{"id":2711,"date":"2020-10-21T05:44:44","date_gmt":"2020-10-21T05:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=2711"},"modified":"2020-10-21T05:44:44","modified_gmt":"2020-10-21T05:44:44","slug":"unite-dans-la-fraternite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/unite-dans-la-fraternite\/","title":{"rendered":"Unit\u00e9 dans la fraternit\u00e9"},"content":{"rendered":"

J’ai v\u00e9cu dans un certain nombre d’endroits en Am\u00e9rique du Sud, aux \u00c9tats-Unis et maintenant en Europe. <\/span>Chaque fois que je visitais une nouvelle \u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour non pas en tant que pasteur ou orateur un matin de sabbat, j’\u00e9tais parfois heureux de recevoir un accueil amical;\u00a0mais plusieurs fois je me suis senti triste \u00e0 cause d’un accueil froid ou indiff\u00e9rent.\u00a0Je suis entr\u00e9 et j’ai quitt\u00e9 des \u00e9glises sans que quelqu’un m’approche pour me dire \u00abBonjour\u00bb ou entamer une conversation.\u00a0Vous vous demandez peut-\u00eatre si j’ai d\u00e9j\u00e0 visit\u00e9 votre congr\u00e9gation!<\/span><\/span><\/p>\n


\n<\/span>En tant qu’\u00e9glise mondiale, nous nous en tenons \u00e0 l’enseignement biblique de l’\u00a0<\/span>unit\u00e9<\/span><\/em>du corps du Christ.\u00a0Cette croyance met en \u00e9vidence le concept que nous sommes \u00e9gaux en J\u00e9sus-Christ et que, par le Saint-Esprit, nous sommes un dans la foi, l’esp\u00e9rance, le t\u00e9moignage et la communion.\u00a0Nous encourageons cette unit\u00e9 dans la foi et l’esp\u00e9rance en \u00e9tudiant la Parole de Dieu ensemble en tant que communaut\u00e9 mondiale, et les guides d’\u00e9tude biblique de l’\u00e9cole du sabbat vont tr\u00e8s loin dans ce but.\u00a0De m\u00eame, notre unit\u00e9 de t\u00e9moignage est encourag\u00e9e par l’histoire int\u00e9rieure incluse dans chaque le\u00e7on hebdomadaire.\u00a0Cependant, notre unit\u00e9 dans la fraternit\u00e9 ne re\u00e7oit pas trop d’attention dans nos services d’adoration.\u00a0Cela peut exiger un effort plus conscient.\u00a0La recherche sugg\u00e8re que c’est le manque de fraternit\u00e9 chaleureuse qui pousse certains de nos nouveaux membres \u00e0 quitter l’\u00e9glise.<\/span>
\n<\/span>
\nEn \u00e9tudiant les \u00c9critures, je remarque que la fraternit\u00e9 est le point de d\u00e9part et une matrice fondamentale pour renforcer notre unit\u00e9 dans la foi, l’esp\u00e9rance et le t\u00e9moignage.\u00a0Dans ce qui suit, je vous invite \u00e0 lire avec moi le Psaume 133\u00a0<\/span>afin d’explorer la nature de la communion biblique et ses implications pour aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

Le Psaume 133\u00a0<\/span>nous montre la joie et la douceur dont les fr\u00e8res et s\u0153urs appr\u00e9cient lorsqu’ils se rassemblent ou se connectent en p\u00e9riode de joie, de trouble ou d’adoration.<\/span>1<\/sup>Son milieu historique est inconnu;\u00a0mais, je suppose, il est li\u00e9 aux p\u00e8lerinages juifs \u00e0 J\u00e9rusalem, peut-\u00eatre pendant l’une des trois grandes f\u00eates annuelles, comme la P\u00e2que, la F\u00eate des semaines (Pentec\u00f4te) ou la F\u00eate des Tabernacles.<\/span>2<\/sup><\/p>\n

<\/span>La fraternit\u00e9 m\u00e8ne au culte<\/span><\/span>
\n\u00abVoici, combien il est bon et agr\u00e9able que les fr\u00e8res vivent ensemble!\u00bb\u00a0(\u00a0<\/span>Psaume 133: 1<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/em>3<\/sup><\/p>\n

<\/span>C’est la fraternit\u00e9, pas une atmosph\u00e8re chaleureuse, qui cr\u00e9e un vrai culte.\u00a0Compte tenu du contexte du p\u00e8lerinage, le psaume refl\u00e8te une grande f\u00eate pleine de camaraderie.\u00a0Qui \u00e9taient ces fr\u00e8res (et s\u0153urs)?\u00a0Certains d’entre eux \u00e9taient des membres de la famille – conjoints, oncles, fr\u00e8res – ou amis et coll\u00e8gues.\u00a0D’autres \u00e9taient des \u00e9trangers, des gens qui avaient voyag\u00e9 pour se rencontrer \u00e0 J\u00e9rusalem dans le but d’adorer le Seigneur comme une seule communaut\u00e9 familiale.<\/span><\/p>\n

<\/span>Le mot h\u00e9breu traduit par \u00ab s\u00e9jour \u00bb est\u00a0<\/span>ya\u00afshab<\/em><\/strong><\/span>\u00a0et signifie litt\u00e9ralement \u00ab de rester pendant un certain\u00a0<\/span>temps, s\u00e9jour, asseoir. \u00bb\u00a0<\/span>Il est fr\u00e9quemment utilis\u00e9 lorsqu’un groupe de personnes se r\u00e9unit pour cr\u00e9er une relation fraternelle et peut impliquer d’autres activit\u00e9s telles que la pri\u00e8re, le deuil, les pleurs, le je\u00fbne ou la recherche de Dieu (cf.\u00a0<\/span>Juges 20:26<\/a><\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>Esa\u00efe 47: 5<\/a><\/span>\u00a0;<\/span><\/span>Esdras 9: 3<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>4<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>10: 9<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Ps.\u00a068:10<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>84: 4<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>137: 1<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0En outre, le terme\u00a0<\/span>yahad<\/span><\/em>\u00a0, \u00abensemble\u00bb, appara\u00eet dans l’Ancien Testament pour d\u00e9crire un groupe de personnes travaillant en \u00e9quipe, r\u00e9sistant \u00e0 l’ennemi, ainsi que des montagnes, des rivi\u00e8res, des cieux et la terre personnifi\u00e9s \u00e0 l’unisson pour louer Dieu et apporter la victoire (\u00a0<\/span>Esdras 4: 3<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Job 19:12<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Ps.98: 8<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>\u00c9sa\u00efe 45: 8<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>50: 8<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Mich\u00e9e 2:12<\/span><\/a>).\u00a0Imaginez l’atmosph\u00e8re d\u00e9licieuse de ceux qui travaillent ensemble et louent Dieu d’une seule voix!\u00a0Par les rituels des trois f\u00eates annuelles – comme manger des repas sp\u00e9ciaux, pr\u00e9senter des offrandes, nourrir les pauvres, c\u00e9l\u00e9brer, habiter dans des cabanes (\u00a0<\/span><\/span>L\u00e9v. 23: 4-8<\/span><\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span><\/span>15-22<\/span><\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span><\/span>33-44<\/span><\/span><\/a>\u00a0) – ces fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e9taient capable d’exp\u00e9rimenter la communaut\u00e9, le pardon et la r\u00e9conciliation.\u00a0<\/span>La froideur, l’hostilit\u00e9, l’indiff\u00e9rence ou tout pr\u00e9jug\u00e9 racial n’y avaient pas leur place.<\/span><\/p>\n

<\/span>La fraternit\u00e9 <\/span>cr\u00e9e un sentiment d’appartenance<\/span><\/span><\/span>
\n\u00abC’est comme l’huile fine sur la t\u00eate qui descend sur la barbe, la barbe d’Aaron qui descend sur le col de ses robes\u00bb (\u00a0<\/span>Ps. 133: 2<\/span><\/a>\u00a0).<\/span>
\n<\/em>
\nAvez-vous d\u00e9j\u00e0 eu \u00e0 faire face \u00e0 un d\u00e9versement d’huile sur une cravate?\u00a0<\/span>L’huile semble tout couvrir et p\u00e9n\u00e8tre dans le dernier recoin.\u00a0Comme le p\u00e9trole recouvre, la fraternit\u00e9 engloutit un groupe de personnes bien dispos\u00e9es.\u00a0\u00c0 mesure que le parfum de l’huile p\u00e9n\u00e8tre dans l’espace et l’entoure, l’unit\u00e9 sature une communaut\u00e9 religieuse.\u00a0<\/span>Nous entrons dans une for\u00eat d’eucalyptus;\u00a0l’ar\u00f4me nous enveloppe;\u00a0c’est un plaisir de respirer profond\u00e9ment.\u00a0L’odeur affecte non seulement nos narines mais aussi nos poumons, ainsi que tout le corps.\u00a0C’est comme \u00e7a qu’une famille d’\u00e9glise unie est.<\/span>4<\/sup><\/p>\n

Dans l’ancien Proche-Orient (et, semble-t-il, aussi aujourd’hui), l’odeur \u00e9tait une extension de la personnalit\u00e9.<\/span>5<\/sup>Ainsi, quand Aaron est oint avec le m\u00e9lange d’huile sp\u00e9cial con\u00e7u par Dieu, il est \u00abmarqu\u00e9\u00bb par la personnalit\u00e9 de Dieu.\u00a0Le but de l’onction est de le consacrer au culte et d’affirmer publiquement qu’il appartient \u00e0 Dieu.\u00a0De cette mani\u00e8re, la communaut\u00e9 unie \u00e0 J\u00e9rusalem est \u00e9galement consacr\u00e9e au Seigneur comme un seul peuple, marqu\u00e9 par sa personnalit\u00e9, et devient ainsi une possession de Dieu.<\/span><\/p>\n

<\/span>La fraternit\u00e9 restaure la vigueur et la vitalit\u00e9 spirituelles<\/span><\/span>
\n\u00abC’est comme la ros\u00e9e d’Hermon qui descend sur les montagnes de Sion\u00bb (\u00a0<\/span><\/span>Ps. 133: 3a<\/span><\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Imaginez que nous escaladons une montagne par une chaude journ\u00e9e.\u00a0En raison de notre forte transpiration, nous avons rapidement soif et d\u00e9shydrat\u00e9.\u00a0Cependant, lorsque nous atteignons le sommet de la montagne, le vent et le reste de la ros\u00e9e du matin nous rafra\u00eechissent.\u00a0Tous nos pores s’ouvrent et tout le corps profite de la fra\u00eecheur du reste de la ros\u00e9e et du vent du petit matin.<\/span>
\nL’humidit\u00e9 redonne de la force, soulage les tensions et tonifie les muscles pour un bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0C’est ainsi qu’est une famille de fr\u00e8res et s\u0153urs spirituels.\u00a0L’exp\u00e9rience des p\u00e8lerins est comme la ros\u00e9e rafra\u00eechissante du mont Hermon.<\/span><\/p>\n

<\/span>La fraternit\u00e9 apporte des b\u00e9n\u00e9dictions<\/span><\/span>
\n\u00abCar l\u00e0, le Seigneur commande la b\u00e9n\u00e9diction, la vie pour toujours\u00bb (\u00a0<\/span>Ps. 133: 3b<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/em>
\nDans l’Ancien Testament, une \u00abb\u00e9n\u00e9diction\u00bb est une habilitation divine \u00e0 r\u00e9ussir dans tout ce que nous faisons;\u00a0de plus, la \u00abvie\u00bb est consid\u00e9r\u00e9e comme l’exp\u00e9rience de la long\u00e9vit\u00e9, de la sagesse, du bien-\u00eatre, de l’int\u00e9grit\u00e9 et de la s\u00e9curit\u00e9 – un don de Dieu.<\/span>6<\/sup>\u00a0Ce dernier verset sugg\u00e8re que le Seigneur envoie des b\u00e9n\u00e9dictions et la vie \u00e0 chaque espace v\u00e9cu de communion communautaire (\u00abl\u00e0\u00bb) – service religieux, culte familial, tout lieu o\u00f9 les gens c\u00e9l\u00e8brent la famille de Dieu.<\/span><\/p>\n

Qu’est-ce que j’entends par unit\u00e9 dans la fraternit\u00e9?\u00a0C’est un effort pour montrer un int\u00e9r\u00eat chaleureux et de la bonne volont\u00e9 \u00e0 notre voisin, en particulier le visiteur (ou l’\u00e9tranger) ou le paroissien calme et inaper\u00e7u dans une \u00e9glise.\u00a0Ce concept nous met au d\u00e9fi de d\u00e9velopper des pratiques cr\u00e9atives qui peuvent b\u00e2tir une fraternit\u00e9 si chaleureuse parmi les membres de l’\u00e9glise que les visiteurs se sentent partie d’une communaut\u00e9 de foi.\u00a0La fraternit\u00e9 nourrit notre unit\u00e9 dans la foi, l’esp\u00e9rance et le t\u00e9moignage.\u00a0Il cr\u00e9e, ou recr\u00e9e, une \u00e9glise ax\u00e9e sur la famille et une atmosph\u00e8re inspirante pour le culte.\u00a0Cela n’apporte pas seulement un r\u00e9veil spirituel, des soins et un soutien, mais constitue \u00e9galement une affirmation publique que nous – l’autre, vous et moi – appartenons \u00e0 un Dieu trinitaire.\u00a0J’aimerais faire partie d’une telle communaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

__________________<\/span>
\n1<\/span><\/sup>Une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e de ce psaume peut \u00eatre trouv\u00e9e dans Richard W. Medina, \u00abL’unit\u00e9 de l’\u00c9glise selon le psaume 133\u00bb, dans GA Klingbeil et al., Eds.\u00a0<\/span>Penser l’\u00e9glise aujourd’hui: vers une eccl\u00e9siologie adventiste.\u00a0Etudes th\u00e9ologiques pr\u00e9sent\u00e9es lors du IVe Symposium biblico-th\u00e9ologique sud-am\u00e9ricain en l’honneur de Raoul Dederen,<\/span><\/em>\u00a0(Libertador San Mart\u00edn, Argentine: Editorial Universidad Adventista del Plata, 2002), pp.\u00a057-69.<\/span>
\n2<\/sup>Voir WA VanGemeren, \u00abPsalms\u00bb, dans\u00a0<\/span>The Expositor’s Bible Commentary<\/span><\/em>\u00a0, 12 vol.\u00a0(Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1991), vol.\u00a05, p.\u00a0815;\u00a0L. Ryken,\u00a0<\/span>Words of Delight: A Literary Introduction to the Bible<\/span><\/em>\u00a0, 2e \u00e9d.\u00a0(Grand Rapids, Michigan: Baker, 1992), p.\u00a0231;\u00a0F. Delitzsch,\u00a0<\/span>Psaumes, Commentaire sur l’Ancien Testament<\/span><\/em>\u00a0, J. Martin, trad.\u00a0(Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1978), p.\u00a0317.<\/span>
\n3<\/sup>\u00a0Toutes les traductions des \u00c9critures dans cet article sont la propri\u00e9t\u00e9 de l’auteur.<\/span>
\n4<\/sup>LA Sch\u00f6kel et C. Carniti,\u00a0<\/span>Psaumes II<\/span><\/em>\u00a0, Nouvelle Bible espagnole (Navarra: Verbo Divino, 1993), p.\u00a01542.<\/span>
\n5<\/sup>C. Houtman soutient qu’entre l’odeur et son support, il existe un lien ferme;\u00a0l’odeur est une extension de la personnalit\u00e9.\u00a0Pour un Isra\u00e9lite, les odeurs n’\u00e9taient pas seulement agr\u00e9ables ou d\u00e9sagr\u00e9ables, mais aussi porteuses de vie ou de mort.\u00a0C. Houtman, \u00abSur la fonction de l’encens sacr\u00e9 (Exode xxx 34-38) et de l’huile d’onction sacr\u00e9e (Exode xxx 22-33)\u00bb,\u00a0<\/span>Vetus Testamentum<\/span><\/em>\u00a042 (1992): 460, 461.<\/span>
\n6<\/sup>Voir Richard W. Medina, \u00abLa vie et la mort vues comme des espaces physiques et v\u00e9cus: quelques pens\u00e9es pr\u00e9liminaires des proverbes\u00bb,\u00a0<\/span>Zeitschrift f\u00fcr die alttestamentliche Wissenschaft<\/span><\/em>\u00a0122 (2010), \u00e0 para\u00eetre.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>__________________\u00a0<\/span><\/span>Richard W. Medina est un \u00e9tudiant dipl\u00f4m\u00e9 de langues s\u00e9mitiques \u00e0 l’Institut biblique pontifical de Rome, en Italie.\u00a0<\/em><\/span>Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 le 11 mars 2010.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Source: Adventiste Review<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’ai v\u00e9cu dans un certain nombre d’endroits en Am\u00e9rique du Sud, aux \u00c9tats-Unis et maintenant en Europe. Chaque fois que je visitais une nouvelle \u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour non pas en tant que pasteur ou orateur un matin de sabbat, j’\u00e9tais parfois heureux de recevoir un accueil amical;\u00a0mais plusieurs fois je me suis senti […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":2713,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218,222],"tags":[268,1143,282],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2712,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711\/revisions\/2712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}