JO WILSON<\/p>\n
Il y’a ceux qui semblent se sentir tr\u00e8s concern\u00e9s par la date de la crucifixion de J\u00e9sus. L’important est qu’il \u00ab\u00a0mourut pour nos p\u00e9ch\u00e9s\u00a0\u00bb et qu’il \u00ab\u00a0ressuscita\u00a0\u00bb, afin qu’en Lui nous soyons rendus vivants (\u00a01 Cor. 15: 3<\/a>\u00a0,\u00a04<\/a>\u00a0).\u00a0Mais puisque certains mettent un tel accent sur cette question, voyons ce que la Bible enseigne concernant le temps de la crucifixion et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus.<\/p>\n <\/p>\n Certains disent que la crucifixion devait avoir lieu mercredi, car J\u00e9sus a dit qu’Il serait au c\u0153ur de la terre trois jours et trois nuits (\u00a0Matthieu 12:40<\/a>\u00a0).\u00a0Mais de nombreux textes nous disent que J\u00e9sus a dit qu’il ressusciterait le troisi\u00e8me jour (voir\u00a0Matthieu 16: 21<\/a>\u00a0;\u00a017:23<\/a>\u00a0;\u00a020:19<\/a>\u00a0;\u00a0Marc 9:31<\/a>\u00a0;\u00a010:34<\/a>\u00a0;\u00a0Luc 9:22<\/a>\u00a0;\u00a018:33<\/a>\u00a0;\u00a024: 7<\/a>\u00a0,\u00a046<\/a>\u00a0;\u00a01 Cor.15: 4<\/a>\u00a0).\u00a0Maintenant, il doit \u00eatre clair\u00a0qu’Il ne pourrait pas rester dans la tombe toute la journ\u00e9e de ce troisi\u00e8me jour, et aussi se lever le m\u00eame troisi\u00e8me jour.<\/em><\/p>\n Il est \u00e9vident que les diverses expressions concernant l’\u00e9poque de sa r\u00e9surrection se r\u00e9f\u00e8rent toutes \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque.\u00a0Car s\u00fbrement J\u00e9sus ne dirait pas qu’il allait rester dans la tombe trois jours et se lever \u00ab\u00a0apr\u00e8s trois jours\u00a0\u00bb, puis \u00e0 plusieurs autres occasions dire qu’il se l\u00e8verait \u00ab\u00a0le troisi\u00e8me jour\u00a0\u00bb, si ces expressions ne se r\u00e9f\u00e9raient pas \u00e0 la m\u00eame temps pour sa r\u00e9surrection.\u00a0Il a d\u00fb savoir quand Il sortirait de la tombe.\u00a0Il ne le devinait pas.\u00a0Il ne faisait pas non plus de d\u00e9clarations vagues et imprudentes \u00e0 ce sujet.\u00a0Il ne disait pas \u00e0 une occasion qu’Il se l\u00e8verait le septi\u00e8me jour, et \u00e0 une autre occasion qu’Il sortirait le premier jour de la semaine.\u00a0De toute \u00e9vidence, toutes les d\u00e9clarations qu’il a faites au moment de sa r\u00e9surrection doivent avoir le m\u00eame sens.<\/p>\n Une autre preuve de ceci est le fait que ceux qui ont entendu ses d\u00e9clarations n’avaient aucun doute sur ce qu’il voulait dire.\u00a0Quand Il a dit qu’Il ressusciterait \u00able troisi\u00e8me jour\u00bb, les disciples n’ont pas dit: \u00abMaintenant, attendez une minute, J\u00e9sus; vous avez dit l’autre jour que vous ressusciteriez\u00a0‘apr\u00e8s<\/em>\u00a0trois jours’, mais maintenant vous dites ‘ le troisi\u00e8me jour.’\u00a0De quoi parlez-vous? \u00a0\u00bb\u00a0Non, il n’y avait aucune question ni confusion dans l’esprit de Ses auditeurs quant \u00e0 ce qu’Il voulait dire.<\/p>\n M\u00eame ses ennemis utilisaient les termes de mani\u00e8re interchangeable.\u00a0Ils all\u00e8rent voir Pilate et dirent: \u00ab\u00a0Ce trompeur a dit: … Au bout de trois jours, je ressusciterai. Ordonne donc que le s\u00e9pulcre soit assur\u00e9 jusqu’au troisi\u00e8me jour\u00a0\u00bb (\u00a0Matthieu 27:63<\/a>\u00a0,\u00a064<\/a>\u00a0).<\/p>\n Il existe de nombreux exemples dans la Bible de l’utilisation de ce terme, le troisi\u00e8me jour, et il se r\u00e9f\u00e8re toujours \u00e0 ce que nous appellerions le \u00abapr\u00e8s-demain\u00bb.\u00a0Les Juifs comptaient le temps selon le syst\u00e8me inclusif.\u00a0Le jour pr\u00e9sent \u00e9tait le premier jour.\u00a0Dans\u00a0Exode 19:10<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0, nous lisons la pr\u00e9paration que les enfants d’Isra\u00ebl devaient faire pour rencontrer le Seigneur: \u00ab\u00a0Sanctifiez-les aujourd’hui et demain, … et soyez pr\u00eats pour le troisi\u00e8me jour.\u00a0\u00bb\u00a0D’autres exemples d’aujourd’hui et de demain et du troisi\u00e8me jour se trouvent dans\u00a0L\u00e9vitique 7: 16-18<\/a>\u00a0;\u00a019: 5-7<\/a>\u00a0;\u00a01 Samuel 20:12<\/a>\u00a0;\u00a0Luc 13:32<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0, et cetera.\u00a0Dans\u00a02 Chroniques 10: 5<\/a>, nous lisons que Roboam a dit aux gens de revenir vers lui \u00ab\u00a0apr\u00e8s trois jours\u00a0\u00bb, et au verset 12, il est dit qu’ils sont venus \u00ab\u00a0le troisi\u00e8me jour\u00a0\u00bb – et cela dit en outre que c’est ce que le roi Roboam leur avait dit de faire.\u00a0Ainsi, \u00abapr\u00e8s trois jours\u00bb et \u00able troisi\u00e8me jour\u00bb signifiaient la m\u00eame chose pour eux.\u00a0Le r\u00e9cit dit que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 le premier jour de la semaine: \u00ab\u00a0Maintenant, quand J\u00e9sus fut ressuscit\u00e9 t\u00f4t le premier jour de la semaine, il apparut d’abord \u00e0 Marie-Madeleine, dont il avait jet\u00e9 sept d\u00e9mons\u00a0\u00bb (\u00a0Marc 16: 9<\/a>\u00a0) .\u00a0Les deux disciples qui se rendaient au village d’Emma\u00fcs le m\u00eame premier jour de la semaine (\u00a0Luc 24: 1<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>) a dit, alors qu’ils racontaient l’histoire de la crucifixion \u00e0 l’\u00e9tranger qui venait et marchait avec eux: \u00ab\u00a0Aujourd’hui est le troisi\u00e8me jour depuis que ces choses ont \u00e9t\u00e9 faites\u00a0\u00bb (verset 21).\u00a0C’est une d\u00e9claration positive que ce premier jour de la semaine \u00e9tait le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s la crucifixion.\u00a0Et aucune m\u00e9thode de comptage ne pourrait faire du mercredi le jour de la crucifixion, avec dimanche, le premier jour de la semaine, le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s la crucifixion.\u00a0<\/em>Le dimanche serait le cinqui\u00e8me jour apr\u00e8s mercredi, selon la m\u00e9thode inclusive juive de compter le temps.<\/p>\n Le r\u00e9cit de la crucifixion et de l’enterrement de J\u00e9sus tel qu’il est donn\u00e9 dans Luc est si clair qu’il n’est pas n\u00e9cessaire de se demander le jour de la crucifixion et le jour de la r\u00e9surrection.\u00a0Le r\u00e9cit dit clairement que Joseph \u00ab\u00a0est all\u00e9 vers Pilate, et a suppli\u00e9 le corps de J\u00e9sus\u00a0\u00bb et l’a enterr\u00e9 (\u00a0Luc 23:52<\/a>\u00a0,\u00a053<\/a>\u00a0).\u00a0\u00abEt ce jour-l\u00e0, c’\u00e9tait la pr\u00e9paration, et le sabbat approchait\u00bb (verset 54).\u00a0Apr\u00e8s avoir d\u00e9pos\u00e9 son corps dans le tombeau, ils sont revenus et \u00abse sont repos\u00e9s le jour du sabbat selon le commandement\u00bb (versets 55, 56).\u00a0Puis suit l’histoire de leur venue t\u00f4t le matin le premier\u00a0jour<\/em>\u00a0de la\u00a0semaine<\/em>\u00a0et de la d\u00e9couverte du tombeau vide (\u00a0Luc 24: 1-7<\/a>\u00a0).<\/p>\n Le jour du sabbat selon le commandement est le septi\u00e8me jour de la semaine (\u00a0Exode 20: 8-11<\/a>\u00a0).\u00a0Par cons\u00e9quent, le jour de la crucifixion \u00e9tait le sixi\u00e8me jour de la semaine, et le jour de la r\u00e9surrection \u00e9tait le premier jour de la semaine.\u00a0le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s la crucifixion.\u00a0L’ange a dit que c’\u00e9tait le troisi\u00e8me jour (\u00a0<\/span>Luc 24: 7<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n Certains ont dit que le sabbat qui a suivi la crucifixion \u00e9tait le sabbat de la P\u00e2que, et qu’il est venu cette ann\u00e9e-l\u00e0 jeudi.\u00a0Le sabbat de la P\u00e2que de cette ann\u00e9e-l\u00e0 devait avoir lieu le sabbat du septi\u00e8me jour, car nous lisons dans\u00a0Jean 19:31<\/a>\u00a0que \u00abce jour de sabbat \u00e9tait un jour fort\u00bb.\u00a0Cela a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 un grand jour parce que le sabbat de la P\u00e2que et le sabbat du septi\u00e8me jour sont venus le m\u00eame jour cette ann\u00e9e-l\u00e0.<\/p>\n Si le sabbat de la P\u00e2que est venu le jeudi de cette ann\u00e9e-l\u00e0, et que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 mercredi, alors pourquoi les disciples ont-ils attendu le dimanche matin pour venir au tombeau pour terminer l’\u0153uvre d’embaumement du corps de J\u00e9sus?\u00a0C’est ce qu’ils auraient certainement fait vendredi.<\/p>\n Et maintenant, examinons de plus pr\u00e8s ce texte qui, selon certains, exige que la crucifixion ait d\u00fb avoir lieu mercredi, ind\u00e9pendamment de ces nombreux textes qui disent qu’Il devait se lever le troisi\u00e8me jour.\u00a0Nous nous r\u00e9f\u00e9rons \u00e0\u00a0Matthieu 12:40<\/a>\u00a0, et il se lit comme suit: \u00ab\u00a0Car de m\u00eame que Jonas \u00e9tait trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine; ainsi le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits au c\u0153ur de la terre.\u00a0\u00bb<\/p>\n En fait, cela ne dit rien sur la tombe.\u00a0\u00abAu c\u0153ur de la terre\u00bb est \u00e9videmment un langage figuratif.\u00a0Le prendre au pied de la lettre et en m\u00eame temps l’appliquer \u00e0 la tombe de J\u00e9sus reviendrait \u00e0 dire que la tombe de J\u00e9sus \u00e9tait dans le \u00abc\u0153ur\u00bb ou le centre de la terre.\u00a0Et bien s\u00fbr, ce n’est pas vrai.\u00a0Le traiter comme un langage figuratif et appliquer la \u00abterre\u00bb aux puissances terrestres, les ennemis de J\u00e9sus, cela a du sens.<\/p>\n Jusqu’\u00e0 cette \u00e9poque, J\u00e9sus avait \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9 de ses ennemis.\u00a0Ils avaient souvent essay\u00e9 de le capturer, ‘mais celui qui passait au milieu d’eux s’en alla \u00ab\u00a0parce que\u00a0\u00bb son heure n’\u00e9tait pas encore venue \u00ab\u00a0(\u00a0Luc 4:30<\/a>\u00a0;\u00a0Jean 7:30<\/a>\u00a0). Mais maintenant son heure \u00e9tait venue et Il n’\u00e9tait plus prot\u00e9g\u00e9 de l’arrestation, ni n’y r\u00e9sistait.<\/p>\n De toute \u00e9vidence, Judas a pr\u00e9sent\u00e9 ses plans jeudi pour avoir trahi son ma\u00eetre, peut-\u00eatre m\u00eame plus t\u00f4t.\u00a0Ainsi, \u00e0 partir de jeudi au plus tard, J\u00e9sus \u00e9tait entre les mains de ses ennemis, \u00e0 la merci des puissances terrestres, \u00abau c\u0153ur de la terre\u00bb.\u00a0Depuis ce moment jusqu’\u00e0 sa r\u00e9surrection triomphante, Satan et les hommes m\u00e9chants ont fait de leur mieux pour d\u00e9truire le Fils de Dieu.\u00a0Il \u00e9tait entre leurs mains trois jours et trois nuits.\u00a0Ainsi, m\u00eame l’accessoire principal de la crucifixion de mercredi ne tient pas.<\/p>\n Quant \u00e0 l’heure de sa r\u00e9surrection, nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 pr\u00e8s d’une douzaine de textes qui d\u00e9clarent qu’elle devait \u00eatre le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s sa crucifixion.\u00a0J\u00e9sus a dit aux onze (et peut-\u00eatre \u00e0 d’autres) dans cette pi\u00e8ce o\u00f9 ils \u00e9taient \u00abassembl\u00e9s par crainte des Juifs\u00bb que sa r\u00e9surrection le troisi\u00e8me jour \u00e9tait en accomplissement des \u00c9critures (\u00a0Luc 24:46<\/a>\u00a0).\u00a0Et ces deux disciples avec lesquels J\u00e9sus marcha jusqu’\u00e0 Emma\u00fcs d\u00e9clar\u00e8rent que\u00a0ce jour-l\u00e0,\u00a0<\/em>le premier jour de la semaine, \u00e9tait le troisi\u00e8me jour.<\/em><\/p>\n Par cons\u00e9quent, il est clairement montr\u00e9 \u00e0 partir de ces nombreuses \u00e9critures que le premier jour de la semaine \u00e9tait le jour de la r\u00e9surrection, et que mercredi ne pouvait pas \u00eatre le jour de la crucifixion.<\/p>\n Alors ne laissons pas les questions sur le jour de sa crucifixion ou le jour de sa r\u00e9surrection d\u00e9tourner notre attention du fait glorieux qu’Il est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s et a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 pour notre justification (\u00a01 Cor.15: 3<\/a>\u00a0;\u00a0Rom. . 4:25<\/a>\u00a0), et que par la foi en Lui, nous pouvons avoir le don indicible de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n Auteur: JO WILSON, Pasteur \u00e0 la retraite, Pineville, Louisiane<\/p>\n Source: Ministry Magazine<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" JO WILSON Il y’a ceux qui semblent se sentir tr\u00e8s concern\u00e9s par la date de la crucifixion de J\u00e9sus. 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M\u00caME LES ENNEMIS COMPRIS<\/em><\/h2>\n
L’enregistrement est clair<\/em><\/h2>\n
M\u00eame l’accessoire principal pour la\u00a0\u00a0<\/em>crucifixion du mercredi ne tient pas<\/em><\/h2>\n