Par Ellen G. White<\/p>\n
Les disciples du Christ ne doivent pas m\u00e9priser les richesses ; ils doivent les regarder comme des talents confi\u00e9s par le Seigneur. Par un usage judicieux de ses dons, nous pouvons en \u00eatre les b\u00e9n\u00e9ficiaires pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, mais nous devons nous souvenir que Dieu ne nous donne pas les richesses pour les utiliser selon notre fantaisie, pour satisfaire nos d\u00e9sirs, pour en disposer ou les retenir \u00e0 notre gr\u00e9. Nous ne devons pas employer les richesses d\u2019une mani\u00e8re \u00e9go\u00efste, uniquement pour notre plaisir. Un tel comportement envers Dieu et envers nos semblables ne serait pas correct et n\u2019entra\u00eenerait finalement que de la perplexit\u00e9 et des difficult\u00e9s. …<\/p>\n
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Le monde accorde ses faveurs aux riches et\u00a0 leur\u00a0 attribue\u00a0 une\u00a0 valeur plus grande qu\u2019aux pauvres gens honn\u00eates ; mais les riches d\u00e9veloppent leur caract\u00e8re d\u2019apr\u00e8s la fa\u00e7on dont ils emploient les biens qui leur ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s. Ils montrent ainsi si oui ou non on peut leur faire confiance et leur accorder les richesses \u00e9ternelles. Riches et pauvres \u00e0 la fois d\u00e9cident de leur destin\u00e9e future et prouvent qu\u2019ils sont dignes de participer \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage des saints dans la lumi\u00e8re. Ceux qui investissent leurs richesses dans ce monde pour en faire un usage \u00e9go\u00efste r\u00e9v\u00e8lent ainsi des traits de caract\u00e8re qui indiquent de quelle mani\u00e8re ils agiraient si de plus grandes responsabilit\u00e9s leur \u00e9taient confi\u00e9es et s\u2019ils \u00e9taient mis en possession des imp\u00e9rissables tr\u00e9sors du royaume de Dieu. Les principes \u00e9go\u00efstes qui sont en honneur dans le monde sont oppos\u00e9s \u00e0 ceux qui pr\u00e9valent dans le ciel. Tous les hommes sont plac\u00e9s sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans le ciel. …<\/p>\n
Pour quelle raison les richesses sont-elles consid\u00e9r\u00e9es comme injustes et appartenant \u00e0 Mamon ?\u2014Du fait que Satan emploie les richesses du monde pour prendre les \u00e2mes au pi\u00e8ge, les tromper et les abuser, en vue de les pr\u00e9cipiter dans la ruine. Dieu nous a donn\u00e9 des directives sur\u00a0 la mani\u00e8re\u00a0 dont nous devons user des richesses pour r\u00e9pondre aux besoins de l\u2019humanit\u00e9 souffrante, pour faire prosp\u00e9rer sa cause, pour instituer son royaume dans\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ce monde, pour envoyer des missionnaires dans les r\u00e9gions lointaines, pour diffuser la connaissance du Christ dans toutes les parties de la terre. Si les biens confi\u00e9s par Dieu ne sont pas utilis\u00e9s de cette mani\u00e8re, Dieu n\u2019en tiendra-t-il pas compte au moment du jugement ? Des \u00e2mes p\u00e9rissent dans leurs p\u00e9ch\u00e9s tandis que des membres d\u2019\u00e9glise qui se pr\u00e9tendent chr\u00e9tiens emploient les fonds sacr\u00e9s appartenant \u00e0 Dieu \u00e0 satisfaire des app\u00e9tits malsains, en s\u2019abandonnant \u00e0 leurs penchants.<\/p>\n
Quel \u00e9norme pourcentage des richesses confi\u00e9es par Dieu est d\u00e9pens\u00e9 dans l\u2019achat de tabac, de bi\u00e8re, de boissons alcoolis\u00e9es ! Dieu a interdit toutes\u00a0\u00a0 \u00a0ces complaisances parce qu\u2019elles d\u00e9truisent l\u2019organisme humain. De cette fa\u00e7on la sant\u00e9 est sacrifi\u00e9e et la vie elle-m\u00eame offerte sur l\u2019autel de Satan.\u00a0 Les app\u00e9tits pervertis affaiblissent le cerveau, \u00e0 tel point que les hommes deviennent incapables de penser d\u2019une fa\u00e7on subtile et claire, et de tracer des plans conduisant au succ\u00e8s dans les affaires ; \u00e0 combien plus forte raison ne peuvent-ils pas favoriser le d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence pour l\u2019int\u00e9resser aux choses spirituelles. Ainsi, les hommes ne parviennent plus \u00e0 discerner les choses sacr\u00e9es et \u00e9ternelles pour les placer au-dessus de celles qui sont profanes et temporelles.<\/p>\n
Satan a imagin\u00e9 bien des moyens par lesquels il est possible de dilapider les richesses que Dieu a donn\u00e9es. Les jeux de cartes, les paris, les maisons de jeux, les courses de chevaux et les programmes th\u00e9\u00e2traux sont de sa propre invention, et il a amen\u00e9 les hommes \u00e0 se livrer \u00e0 ces amusements avec un\u00a0 z\u00e8le intense, comme s\u2019ils voulaient se procurer pour eux-m\u00eames les avantages pr\u00e9cieux de la vie \u00e9ternelle. Les hommes d\u00e9pensent des sommes \u00e9normes \u00e0\u00a0\u00a0 la poursuite de ces plaisirs d\u00e9fendus ; il en r\u00e9sulte que les facult\u00e9s qui leur ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es par Dieu et rachet\u00e9es par le sang pr\u00e9cieux du Fils de Dieu sont d\u00e9grad\u00e9es et corrompues. Les facult\u00e9s physiques, mentales et morales qui viennent de Dieu et qui appartiennent au Christ sont mises avec fr\u00e9n\u00e9sie au service de Satan, d\u00e9tournant ainsi leurs possesseurs de la justice et de la saintet\u00e9.<\/p>\n
On invente tout ce qui peut \u00e9ventuellement d\u00e9tourner l\u2019esprit de ce qui est noble et pur, et l\u2019on est sur le point d\u2019arriver \u00e0 la ligne de d\u00e9marcation o\u00f9 les habitants de la terre seront aussi corrompus que ne l\u2019\u00e9taient ceux qui v\u00e9curent avant le d\u00e9luge. …<\/p>\n
Lorsque nous consid\u00e9rons l\u2019\u00e9poque qui pr\u00e9c\u00e9da le d\u00e9luge et que nous tournons notre attention vers les habitudes et les pratiques de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, nous nous rendons compte que la terre s\u2019avance rapidement vers le d\u00e9versement des plaies des derniers jours. Les hommes ont corrompu la terre par leurs iniquit\u00e9s. Satan joue avec les \u00e2mes humaines. Ceux qui mettent en pratique les paroles du Christ d\u00e9couvriront qu\u2019ils doivent veiller et prier sans cesse pour ne pas tomber dans la tentation.<\/p>\n
Beaucoup de gens paraissent ne pas comprendre le fait que l\u2019argent qu\u2019ils gaspillent dans des amusements qui font du tort \u00e0 l\u2019\u00e2me et corrompent les facult\u00e9s morales, est de l\u2019argent qui appartient au Seigneur. Ceux qui d\u00e9pensent de l\u2019argent \u00e0 des fins \u00e9go\u00efstes glorifient l\u2019ennemi de toute justice et lui sont agr\u00e9ables. S\u2019ils tournaient leur c\u0153ur vers Dieu, ils utiliseraient leur argent pour faire du bien \u00e0 leurs semblables et les \u00e9lever moralement, et pour soulager la pauvret\u00e9 et la souffrance. Notre monde souffre de la faim, du d\u00e9nuement, de la maladie et de la mort ; cependant, si peu de gens sont dispos\u00e9s \u00e0 renoncer \u00e0 leurs coupables extravagances ! Satan fait assaut d\u2019imagination pour inventer tout ce qu\u2019il est possible d\u2019inventer pour occuper l\u2019esprit des gens et les emp\u00eacher de trouver le temps de se poser la question : \u201cQu\u2019en est-il de mon \u00e2me ?\u201d<\/p>\n
Le propri\u00e9taire de tous nos tr\u00e9sors terrestres est venu dans ce monde sous une forme humaine. La Parole a \u00e9t\u00e9 faite chair, et elle a habit\u00e9 parmi nous. Nous ne pouvons pas comprendre \u00e0 quel point J\u00e9sus s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la famille humaine. Il conna\u00eet la valeur de chaque \u00e2me. Combien il fut attrist\u00e9 lorsqu\u2019il vit son h\u00e9ritage rachet\u00e9 par son sang se laisser s\u00e9duire par les inventions de Satan !<\/p>\n
L\u2019unique satisfaction que Satan \u00e9prouve en se jouant des \u00e2mes humaines est de faire souffrir le c\u0153ur de J\u00e9sus. Bien qu\u2019il f\u00fbt riche, le Christ s\u2019est fait pauvre pour nous sauver, afin que par sa pauvret\u00e9 nous fussions enrichis. Cependant, en pr\u00e9sence de cette grande r\u00e9alit\u00e9, la majorit\u00e9 des gens permet aux possessions terrestres de prendre la place des attraits c\u00e9lestes. Les hommes mettent leurs affections dans les choses d\u2019ici-bas et se d\u00e9tournent de Dieu. Quel grave p\u00e9ch\u00e9 ils commettent en refusant de prendre conscience des r\u00e9alit\u00e9s et de comprendre \u00e0 quel point il est insens\u00e9 de permettre aux affections d\u00e9sordonn\u00e9es pour les choses terrestres d\u2019extirper de leur c\u0153ur l\u2019amour de Dieu ! Lorsque l\u2019amour pour Dieu est chass\u00e9, l\u2019amour pour le monde s\u2019introduit aussit\u00f4t pour prendre sa place. Seul le Seigneur peut purifier le temple de l\u2019\u00e2me de toute souillure morale.<\/p>\n
J\u00e9sus a donn\u00e9 sa vie pour la vie du monde, et il attribue \u00e0 l\u2019homme une valeur infinie. Il veut que l\u2019homme ait une juste appr\u00e9ciation de sa propre valeur, et qu\u2019il songe \u00e0 son bien-\u00eatre futur. Si l\u2019\u0153il est conserv\u00e9 en bon \u00e9tat, le corps tout entier sera \u00e9clair\u00e9. Si la vision spirituelle est claire, les r\u00e9alit\u00e9s invisibles appara\u00eetront sous leur vrai jour, et le fait de contempler le monde \u00e0 venir et \u00e9ternel fera mieux appr\u00e9cier le monde pr\u00e9sent \u00e0 sa juste valeur.<\/p>\n
Le chr\u00e9tien sera rempli de joie dans la mesure o\u00f9 il sera un \u00e9conome fid\u00e8le des richesses du Seigneur. Le Christ aspire \u00e0 sauver tous les fils et toutes les filles d\u2019Adam. Il multiplie les avertissements en vue de briser le charme qui maintient l\u2019\u00e2me captive dans l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9. Il supplie les hommes de se d\u00e9tourner de leur orgueil. Il am\u00e8ne la meilleure part de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 une claire vision, et il dit : \u201cNe vous amassez pas des tr\u00e9sors sur la terre.\u201d Matthieu 6 :19.<\/p>\n
Le Christ a conscience du danger ; il conna\u00eet la subtile puissance tentatrice de l\u2019ennemi, car il a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 soumis aux tentations de Satan. Il a donn\u00e9 sa vie pour offrir un temps de probation aux fils et aux filles d\u2019Adam. En pr\u00e9sence des cons\u00e9quences de la d\u00e9sob\u00e9issance et des p\u00e9ch\u00e9s d\u2019Adam, et b\u00e9n\u00e9ficiant pour eux-m\u00eames d\u2019une lumi\u00e8re plus grande, ils sont invit\u00e9s \u00e0 venir \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 trouver du repos pour leurs \u00e2mes. Mais plus la lumi\u00e8re est intense et mieux le danger est signal\u00e9, plus grave est la condamnation de ceux qui quittent la lumi\u00e8re pour se jeter dans les t\u00e9n\u00e8bres. Les paroles du Christ ont une port\u00e9e trop s\u00e9rieuse pour \u00eatre regard\u00e9es avec indiff\u00e9rence.<\/p>\n
Les hommes sont poss\u00e9d\u00e9s\u00a0 d\u2019un\u00a0 d\u00e9sir\u00a0 insens\u00e9\u00a0 de\u00a0 se\u00a0 procurer\u00a0 des biens terrestres. Toutes les formes de malhonn\u00eatet\u00e9 sont pratiqu\u00e9es en vue d\u2019accumuler les richesses. Les hommes s\u2019occupent de leurs affaires avec un z\u00e8le intense, comme si le succ\u00e8s dans ce domaine constituait une certitude pour leur gagner le ciel. Ils engagent les biens confi\u00e9s par le Seigneur dans des affaires terrestres, et les fonds manquent pour faire progresser l\u2019\u0153uvre de Dieu dans le monde par le soulagement des mis\u00e8res morales et physiques de ses habitants. Plusieurs de ceux qui se disent chr\u00e9tiens n\u00e9gligent d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019ordre du Christ lorsqu\u2019il dit : \u201cAmassez-vous des tr\u00e9sors dans le ciel, o\u00f9 la teigne et la rouille ne d\u00e9truisent point, et o\u00f9 les voleurs ne percent ni ne d\u00e9robent. Car l\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton c\u0153ur.\u201d Matthieu 6 :20, 21.<\/p>\n
Le Seigneur n\u2019oblige pas les hommes \u00e0 pratiquer la justice, \u00e0 agir avec mis\u00e9ricorde et \u00e0 marcher humblement devant leur Dieu ; il place devant eux le bien et le mal, et leur r\u00e9v\u00e8le clairement les v\u00e9ritables cons\u00e9quences qui r\u00e9sultent de l\u2019une ou l\u2019autre de leurs attitudes. Le Christ nous invite et nous dit : \u201cSuivez-moi.\u201d Mais nous ne sommes jamais contraints de marcher sur ses traces. Le fait de l\u2019imiter est le r\u00e9sultat d\u2019un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. En contemplant la vie et le caract\u00e8re du Christ, un d\u00e9sir ardent s\u2019\u00e9veille en nous de lui ressembler par le caract\u00e8re ; et nous nous effor\u00e7ons d\u2019apprendre \u00e0 conna\u00eetre le Seigneur. Nous commen\u00e7ons alors \u00e0 comprendre que \u201cle sentier des justes est comme\u00a0 la lumi\u00e8re resplendissante, dont l\u2019\u00e9clat va croissant jusqu\u2019au milieu du jour\u201d. Proverbes 4 :18.\u2014The Review and Herald<\/em>, 31 mars 1896.<\/p>\n La Bible ne condamne pas un homme riche du fait qu\u2019il soit riche ; elle\u00a0 ne dit pas que l\u2019acquisition des richesses soit un p\u00e9ch\u00e9, ni que l\u2019argent soit la racine de tous les maux. Au contraire, l\u2019Ecriture d\u00e9clare que c\u2019est Dieu qui donne la possibilit\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir des biens. Et cette facult\u00e9 repr\u00e9sente un talent pr\u00e9cieux lorsqu\u2019il est consacr\u00e9 \u00e0 Dieu et utilis\u00e9 pour faire progresser sa cause. La Bible ne condamne pas le g\u00e9nie ou l\u2019art : ce sont des manifestations de\u00a0 \u00a0\u00a0la sagesse accord\u00e9e par Dieu. Nous ne pouvons pas augmenter la puret\u00e9 ni la saintet\u00e9 du c\u0153ur en rev\u00eatant le corps de bure, ou en privant le foyer de tout ce qui constitue le confort, l\u2019harmonie ou la commodit\u00e9.<\/p>\n L\u2019Ecriture nous enseigne que la richesse devient une possession dangereuse uniquement lorsqu\u2019elle entre en comp\u00e9tition avec les biens \u00e9ternels. La possession des choses terrestres et temporelles devient un pi\u00e8ge lorsqu\u2019elle absorbe les pens\u00e9es, les affections, l\u2019adoration que Dieu r\u00e9clame. Ceux qui troquent le poids \u00e9ternel de gloire contre les bribes scintillantes du clinquant terrestre, les demeures c\u00e9lestes qui leur sont promises contre quelques ann\u00e9es, en prenant les choses au mieux, font un choix insens\u00e9. C\u2019est l\u2019\u00e9change que fit Esa\u00fc lorsqu\u2019il vendit son droit d\u2019a\u00eenesse pour un plat de lentilles ; de m\u00eame que Balaam lorsqu\u2019il se priva de la faveur de Dieu pour recevoir les r\u00e9compenses du roi de Madian ; de m\u00eame que Judas lorsqu\u2019il trahit son Seigneur de gloire pour trente pi\u00e8ces d\u2019argent.<\/p>\n C\u2019est l\u2019amour de l\u2019argent que la Parole de Dieu d\u00e9nonce comme \u00e9tant\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0la racine de tous les maux. L\u2019argent est un don qui vient de Dieu pour \u00eatre fid\u00e8lement employ\u00e9 \u00e0 son service. Dieu b\u00e9nit Abraham et l\u2019enrichit en b\u00e9tail, en argent et en or. Et la Bible raconte que Dieu manifesta ses faveurs \u00e0 David, Salomon, Josaphat et Ez\u00e9chias en leur accordant richesses et honneurs.<\/p>\n Comme pour les autres dons divins, la possession des richesses conf\u00e8re un accroissement de responsabilit\u00e9s et suscite des tentations sp\u00e9ciales. Combien de gens, demeur\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 Dieu dans l\u2019adversit\u00e9, ont c\u00e9d\u00e9 aux brillantes s\u00e9ductions de la prosp\u00e9rit\u00e9 ! La possession des richesses permet de r\u00e9v\u00e9ler la passion dominante d\u2019une nature \u00e9go\u00efste. La mal\u00e9diction s\u2019\u00e9tend aujourd\u2019hui sur le monde \u00e0 cause de la sordide cupidit\u00e9 et du vice entretenu des adorateurs de Mamon.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 mai 1882.<\/p>\n Ceux qui appartiennent aux milieux \u00e9lev\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s avec une r\u00e9elle affection et une sympathie toute fraternelle. Cette cat\u00e9gorie de personnes a \u00e9t\u00e9 trop n\u00e9glig\u00e9e. C\u2019est conforme \u00e0 la volont\u00e9 du Seigneur que des hommes \u00e0 qui il a confi\u00e9 de nombreux talents entendent la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente de celle qui a \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e dans le pass\u00e9. Parmi ceux qui doivent entendre en premier l\u2019appel de l\u2019Evangile figureront des hommes d\u2019affaires occupant des postes de confiance, des hommes poss\u00e9dant de vastes facult\u00e9s cr\u00e9atrices et une formation scientifique, des hommes de g\u00e9nie.<\/p>\n Il y a dans le monde des hommes \u00e0 qui Dieu a confi\u00e9 des facult\u00e9s d\u2019organisation qui sont n\u00e9cessaires pour faire progresser l\u2019\u0153uvre dans les derniers jours. Tous ne sont pas pr\u00e9dicateurs ; mais il faut des hommes qui peuvent assurer la direction d\u2019institutions o\u00f9 s\u2019accomplissent des travaux industriels, ainsi que des hommes qui, dans les F\u00e9d\u00e9rations, peuvent servir en tant que professeurs et \u00e9ducateurs. Dieu a besoin d\u2019hommes ayant la vision\u00a0 de ce qui doit \u00eatre fait, sachant porter avec fid\u00e9lit\u00e9 des responsabilit\u00e9s d\u2019ordre financier, se tenant aussi solidement que le roc attach\u00e9s aux principes dans la crise pr\u00e9sente et au cours des p\u00e9rils qui surgiront dans l\u2019avenir.\u2014The Review and Herald<\/em>, 8 mai 1900.<\/p>\n Certaines personnes, m\u00eame parmi les Adventistes du Septi\u00e8me Jour, se sont expos\u00e9es aux reproches de la Parole de Dieu en raison de la mani\u00e8re dont elles ont acquis leurs richesses et dont elles les emploient, agissant comme si elles les avaient cr\u00e9\u00e9es et comme si ces biens leur appartenaient en propre, sans avoir recours \u00e0 la pri\u00e8re sinc\u00e8re et sans rechercher la gloire de Dieu. Elles s\u2019emparent ainsi d\u2019un serpent, qui finira par les mordre comme un basilic.<\/p>\n Parlant de son peuple, Dieu dit : \u201cSon gain et son salaire impur seront consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019Eternel, ils ne seront ni entass\u00e9s ni conserv\u00e9s.\u201d Mais plusieurs de ceux qui professent croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 l\u2019instar des ant\u00e9diluviens et des habitants de Sodome, ne veulent pas que Dieu s\u2019immisce dans leurs pens\u00e9es. Suscit\u00e9e par le Saint-Esprit, une pens\u00e9e consciente vers Dieu pourrait d\u00e9jouer toutes leurs ruses. Le moi, toujours et rien que le moi, a \u00e9t\u00e9 leur dieu, leur alpha et leur om\u00e9ga.<\/p>\n Les chr\u00e9tiens sont en s\u00e9curit\u00e9 uniquement lorsqu\u2019ils acqui\u00e8rent leurs richesses selon les directives de Dieu, et qu\u2019ils les utilisent dans des voies o\u00f9 ils peuvent recevoir la b\u00e9n\u00e9diction divine. Dieu nous permet d\u2019employer ses biens en ayant en vue sa seule gloire, afin que, par notre prosp\u00e9rit\u00e9, nous puissions \u00eatre en b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 nos semblables. Ceux qui ont adopt\u00e9 le point de vue du monde en \u00e9cartant les instructions divines, et qui s\u2019emparent de tout ce qu\u2019ils peuvent en mati\u00e8re de salaire et de profits, sont v\u00e9ritablement pauvres, du fait qu\u2019ils encourent la d\u00e9sapprobation de Dieu. Ils marchent dans les sentiers de leur choix, et ils d\u00e9shonorent Dieu, sa bont\u00e9, sa mis\u00e9ricorde, son caract\u00e8re et la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n A l\u2019heure actuelle, nous sommes tous en p\u00e9riode de probation, donc soumis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Satan est \u00e0 l\u2019\u0153uvre avec ses enchantements et ses moyens de corruption, et certains penseront avoir r\u00e9alis\u00e9 une remarquable sp\u00e9culation avec leurs machinations. Mais alors qu\u2019ils croyaient progresser en toute s\u00e9curit\u00e9 et qu\u2019en relevant fi\u00e8rement la t\u00eate ils s\u2019enfon\u00e7aient dans l\u2019\u00e9go\u00efsme, ils ont pu apprendre que Dieu peut disperser plus facilement qu\u2019eux-m\u00eames ne peuvent rassembler.\u2014Testimonies to Ministers and Gospel Workers<\/em>, 335, 336.<\/p>\n Si \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nos semblables nous commettons de l\u00e9g\u00e8res malhonn\u00eatet\u00e9s ou des fraudes plus importantes, nous agirons de m\u00eame envers Dieu. Les hommes qui manquent constamment d\u2019honn\u00eatet\u00e9 continueront d\u2019appliquer les m\u00eames principes et finiront par tromper leur propre \u00e2me et, de ce fait, perdre le ciel et la vie \u00e9ternelle. Ils sacrifieront l\u2019honneur et la religion pour un avantage mondain d\u00e9risoire. De tels hommes se trouvent m\u00eame dans nos rangs, et \u00e0 moins d\u2019apprendre par exp\u00e9rience ce qu\u2019est la nouvelle naissance, ils ne verront pas le royaume de Dieu. L\u2019honn\u00eatet\u00e9 devrait marquer toutes les actions de notre vie. Les anges du ciel examinent toutes les \u0153uvres qui sortent de nos mains ; et l\u00e0 o\u00f9 les principes de la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9s, le mot \u201ccarence\u201d est inscrit dans les registres.<\/p>\n J\u00e9sus a dit : \u201cNe vous amassez pas des tr\u00e9sors sur la terre, o\u00f9 la teigne et la rouille d\u00e9truisent, et o\u00f9 les voleurs percent et d\u00e9robent.\u201d Matthieu 6 :19. Des tr\u00e9sors sont des choses qui s\u2019emparent de l\u2019esprit et absorbent l\u2019attention, pour exclure Dieu et la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n L\u2019amour de l\u2019argent, qui pousse \u00e0 l\u2019acquisition des tr\u00e9sors terrestres, \u00e9tait la passion dominante \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Juifs. Les pr\u00e9occupations nobles et \u00e9ternelles \u00e9taient subordonn\u00e9es aux efforts tent\u00e9s pour se procurer les biens terrestres et l\u2019influence. Dans les \u00e2mes, la mondanit\u00e9 se substituait \u00e0 Dieu et \u00e0 la religion. La cupidit\u00e9 sordide exer\u00e7ait une telle fascination que la noblesse de caract\u00e8re en \u00e9tait pervertie et le sens de l\u2019humanit\u00e9 corrompu, au point d\u2019entra\u00eener les hommes vers la perdition. Notre Sauveur a donn\u00e9 un avertissement tr\u00e8s s\u00e9rieux contre la th\u00e9saurisation des biens terrestres.<\/p>\n Dans tous les domaines, les affaires, les m\u00e9tiers ou les professions sont plac\u00e9s sous le regard de Dieu ; et chaque chr\u00e9tien a re\u00e7u la possibilit\u00e9 de\u00a0 faire quelque chose dans la cause du Ma\u00eetre. Qu\u2019ils soient engag\u00e9s dans une repr\u00e9sentation, un magasin ou un bureau de comptabilit\u00e9, les hommes sont responsables devant Dieu de l\u2019usage, honn\u00eate et sage, de leurs talents. Ils le sont tout autant devant Dieu pour leur <\/em>travail que ne l\u2019est le pasteur pour sa pr\u00e9dication et son enseignement. Si les hommes acqui\u00e8rent des richesses d\u2019une fa\u00e7on que la Parole de Dieu ne peut approuver, ils les obtiendront comme cons\u00e9quence \u00e0 une entorse aux principes d\u2019honn\u00eatet\u00e9. Un amour d\u00e9sordonn\u00e9 du gain conduira ceux qui se disent chr\u00e9tiens \u00e0 imiter les coutumes du monde. Ils seront pouss\u00e9s \u00e0 d\u00e9shonorer leur religion en pratiquant la fourberie en affaires, en opprimant la veuve et l\u2019orphelin et en frustrant l\u2019\u00e9tranger dans ses droits.\u2014The Review and Herald<\/em>, 18 septembre 1888.<\/p>\n La saintet\u00e9 devant Dieu a \u00e9t\u00e9 le trait dominant de la vie du R\u00e9dempteur sur la terre, et sa volont\u00e9 est que cette vertu se manifeste \u00e9galement dans la vie de ses disciples. Ses ouvriers doivent travailler avec d\u00e9sint\u00e9ressement et fid\u00e9lit\u00e9, en tenant compte de l\u2019utilit\u00e9 et de l\u2019influence de chacun de leurs collaborateurs. L\u2019intelligence et l\u2019honn\u00eatet\u00e9 doivent impr\u00e9gner tout ce qu\u2019ils font, y compris toutes leurs transactions commerciales. J\u00e9sus est la lumi\u00e8re du monde. Dans son \u0153uvre, il ne doit pas y avoir de coins sombres o\u00f9 s\u2019accomplissent des actes malhonn\u00eates. Dieu consid\u00e8re l\u2019injustice avec le plus profond d\u00e9plaisir.\u2014The Review and Herald<\/em>, 24 juin 1902.<\/p>\n Dieu insiste particuli\u00e8rement pour que tous ceux qui font profession de le servir mettent en \u00e9vidence la sup\u00e9riorit\u00e9 des principes de justice. Tout v\u00e9ritable disciple du Christ consid\u00e9rera qu\u2019une transaction, quelle qu\u2019elle soit, est un aspect de sa religion, au m\u00eame titre que la pri\u00e8re. …<\/p>\n A chaque \u00e2me Satan offre les royaumes de ce monde en retour de l\u2019accomplissement de sa volont\u00e9. Ce fut la grande s\u00e9duction qu\u2019il pr\u00e9senta au Christ dans le d\u00e9sert de la tentation. C\u2019est de cette mani\u00e8re qu\u2019il s\u2019adresse\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e0 beaucoup de disciples de J\u00e9sus : Si vous pratiquez mes m\u00e9thodes dans les affaires, je vous r\u00e9compenserai en vous donnant des richesses. A un moment donn\u00e9, tout chr\u00e9tien est soumis \u00e0 une \u00e9preuve qui r\u00e9v\u00e8le les points faibles\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de son caract\u00e8re. Si la tentation est repouss\u00e9e, de pr\u00e9cieuses victoires sont remport\u00e9es. Il doit choisir s\u2019il veut servir le Christ ou devenir un disciple du s\u00e9ducteur et son adorateur.\u2014The Signs of the Times<\/em>, 24 f\u00e9vrier 1909.<\/p>\n Les coutumes du monde ne doivent pas \u00eatre le crit\u00e8re du chr\u00e9tien. Il ne faut pas que celui-ci imite ses exc\u00e8s, ses tromperies, ses extorsions. Tout acte injuste \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son semblable est une violation de la r\u00e8gle d\u2019or. Tout pr\u00e9judice caus\u00e9 aux enfants de Dieu touche le Christ lui-m\u00eame dans la personne de ses saints. Toute tentative pour profiter de l\u2019ignorance, de la faiblesse ou de l\u2019infortune du prochain est enregistr\u00e9e comme une fraude dans les livres\u00a0 du ciel. Celui qui craint vraiment le Seigneur pr\u00e9f\u00e9rera travailler jour et nuit, manger le pain de la pauvret\u00e9, plut\u00f4t que de pratiquer la cupidit\u00e9 en opprimant la veuve et l\u2019orphelin ou frustrer l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n Les plus petits \u00e9carts de la rectitude pr\u00e9parent le c\u0153ur aux pires injustices.<\/p>\n Lorsqu\u2019un homme s\u2019enrichit au d\u00e9triment d\u2019un autre, son \u00e2me devient insensible \u00e0 l\u2019influence de l\u2019Esprit de Dieu. Le gain obtenu dans de telles conditions est en r\u00e9alit\u00e9 une terrible perte.\u2014Proph\u00e8tes et rois<\/em>, 495, 496.<\/p>\n Nous voyons fr\u00e9quemment des hommes occupant des postes de confiance importants en tant que disciples du Christ faire naufrage en ce qui concerne la foi. Une tentation les assaille et ils abandonnent les principes ainsi que leurs avantages religieux pour s\u2019approprier les tr\u00e9sors terrestres convoit\u00e9s. Ils ont succomb\u00e9 aux app\u00e2ts de Satan. Le Christ a remport\u00e9 la victoire et a permis \u00e0 l\u2019homme de vaincre \u00e9galement ; mais l\u2019homme se place sous la domination du prince de ce monde et quitte la banni\u00e8re de J\u00e9sus-Christ pour rallier les rangs de l\u2019ennemi. Toutes ses facult\u00e9s se portent vers la cupidit\u00e9, et il adore d\u2019autres dieux devant la face du Seigneur.<\/p>\n L\u2019homme du monde ne se satisfait pas du n\u00e9cessaire quotidien, ni m\u00eame de l\u2019abondance. Il aspire sans cesse \u00e0 augmenter ses biens, et oriente chacune de ses pens\u00e9es, chacune de ses facult\u00e9s vers ce but.\u2014The Review and Herald<\/em>, 1er mars 1887.<\/p>\n J\u2019en appelle \u00e0 mes fr\u00e8res dans la foi et je les supplie de rechercher la bont\u00e9 de c\u0153ur. Quelle que soit votre vocation ou votre position, si vous entretenez l\u2019\u00e9go\u00efsme et la convoitise, vous encourez le d\u00e9plaisir du Seigneur. Que la cause de Dieu ne constitue pas une excuse pour agir avec ladrerie et \u00e9go\u00efsme \u00e0 l\u2019\u00e9gard de qui que ce soit, m\u00eame si les affaires trait\u00e9es concernent son \u0153uvre. Dieu n\u2019acceptera dans son tr\u00e9sor aucune somme gagn\u00e9e par des transactions \u00e9go\u00efstes. Tout acte accompli en rapport avec l\u2019\u0153uvre de Dieu doit porter la marque de l\u2019approbation divine. Toute transaction frauduleuse, toute tentative de tirer avantage d\u2019un homme plac\u00e9 dans des circonstances d\u00e9favorables, tout essai de se procurer des terres ou des propri\u00e9t\u00e9s pour une somme qui ne correspondrait pas \u00e0 leur valeur ne sauraient \u00eatre agr\u00e9ables \u00e0 Dieu, m\u00eame si l\u2019argent ainsi gagn\u00e9 devait constituer une offrande \u00e0 sa cause. Le Fils unique de Dieu a pay\u00e9 pour chaque homme le prix de son propre sang, et il est n\u00e9cessaire que l\u2019on agisse honn\u00eatement et \u00e9quitablement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de chacun pour appliquer les principes de la loi de Dieu. …<\/p>\n Un fr\u00e8re qui a travaill\u00e9 avec d\u00e9sint\u00e9ressement pour la cause de Dieu, qui voit ses forces diminuer et doit cesser son activit\u00e9, ne doit pas \u00eatre cong\u00e9di\u00e9 et se trouver contraint de se d\u00e9brouiller du mieux qu\u2019il peut. Il faut lui donner un salaire suffisant pour vivre, et se souvenir qu\u2019il appartient \u00e0 la famille de Dieu, et que nous sommes tous fr\u00e8res.\u2014The Review and Herald<\/em>, 18 d\u00e9cembre 1894.<\/p>\n A travers les si\u00e8cles, l\u2019accession aux richesses et aux honneurs a toujours constitu\u00e9 une menace pour l\u2019humilit\u00e9 et la spiritualit\u00e9. C\u2019est au moment o\u00f9 un homme r\u00e9ussit, o\u00f9 ses semblables parlent de lui favorablement, qu\u2019il est en grand danger. L\u2019homme conserve toujours sa nature humaine. La prosp\u00e9rit\u00e9 spirituelle ne peut\u00a0 \u00eatre\u00a0 maintenue\u00a0 qu\u2019aussi\u00a0 longtemps\u00a0 que\u00a0 l\u2019homme\u00a0 sent sa d\u00e9pendance totale envers Dieu pour l\u2019acquisition de la sagesse et de la perfection du caract\u00e8re. Et ceux qui ont le mieux conscience de leur besoin de d\u00e9pendre de Dieu sont g\u00e9n\u00e9ralement ceux qui disposent le moins de richesses ou d\u2019honneurs humains pour s\u2019y appuyer.<\/p>\n Il est dangereux de confier de nombreux talents \u00e0 des \u00eatres humains ou\u00a0\u00a0 de leur d\u00e9cerner des paroles de louanges. Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9s par le Seigneur doivent se tenir constamment sur leurs gardes s\u2019ils ne veulent pas\u00a0\u00a0 se laisser gagner et dominer par l\u2019orgueil. Quiconque gagne de nombreux partisans et s\u2019attire de la part des messagers du Seigneur de nombreux \u00e9loges a besoin du concours des pri\u00e8res sp\u00e9ciales des sentinelles fid\u00e8les de Dieu pour \u00e9chapper au danger d\u2019entretenir des sentiments de propre justice et d\u2019orgueil spirituel.<\/p>\n Un tel homme ne doit jamais se donner une importance exag\u00e9r\u00e9e ou chercher \u00e0 se comporter en dictateur. Qu\u2019il s\u2019exerce \u00e0 la vigilance et \u00e0 la pri\u00e8re et ne recherche que la gloire seule de Dieu. Si ses facult\u00e9s mentales se fixent sur les choses invisibles, et s\u2019il s\u2019efforce de contempler la joie de l\u2019esp\u00e9rance qui est plac\u00e9e devant lui\u2014le pr\u00e9cieux bienfait de la vie \u00e9ternelle\u2014les \u00e9loges des hommes ne susciteront pas dans son esprit des pens\u00e9es d\u2019orgueil. Et si, \u00e0 certaines occasions, l\u2019ennemi tente un effort particulier pour l\u2019abattre par la flatterie ou les honneurs du monde, ses fr\u00e8res devront sinc\u00e8rement l\u2019avertir des dangers qu\u2019il court ; car, s\u2019il est livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, il sera expos\u00e9 \u00e0 commettre des erreurs et \u00e0 manifester des faiblesses humaines. …<\/p>\n Nous n\u2019avons aucune peine \u00e0 porter une coupe qui est vide, mais ce n\u2019est pas le cas d\u2019une coupe remplie \u00e0 ras bord. L\u2019affliction et l\u2019adversit\u00e9 peuvent entra\u00eener de nombreux inconv\u00e9nients et provoquer de profondes d\u00e9pressions ; mais c\u2019est pourtant la prosp\u00e9rit\u00e9 qui constitue un danger pour la vie spirituelle. A moins qu\u2019un \u00eatre humain soit constamment soumis \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, qu\u2019il soit sanctifi\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9, et qu\u2019il ait une foi qui agit par l\u2019amour et purifie l\u2019\u00e2me, ses inclinations naturelles \u00e0 la pr\u00e9somption seront r\u00e9veill\u00e9es par la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Nos pri\u00e8res doivent surtout intervenir en faveur des personnes occupant des postes \u00e9lev\u00e9s. Elles ont besoin des pri\u00e8res de toute l\u2019\u00e9glise du fait qu\u2019elles connaissent la r\u00e9ussite et poss\u00e8dent de l\u2019influence.<\/p>\n Dans la vall\u00e9e de l\u2019humiliation, o\u00f9 les hommes d\u00e9pendent uniquement de Dieu pour \u00eatre enseign\u00e9s et dirig\u00e9s pas \u00e0 pas, ils se trouvent dans une relative s\u00e9curit\u00e9. Mais que chacun de ceux qui entretiennent une vivante communion avec Dieu prie en faveur des personnes occupant des postes de responsabilit\u00e9, qui se trouvent plac\u00e9es sur un sommet \u00e9lev\u00e9 et qui, en raison de leur position, sont cens\u00e9es poss\u00e9der une grande sagesse. A moins que ces hommes ressentent le besoin de s\u2019appuyer sur un bras qui n\u2019est pas un bras de chair, \u00e0 moins qu\u2019ils d\u00e9pendent uniquement de Dieu, leur conception des r\u00e9alit\u00e9s sera d\u00e9form\u00e9e et ils auront des d\u00e9faillances.\u2014The Review and Herald<\/em>, 14 d\u00e9cembre 1905.<\/p>\n Le d\u00e9sir d\u2019accumuler des richesses est une tendance naturelle de l\u2019\u00eatre humain, implant\u00e9e en lui par le P\u00e8re c\u00e9leste \u00e0 de nobles fins. Si vous interrogez le capitaliste qui a utilis\u00e9 toutes ses \u00e9nergies en vue de se constituer une fortune, et qui se montre industrieux et pers\u00e9v\u00e9rant pour accro\u00eetre ses biens, afin qu\u2019il vous indique le but de ses efforts, il ne pourra pas vous donner la raison pr\u00e9cise qui l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 accumuler des tr\u00e9sors terrestres. Il ne saura pas indiquer le but bien d\u00e9termin\u00e9 qu\u2019il se propose d\u2019atteindre, ni pr\u00e9ciser la nature d\u2019un bonheur nouveau envisag\u00e9. Il continue \u00e0 entasser des biens parce qu\u2019il a orient\u00e9 tous ses dons et ses facult\u00e9s dans cette direction.<\/p>\n Au fond de tout \u00eatre humain non r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 se trouve un besoin de poss\u00e9der ce qu\u2019il n\u2019a pas. Par la force de l\u2019habitude, il a d\u00e9velopp\u00e9 chaque pens\u00e9e et chaque mobile vers la constitution d\u2019une r\u00e9serve pour l\u2019avenir, et tandis qu\u2019il avance en \u00e2ge, il devient de plus en plus avide d\u2019acqu\u00e9rir tout ce qu\u2019il lui\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 est possible de gagner. Il est naturel qu\u2019un homme cupide voie sa cupidit\u00e9 augmenter \u00e0 mesure qu\u2019approche le moment o\u00f9 il perdra son emprise sur les choses de la terre.<\/p>\n Toute son \u00e9nergie, sa pers\u00e9v\u00e9rance, sa d\u00e9termination et son habilet\u00e9 pour l\u2019acquisition d\u2019un pouvoir terrestre r\u00e9sultent de la perversion de ses facult\u00e9s qui poursuivent un but fallacieux. Chacune de ces facult\u00e9s aurait pu \u00eatre cultiv\u00e9e au maximum en vue de la possession de la vie \u00e9ternelle et pour l\u2019acquisition d\u2019un poids \u00e9ternel de gloire. Les usages et pratiques de l\u2019homme du monde, dans ses efforts pers\u00e9v\u00e9rants pour saisir toutes les occasions d\u2019accumuler des richesses, devraient constituer une le\u00e7on pour ceux qui se pr\u00e9tendent enfants de Dieu et qui recherchent la gloire, l\u2019honneur et l\u2019immortalit\u00e9. Les enfants de ce monde sont en leur temps plus avis\u00e9s que les enfants de lumi\u00e8re, et c\u2019est\u00a0\u00a0 l\u00e0 qu\u2019appara\u00eet leur sagesse. Toutes leurs \u00e9nergies tendent vers l\u2019acquisition des gains terrestres qu\u2019ils convoitent. Oh ! si ce z\u00e8le pouvait caract\u00e9riser l\u2019ouvrier qui travaille pour les richesses c\u00e9lestes !\u2014The Review and Herald<\/em>, 1er mars 1887.<\/p>\n Peu de gens se rendent compte de la force de leur amour pour l\u2019argent jusqu\u2019au moment o\u00f9, sur ce point, ils sont soumis \u00e0 une \u00e9preuve. Plusieurs de ceux qui professent suivre le Christ donnent alors la preuve qu\u2019ils ne sont pas pr\u00eats pour le ciel. Leurs actes manifestent qu\u2019ils aiment leur argent plus que leurs semblables ou que Dieu. A l\u2019instar\u00a0\u00a0 du jeune homme riche, ils s\u2019inqui\u00e8tent du sens de la vie ; mais lorsqu\u2019ils\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en sont inform\u00e9s, qu\u2019ils apprennent ce qu\u2019il en co\u00fbte de s\u2019y conformer et constatent qu\u2019on leur demande de renoncer aux richesses terrestres, ils estiment que le ciel exige un sacrifice trop grand. Plus consid\u00e9rables sont les tr\u00e9sors que l\u2019on poss\u00e8de ici-bas, plus grande est la difficult\u00e9 pour leur possesseur de comprendre qu\u2019ils ne lui appartiennent pas mais qu\u2019ils lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s pour qu\u2019il les utilise \u00e0 la gloire de Dieu.<\/p>\n J\u00e9sus saisit ici l\u2019occasion de donner \u00e0 ses disciples une le\u00e7on bien sentie ; il leur dit : \u201cQu\u2019il est difficile \u00e0 ceux qui ont des richesses d\u2019entrer dans le royaume de Dieu !… Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu.\u201d Matthieu 19 :23, 24.<\/p>\n On voit ici le pouvoir des richesses. L\u2019influence de l\u2019amour de l\u2019argent sur l\u2019esprit humain est presque paralysante. Les richesses entra\u00eenent l\u2019infatuation, et am\u00e8nent un grand nombre de ceux qui les d\u00e9tiennent \u00e0 agir comme s\u2019ils\u00a0 \u00e9taient priv\u00e9s de la raison. Plus ils en ont, plus ils veulent en avoir. Avec l\u2019accroissement de leurs richesses augmentent leurs craintes de l\u2019avenir. Ils ont tendance \u00e0 entasser des biens pour faire face au futur. Ils sont avares et \u00e9go\u00efstes et craignent que Dieu ne pourvoie pas \u00e0 leurs besoins. Ils sont vraiment pauvres pour le Seigneur. Tandis que s\u2019accroissaient leurs richesses, ils ont plac\u00e9 leur confiance en elles et perdu leur foi en Dieu et en ses promesses.<\/p>\n L\u2019homme pauvre confiant et fid\u00e8le devient riche pour Dieu en employant le peu qu\u2019il poss\u00e8de au service de ses semblables. Il a le sentiment que son prochain a sur lui des droits qu\u2019il ne peut ignorer en ob\u00e9issant au commandement de Dieu : \u201cTu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.\u201d Il consid\u00e8re que le salut de ses semblables a une importance plus grande que tout l\u2019or et tout l\u2019argent que le monde contient.<\/p>\n Le Christ indique la mani\u00e8re dont ceux qui poss\u00e8dent des richesses, mais qui sont pauvres pour Dieu, peuvent acqu\u00e9rir de vraies richesses. Il d\u00e9clare : \u201cVendez ce que vous poss\u00e9dez, et donnez-le en aum\u00f4nes\u201d (Luc 12 :13), et \u201camassez-vous des tr\u00e9sors dans le ciel\u201d. Le rem\u00e8de qu\u2019il propose est un transfert de leurs affections sur l\u2019h\u00e9ritage \u00e9ternel. En investissant leurs fonds dans la cause de Dieu pour soutenir l\u2019\u0153uvre du salut des \u00e2mes et secourir ceux qui sont dans le besoin, ils deviennent riches en bonnes \u0153uvres et s\u2019amassent \u201cainsi pour l\u2019avenir un tr\u00e9sor plac\u00e9 sur un fondement solide, afin de saisir la vie v\u00e9ritable\u201d. 1 Timoth\u00e9e 6 :19. Ils font un placement s\u00fbr.<\/p>\n Mais beaucoup de gens montrent par leurs agissements qu\u2019ils n\u2019ont pas confiance dans la banque du ciel. Ils choisissent de confier leur argent au monde, plut\u00f4t que de l\u2019investir dans les choses c\u00e9lestes. Ils ont un s\u00e9rieux effort \u00e0 faire pour vaincre la cupidit\u00e9 et l\u2019amour du monde. Ces riches qui, en r\u00e9alit\u00e9, sont pauvres tout en professant servir Dieu, sont vraiment \u00e0 plaindre. Tout en pr\u00e9tendant conna\u00eetre Dieu, ils montrent par leurs \u0153uvres qu\u2019ils le renient. Combien sont \u00e9paisses les t\u00e9n\u00e8bres qui les enveloppent ! Ils professent croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, mais leurs actes ne correspondent pas \u00e0 leur profession de foi. L\u2019amour des richesses rend les hommes \u00e9go\u00efstes, exacteurs et port\u00e9s aux exc\u00e8s.\u2014The Review and Herald<\/em>, 15 janvier 1880.<\/p>\n Au jeune homme riche, J\u00e9sus ne demandait que de s\u2019engager dans la voie dans laquelle il le pr\u00e9c\u00e9dait. Le sentier \u00e9pineux du devoir devient plus facile\u00a0 \u00e0 suivre lorsque nous voyons l\u2019empreinte des pas du Ma\u00eetre qui a aplani les ronces. Le Christ aurait voulu accueillir ce jeune chef talentueux, si celui-ci avait accept\u00e9 ses exigences, tout comme il avait accueilli les pauvres p\u00eacheurs auxquels il avait demand\u00e9 de le suivre.<\/p>\n L\u2019habilet\u00e9 du jeune homme pour acqu\u00e9rir des richesses ne t\u00e9moignait pas contre lui, \u00e0 condition qu\u2019il voul\u00fbt bien aimer son prochain comme lui-m\u00eame et ne pas l\u00e9ser autrui en s\u2019enrichissant. Cette facult\u00e9, si elle avait \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e au service de Dieu dans un effort pour sauver les \u00e2mes de la perdition, aurait re\u00e7u la faveur du Ma\u00eetre divin, et aurait fait de cet homme un ouvrier diligent et efficient pour le Christ. Mais il refusa le privil\u00e8ge exaltant de coop\u00e9rer avec J\u00e9sus dans l\u2019\u0153uvre du salut des \u00e2mes ; il se d\u00e9tourna du tr\u00e9sor glorieux qui lui \u00e9tait promis dans le royaume de Dieu et se pr\u00e9cipita vers les tr\u00e9sors fugitifs du monde. …<\/p>\n Ce jeune chef repr\u00e9sente une nombreuse cat\u00e9gorie de gens qui seraient d\u2019excellents chr\u00e9tiens s\u2019ils ne devaient pas se charger d\u2019une croix et s\u2019ils n\u2019avaient pas de fardeaux humiliants \u00e0 porter, pas d\u2019avantages terrestres \u00e0 sacrifier et pas de renoncements mat\u00e9riels ou sentimentaux \u00e0 consentir. Dieu leur a confi\u00e9 un capital de talents et de biens, et il s\u2019attend en retour \u00e0 un service correspondant. Ce que nous poss\u00e9dons ne nous appartient pas en propre, mais doit \u00eatre employ\u00e9 en servant celui dont nous avons tout re\u00e7u.\u2014The Review and Herald<\/em>, 21 mars 1878.<\/p>\n Une foi consistante est rare chez les riches, c\u2019est-\u00e0-dire une foi authentique, qui se manifeste par des \u0153uvres. Mais tous ceux qui poss\u00e8dent une telle\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0foi exerceront une profonde influence. Ils imitent le Christ dans l\u2019action d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e et dans l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019ils portent au travail en faveur du salut des \u00e2mes, qui le caract\u00e9risaient. Les disciples de J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019instar de leur Ma\u00eetre, doivent accorder une grande valeur aux \u00e2mes. Ils doivent manifester leur sympathie envers l\u2019\u0153uvre de leur R\u00e9dempteur bien-aim\u00e9, et ils doivent travailler de tout leur c\u0153ur en faveur\u00a0\u00a0 de ceux qu\u2019il a rachet\u00e9s par son sang. Que sont argent, maisons et terres en comparaison d\u2019une seule \u00e2me ?\u2014The Review and Herald<\/em>, 23 f\u00e9vrier 1886.<\/p>\n Toutes les richesses, m\u00eame celles du plus fortun\u00e9, ne suffisent pas \u00e0 cacher devant Dieu le moindre p\u00e9ch\u00e9. Ni les richesses ni l\u2019intelligence ne peuvent \u00eatre accept\u00e9es en ran\u00e7on pour le transgresseur. La repentance, la v\u00e9ritable humilit\u00e9, un c\u0153ur bris\u00e9 et un esprit contrit peuvent seuls recevoir la faveur de Dieu.<\/p>\n Dans nos \u00e9glises, il y a beaucoup de membres qui devraient apporter d\u2019abondantes offrandes et ne pas se contenter de pr\u00e9senter une mis\u00e9rable pite \u00e0 celui qui a tant fait pour eux. Ils re\u00e7oivent d\u2019incommensurables b\u00e9n\u00e9dictions, et cependant ils accordent en retour si peu au Donateur ! Que ceux qui ne sont en r\u00e9alit\u00e9 que des p\u00e8lerins et des \u00e9trangers sur la terre se constituent d\u00e8s maintenant des tr\u00e9sors dans le ciel, sous forme de dons vers\u00e9s au tr\u00e9sor du Seigneur qui en a tant besoin.\u2014The Review and Herald<\/em>, 18 d\u00e9cembre 1888.<\/p>\n Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que les fonds ne manquent pas parmi les Adventistes\u00a0 du Septi\u00e8me Jour. Actuellement, le plus grand danger qu\u2019ils courent r\u00e9side dans l\u2019accumulation des richesses. Certains ne font qu\u2019augmenter sans cesse leurs soucis et leurs travaux ; ils sont surmen\u00e9s. Il en r\u00e9sulte que Dieu et\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0les besoins de sa cause sont presque totalement oubli\u00e9s ; ces personnes sont mortes spirituellement. Il leur est demand\u00e9 de faire un sacrifice pour Dieu, une offrande. Or, un sacrifice n\u2019accro\u00eet rien, il \u00f4te et il consume. Une grande<\/p>\n partie des richesses de nos membres constituent un pr\u00e9judice pour tous ceux qui s\u2019y attachent.\u2014Testimonies for the Church <\/em>1 :492.<\/p>\n Tandis que le peuple de Dieu s\u2019avance vers les p\u00e9rils des derniers jours, Satan et ses anges sont r\u00e9unis pour \u00e9laborer les plans les plus efficaces en\u00a0\u00a0 vue de ruiner leur foi. Il constate que les \u00e9glises populaires sont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 moiti\u00e9 endormies par sa puissance s\u00e9ductrice. Il les maintient sous son contr\u00f4le par ses sophismes agr\u00e9ables et ses prodiges mensongers. En cons\u00e9quence, il charge ses anges de tendre leurs pi\u00e8ges d\u2019une mani\u00e8re sp\u00e9ciale \u00e0 ceux qui attendent le second av\u00e8nement du Christ et qui s\u2019appliquent \u00e0 garder les commandements de Dieu.<\/p>\n Le grand s\u00e9ducteur d\u00e9clare : \u201cNous devons suivre de pr\u00e8s ceux qui attirent l\u2019attention des foules sur le sabbat de l\u2019Eternel ; ils en am\u00e8neront beaucoup \u00e0 discerner les exigences de la loi de Dieu ; et la lumi\u00e8re m\u00eame qui fait appara\u00eetre le sabbat r\u00e9v\u00e8le aussi le minist\u00e8re du Christ dans le sanctuaire c\u00e9leste, et montre que les derniers efforts pour sauver les hommes s\u2019accomplissent en ce moment. Maintenez l\u2019esprit des gens dans les t\u00e9n\u00e8bres jusqu\u2019\u00e0 ce que cette \u0153uvre soit termin\u00e9e, et nous assujettirons ainsi \u00e0 la fois le monde et l\u2019Eglise. …<\/p>\n \u201dAllez et efforcez-vous d\u2019enivrer les propri\u00e9taires de terres et d\u2019argent par les soucis de cette vie. Pr\u00e9sentez-leur ce monde sous son jour le plus attrayant, pour qu\u2019ils y amassent leurs tr\u00e9sors, et qu\u2019ils fixent ainsi leur attention sur les choses terrestres. Nous devons faire tout notre possible pour emp\u00eacher ceux qui travaillent en faveur de la cause de Dieu de se procurer des fonds qui seront employ\u00e9s \u00e0 nous combattre. Plus d\u2019argent ils obtiendront, plus ils affaibliront notre royaume en nous enlevant nos sujets. Si vous parvenez \u00e0 les\u00a0int\u00e9resser davantage \u00e0 l\u2019id\u00e9e de rassembler de l\u2019argent qu\u2019\u00e0 celle d\u2019\u00e9difier le royaume du Christ et de diffuser les v\u00e9rit\u00e9s que nous ha\u00efssons, alors nous ne craindrons pas leur influence, car nous savons que toute personne \u00e9go\u00efste et cupide tombera sous notre domination et se s\u00e9parera finalement du peuple de Dieu.\u201d\u2014Testimonies to Ministers and Gospel Workers<\/em>, 472-474.<\/p>\n Satan est le grand s\u00e9ducteur. En succombant \u00e0 ses tentations, nous subissons des cons\u00e9quences qui sont plus graves que n\u2019importe quelle perte terrestre, et m\u00eame que la mort. Ceux qui se procurent le succ\u00e8s au prix redoutable de la soumission \u00e0 la volont\u00e9 et aux projets de Satan d\u00e9couvriront qu\u2019ils font un mauvais march\u00e9. Tout ce qui d\u00e9coule du commerce de Satan doit s\u2019acheter \u00e0 un prix \u00e9lev\u00e9. Les avantages qu\u2019il pr\u00e9sente ne sont qu\u2019un mirage. Les mirifiques esp\u00e9rances qu\u2019il offre sont obtenues au d\u00e9triment de choses qui sont bonnes, saintes et pures. Satan doit toujours \u00eatre confondu par les paroles : \u201cIl est \u00e9crit.\u201d \u201cHeureux tout homme qui craint l\u2019Eternel, qui marche dans ses voies ! Tu jouis alors du travail de tes mains, tu es heureux, tu prosp\u00e8res.\u201d Psaumes 128 :1, 2. … Le sentier trac\u00e9 pour les rachet\u00e9s du Seigneur se trouve bien au-dessus\u00a0\u00a0 de toutes les intrigues et pratiques du monde. Ceux qui y marchent doivent montrer par leurs \u0153uvres la puret\u00e9 de leurs principes.\u2014The Signs of the Times<\/em>, 24 f\u00e9vrier 1909.<\/p>\n Les gens riches sont tent\u00e9s d\u2019employer leur argent \u00e0 leur seul profit,\u00a0 \u00a0pour satisfaire leurs app\u00e9tits, pour faire toilette ou pour embellir leur maison. Pour arriver \u00e0 ces fins, des chr\u00e9tiens de profession n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 d\u00e9penser librement, et m\u00eame d\u2019une fa\u00e7on extravagante. Mais lorsqu\u2019ils sont sollicit\u00e9s de donner pour le Seigneur, de contribuer au progr\u00e8s de sa cause, de collaborer \u00e0 son \u0153uvre sur la terre, ils soul\u00e8vent des objections. Eux qui s\u2019enflamment pour r\u00e9aliser des projets satisfaisant leur \u00e9go\u00efsme, ils ne montrent pas beaucoup de z\u00e8le ni de joie \u00e0 r\u00e9pondre lorsque la cause\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de Dieu fait appel \u00e0 leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Sentant qu\u2019ils ne peuvent gu\u00e8re faire autrement, ils vont peut-\u00eatre donner une petite somme, bien inf\u00e9rieure \u00e0 celles qu\u2019ils d\u00e9pensent \u00e0 satisfaire des caprices inutiles. Mais ils ne manifestent pas un amour r\u00e9el pour le Christ, ni ne montrent un int\u00e9r\u00eat sinc\u00e8re pour le salut d\u2019\u00e2mes pr\u00e9cieuses. Quoi d\u2019\u00e9tonnant si une vie chr\u00e9tienne de cette qualit\u00e9 n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une existence rapetiss\u00e9e et maladive ! A moins que ces personnes ne changent d\u2019attitude, leur lumi\u00e8re se transformera en t\u00e9n\u00e8bres.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 mai 1882.<\/p>\n Accumul\u00e9es, les richesses ne sont pas seulement inutiles : elles constituent une mal\u00e9diction. Elles sont, dans cette vie, un pi\u00e8ge pour l\u2019\u00e2me qu\u2019elles d\u00e9tournent du tr\u00e9sor c\u00e9leste. Au grand jour de Dieu, elles condamneront leur possesseur car elles seront la preuve des talents inemploy\u00e9s et des occasions n\u00e9glig\u00e9es.<\/p>\n Beaucoup accusent Dieu dans leur c\u0153ur d\u2019\u00eatre un ma\u00eetre s\u00e9v\u00e8re parce qu\u2019il revendique des propri\u00e9t\u00e9s et un service. Mais nous ne pouvons rien apporter \u00e0 Dieu qui ne lui appartienne d\u00e9j\u00e0. Le roi David d\u00e9clare : \u201cTout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t\u2019offrons.\u201d 1 Chroniques 29 :14. Toutes choses appartiennent \u00e0 Dieu, non seulement par droit de cr\u00e9ation, mais encore par droit de r\u00e9demption. Toutes les b\u00e9n\u00e9dictions qui nous sont accord\u00e9es, dans cette vie et dans la vie \u00e0 venir, sont marqu\u00e9es de la croix du Calvaire.\u2014The Review and Herald<\/em>, 23 d\u00e9cembre 1902.<\/p>\n La v\u00e9rit\u00e9, ancr\u00e9e dans le c\u0153ur par l\u2019Esprit de Dieu, en chassera l\u2019amour des richesses. L\u2019amour de J\u00e9sus et l\u2019amour de l\u2019argent ne peuvent habiter dans le m\u00eame c\u0153ur. L\u2019amour de Dieu surpasse tellement l\u2019amour de l\u2019argent que celui qui en poss\u00e8de se s\u00e9pare de ses richesses pour reporter sur Dieu toutes ses affections. Par le moyen de l\u2019amour il est alors appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins des n\u00e9cessiteux et \u00e0 travailler dans la cause de Dieu. Son plaisir le plus complet consiste \u00e0 faire bon usage des biens du Seigneur. Il estime que rien de ce qu\u2019il poss\u00e8de ne lui appartient vraiment, et il accomplit fid\u00e8lement sa t\u00e2che en tant qu\u2019\u00e9conome de Dieu. Il peut alors mettre en pratique les deux grands commandements de la loi : \u201cTu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toute ta pens\u00e9e\u201d (Deut\u00e9ronome 6 :5) et \u201cTu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.\u201d L\u00e9vitique 19 :18.<\/p>\n De cette mani\u00e8re il est possible \u00e0 un riche d\u2019entrer dans le royaume de Dieu. \u201cEt quiconque aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de mon nom, ses fr\u00e8res, ou ses s\u0153urs, ou son p\u00e8re, ou sa m\u00e8re, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et h\u00e9ritera la vie \u00e9ternelle.\u201d Matthieu 19 :29. Voil\u00e0 la r\u00e9compense de ceux qui se sacrifient pour Dieu. Ils re\u00e7oivent au centuple dans cette vie et ils h\u00e9riteront la vie \u00e9ternelle.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 septembre 1884.<\/p>\n Si les intendants de Dieu accomplissent fid\u00e8lement leur devoir, il n\u2019y a pas de danger que leurs richesses s\u2019accroissent au point de devenir un pi\u00e8ge ; car elles seront employ\u00e9es avec sagesse et lib\u00e9ralit\u00e9 chr\u00e9tienne.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 mai 1882.<\/p>\n Celui qui recherche les richesses \u00e9ternelles s\u2019efforcera d\u2019obtenir le tr\u00e9sor c\u00e9leste avec beaucoup d\u2019empressement et de pers\u00e9v\u00e9rance, et avec un acharnement proportionnel \u00e0 la valeur de l\u2019objet qu\u2019il essaie de conqu\u00e9rir. L\u2019homme du monde travaille pour acqu\u00e9rir des richesses terrestres et temporelles. Il s\u2019amasse un tr\u00e9sor sur la terre, faisant juste ce que J\u00e9sus lui\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a ordonn\u00e9 de ne pas faire.<\/p>\n Le chr\u00e9tien sinc\u00e8re appr\u00e9cie l\u2019avertissement donn\u00e9 par J\u00e9sus et il accomplit donc sa parole, se constituant un tr\u00e9sor dans le ciel, ainsi que le R\u00e9dempteur du monde lui a dit de le faire. Il estime une f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle digne qu\u2019on lui consacre une vie faite d\u2019efforts pers\u00e9v\u00e9rants et infatigables. Il ne dirige pas ses efforts dans un mauvais sens. Il place ses affections dans les choses d\u2019en-haut, l\u00e0 o\u00f9 le Christ est assis \u00e0 la droite de Dieu. Transform\u00e9e par la gr\u00e2ce, sa vie est cach\u00e9e avec le Christ en Dieu.<\/p>\n Il n\u2019a pas perdu sa facult\u00e9 de gagner de l\u2019argent, mais il emploie toutes ses \u00e9nergies \u00e0 rechercher les connaissances spirituelles ; et de cette fa\u00e7on tous les talents qui lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s sont appr\u00e9ci\u00e9s comme \u00e9tant un don de Dieu devant \u00eatre employ\u00e9 \u00e0 sa gloire. Il n\u2019accumule pas les richesses, mais les appr\u00e9cie dans la mesure o\u00f9 elles permettent d\u2019aider \u00e0 l\u2019avancement de la v\u00e9rit\u00e9, de travailler, comme le Christ travailla quand il \u00e9tait sur cette terre, au bien de l\u2019humanit\u00e9. Il emploiera ses forces dans ce but, non pour se glorifier ou se plaire \u00e0 lui-m\u00eame, mais pour fortifier chacun des talents qui lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, afin de rendre \u00e0 Dieu les plus \u00e9minents services. On peut dire de lui qu\u2019il a du z\u00e9le et non de la paresse, qu\u2019il est fervent d\u2019esprit et qu\u2019il sert le Seigneur. Voir Romains 12 :11. Dieu ne condamne pas la prudence et la circonspection dans la conduite\u00a0 des affaires de cette vie, mais le soin f\u00e9brile, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 exag\u00e9r\u00e9e accord\u00e9s \u00e0 ces choses sont en contradiction avec sa volont\u00e9.\u2014The Review and Herald<\/em>, 1er<\/p>\n mars 1887.<\/p>\n En voyant tout ce que le ciel a fait pour ceux qui sont perdus, comment ceux qui partagent les richesses de la gr\u00e2ce du Christ peuvent-ils refuser d\u2019accorder la moindre sympathie \u00e0 leurs semblables ? Comment peuvent-ils se complaire dans un orgueil de rang ou de caste, et m\u00e9priser les pauvres et les malheureux ? Il est cependant trop vrai que cet orgueil de rang, et l\u2019exploitation du pauvre qui pr\u00e9valent dans le monde, se rencontrent aussi parmi ceux qui professent suivre le Christ. Chez beaucoup d\u2019entre eux, la sympathie qui devrait se manifester dans une tr\u00e8s large mesure envers l\u2019humanit\u00e9 semble fig\u00e9e. Les hommes s\u2019approprient les dons qui leur avaient \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s pour le bien des autres. Le riche opprime le pauvre et emploie ce qu\u2019il a ainsi gagn\u00e9 \u00e0 satisfaire son orgueil et son d\u00e9sir de para\u00eetre m\u00eame dans la maison de Dieu. On fait sentir aux pauvres que le fait d\u2019assister \u00e0 un service divin est une chose trop co\u00fbteuse pour eux. Beaucoup pensent que seul le riche peut rendre \u00e0 Dieu un service public afin de faire bonne impression sur le monde. Si le Seigneur n\u2019avait pas pris soin de manifester son amour envers les pauvres et les humbles dont le c\u0153ur est contrit et humili\u00e9, le monde serait pour eux un endroit bien p\u00e9nible. …<\/p>\n Le R\u00e9dempteur du monde fut le fils de parents pauvres et lorsque, tout petit enfant, il fut pr\u00e9sent\u00e9 au temple, sa m\u00e8re ne put d\u00e9poser que l\u2019offrande pr\u00e9vue pour les indigents,\u2014un couple de tourterelles ou de jeunes pigeons. Il \u00e9tait le don le plus pr\u00e9cieux que le ciel e\u00fbt fait \u00e0 la terre, un don au-dessus de toute estimation, et il ne pouvait \u00eatre reconnu que par la plus modeste des offrandes. Notre Sauveur, durant tout son s\u00e9jour sur cette terre, partagea le sort des pauvres et des humbles. Renoncement et sacrifice furent les caract\u00e9ristiques de sa vie.<\/p>\n Toutes les faveurs et b\u00e9n\u00e9dictions dont nous jouissons viennent uniquement de lui ; nous sommes les intendants de sa gr\u00e2ce et de ses dons temporels ; le plus petit talent, le service le plus humble peuvent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus en offrande consacr\u00e9e, et avec le parfum de ses propres m\u00e9rites, il la d\u00e9posera devant le P\u00e8re. Si nous offrons d\u2019un c\u0153ur sinc\u00e8re ce que nous avons de meilleur, avec de l\u2019amour pour Dieu et le d\u00e9sir ardent de servir J\u00e9sus, l\u2019offrande est pleinement acceptable. Tout le monde peut se constituer un tr\u00e9sor dans le ciel. Tous peuvent \u00eatre \u201criches en bonnes \u0153uvres, … avoir de la lib\u00e9ralit\u00e9, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, et … s\u2019amasser ainsi pour l\u2019avenir un tr\u00e9sor plac\u00e9 sur un fondement solide, afin de saisir la vie v\u00e9ritable\u201d. 1 Timoth\u00e9e 6 :18, 19.<\/p>\n Il entre dans les desseins de Dieu que riches et pauvres soient intimement unis entre eux par des liens de sympathie et d\u2019entraide. Il a un plan pour chacun de nous. Pour tous ceux qui veulent le servir il a pr\u00e9par\u00e9 une t\u00e2che. Il nous invite \u00e0 prendre en consid\u00e9ration tous les cas de souffrance ou d\u2019indigence qui sont port\u00e9s \u00e0 notre connaissance.<\/p>\n Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ \u00e9tait riche, et cependant il se fit pauvre \u00e0 cause de nous, afin que par sa pauvret\u00e9 nous fussions enrichis. Il ordonne \u00e0 tous ceux \u00e0 qui il a confi\u00e9 des biens terrestres de suivre son exemple. J\u00e9sus dit : \u201cVous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez.\u201d Marc 14 :7. Le d\u00e9nuement et la mis\u00e8re dans le monde font constamment appel \u00e0 notre compassion et \u00e0 notre sympathie, et le Sauveur d\u00e9clare que le minist\u00e8re en faveur des afflig\u00e9s et de ceux qui souffrent est celui qui lui est le plus agr\u00e9able. Il d\u00e9clare : \u201cPartage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne te d\u00e9tourne pas de ton semblable.\u201d \u00c9sa\u00efe 58 :7. Nous devons r\u00e9conforter les malades, donner \u00e0 manger \u00e0 ceux qui ont faim, v\u00eatir ceux qui sont nus et instruire les ignorants.<\/p>\n Beaucoup se plaignent \u00e0 Dieu de ce que le monde soit \u00e0 ce point rempli de mis\u00e8re et de d\u00e9nuement. Mais le Seigneur est un Dieu de mis\u00e9ricorde, et par le moyen de ses repr\u00e9sentants, \u00e0 qui il a confi\u00e9 ses biens, il voudrait voir satisfaits tous les besoins de ses cr\u00e9atures. Il a fait d\u2019abondantes provisions pour subvenir aux besoins de tous, et si les hommes n\u2019abusaient pas de ses dons et n\u2019en privaient pas \u00e9go\u00efstement leurs semblables, personne ne souffrirait d\u2019aucune privation.\u2014The Review and Herald<\/em>, 20 juin 1893.<\/p>\n Nous ne devrions jamais \u00eatre froids ni antipathiques, surtout dans nos rapports avec les pauvres. Nous devons manifester de la courtoisie, de la sympathie et de la compassion envers tous. La partialit\u00e9 en faveur des riches d\u00e9pla\u00eet \u00e0 Dieu. On m\u00e9prise J\u00e9sus quand on m\u00e9prise ses enfants qui sont dans le besoin. Ils ne sont pas riches en biens de ce monde, mais ils sont chers \u00e0 son c\u0153ur aimant. Dieu ne fait aucune distinction de rang. Pour lui, il n\u2019y a\u00a0 pas de caste. A ses yeux, les hommes sont simplement des hommes, bons ou m\u00e9chants. Au jour du r\u00e8glement de comptes, la position, le rang ou la richesse ne modifieront absolument en rien le cas de chacun. Mais les hommes seront jug\u00e9s par le Dieu omniscient selon ce qu\u2019ils furent en puret\u00e9, en noblesse et en amour pour le Christ. …<\/p>\n Le Christ a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019Evangile devait \u00eatre pr\u00each\u00e9 aux pauvres. Jamais la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu ne rev\u00eat un aspect de tendresse aussi complet que lorsqu\u2019elle est annonc\u00e9e aux pauvres et aux d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s. C\u2019est alors que la lumi\u00e8re de l\u2019Evangile resplendit de sa plus brillante clart\u00e9, illuminant la chaumi\u00e8re du paysan et la demeure toute simple de l\u2019ouvrier. Les anges de Dieu s\u2019y trouvent, et leur pr\u00e9sence transforme en banquet le quignon de pain et le verre d\u2019eau. Ceux \u00a0qui ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9s et abandonn\u00e9s par le monde sont \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la dignit\u00e9 de fils et de filles du Tr\u00e8s-Haut. Plac\u00e9s au-dessus de toute position que la terre puisse accorder, ils sont assis avec J\u00e9sus dans les parvis c\u00e9lestes. Ils peuvent ne pas avoir de tr\u00e9sor terrestre, ils ont n\u00e9anmoins trouv\u00e9 la perle de grand prix.\u2014The Review and Herald<\/em>, 21 juillet 1910.<\/p>\n Il n\u2019est pas sage de donner sans discernement \u00e0 tous ceux qui peuvent solliciter notre aide ; car nous pourrions ainsi encourager la paresse, l\u2019intemp\u00e9rance et l\u2019extravagance. Mais si quelqu\u2019un frappe \u00e0 votre porte parce qu\u2019il a faim, ne le laissez pas repartir \u00e0 jeun. Donnez-lui quelque chose \u00e0 manger, ou quelques provisions que vous avez. Vous ne connaissez pas sa situation, et sa pauvret\u00e9 peut \u00eatre due \u00e0 la malchance.<\/p>\n Mais parmi tous ceux dont les besoins r\u00e9clament votre assistance, la veuve et l\u2019orphelin ont les droits les plus grands \u00e0 vos soins et \u00e0 votre tendre sympathie. \u201cLa religion pure et sans tache, devant Dieu notre P\u00e8re, consiste\u00a0\u00a0 \u00e0 visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et \u00e0 se pr\u00e9server des souillures du monde.\u201d Jacques 1 :27.<\/p>\n Le p\u00e8re qui est mort dans la foi, se reposant sur les promesses \u00e9ternelles de Dieu, a laiss\u00e9 ses bien-aim\u00e9s avec la certitude que le Seigneur prendrait soin d\u2019eux. Et comment le Seigneur pourvoira-t-il aux besoins de ces indigents ?\u00a0\u00a0 Il ne fera pas un miracle en faisant tomber la manne du ciel, il n\u2019enverra pas non plus des corbeaux pour leur apporter de la nourriture ; mais il accomplit un miracle sur le c\u0153ur humain, il expulse l\u2019\u00e9go\u00efsme de l\u2019\u00e2me, il ouvre les \u00e9cluses de la mis\u00e9ricorde. Il juge l\u2019amour de ceux qui pr\u00e9tendent le suivre en livrant \u00e0 leur tendre compassion ceux qui sont afflig\u00e9s et d\u00e9pouill\u00e9s, le pauvre et l\u2019orphelin. Ceux-ci sont, dans un certain sens, ces petits \u00e0 qui le Christ faisait allusion lorsqu\u2019il dit que c\u2019\u00e9tait une offense envers lui-m\u00eame que de les n\u00e9gliger. Ceux qui les n\u00e9gligent n\u00e9gligent le Christ dans la personne de ces afflig\u00e9s.<\/p>\n Toute action bienveillante accomplie envers eux au nom de J\u00e9sus est accept\u00e9e par lui comme si elle lui avait \u00e9t\u00e9 faite personnellement, car il identifie ses int\u00e9r\u00eats \u00e0 ceux de l\u2019humanit\u00e9 souffrante et il a confi\u00e9 \u00e0 son Eglise la grande t\u00e2che du minist\u00e8re par l\u2019aide et la b\u00e9n\u00e9diction apport\u00e9es \u00e0 ceux qui souffrent et sont dans le besoin. La b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur reposera sur tous ceux qui accompliront cette t\u00e2che de bon c\u0153ur.<\/p>\n Tant que la mort ne sera pas an\u00e9antie dans la victoire, il y aura des orphelins dont il faudra prendre soin, qui souffriront de plusieurs mani\u00e8res si la tendre compassion et la gentillesse aimante de nos membres d\u2019\u00e9glise ne s\u2019exercent pas \u00e0 leur \u00e9gard. Le Seigneur nous dit : \u201cFais entrer dans ta maison le malheureux sans asile.\u201d \u00c9sa\u00efe 58 :7. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne doit remplacer les p\u00e8res\u00a0 et les m\u00e8res aupr\u00e8s de ces sans-logis. La compassion envers les veuves et les orphelins manifest\u00e9e en pri\u00e8res et en actions, restera pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019esprit de Dieu qui la r\u00e9compensera au fur et \u00e0 mesure. …<\/p>\n Dieu nous accorde sa b\u00e9n\u00e9diction afin que nous puissions l\u2019\u00e9tendre \u00e0 d\u2019autres. Et aussi longtemps que nous accepterons d\u2019\u00eatre les canaux par lesquels son amour peut se d\u00e9verser, il veillera sur ces canaux. Lorsque vous demandez \u00e0 Dieu votre pain quotidien, il voit dans votre c\u0153ur si vous \u00eates dispos\u00e9s \u00e0 le partager avec d\u2019autres, moins favoris\u00e9s que vous. Lorsque vous priez, \u201cO Dieu, sois apais\u00e9 envers moi, qui suis un p\u00e9cheur\u201d, il remarque si vous manifestez de la compassion envers ceux avec qui vous vous associez. C\u2019est ici la preuve de notre union avec Dieu,\u2014que nous soyons mis\u00e9ricordieux comme notre P\u00e8re c\u00e9leste est mis\u00e9ricordieux.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si nous lui appartenons, nous devons accomplir d\u2019un c\u0153ur joyeux ce qu\u2019il\u00a0 nous demande de faire, quelque inconv\u00e9nient ou contrari\u00e9t\u00e9 que cela puisse pr\u00e9senter pour nous. …<\/p>\n C\u2019est en accomplissant les \u0153uvres du Christ, pourvoyant aux besoins\u00a0\u00a0\u00a0 des malades et des afflig\u00e9s ainsi qu\u2019il le fit, que nous d\u00e9velopperons un caract\u00e8re chr\u00e9tien. C\u2019est pour notre bien que Dieu nous a appel\u00e9s \u00e0 pratiquer le renoncement pour la cause du Christ, \u00e0 porter notre croix, \u00e0 travailler et \u00e0 nous sacrifier en cherchant \u00e0 sauver ce qui est perdu. C\u2019est le proc\u00e9d\u00e9 employ\u00e9 par le Seigneur pour nous affiner, nous d\u00e9barrasser de ce qui est charnel en nous, afin que les pr\u00e9cieux traits de caract\u00e8re qui \u00e9taient en J\u00e9sus puissent appara\u00eetre chez le croyant. L\u2019\u00e2me doit \u00eatre purifi\u00e9e de toute scorie, par la sanctification de la v\u00e9rit\u00e9. …<\/p>\n Par la gr\u00e2ce du Christ nos efforts pour \u00eatre en b\u00e9n\u00e9diction aux autres\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ne sont pas seulement le signe de notre croissance dans la sanctification,\u00a0 mais ils augmentent notre bonheur futur et \u00e9ternel. Tous ceux qui auront \u00e9t\u00e9 collaborateurs avec le Christ s\u2019entendront dire : \u201cC\u2019est bien, bon et fid\u00e8le serviteur ; tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton ma\u00eetre.\u201d Matthieu 25 :21.\u2014The Review and Herald<\/em>, 27 juin 1893.<\/p>\n L\u2019habitude d\u2019aider hommes et femmes \u00e0 vivre dans l\u2019oisivet\u00e9 par des dons priv\u00e9s ou gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019argent de l\u2019\u00e9glise les encourage dans leurs mauvais penchants. Cette fa\u00e7on d\u2019agir devrait \u00eatre consciencieusement r\u00e9prim\u00e9e. Tout homme, toute femme, tout enfant devrait \u00eatre entra\u00een\u00e9 \u00e0 pratiquer un travail utile. Tous devraient apprendre un m\u00e9tier. Que ce soit la fabrication de tentes ou quelque autre occupation, tous devraient \u00eatre instruits \u00e0 employer leurs forces dans un but bien d\u00e9termin\u00e9. Et Dieu est dispos\u00e9 \u00e0 augmenter les capacit\u00e9s de tous ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 se montrer travailleurs. Nous devons avoir \u201cdu z\u00e8le, et non de la paresse\u201d, \u00eatre \u201cfervents d\u2019esprits\u201d et servir le Seigneur. Romains 12 :11. Dieu b\u00e9nira tous ceux qui mettront ces choses en pratique.\u2014The Review and Herald<\/em>, 13 mars 1900.<\/p>\n Dans beaucoup de cas les fonds destin\u00e9s aux missions sont employ\u00e9s\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00e0 d\u2019autres fins, avec de mauvaises excuses de bienfaisance. Nous pouvons\u00a0 commettre des erreurs en faisant aux pauvres des dons qui ne leur seront pas en b\u00e9n\u00e9diction, les amenant \u00e0 penser qu\u2019ils n\u2019ont pas besoin de faire d\u2019efforts ni de pratiquer l\u2019\u00e9conomie, puisque d\u2019autres veilleront \u00e0 ce que rien ne leur manque. Nous ne devons pas tol\u00e9rer l\u2019indolence ou encourager des habitudes d\u2019autosatisfaction en favorisant la paresse. S\u2019il est exact que les vrais pauvres ne doivent pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9s, tout devrait leur \u00eatre enseign\u00e9, dans la mesure du possible, afin qu\u2019ils puissent se subvenir \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n Le salut des \u00e2mes est le but de notre \u0153uvre. C\u2019est pour cela que le Christ a consenti le grand sacrifice, et c\u2019est \u00e0 cela que doit tendre la bienfaisance que nous pratiquons.\u2014Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist<\/em>, 293.<\/p>\n Lorsqu\u2019ils sont dans le besoin et la d\u00e9tresse, les enfants de Dieu crient \u00e0 lui. Beaucoup de gens meurent faute de disposer du minimum vital. Leurs cris sont parvenus aux oreilles du Seigneur des arm\u00e9es. Il redemandera des comptes \u00e0 ceux qui auront n\u00e9glig\u00e9 les n\u00e9cessiteux. Que feront ces riches \u00e9go\u00efstes lorsque le Seigneur leur demandera : \u201cQu\u2019avez-vous fait de l\u2019argent que je vous avais confi\u00e9 pour mon service ?\u201d Ils \u201ciront au ch\u00e2timent \u00e9ternel\u201d. Matthieu 25 :46. Le Seigneur leur dira : \u201cRetirez-vous de moi, maudits ; … Car j\u2019ai eu faim, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger ; j\u2019ai eu soif, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 boire ; j\u2019\u00e9tais \u00e9tranger, et vous ne m\u2019avez pas recueilli ; j\u2019\u00e9tais nu, et vous ne m\u2019avez pas v\u00eatu ; j\u2019\u00e9tais malade et en prison, et vous ne m\u2019avez pas visit\u00e9.\u201d Matthieu 25 :41-43. Partout autour de nous nous entendons les cris de souffrance du monde. Le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tend son ombre sur nous. Pr\u00e9parons-nous \u00e0 collaborer avec le Seigneur. Les plaisirs et les puissances de ce monde passeront. Personne ne peut emporter dans le ciel ses tr\u00e9sors terrestres. Mais une vie consacr\u00e9e \u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu subsistera \u00e9ternellement. Il en r\u00e9sulte donc que tout ce qui contribue \u00e0 l\u2019avancement de la cause de Dieu se retrouvera dans son royaume.\u2014The Review and Herald<\/em>, 31 janvier 1907.<\/p>\n Dieu peut accorder le don d\u2019acqu\u00e9rir des richesses, Testimonies for the Church<\/em><\/p>\n 4 :452, 453.<\/p>\n La richesse est une b\u00e9n\u00e9diction, R.S. 174.<\/p>\n L\u2019argent a de la valeur en fonction du bien qu\u2019il peut faire, P.S. <\/em>360.<\/p>\n Un vrai chr\u00e9tien gagne d\u2019une main et dispense de l\u2019autre, Testimonies for the Church <\/em>2 :240.<\/p>\n La prosp\u00e9rit\u00e9 fait courir un danger, Proph\u00e8tes et rois<\/em>, 42.<\/p>\n Dieu ne peut accepter l\u2019argent acquis d\u2019une fa\u00e7on malhonn\u00eate, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :586, 587 ; Testimonies for the Church <\/em>4 :353.<\/p>\n L\u2019oppression des mercenaires, Testimonies for the Church <\/em>1 :175, 176, 480. Tractations commerciales frauduleuses, Testimonies for the Church <\/em>4 :494. L\u2019avarice dans les relations avec les commer\u00e7ants, Testimonies for the Church <\/em>2 :238, 239.<\/p>\n L\u2019habilet\u00e9 doit \u00eatre maintenue dans des limites raisonnables, Testimonies for the Church <\/em>4 :540.<\/p>\n Du surmenage pour l\u2019acquisition de richesses, Testimonies for the Church<\/em><\/p>\n 2 :654-656.<\/p>\n Les hommes agissent comme s\u2019ils avaient perdu la raison, Testimonies for the Church <\/em>2 :662, 663.<\/p>\n Responsabilit\u00e9s de l\u2019homme d\u2019affaires chr\u00e9tien, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise<\/em><\/p>\n 1 :630, 631.<\/p>\n On a besoin de personnes consacr\u00e9es qui soient dou\u00e9es pour les affaires,<\/p>\n Testimonies for the Church <\/em>5 :276.<\/p>\n L\u2019admonestation de Paul aux riches, Testimonies for the Church <\/em>1 :540-542. Satan s\u2019efforce de retenir les richesses de son c\u00f4t\u00e9, Testimonies for the Church <\/em>2 :675, 676 ; Premier \u00e9crits<\/em>, 266-269.<\/p>\n Comment contrecarrer les desseins de Satan, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :43. Comment assurer la s\u00e9curit\u00e9 des richesses, Testimonies for the Church <\/em>9 :51. Il n\u2019y a que deux endroits qui puissent recevoir nos investissements, Testimonies for the Church <\/em>6 :447, 448.<\/p>\n L\u2019invitation au souper \u00e9vang\u00e9lique est une \u00e9preuve, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise<\/em><\/p>\n 1 :416-418.<\/p>\n Les richesses associ\u00e9es \u00e0 l\u2019oisivet\u00e9 n\u2019apportent pas la b\u00e9n\u00e9diction, Testimonies for the Church <\/em>2 :259 ; T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>3 :84.<\/p>\n La vie inutile du riche insens\u00e9, Testimonies for the Church <\/em>3 :546 ; P.S.<\/em><\/p>\n 257-259 ; Testimonies for the Church <\/em>5 :260, 261. L\u2019invitation du Christ au jeune homme riche, E.H. <\/em>551-555.<\/p>\n De nombreux observateurs du sabbat ressemblent au jeune homme riche,<\/p>\n Testimonies for the Church <\/em>1 :170-172.<\/p>\n Providentielles conversions de gens riches, Testimonies for the Church <\/em>9 :114, 115 ; Testimonies for the Church <\/em>1 :174, 175 ; T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise<\/em><\/p>\n 2 :578.<\/p>\n Dieu \u00e9prouve les hommes, les uns en leur donnant des richesses, les autres en les leur enlevant, Testimonies for the Church <\/em>5 :261.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Ellen G. White 1.\u00a0 LES RICHESSES SONT DES TALENTS CONFIES Les disciples du Christ ne doivent pas m\u00e9priser les richesses ; ils doivent les regarder comme des talents confi\u00e9s par le Seigneur. Par un usage judicieux de ses dons, nous pouvons en \u00eatre les b\u00e9n\u00e9ficiaires pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, mais nous devons nous souvenir que Dieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":2360,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,224,218],"tags":[1015,1013,1014],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2358"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2358\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}L\u2019acquisition des richesses n\u2019est pas un p\u00e9ch\u00e9<\/h4>\n
Utilit\u00e9 du talent financier<\/h4>\n
2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 METHODES EMPLOYEES POUR L\u2019ACQUISITION DES RICHESSES<\/h2>\n
Int\u00e9grit\u00e9 dans les affaires<\/h3>\n
Intelligence et honn\u00eatet\u00e9 dans toute transaction<\/h3>\n
R\u00e9sister \u00e0 la tentation<\/h3>\n
L\u2019inscription dans les registres du ciel<\/h3>\n
Abandon des principes<\/h3>\n
Agir avec ladrerie et \u00e9go\u00efsme<\/h3>\n
3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 LES DANGERS DE LA PROSPERITE<\/h2>\n
LES LOUANGES DES HOMMES<\/h3>\n
Dans la vall\u00e9e de l\u2019humiliation<\/h4>\n
Perversion des facult\u00e9s naturelles<\/h4>\n
Les richesses sont un handicap<\/h4>\n
DES GENS RICHES QUI SONT PAUVRES ET DES GENS PAUVRES QUI SONT RICHES<\/h3>\n
Suivre J\u00e9sus<\/h4>\n
La foi est rare chez les riches<\/h4>\n
Les richesses ne constituent pas une ran\u00e7on pour le transgresseur<\/h4>\n
Le plus grand danger<\/h4>\n
4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 LES RUSES DE SATAN<\/h2>\n
Plus grave que n\u2019importe quelle perte terrestre<\/h3>\n
Une exp\u00e9rience religieuse r\u00e9duite<\/h3>\n
5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 MAUVAIS EMPLOI DES RICHESSES<\/h2>\n
Transform\u00e9s par l\u2019amour<\/h3>\n
On peut appr\u00e9cier les richesses, mais pas les accumuler<\/h3>\n
6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 SYMPATHIE MANIFESTEE AUX PAUVRES<\/h2>\n
UNIS PAR LES LIENS DE LA SYMPATHIE<\/h3>\n
Aucune caste aux yeux de Dieu<\/h4>\n
Les droits de la veuve et de l\u2019orphelin<\/h4>\n
LA MISERICORDE EST LA PREUVE TANGIBLE DE NOTRE UNION AVEC DIEU<\/h3>\n
Ne pas tol\u00e9rer l\u2019oisivet\u00e9<\/h4>\n
D\u00e9tourner les fonds destin\u00e9s aux missions<\/h4>\n
Oubli de soi et renoncement<\/h4>\n
Pour une \u00e9tude compl\u00e9mentaire<\/h4>\n