Par Frank M. Hasel, PhD<\/p>\n
En tant qu’\u00e9tudiants de la Bible, nous devons examiner la nature des \u00c9critures et reconna\u00eetre l’importance de demander comment le Christ et les ap\u00f4tres ont vu et trait\u00e9 les \u00c9critures.<\/p>\n
A y a-t-il des erreurs dans la Bible? Au cours des si\u00e8cles, les \u00e9tudiants de la Bible ont accept\u00e9 la Sainte \u00c9criture comme la Parole de v\u00e9rit\u00e9 \u00e9crite de Dieu.\u00a0Les critiques de la foi chr\u00e9tienne ont per\u00e7u la Bible comme un livre enti\u00e8rement humain et ont contest\u00e9 la v\u00e9racit\u00e9 des \u00c9critures, affirmant que la Bible contient de nombreuses erreurs.\u00a0Avant de traiter ces affirmations, nous devons bri\u00e8vement examiner la nature des \u00c9critures.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pour les chr\u00e9tiens engag\u00e9s, nous devons reconna\u00eetre l’importance de demander comment le Christ et les ap\u00f4tres ont vu et trait\u00e9 les \u00c9critures.\u00a0En ce qui concerne l’Ancien Testament, J\u00e9sus croyait que ce que Mo\u00efse enseignait \u00e9tait la Parole de Dieu (\u00a0<\/span>Marc 7: 10 et suivants<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ce que David a \u00e9crit, il l’a \u00e9crit sous l’inspiration (\u00a0<\/span>Marc 12:36<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Pour J\u00e9sus, les \u00e9crits inspir\u00e9s de l’Ancien Testament \u00e9taient inviolables (\u00a0<\/span>Jean 10:35<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Luc 16:17<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0De la m\u00eame mani\u00e8re, les ap\u00f4tres ont affirm\u00e9 que dans l’Ancien Testament, Dieu parlait par la bouche de ses proph\u00e8tes (\u00a0<\/span>Actes 3:21<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ce que disent les Saintes \u00c9critures est inspir\u00e9 de Dieu (\u00a0<\/span>Actes 1:16<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>2 Tim. 3:16<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>H\u00e9breux 3: 7<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ce que dit l’\u00c9criture – Dieu dit (<\/span>ROM.\u00a09:17<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Fille.\u00a03: 8<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Par cons\u00e9quent, les chr\u00e9tiens acceptent l’\u00c9criture comme v\u00e9rit\u00e9 (\u00a0<\/span>Pss.12: 6<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>19: 7ff<\/span><\/a>\u00a0.;\u00a0<\/span>119: 160<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Paul a d\u00e9clar\u00e9 qu’il a servi le Dieu de ses p\u00e8res, \u00abcroyant tout ce qui est \u00e9crit dans la loi et dans les proph\u00e8tes\u00bb (\u00a0<\/span>Actes 24:14<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n Les \u00e9crivains du Nouveau Testament affirment qu ‘\u00abaucune proph\u00e9tie n’a jamais \u00e9t\u00e9 faite par un acte de volont\u00e9 humaine, mais les hommes anim\u00e9s par le Saint-Esprit parlaient de Dieu\u00bb (\u00a0<\/span>2 Pierre 1:21, NASB<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Les messages des ap\u00f4tres \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme donn\u00e9s par l’autorit\u00e9 divine.\u00a0Paul croyait que les choses qu’il disait n’\u00e9taient \u00abpas dans des mots enseign\u00e9s par la sagesse humaine, mais dans ceux enseign\u00e9s par l’Esprit\u00bb (\u00a0<\/span>1 Cor. 2:13, NASB<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0C’est pourquoi l’\u00e9glise primitive a re\u00e7u le message des ap\u00f4tres \u00abnon pas comme la parole des hommes, mais pour ce qu’elle est vraiment, la parole de Dieu\u00bb (\u00a0<\/span>1 Thess. 2:13, NASB<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Nous pouvons clairement dire que les paroles des \u00c9critures \u00e9taient \u00abconsid\u00e9r\u00e9es comme fiables, repr\u00e9sentant fid\u00e8lement le message divin\u00bb.\u00a0<\/span>1<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n Paul a \u00e9galement reconnu l’inspiration d’autres parties du Nouveau Testament.\u00a0Dans\u00a0<\/span>1 Timoth\u00e9e 5:18<\/span><\/a>\u00a0, il cite les deux Testaments comme \u00c9criture: \u00abCar l’\u00c9criture dit: ‘Tu ne muselleras pas un b\u0153uf pendant qu’il foulera le grain’ et ‘L’ouvrier m\u00e9rite son salaire’\u00bb (ESV).\u00a0La premi\u00e8re partie est une citation de\u00a0<\/span>Deut\u00e9ronome 25: 4<\/span><\/a>\u00a0et la seconde de\u00a0<\/span>Luc 10: 7<\/span><\/a>\u00a0.\u00a0De m\u00eame, Pierre se r\u00e9f\u00e8re aux \u00e9crits de Paul comme \u00c9criture (\u00a0<\/span>2<\/span><\/a>\u00a0Pierre\u00a03:16<\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n L’origine divine des \u00c9critures est clairement attest\u00e9e;\u00a0et pourtant les auteurs des livres bibliques n’\u00e9taient pas simplement les plumes de Dieu, mais ses plumiers;\u00a0c’est-\u00e0-dire qu’ils ont \u00e9crit dans leurs propres styles, langues et pens\u00e9es caract\u00e9ristiques sous la direction du Saint-Esprit.\u00a0Certains livres, tels que Rois, Chroniques et \u00c9vangile de Luc, t\u00e9moignent d’une recherche historique minutieuse (\u00a0<\/span>1 Rois 22:39<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>45<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>1 Chron. 29:29<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Luc 1: 1\u20134<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Dans tout cela \u00abla direction du Saint-Esprit n’a pas outrepass\u00e9 la pens\u00e9e et le processus d’\u00e9criture des \u00e9crivains bibliques mais a supervis\u00e9 le processus d’\u00e9criture afin de maximiser la clart\u00e9 des id\u00e9es et d’emp\u00eacher, si n\u00e9cessaire, la distorsion de la r\u00e9v\u00e9lation ou la modification de la v\u00e9rit\u00e9 divine dans un mensonge. \u00a0\u00bb\u00a0<\/span>2<\/span><\/a><\/sup>N\u00e9anmoins, les \u00e9crivains bibliques reconnaissent qu’il y a \u00abcertaines choses difficiles \u00e0 comprendre, que le non-instruit et l’instable d\u00e9forment, comme ils le font aussi le reste des \u00c9critures, \u00e0 leur propre destruction\u00bb (\u00a0<\/span>2 Pierre 3:16, NASB<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n Parfois, cette dimension humaine de l’\u00c9criture est accus\u00e9e d’\u00eatre responsable d’erreurs dans la Bible.\u00a0Apr\u00e8s tout, il est humain de se tromper, comme dit le proverbe.\u00a0Nous devons cependant nous rappeler que m\u00eame les \u00eatres humains p\u00e9cheurs sont capables de dire la v\u00e9rit\u00e9 et de le faire r\u00e9guli\u00e8rement.\u00a0Combien plus le Dieu biblique de la v\u00e9rit\u00e9 devrait-il aider ses instruments choisis \u00e0 communiquer fid\u00e8lement sa v\u00e9rit\u00e9!\u00a0\u00catre humain n’implique pas n\u00e9cessairement le mensonge ou l’erreur.\u00a0Bien s\u00fbr, tout le langage humain est limit\u00e9\u00a0\u00a0<\/span>et la Bible n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crite dans un esp\u00e9ranto c\u00e9leste sans d\u00e9faut.\u00a0Les r\u00e9dacteurs de la Bible ont plut\u00f4t utilis\u00e9 un langage non technique, ordinaire et quotidien pour d\u00e9crire des choses qui sont soumises \u00e0 des normes de v\u00e9rit\u00e9 ordinaires et non techniques.\u00a0Par exemple, ils ont parl\u00e9 du lever du soleil (\u00a0<\/span>Nombres 2: 3<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Jos.19: 12<\/span><\/a>\u00a0) et du coucher du soleil (<\/span>Deut.\u00a011h30<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Dan.\u00a06:14<\/span><\/a>\u00a0);\u00a0c’est-\u00e0-dire qu’ils ont utilis\u00e9 le langage de l’apparence plut\u00f4t que la pr\u00e9cision scientifique.\u00a0Le besoin de pr\u00e9cision technique varie selon la situation dans laquelle une d\u00e9claration est faite.\u00a0Par cons\u00e9quent, l’impr\u00e9cision ne peut pas \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 un mensonge.\u00a0<\/span>3<\/span><\/a><\/sup>\u00a0La Bible se caract\u00e9rise par la simple beaut\u00e9 de la langue, et elle a l’attrait de la v\u00e9racit\u00e9.\u00a0En reconnaissant ce fait, nous ne d\u00e9ifions pas les \u00c9critures.\u00a0Dieu seul est infaillible.\u00a0Mais avec les \u00e9crivains bibliques, nous croyons que Sa Parole est vraie et fiable.<\/span><\/p>\n De nombreux passages bibliques refl\u00e8tent des coutumes anciennes, dont la connaissance peut \u00eatre tr\u00e8s utile pour faire la lumi\u00e8re sur certains probl\u00e8mes d’interpr\u00e9tation que l’on rencontre lors de l’\u00e9tude de la Bible.\u00a0Par exemple, dans les temps anciens, il \u00e9tait courant de donner \u00e0 la m\u00eame personne des noms diff\u00e9rents (Edom \/ Esau; Gideon \/ Jerubbaal), et diff\u00e9rentes m\u00e9thodes \u00e9taient utilis\u00e9es pour compter le r\u00e8gne des rois.\u00a0<\/span>4<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Nous devons veiller \u00e0 ne pas appliquer notre compr\u00e9hension actuelle des choses \u00e0 la Bible et \u00e0 tirer des conclusions h\u00e2tives et fausses sur sa v\u00e9racit\u00e9.<\/span><\/p>\n En outre, nous devons garder \u00e0 l’esprit que les soi-disant erreurs \u00e9videntes auraient \u00e9t\u00e9 facilement d\u00e9tect\u00e9es par le public d’origine qui \u00e9tait beaucoup plus familier avec le texte biblique que beaucoup aujourd’hui.\u00a0Nous n’avons aucune indication que Paul ou d’autres \u00e9crivains bibliques ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d’avoir commis de telles erreurs \u00e9videntes.\u00a0Peut-\u00eatre que les plus petites divergences posent un plus grand d\u00e9fi au savant s\u00e9rieux que les soi-disant erreurs \u00e9videntes.<\/span><\/p>\n La question \u00e0 l’\u00e9tude touche \u00e9galement la question de la transmission des autographes bibliques.\u00a0Nous reconnaissons, en fait, que les manuscrits originaux ont \u00e9t\u00e9 perdus.\u00a0<\/span>5<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Bien que les Juifs aient fait tr\u00e8s attention \u00e0 copier fid\u00e8lement les manuscrits bibliques, quelques petites erreurs se sont gliss\u00e9es lors de leur transmission et de leur copie.\u00a0<\/span>6\u00a0<\/span><\/sup>\u00a0Ils peuvent \u00eatre dus \u00e0 des erreurs de copistes ou \u00e0 des faiblesses humaines.\u00a0Bien que certaines de ces erreurs se soient produites lors du processus de transmission et de traduction, ces erreurs sont si insignifiantes qu’aucune \u00e2me honn\u00eate n’a besoin de tr\u00e9bucher ou de se perdre.\u00a0La fa\u00e7on dont Dieu a pr\u00e9serv\u00e9 la Bible dans sa forme actuelle est incroyable.\u00a0En effet, la Bible est le document de l’antiquit\u00e9 le mieux transmis et pr\u00e9serv\u00e9.<\/span><\/p>\n Mais que faisons-nous lorsque nous rencontrons des divergences et des erreurs apparentes dans la Bible?\u00a0Par exemple, il existe un certain nombre de divergences num\u00e9riques, se r\u00e9f\u00e9rant aux m\u00eames \u00e9v\u00e9nements ou \u00e9l\u00e9ments dans les livres de Samuel, Kings et Chronicles.\u00a0Dans\u00a0<\/span>2 Samuel 8: 4<\/span><\/a>\u00a0, David aurait enlev\u00e9 700 cavaliers \u00e0 Hadadezer;\u00a0dans\u00a0<\/span>1 Chroniques 18: 3<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>4<\/span><\/a>\u00a0, le chiffre est de 7 000.\u00a0<\/span>7<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Selon 1 Rois\u00a0\u00a0<\/span>4:26, Salomon avait 40 000 stalles pour chevaux;\u00a0dans\u00a0<\/span>2 Chroniques 9:25<\/span><\/a>\u00a0, il n’avait que 4.000 stalles.\u00a0Dans\u00a0<\/span>Matthieu 27:54<\/span><\/a>\u00a0, le centurion dit: \u00abVraiment, c’\u00e9tait le Fils de Dieu\u00bb;\u00a0dans\u00a0<\/span>Luc 23:47<\/span><\/a>, cependant, l’auteur cite le centurion comme disant: \u00ab\u00a0Certainement, c’\u00e9tait un homme juste.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>8<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n Matthieu associe une citation de Zacharie au proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie.\u00a0Souffrait-il d’une lueur d’esprit?\u00a0<\/span>9<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n Dans\u00a0<\/span>H\u00e9breux 9: 3<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>4<\/span><\/a>\u00a0, l’auteur d’H\u00e9breux semble situer l’autel de l’encens dans le Lieu Tr\u00e8s Saint, alors qu’il est bien connu qu’il se tenait dans le Lieu Saint.\u00a0Se trompait-il?<\/span><\/a>\u00a0dix<\/span><\/sup><\/p>\n La cosmologie de l’Ancien Testament peut-elle \u00eatre r\u00e9concili\u00e9e avec la cosmologie scientifique moderne?\u00a0<\/span>11<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Les \u00e9crivains bibliques se sont-ils tromp\u00e9s et ont-ils souffert d’une perte de m\u00e9moire?\u00a0Ne sont-ils que des enfants de leur \u00e9poque et de leur culture et se sont-ils donc tromp\u00e9s dans ce qu’ils ont \u00e9crit?\u00a0Alors que les livres de la Bible ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits \u00e0 une \u00e9poque et une culture particuli\u00e8res, nous devons nous rappeler que la Bible n’est pas historiquement conditionn\u00e9e par des relations de cause \u00e0 effet immanentes et, par cons\u00e9quent, rendue relative et divinement conditionn\u00e9e et historiquement constitu\u00e9e.\u00a0<\/span>12<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Par cons\u00e9quent, on peut supposer la fiabilit\u00e9 et la\u00a0fiabilit\u00e9 de la Bible et la v\u00e9racit\u00e9 du message biblique qui d\u00e9passe les limites de la\u00a0culture humaine.<\/span><\/p>\n La pr\u00e9sence de quelques divergences dans la Bible ne permet pas de remettre en cause l’historicit\u00e9 du r\u00e9cit biblique.\u00a0La foi chr\u00e9tienne est une foi historique en ce sens qu’elle d\u00e9pend essentiellement de ce qui s’est r\u00e9ellement pass\u00e9 (cf.\u00a0<\/span>1 Cor. 15: 12-22<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 historique vont de pair et ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9es de leur contenu th\u00e9ologique.\u00a0\u00abSupprimer l’historique des pr\u00e9occupations de l’\u00c9criture, c’est supprimer ce qui d\u00e9montre la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu\u00bb\u00a0<\/span>13<\/span><\/a><\/sup>\u00a0parce que Dieu agit dans l’histoire.\u00a0Du Nouveau Testament, nous savons que J\u00e9sus et les ap\u00f4tres ont accept\u00e9 comme vrais les \u00e9v\u00e9nements historiques enregistr\u00e9s dans l’Ancien Testament (\u00a0<\/span>Matt. 19: 4<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>5<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>24:37<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Actes 24:14<\/span><\/a>\u00a0;<\/span>ROM.\u00a015: 4<\/span><\/a>\u00a0) parce que les \u00e9v\u00e9nements historiques, tels que la cr\u00e9ation, le d\u00e9luge et l’exode, font partie de l’histoire du salut r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans les \u00c9critures.<\/span><\/p>\n Alors que les r\u00e9dacteurs du Nouveau Testament connaissaient bien les traductions de l’Ancien Testament (c.-\u00e0-d. La LXX), nous trouvons int\u00e9ressant que ni J\u00e9sus ni les ap\u00f4tres n’aient signal\u00e9 de v\u00e9ritables erreurs ou erreurs dans les \u00c9critures et n’aient jamais remis en question l’historicit\u00e9 des rapports de l’Ancien Testament.\u00a0Pas une seule fois ils n’ont critiqu\u00e9 les \u00c9critures pour avoir tort ou signal\u00e9 des erreurs sp\u00e9cifiques.\u00a0Au lieu de cela, ils ont fait preuve d’une foi in\u00e9branlable\u00a0\u00a0<\/span>en sa fiabilit\u00e9 et en son autorit\u00e9 divine.\u00a0Lorsque nous traitons des \u00c9critures, nous ne sommes pas appel\u00e9s \u00e0 diss\u00e9miner des doutes en remettant en question la v\u00e9racit\u00e9 de la Bible, mais nous sommes invit\u00e9s \u00e0 suivre l’exemple de J\u00e9sus et des ap\u00f4tres.<\/span><\/p>\n Les d\u00e9fis des passages difficiles de la Bible ont \u00e9t\u00e9 reconnus par des \u00e9tudiants s\u00e9rieux tout au long de l’histoire.\u00a0Bien que de nombreux \u00e9carts et contradictions disparaissent sous un examen ouvert d’esprit, certains probl\u00e8mes subsistent.\u00a0Admettre franchement ces difficult\u00e9s comme des questions sans r\u00e9ponse est quelque chose de tout \u00e0 fait diff\u00e9rent, cependant, de pr\u00e9tendre que les \u00c9critures se sont d\u00e9finitivement tromp\u00e9es.\u00a0Ce dernier est un jugement de valeur sur l’\u00c9criture, tandis que le premier montre une prise de conscience des limites de notre compr\u00e9hension humaine et reconna\u00eet que les humains ne sont pas omniscients mais d\u00e9pendent de plus amples informations et de l’illumination du Saint-Esprit pour comprendre les choses spirituelles (cf.\u00a0<\/span>1 Cor 1: 18-20<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>2: 12-14<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n En traitant des difficult\u00e9s dans les \u00c9critures, nous devons nous rappeler que de nombreuses soi-disant erreurs ne sont pas d\u00e9riv\u00e9es de la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu mais du r\u00e9sultat d’une mauvaise interpr\u00e9tation humaine et des pr\u00e9jug\u00e9s de l’interpr\u00e8te.\u00a0Que devons-nous donc faire lorsque nous rencontrons des erreurs apparentes dans la Bible?<\/span><\/p>\n Approche avec int\u00e9grit\u00e9<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Lorsque nous traitons un passage difficile de l’\u00c9criture, nous ferions bien de l’aborder en toute honn\u00eatet\u00e9.\u00a0Dieu est \u00absatisfait de l’int\u00e9grit\u00e9\u00bb (\u00a0<\/span>1 Chron. 29:17, NIV<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Cela implique, tout d’abord, que nous reconnaissions une difficult\u00e9 et n’essayons pas de l’obscurcir ou de l’\u00e9viter.\u00a0Une personne honn\u00eate a un \u00e9tat d’esprit ouvert, qui est r\u00e9ceptif au message et au contenu de ce qui est \u00e9tudi\u00e9.\u00a0De plus, l’honn\u00eatet\u00e9 comprend la volont\u00e9 d’utiliser des m\u00e9thodes d’enqu\u00eate appropri\u00e9es.\u00a0Pour expliquer et comprendre correctement la Parole de Dieu, nous ne pouvons pas utiliser des m\u00e9thodes avec des pr\u00e9suppos\u00e9s naturalistes bas\u00e9s sur des pr\u00e9misses ath\u00e9es qui vont \u00e0 l’encontre de la Parole de Dieu.<\/span><\/p>\n Traitez les difficult\u00e9s dans la pri\u00e8re<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0La pri\u00e8re ne remplace pas un travail acharn\u00e9 et une \u00e9tude approfondie.\u00a0Cependant, dans la pri\u00e8re, nous confessons que nous d\u00e9pendons de Dieu pour comprendre sa Parole.\u00a0Les auteurs de la Bible expriment une humilit\u00e9 qui reconna\u00eet que Dieu et sa Parole sont plus grands que la raison humaine.\u00a0\u00c0 genoux, nous pouvons demander la direction du Saint-Esprit et acqu\u00e9rir une nouvelle vision du texte biblique que nous n’aurions pas si nous nous pla\u00e7ions au-dessus de la Parole de Dieu.<\/span><\/p>\n Expliquez l’\u00c9criture avec l’\u00c9criture<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Avec Dieu comme auteur ultime des \u00c9critures, nous pouvons assumer une unit\u00e9 fondamentale entre ses diff\u00e9rentes parties.\u00a0C’est-\u00e0-dire que lorsque nous traitons des aspects difficiles de l’\u00c9criture, nous devons faire face \u00e0 toutes les difficult\u00e9s scripturaires.\u00a0La meilleure solution aux difficult\u00e9s de la Bible se trouve toujours dans la Bible elle-m\u00eame.\u00a0Il n’y a pas de meilleure explication que d’expliquer l’\u00c9criture avec l’\u00c9criture.\u00a0Cela signifie que nous devons prendre en consid\u00e9ration le contexte biblique et passer soigneusement des d\u00e9clarations claires de la Bible \u00e0 celles qui sont moins claires.<\/span><\/p>\n Soyez patient<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Pour certaines questions, il n’y a pas de r\u00e9ponses faciles.\u00a0Nous avons besoin de d\u00e9termination pour travailler patiemment \u00e0 trouver une solution.\u00a0Et si certains probl\u00e8mes d\u00e9fient constamment nos efforts les plus durs pour les r\u00e9soudre, nous ne devons pas nous d\u00e9courager.\u00a0Une partie de la pers\u00e9v\u00e9rance est de pouvoir vivre avec des questions ouvertes, tout en \u00e9tant fid\u00e8le \u00e0 la Parole de Dieu, car la Parole de Dieu s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 maintes reprises fiable et digne de confiance.<\/span><\/p>\n Y a-t-il des erreurs dans la Bible?\u00a0Si par erreur, nous voulons dire que l’\u00c9criture enseigne l’erreur ou est faillible et historiquement peu fiable, la r\u00e9ponse est non. La Bible est la r\u00e9v\u00e9lation infaillible de Dieu de sa volont\u00e9.\u00a0<\/span>COMMENT J\u00c9SUS ET LES AP\u00d4TRES ONT-ILS VU L’\u00c9CRITURE?<\/span><\/h2>\n
LA FIABILIT\u00c9 HISTORIQUE DES \u00c9CRITURES<\/span><\/h2>\n
COMMENT G\u00c9RER DES TEXTES DIFFICILES<\/span><\/h2>\n
CONCLUSION<\/span><\/h2>\n