos vies.\u00a0La fa\u00e7on dont nous traitons l’argent refl\u00e8te ce qui se passe dans notre relation spirituelle avec Dieu.\u00a0J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0Personne ne peut servir deux ma\u00eetres. Soit il ha\u00efra l’un et aimera l’autre, soit il sera d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 l’un et m\u00e9prisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir \u00e0 la fois Dieu et l’Argent\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Matthieu 6:24, NIV<\/span><\/a>\u00a0), l’argent, en fait, semble \u00eatre l’un des sujets les plus importants de l’\u00c9criture.\u00a0Il y a plus de 2 300 r\u00e9f\u00e9rences bibliques \u00e0 l’argent et aux biens mat\u00e9riels, alors qu’il n’y en a qu’environ 500 qui font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pri\u00e8re et moins de 500 traitant directement de la foi.\u00a0La majorit\u00e9 des paraboles du Christ traitent de l’argent et des biens mat\u00e9riels.<\/span><\/p>\n C’est pourquoi notre g\u00e9rance doit inclure une forte dimension financi\u00e8re.\u00a0Nous devons arriver au point o\u00f9 nous reconnaissons et acceptons Dieu comme Propri\u00e9taire de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions mat\u00e9rielles qu’Il a plac\u00e9es entre nos mains.\u00a0Quand nous pensons \u00e0 nous-m\u00eames en tant que propri\u00e9taires, nous nions l’identit\u00e9 essentielle de Dieu en tant que ma\u00eetre et propri\u00e9taire.\u00a0C’est vraiment une question de seigneurie.\u00a0Qui aura le contr\u00f4le?<\/span><\/p>\n En tant que disciples en pleine croissance, nous acceptons le contr\u00f4le de Dieu sur tous les domaines mat\u00e9riels ou financiers.\u00a0Nous cherchons \u00e0 faire sa volont\u00e9 guid\u00e9e par le Saint-Esprit.\u00a0Ce principe essentiel d’intendance est mis en \u00e9vidence par le syst\u00e8me des d\u00eemes et des offrandes.<\/span><\/p>\n Nous sommes tent\u00e9s de consid\u00e9rer la d\u00eeme et les offrandes comme la m\u00e9thode de financement de l’\u00c9glise.\u00a0Pourtant, quand nous regardons le r\u00e9cit biblique, nous d\u00e9couvrons que les d\u00eemes et les offrandes ont commenc\u00e9 bien avant qu’il y ait une \u00e9glise ou m\u00eame une dimension corporative au peuple de Dieu.\u00a0Les r\u00e9cits bibliques des premiers sacrifices se trouvent dans\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 4<\/span><\/a>\u00a0et ont clairement \u00e0 voir avec des offrandes qui sont apport\u00e9es \u00e0 Dieu en tant qu’actes d’adoration.<\/span><\/p>\n Le mot d\u00eeme ou dixi\u00e8me appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire d’Abraham et Melchis\u00e9dek dans\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 14<\/span><\/a>\u00a0.\u00a0Le concept appara\u00eet ensuite lorsque Jacob promet de rendre \u00e0 Dieu un dixi\u00e8me de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions qu’il recevra (\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 28:22<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Pendant tout le temps des patriarches, il n’y avait aucune \u00e9glise \u00e0 soutenir.\u00a0Les d\u00eemes et les offrandes \u00e9taient rendues \u00e0 Dieu simplement en tant qu’actes d’adoration.<\/span><\/p>\n Plus tard, quand Dieu a \u00e9tabli un peuple corporatif qu’il appellerait le sien, il a utilis\u00e9 le syst\u00e8me des d\u00eemes et des offrandes comme moyen de soutien pour les l\u00e9vites et les pr\u00eatres.\u00a0(Voir\u00a0<\/span>L\u00e9v. 27: 30-33<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0<\/span>Nombres 18: 21-28<\/span><\/a>\u00a0.) Le peuple pr\u00e9senta sa d\u00eeme \u00abcomme une offrande au Seigneur\u00bb (\u00a0<\/span>Nombres 18:24<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ainsi, le concept d’adoration \u00e9tait au c\u0153ur de la d\u00eeme.<\/span><\/p>\n Un retour \u00e0 la d\u00eeme faisait partie des grands r\u00e9veils en Isra\u00ebl (voir\u00a0<\/span>2 Chron. 31: 4-13<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0<\/span>N\u00e9h. 10:37<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>38<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>12:44<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>13: 5<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>12<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Alors que le peuple de Dieu a r\u00e9pondu \u00e0 l’appel de Dieu de revenir \u00e0 lui, leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e9tait si grande que de nouvelles salles de stockage ont d\u00fb \u00eatre construites pour contenir la d\u00eeme.\u00a0Aujourd’hui, l’\u00e9glise a d\u00e9sign\u00e9 la conf\u00e9rence locale comme le \u00ab\u00a0magasin\u00a0\u00bb o\u00f9 la d\u00eeme doit \u00eatre stock\u00e9e et distribu\u00e9e.<\/span><\/p>\n Le passage le plus direct concernant la d\u00eeme appartenant \u00e0 Dieu se trouve dans\u00a0<\/span>Malachie 3: 6-12<\/span><\/a>\u00a0.\u00a0Le livre entier est un dialogue prolong\u00e9 entre Dieu et son peuple, en particulier les dirigeants de son peuple.\u00a0Ils sont dans l’apostasie et Dieu les rappelle.\u00a0Le point culminant vient avec son appel pour qu’ils reviennent \u00e0 lui.\u00a0Et un \u00e9l\u00e9ment central de ce retour est pour eux d’arr\u00eater de voler \u00e0 Dieu ses d\u00eemes et ses offrandes et de les apporter \u00e0 son \u00abentrep\u00f4t\u00bb.\u00a0En raison de leur apostasie, le peuple de Dieu ne peut pas jouir de ses b\u00e9n\u00e9dictions, et il d\u00e9clare que ces b\u00e9n\u00e9dictions ne peuvent \u00eatre r\u00e9tablies que dans le contexte de leur fid\u00e9lit\u00e9.<\/span><\/p>\n Dans le Nouveau Testament, J\u00e9sus r\u00e9affirme le principe de la d\u00eeme (\u00a0<\/span>Matthieu 23:23<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Luc 11<\/span><\/a>\u00a0-.42) quand Il dit aux pharisiens qu’ils doivent verser la d\u00eeme et pratiquer la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9.\u00a0Paul utilise la pratique de la d\u00eeme de l’Ancien Testament comme base pour soutenir les ouvriers de l’\u00c9vangile (\u00a0<\/span>1 Cor. 9: 13-14<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n Dans\u00a0<\/span>2 Corinthiens 9: 6<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>7<\/span><\/a>\u00a0, Paul expose le principe directeur pour d\u00e9terminer comment donner et combien nous devons donner: \u00ab\u00a0Souvenez-vous de ceci: celui qui s\u00e8me avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui s\u00e8me g\u00e9n\u00e9reusement moissonnera aussi g\u00e9n\u00e9reusement. Chaque homme devrait donnez ce qu’il a d\u00e9cid\u00e9 dans son c\u0153ur de donner, sans r\u00e9ticence ni sous contrainte, car Dieu aime celui qui donne joyeusement \u00bb(NIV).<\/span><\/p>\n Ainsi, le syst\u00e8me des d\u00eemes et des offrandes est une partie essentielle de notre discipulat financier.\u00a0La d\u00eeme est sainte, revendiqu\u00e9e par Dieu comme sienne.\u00a0Mais cela ne signifie pas que le reste est \u00e0 nous.\u00a0Lorsque nous lui rendons pour la premi\u00e8re fois l’argent qu’Il a plac\u00e9 entre nos mains, nous nous rappelons que tout lui appartient – que 100% de cet argent doit \u00eatre utilis\u00e9 pour sa gloire et son honneur.\u00a0Ce principe guide alors notre utilisation compl\u00e8te de ses finances, m\u00eame lorsque nous utilisons ce qui reste pour prendre soin de nos familles et de nos besoins.<\/span><\/p>\n La v\u00e9rit\u00e9 est, cependant, que lorsque nous avons rendu notre d\u00eeme et donn\u00e9 nos offrandes, notre gestion ne fait que commencer.\u00a0Il ne s’agit pas de \u00abpayer nos cotisations\u00bb et de vivre le reste de nos vies pour nous-m\u00eames.\u00a0L’intendance nous rappelle que tout ce que nous sommes et avons appartient \u00e0 Dieu.\u00a0Il nous invite \u00e0 entrer dans un partenariat intime avec lui – \u00e0 le laisser \u00eatre le Seigneur de nos vies.\u00a0Comme quelqu’un l’a dit, \u00ab\u00a0S’Il n’est pas le Seigneur de tous, peut-Il \u00eatre Seigneur du tout?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\nO\u00d9 \u00c7A A COMMENC\u00c9<\/span><\/h2>\n
INTENDANCE DANS ET PAR LE CHRIST<\/span><\/h2>\n
PARTENARIAT ET INTERD\u00c9PENDANCE<\/span><\/h2>\n
TEMPS ET ARGENT<\/span><\/h2>\n
D\u00ceMES ET OFFRANDES<\/span><\/h2>\n
C’EST UN STYLE DE VIE<\/span><\/h2>\n