{"id":2546,"date":"2020-08-04T22:58:01","date_gmt":"2020-08-04T22:58:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=2546"},"modified":"2020-08-04T22:58:01","modified_gmt":"2020-08-04T22:58:01","slug":"les-mots-dieu-tout-puissant-devraient-ils-jamais-etre-couples","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-mots-dieu-tout-puissant-devraient-ils-jamais-etre-couples\/","title":{"rendered":"Les mots \u00abDieu tout-puissant\u00bb devraient-ils jamais \u00eatre \u00abcoupl\u00e9s\u00bb?"},"content":{"rendered":"

Nous avons demand\u00e9 au Ellen G. White Estate de fournir une r\u00e9ponse \u00e0 la question assez perplexe pos\u00e9e dans le titre.\u00a0<\/span>L’article suivant nous apporte non seulement une r\u00e9ponse \u00e0 la question, mais contribue \u00e0 nous rendre plus conscients de la puissance et de la grandeur de Dieu.\u00a0<\/span>.\u00a0<\/span>.<\/span><\/p>\n

NOUS faisons de notre mieux pour d\u00e9velopper une r\u00e9ponse appropri\u00e9e \u00e0 la question: les mots \u00abDieu tout-puissant\u00bb doivent-ils \u00eatre \u00abcoupl\u00e9s\u00bb?\u00a0soulignons ce point d\u00e8s le d\u00e9part.\u00a0La r\u00e9v\u00e9rence et le respect lorsque nous nous approchons de Dieu dans l’adoration, en particulier dans l’utilisation de son nom dans la pri\u00e8re, sont notre domaine de pr\u00e9occupation particulier.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Des dizaines d’appellations sont utilis\u00e9es dans les \u00c9critures et aussi dans les \u00e9crits d’Ellen G. White en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dieu le P\u00e8re, \u00e0 J\u00e9sus-Christ son Fils et \u00e0 la troisi\u00e8me personne de la divinit\u00e9, le Saint-Esprit.<\/span><\/p>\n

Le mot \u00abr\u00e9v\u00e9rend\u00bb n’est utilis\u00e9 qu’une seule fois dans la Bible (\u00a0<\/span>Ps. 111: 9<\/span><\/a>\u00a0), et le titre s’applique \u00e0 Dieu.\u00a0Il n’est jamais utilis\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un homme eccl\u00e9siastique, pr\u00eatre ou quoi que ce soit d’autre.\u00a0Malheureusement, les eccl\u00e9siastiques catholiques et protestants revendiquent le titre de \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9rend\u00a0\u00bb (parfois m\u00eame \u00ab\u00a0le plus r\u00e9v\u00e9rend\u00a0\u00bb).\u00a0Comment le pasteur adventiste du septi\u00e8me jour peut-il \u00e9viter l’utilisation du mot lorsqu’il est pr\u00e9sent\u00e9 formellement \u00e0 ces \u00abhommes du tissu\u00bb pose un probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

Mme White a \u00e9crit tr\u00e8s clairement au sujet de l’utilisation du mot r\u00e9v\u00e9rend.\u00a0\u00abCe ne sont pas les hommes que nous devons exalter et adorer; c’est Dieu, le seul Dieu vrai et vivant, \u00e0 qui notre adoration et notre r\u00e9v\u00e9rence sont dues. Selon l’enseignement des \u00c9critures, cela d\u00e9shonore Dieu de s’adresser aux ministres comme ‘R\u00e9v\u00e9rend \u00bb.\u00a0Aucun mortel n’a le droit d’attacher cela \u00e0 son propre nom ou au nom de tout autre \u00eatre humain. Il n’appartient qu’\u00e0 Dieu, de le distinguer de tout autre \u00eatre. Ceux qui revendiquent ce titre prennent pour eux le saint honneur de Dieu. Ils n’ont aucun droit \u00e0 la parole vol\u00e9e, quelle que soit leur position. \u00abSon nom est saint et r\u00e9v\u00e9rend.\u00a0Nous d\u00e9shonorons Dieu lorsque nous utilisons ce mot l\u00e0 o\u00f9 il n’a pas sa place. \u00a0\u00bb\u00a0–\u00a0<\/span>\u00c9vang\u00e9lisation,<\/span><\/em>\u00a0p.\u00a0133.<\/span><\/p>\n

\u00abDieu\u00bb et \u00abTout-Puissant\u00bb sont utilis\u00e9s six fois comme un couplet dans la Bible:\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 17: 1<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>28: 3<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>35:11<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>43:14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Exode 6: 3<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>\u00c9z\u00e9chiel 10: 5<\/span><\/a>\u00a0.\u00a0Il est int\u00e9ressant de noter que le mot \u00abTout-Puissant\u00bb est utilis\u00e9 seul quarante-deux fois sans le soutien du mot \u00abDieu\u00bb.<\/span><\/p>\n

L’appel solennel de Mme White pour l’utilisation respectueuse du couplet \u00abDieu Tout-Puissant\u00bb, si en fait il doit \u00eatre utilis\u00e9 du tout, est n\u00e9 d’un sentiment de douleur qui l’a saisie lorsqu’elle a entendu nos pr\u00e9dicateurs ou profanes utiliser le nom avec insouciance.<\/span><\/p>\n

Notez ce qui suit de\u00a0<\/span>Premiers \u00c9crits<\/span><\/em>\u00a0, page 122: \u00ab\u00a0J’ai vu que le saint nom de Dieu devait \u00eatre utilis\u00e9 avec r\u00e9v\u00e9rence et respect. Les mots Dieu Tout-Puissant sont associ\u00e9s et utilis\u00e9s par certains dans la pri\u00e8re d’une mani\u00e8re insouciante et irr\u00e9fl\u00e9chie, ce qui Lui d\u00e9pla\u00eet . Ceux-ci n’ont aucun sens r\u00e9alisant de Dieu ou de la v\u00e9rit\u00e9, ou ils ne parleraient pas si irr\u00e9v\u00e9rencieusement du grand et terrible Dieu, qui va bient\u00f4t les juger au dernier jour. Son nom.’\u00a0Ceux qui r\u00e9alisent la grandeur et la majest\u00e9 de Dieu, prendront son nom sur leurs l\u00e8vres avec une sainte crainte. Il habite dans la lumi\u00e8re \u00e0 l\u2019abri de tout; nul ne peut le voir et vivre. l’\u00e9glise peut prosp\u00e9rer. \u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n

Une d\u00e9claration modificatrice trouv\u00e9e dans\u00a0<\/span>Gospel Workers<\/span><\/em>\u00a0, page 176, sous le titre \u00abLa r\u00e9v\u00e9rence dans la pri\u00e8re\u00bb, fournit des instructions utiles:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Certains pensent que c’est une marque d’humilit\u00e9 de prier Dieu d’une mani\u00e8re ordinaire, comme si on parlait avec un \u00eatre humain. Ils profanent son nom en\u00a0m\u00ealant\u00a0<\/span>inutilement<\/span><\/em>\u00a0et\u00a0<\/span>irr\u00e9v\u00e9rencieusement<\/span><\/em>\u00a0\u00e0 leurs pri\u00e8res les mots:\u00a0\u00bb Dieu tout-puissant \u00ab\u00a0, des mots horribles et sacr\u00e9s, qui ne devrait jamais passer les l\u00e8vres que dans des tons tamis\u00e9s et avec un sentiment de crainte. \u00a0\u00bb\u00a0(Italiques fournis.)<\/span><\/p>\n

Les deux paragraphes ci-dessus mettent l’accent sur les attitudes humbles envers le grand Dieu et la v\u00e9n\u00e9ration appropri\u00e9e lorsqu’on s’adresse \u00e0 l’\u00catre supr\u00eame dans la pri\u00e8re, en particulier la pri\u00e8re publique.<\/span><\/p>\n

Dans les \u00e9crits d’Ellen G. White comme dans les \u00c9critures, le mot \u00abTout-Puissant\u00bb est utilis\u00e9 seul pour d\u00e9signer le Dieu tout-puissant.\u00a0Par exemple, dans Les Actes des Ap\u00f4tres, page 152, Ellen White d\u00e9crit \u00able ch\u00e2timent du Tout-Puissant\u00bb sur le m\u00e9chant roi H\u00e9rode.\u00a0\u00c0 la page 180 du m\u00eame livre, elle d\u00e9crit les arbres, les montagnes, le soleil, la lune et les \u00e9toiles comme des \u00ab\u0153uvres du Tout-Puissant\u00bb.\u00a0Et dans les\u00a0<\/span>Premiers \u00c9crits<\/span><\/em>\u00a0, page 43, \u00abla couverture du Tout-Puissant\u00bb est mentionn\u00e9e, c’est-\u00e0-dire la protection que Dieu accorde \u00e0 Ses saints en temps de d\u00e9tresse.\u00a0La mal\u00e9diction de Dieu reposa sur Jehoiakim, roi de Juda, qui est d\u00e9peint comme l’homme qui \u00ab\u00a0s’est \u00e9lev\u00e9 contre le Tout-Puissant\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>T\u00e9moignages<\/span><\/em>, vol.\u00a04, p.\u00a0179).\u00a0Et Isra\u00ebl, dans le d\u00e9sert, demeura sous \u00abl’ombre du Tout-Puissant\u00bb (The SDA Bible Commentary, Ellen G. White Comments, sur\u00a0<\/span>Josu\u00e9 18: 1<\/span><\/a>\u00a0, p, 999).<\/span><\/p>\n

\u00abTout-Puissant\u00bb est utilis\u00e9 dans chaque cas seul sans le mot \u00abDieu\u00bb attach\u00e9, sugg\u00e9rant en lui-m\u00eame la totalit\u00e9 de la puissance de Dieu.\u00a0Mme White a utilis\u00e9 le mot de mani\u00e8re artistique, voire po\u00e9tique.\u00a0Ajouter le mot \u00abDieu\u00bb dans chaque cas aurait \u00e9t\u00e9 superflu ou redondant.<\/span><\/p>\n

J’\u00e9tais en train de discuter de l’utilisation des mots comme couplet avec l’un de nos savants h\u00e9breux r\u00e9cemment.\u00a0Il a fait l’observation suivante: \u00ab\u00a0L’appel de Mme White pour l’utilisation respectueuse de ce couplet est n\u00e9 du sentiment de son sens inn\u00e9 de r\u00e9v\u00e9rence pour Dieu. Elle \u00e9tait pein\u00e9e d’entendre ces deux mots utilis\u00e9s avec insouciance par certains dans notre \u00e9glise. La situation est parall\u00e8le l’exp\u00e9rience d’Isra\u00ebl dans les temps anciens. Le vrai Dieu Le Dieu d’Isra\u00ebl leur \u00e9tait connu sous le nom de YHWH. Il \u00e9tait le seul vrai Dieu (voir\u00a0<\/span>Exode 6: 3<\/span><\/a>\u00a0). (Dans la version King James des \u00c9critures, le nom YHWH \u00e9tait \u00e9crit: \u00ab\u00a0\u00c9ternel \u00ab\u00a0et dans la version r\u00e9vis\u00e9e et ASV,\u00a0\u00bb J\u00e9hovah. \u00ab\u00a0)<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il fut un temps dans l’histoire juive\u00a0\u00bb, a observ\u00e9 mon ami, \u00ab\u00a0o\u00f9 l’utilisation du nom sacr\u00e9 YHWH dans le discours est devenue assez courante. Cela a d\u00e9rang\u00e9 les chefs religieux et avec le temps, son utilisation a \u00e9t\u00e9 limit\u00e9e au grand pr\u00eatre dont on dit qu’il a utilis\u00e9 cela seulement le jour des expiations.<\/span><\/p>\n

\u00abAujourd’hui, dans les offices tenus le jour du sabbat dans les synagogues juives, YHWH n’est pas utilis\u00e9. Un autre mot juif Adona\u00ef lui est substitu\u00e9. Mais Dieu est toujours appel\u00e9 ‘Elohim. Dans l’expression classique de\u00a0<\/span>Deut\u00e9ronome 6: 4<\/span><\/a>\u00a0,’ Ecoute, \u00f4 Isra\u00ebl , le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur \u00bb, celui qui lit dit:\u00ab \u00c9coutez, \u00f4 Isra\u00ebl, Adona\u00ef Elohim Adona\u00ef est un \/ utilisant Adona\u00ef deux fois au lieu du nom YHWH.<\/span><\/p>\n

\u00abLes Juifs tenaient le mot le mot unique YHWH – dans une telle v\u00e9n\u00e9ration que des mots plus courants d\u00e9crivant Dieu ou Seigneur sont venus en usage. Ainsi, un changement d’usage a \u00e9t\u00e9 occasionn\u00e9 par les habitudes imprudentes et irr\u00e9fl\u00e9chies du peuple d’Isra\u00ebl.<\/span><\/p>\n

Quelle que soit la situation parmi les Juifs d’Isra\u00ebl dans les temps anciens, nous savons que les Juifs enseignaient la r\u00e9v\u00e9rence et le respect pour l’utilisation du nom de Dieu dans le culte.\u00a0Les chr\u00e9tiens devraient-ils \u00eatre moins sensibles \u00e0 la saintet\u00e9 et \u00e0 la grandeur de l’\u00catre supr\u00eame?<\/span><\/p>\n

La r\u00e9v\u00e9rence et le respect conviennent aux pauvres p\u00e9cheurs qui sont sauv\u00e9s par la gr\u00e2ce de Dieu.\u00a0Les anges non d\u00e9chus peuvent s’adresser directement \u00e0 Dieu, peut-\u00eatre en tant que \u00abDieu tout-puissant\u00bb (voir\u00a0<\/span>Ap. 4: 8-11<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Peut-\u00eatre devrions-nous \u00eatre plus humbles \u00e0 cause de notre \u00e9tat d\u00e9chu.<\/span><\/p>\n

Les deux d\u00e9clarations cit\u00e9es de la plume d’Ellen White semblent laisser une certaine latitude pour l’utilisation des deux mots ensemble s’ils sont prononc\u00e9s avec un s\u00e9rieux et une r\u00e9v\u00e9rence profonds.\u00a0L’accent est mis sur cet aspect et cette attitude de respect et de respect.\u00a0C’est l’une des consid\u00e9rations les plus importantes pour approcher Dieu.\u00a0(Voir\u00a0<\/span>Exode 15:11<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>20: 7<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Deut\u00e9ronome 10:17<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>28:58<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Mich\u00e9e 6: 6<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>1 Chron.16:25<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>26<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Ps.95: 6<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Matthieu 6: 9<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>\u00c9ph. 3:14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>R\u00e9v.4: 8-11<\/span><\/a>\u00a0.)<\/span><\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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