Par Ellen G. White<\/p>\n
1. UNE PREUVE DE LOYAUTE<\/p>\n
\u201cHonore l\u2019Eternel avec tes biens, et avec les pr\u00e9mices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d\u2019abondance, et tes cuves regorgeront de mo\u00fbt.\u201d Proverbes 3 :9, 10.
\nCette d\u00e9claration nous apprend que Dieu, en tant que dispensateur de toutes choses, a des droits sur chacune d\u2019entre elles ; que ces droits doivent \u00eatre pris par nous en consid\u00e9ration, et qu\u2019une b\u00e9n\u00e9diction toute sp\u00e9ciale est r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 celui qui en tient compte.
\nL\u00e0 encore est \u00e9nonc\u00e9 un principe qui r\u00e9git toutes les relations de Dieu avec les hommes. Le Seigneur pla\u00e7a nos premiers parents dans le jardin d\u2019Eden, les entourant de tout ce qui pouvait contribuer \u00e0 leur bonheur et les priant de voir en lui le propri\u00e9taire de toutes choses. Dans ce jardin, il fit pousser des arbres qui \u00e9taient agr\u00e9ables \u00e0 la vue et dont le fruit \u00e9tait bon \u00e0 manger ; mais il fit parmi eux une r\u00e9serve. De tous les autres Adam et Eve pouvaient jouir librement, mais \u00e0 propos de cet arbre Dieu avait dit : \u201cVous n\u2019en mangerez point.\u201d C\u2019\u00e9tait le test qui allait r\u00e9v\u00e9ler leur gratitude et leur loyaut\u00e9 envers Dieu.<\/p>\n
\nDe m\u00eame aussi le Seigneur nous a accord\u00e9 le plus grand tr\u00e9sor du ciel dans la personne de J\u00e9sus. Avec lui, il nous a donn\u00e9 toutes choses dont nous puissions amplement jouir. Les produits de la terre, les moissons abondantes, les tr\u00e9sors d\u2019or et d\u2019argent nous ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s par lui. Il a mis \u00e0 la disposition des hommes les maisons et les terres, la nourriture et le v\u00eatement. Il nous demande de le reconna\u00eetre comme \u00e9tant le propri\u00e9taire de toutes choses, et pour cette raison il dit : \u201cDe tout ce que vous poss\u00e9dez je me r\u00e9serve la dixi\u00e8me partie, en plus des dons et des offrandes, qui doit \u00eatre apport\u00e9e dans ma maison.\u201d C\u2019est le moyen employ\u00e9 par Dieu pour faire progresser l\u2019\u0153uvre d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.
\nCe plan de contribution syst\u00e9matique fut con\u00e7u par le Seigneur J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame, qui donna sa vie pour que vive le monde. Lui qui sortit des parvis royaux, qui abandonna son poste de Commandant des arm\u00e9es c\u00e9lestes, qui rev\u00eatit sa divinit\u00e9 d\u2019un manteau d\u2019humanit\u00e9 afin de relever la race d\u00e9chue ; lui qui pour nous se fit pauvre, afin que par sa pauvret\u00e9 nous fussions enrichis, il a parl\u00e9 aux hommes, et dans sa sagesse leur a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le plan qu\u2019il avait pr\u00e9par\u00e9 pour soutenir ceux qui portent son message \u00e0 travers le monde.\u2014The Review and Herald, 4 f\u00e9vrier 1902.<\/p>\n
La part que Dieu se r\u00e9serve en temps et en argent
\nLe m\u00eame langage est employ\u00e9 en ce qui concerne le sabbat et la d\u00eeme : \u201cLe septi\u00e8me jour est le sabbat de l\u2019Eternel, ton Dieu.\u201d L\u2019homme n\u2019a ni le droit ni le pouvoir de substituer au septi\u00e8me jour le premier jour. Il peut pr\u00e9tendre pouvoir le faire ; \u201cn\u00e9anmoins, le solide fondement de Dieu reste debout\u201d. 2 Timoth\u00e9e 2 :19. Les coutumes et les enseignements des hommes ne diminuent en rien les exigences de la loi divine. Dieu a sanctifi\u00e9 le septi\u00e8me jour. Cette portion de temps particuli\u00e8re, r\u00e9serv\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame au culte et \u00e0 l\u2019adoration, est aussi sacr\u00e9e aujourd\u2019hui qu\u2019elle ne l\u2019\u00e9tait au moment o\u00f9 elle fut consacr\u00e9e par notre Cr\u00e9ateur.
\nDe la m\u00eame mani\u00e8re la d\u00eeme de nos revenus est \u201csacr\u00e9e devant l\u2019Eternel\u201d. Le Nouveau Testament n\u2019abolit pas la loi de la d\u00eeme, pas plus qu\u2019il n\u2019abolit le commandement relatif au sabbat ; leur validit\u00e9 et leur grande importance spirituelle y sont clairement expliqu\u00e9es. … Tandis que, en tant que peuple, nous essayons de donner fid\u00e8lement \u00e0 Dieu le temps qu\u2019il s\u2019est r\u00e9serv\u00e9 pour lui-m\u00eame, ne lui rendrons-nous pas aussi la part de nos revenus qu\u2019il revendique ? \u2014The Review and Herald, 16 mai 1882.<\/p>\n
LES PROPRIETES AUSSI BIEN QUE LES REVENUS DOIVENT ETRE SOUMIS A LA DIME
\nAinsi que le fit Abraham, il faut payer la d\u00eeme sur toutes ses possessions et tous ses revenus. Une d\u00eeme fid\u00e8le est la part du Seigneur. La garder pour soi, c\u2019est tromper Dieu. Tout homme devrait apporter librement, volontairement et joyeusement ses d\u00eemes et ses offrandes dans la maison du Seigneur parce que c\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction d\u2019agir ainsi. Il n\u2019y a aucune s\u00e9curit\u00e9 dans le fait de garder pour soi la part qui revient \u00e0 Dieu.\u2014Medicina e Salva\u00e7\u00e3o, 159, 1899.<\/p>\n
Pour toute dispensation
\nTelle \u00e9tait donc [se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience d\u2019Abraham et de Jacob quant au payement de la d\u00eeme] la fa\u00e7on d\u2019agir des patriarches et des proph\u00e8tes avant l\u2019\u00e9tablissement de la nation isra\u00e9lite. Mais lorsque Isra\u00ebl devint un peuple autonome, le Seigneur lui donna des instructions bien pr\u00e9cises sur ce point : \u201cToute d\u00eeme de la terre, soit des r\u00e9coltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient \u00e0 l\u2019Eternel ; c\u2019est une chose consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019Eternel.\u201d L\u00e9vitique 27 :30. Cette loi ne devait pas \u00eatre abolie en m\u00eame temps que les sacrifices et les ordonnances qui pr\u00e9figuraient le Christ. Aussi longtemps que Dieu aura un peuple sur cette terre, ses droits sur lui resteront les m\u00eames.
\nLa d\u00eeme sur tous nos revenus appartient au Seigneur. Il se l\u2019est r\u00e9serv\u00e9e pour lui-m\u00eame, pour \u00eatre employ\u00e9e \u00e0 des fins religieuses. Elle est sacr\u00e9e. Il n\u2019a jamais accept\u00e9 moins que cela dans aucune dispensation. La n\u00e9gligence ou l\u2019ajournement dans l\u2019accomplissement de ce devoir provoque le d\u00e9plaisir de Dieu. Si tous les chr\u00e9tiens de profession apportaient fid\u00e8lement leur d\u00eeme \u00e0 Dieu, ses caisses seraient pleines.\u2014The Review and Herald, 16 mai 1882.
\nUne grande b\u00e9n\u00e9diction
\nLe syst\u00e8me de la d\u00eeme a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 sur un principe qui durera autant que la loi de Dieu. La d\u00eeme \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction pour les Juifs, sinon le Seigneur ne l\u2019aurait pas r\u00e9clam\u00e9e. Elle sera encore une b\u00e9n\u00e9diction pour ceux qui s\u2019y soumettront jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps. Notre P\u00e8re c\u00e9leste n\u2019a pas trac\u00e9 ce plan pour s\u2019enrichir lui-m\u00eame, mais afin d\u2019accorder aux hommes une grande b\u00e9n\u00e9diction. Il a vu que ce plan \u00e9tait exactement ce dont l\u2019homme avait besoin.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :442.<\/p>\n
Neuf dixi\u00e8mes valent plus que dix dixi\u00e8mes
\nBeaucoup de gens plaignent les Isra\u00e9lites d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de donner d\u2019une fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re, en dehors des offrandes qu\u2019ils faisaient annuellement. Mais Dieu, dans sa sagesse, savait quel \u00e9tait le mode de bienfaisance le mieux appropri\u00e9 \u00e0 ses intentions, et il avait donn\u00e9 \u00e0 ce sujet ses instructions \u00e0 son peuple. Il fut maintes fois d\u00e9montr\u00e9 que neuf dixi\u00e8mes valent plus que dix dixi\u00e8mes.\u2014Testimonies for the Church 3 :546.<\/p>\n
Un changement marqu\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019Isra\u00ebl d\u2019autrefois
\nDe tous nos revenus nous devrions d\u2019abord pr\u00e9lever la part qui revient \u00e0 Dieu. Dans le syst\u00e8me de bienfaisance en usage chez les Isra\u00e9lites, ceux-ci devaient offrir \u00e0 Dieu les pr\u00e9mices de tous les biens re\u00e7us, soit de l\u2019accroissement de leurs troupeaux, soit des produits de leurs champs, de leurs vergers ou de leurs vignes, \u00e0 moins de racheter ces pr\u00e9mices en offrant une somme correspondante. Comme les choses ont chang\u00e9 de nos jours ! Les exigences du Seigneur, quand on leur donne encore quelque attention, sont rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan. Pourtant notre \u0153uvre requiert dix fois plus de fonds que n\u2019en r\u00e9clamait celle des Isra\u00e9lites.<\/p>\n
La grande mission confi\u00e9e aux disciples \u00e9tait de pr\u00eacher l\u2019Evangile au monde entier. Cela donne une id\u00e9e de l\u2019extension de cette \u0153uvre et de la responsabilit\u00e9 qui repose sur les disciples du Christ \u00e0 notre \u00e9poque. Si la loi r\u00e9clamait des d\u00eemes et des offrandes il y a des mill\u00e9naires, \u00e0 combien plus forte raison celles-ci sont-elles indispensables aujourd\u2019hui ! Si riches et pauvres \u00e9taient tenus de donner une somme proportionn\u00e9e \u00e0 leurs possessions sous l\u2019\u00e9conomie juive, une telle obligation s\u2019av\u00e8re actuellement doublement essentielle.\u2014Testimonies for the Church 4 :474.<\/p>\n
2. CETTE PRATIQUE EST BASEE SUR DES PRINCIPES ETERNELS<\/p>\n
Le syst\u00e8me de la d\u00eeme remonte bien au-del\u00e0 de Mo\u00efse. Dieu a demand\u00e9 aux hommes des offrandes pour des buts religieux bien avant de donner \u00e0 Mo\u00efse des indications pr\u00e9cises concernant la d\u00eeme. Il faut remonter pour cela aux jours d\u2019Adam. En se pliant aux ordres de Dieu, les hommes manifestaient par leurs offrandes leur reconnaissance pour la mis\u00e9ricorde et les b\u00e9n\u00e9dictions divines. A travers les g\u00e9n\u00e9rations successives, cette habitude se transmit jusqu\u2019\u00e0 Abraham, qui paya la d\u00eeme \u00e0 Melchis\u00e9dek, sacrificateur du Dieu Tr\u00e8s-Haut.
\nLe m\u00eame principe \u00e9tait appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Job. Jacob, \u00e0 B\u00e9thel, sur le chemin de l\u2019exil, se coucha, solitaire, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, fit d\u2019une pierre son chevet, et promit au Seigneur : \u201cJe te donnerai la d\u00eeme de tout ce que tu me donneras.\u201d Gen\u00e8se 28 :22. Toutes les offrandes doivent \u00eatre volontaires. Dieu n\u2019oblige pas les hommes \u00e0 donner. Il ne d\u00e9sire pas que le tr\u00e9sor de son \u0153uvre soit rempli d\u2019offrandes faites \u00e0 contrec\u0153ur.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :428.<\/p>\n
Paul recommande le syst\u00e8me
\nDans sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens, Paul donnait aux croyants des instructions relatives aux principes g\u00e9n\u00e9raux qui servent de fondement \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Dieu sur la terre. Il rappelait ce qu\u2019il avait fait pour eux et leur demandait :
\n\u201cQui jamais fait le service militaire \u00e0 ses propres frais ? Qui est-ce qui plante une vigne, et n\u2019en mange pas le fruit ?<\/p>\n
Qui est-ce qui fait pa\u00eetre un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau ? Ces choses que je dis, n\u2019existent-elles que dans les usages des hommes ? la loi ne les dit-elle pas aussi ? Car il est \u00e9crit dans la loi de Mo\u00efse : Tu n\u2019emmuselleras point le b\u0153uf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des b\u0153ufs, ou parle-t-il uniquement \u00e0 cause de nous ? Oui, c\u2019est \u00e0 cause de nous qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit que celui qui laboure doit labourer avec esp\u00e9rance, et celui qui foule le grain fouler avec l\u2019esp\u00e9rance d\u2019y avoir part. Si nous avons sem\u00e9 parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels ? Si d\u2019autres jouissent de ce droit sur vous, n\u2019est-ce pas plut\u00f4t \u00e0 nous d\u2019en jouir ? Mais nous n\u2019avons point us\u00e9 de ce droit ; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas cr\u00e9er d\u2019obstacle \u00e0 l\u2019Evangile de Christ.
\n\u201dNe savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacr\u00e9es sont nourris par le temple, que ceux qui servent \u00e0 l\u2019autel ont part \u00e0 l\u2019autel ? De m\u00eame aussi, le Seigneur a ordonn\u00e9 \u00e0 ceux qui annoncent l\u2019Evangile de vivre de l\u2019Evangile.\u201d 1 Corinthiens 9 :7-14.
\nL\u2019ap\u00f4tre rappelait ici les instructions du Seigneur relatives aux fonctions dans le temple. Ceux qui \u00e9taient mis \u00e0 part pour ce service sacr\u00e9 devaient \u00eatre nourris par les fr\u00e8res, \u00e0 qui ils accordaient en retour des b\u00e9n\u00e9dictions spirituelles. \u201cCeux des fils de L\u00e9vi qui exercent le sacerdoce ont, d\u2019apr\u00e8s la loi, l\u2019ordre de lever la d\u00eeme sur le peuple.\u201d H\u00e9breux 7 :5. La tribu de L\u00e9vi avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e par le Seigneur pour le service sacr\u00e9 appartenant au temple et pour le sacerdoce. L\u2019Eternel avait dit au sujet du sacrificateur : \u201cC\u2019est lui que l\u2019Eternel, ton Dieu, a choisi … pour qu\u2019il fasse le service au nom de l\u2019Eternel.\u201d Deut\u00e9ronome 18 :5. Le Seigneur revendiquait le dixi\u00e8me de tous les revenus.
\n…
\nAu sujet du traitement des ministres, Paul disait : \u201cLe Seigneur a ordonn\u00e9 \u00e0 ceux qui annoncent l\u2019Evangile de vivre de l\u2019Evangile.\u201d Et plus tard, il \u00e9crivait \u00e0 Timoth\u00e9e : \u201cL\u2019Ecriture dit : l\u2019ouvrier m\u00e9rite son salaire.\u201d 1 Timoth\u00e9e 5 :18.\u2014Conqu\u00e9rants pacifiques, 297, 298.<\/p>\n
Ce que Dieu r\u00e9clame de nous Dieu a sur nous et sur ce que nous poss\u00e9dons des droits qui d\u00e9tiennent la priorit\u00e9. En vertu de ces droits, il nous demande de lui rendre une part d\u00e9termin\u00e9e de tout ce qu\u2019il nous donne, et cette part est la d\u00eeme, qu\u2019il s\u2019est r\u00e9serv\u00e9e de tout temps. …
\nLorsque Dieu fit sortir les Isra\u00e9lites d\u2019Egypte pour en faire un peuple choisi, il leur apprit \u00e0 r\u00e9server une dixi\u00e8me partie de leurs biens au service du tabernacle. Il s\u2019agissait d\u2019une offrande sp\u00e9ciale destin\u00e9e \u00e0 soutenir la r\u00e9alisation d\u2019une \u0153uvre particuli\u00e8re. Tout le reste de leurs biens appartenait \u00e0 Dieu et devait \u00eatre employ\u00e9 \u00e0 sa gloire, mais la d\u00eeme devait \u00eatre consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019entretien de ceux qui officiaient dans le sanctuaire. Cette partie formait les pr\u00e9mices de tout revenu et, avec les dons et les offrandes, devait amplement suffire \u00e0 l\u2019exercice du minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique de cette \u00e9poque.
\nAujourd\u2019hui, Dieu ne nous demande pas moins que ce qu\u2019il a exig\u00e9 autrefois de son peuple. Il nous confie d\u2019ailleurs des biens plus importants qu\u2019\u00e0 l\u2019Isra\u00ebl d\u2019autrefois. Le culte qu\u2019il r\u00e9clame exige des moyens et en exigera toujours. Le vaste travail missionnaire en faveur du salut des \u00e2mes doit s\u2019accomplir, et Dieu a largement pourvu \u00e0 cette r\u00e9alisation par l\u2019institution de la d\u00eeme, des dons et des offrandes. Par ce moyen, il veut assurer le minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique d\u2019une fa\u00e7on totale. Il revendique la d\u00eeme comme la part qui lui revient ; elle devrait toujours \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une portion r\u00e9serv\u00e9e, destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre plac\u00e9e dans le tr\u00e9sor divin au b\u00e9n\u00e9fice de la cause de Dieu, pour faire progresser cette \u0153uvre, pour permettre l\u2019envoi de messagers dans les \u201cr\u00e9gions lointaines\u201d, jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.
\nDieu exerce ses droits sur toutes choses, \u00e0 la fois sur les hommes et sur leurs biens, car tout lui appartient. Il d\u00e9clare : Je suis le propri\u00e9taire du monde entier, tout l\u2019univers est \u00e0 moi, et je vous demande de consacrer \u00e0 mon service les pr\u00e9mices de tout ce que mes b\u00e9n\u00e9dictions vous ont permis d\u2019acqu\u00e9rir. La Parole de Dieu d\u00e9clare : \u201cTu apporteras … les pr\u00e9mices des premiers fruits de la terre.\u201d Exode 22 :29, version synodale. \u201cHonore l\u2019Eternel avec tes biens, et avec les pr\u00e9mices de tout ton revenu.\u201d Proverbes 3 :9. Dieu exige cette contribution comme une preuve de loyaut\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard.
\nNous appartenons \u00e0 Dieu ; nous sommes ses fils et ses filles,\u2014du fait qu\u2019il nous a cr\u00e9\u00e9s et parce qu\u2019il nous a rachet\u00e9s en donnant pour nous son Fils unique. \u201cVous ne vous appartenez point \u00e0 vous-m\u00eames. Car vous avez \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent \u00e0 Dieu.\u201d 1 Corinthiens 6 :19, 20. L\u2019esprit, le c\u0153ur, la volont\u00e9 et les sentiments appartiennent \u00e0 Dieu ; de m\u00eame que l\u2019argent dont nous disposons. Toutes choses que nous recevons et dont nous jouissons viennent du Seigneur. Dieu est le g\u00e9n\u00e9reux dispensateur de tous les biens, qui r\u00e9pondent aux besoins du corps et de l\u2019\u00e2me, et il souhaite que cela soit reconnu par celui qui en b\u00e9n\u00e9ficie. Dieu ne r\u00e9clame que ce qui lui appartient. Le Seigneur s\u2019est r\u00e9serv\u00e9 la premi\u00e8re part, qui doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un tr\u00e9sor qu\u2019il nous a confi\u00e9. Le c\u0153ur qui est d\u00e9pourvu d\u2019\u00e9go\u00efsme sera sensible \u00e0 la bont\u00e9 et \u00e0 l\u2019amour de Dieu, et acquiescera pleinement \u00e0 ses justes exigences.\u2014The Review and Herald, 8 d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n
3. UN PLAN REMARQUABLE DANS SA SIMPLICITE<\/p>\n
Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 son peuple un plan qui permet de recueillir les fonds suffisants pour les besoins de son \u0153uvre. Ce plan, qui est celui de la d\u00eeme, est magnifique de simplicit\u00e9 et d\u2019\u00e9quit\u00e9. Chacun peut le suivre avec foi et courage, car il est d\u2019origine divine. En lui s\u2019allient la simplicit\u00e9 et l\u2019utilit\u00e9, et il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de faire de longues \u00e9tudes pour le comprendre et l\u2019ex\u00e9cuter. Tous peuvent se rendre compte qu\u2019il leur est possible de contribuer au succ\u00e8s de l\u2019\u0153uvre pr\u00e9cieuse du salut. Tout homme, toute femme, tout adolescent peut amasser de l\u2019argent pour la cause du Seigneur. …
\nDes buts importants peuvent \u00eatre atteints gr\u00e2ce \u00e0 ce syst\u00e8me. Si nous l\u2019acceptions tous, chacun deviendrait un vigilant et fid\u00e8le intendant du Seigneur ; et il n\u2019y aurait pas de probl\u00e8me financier dans la grande \u0153uvre qui consiste \u00e0 faire retentir dans le monde le message d\u2019avertissement. Si chaque membre de l\u2019Eglise adoptait ce syst\u00e8me, le tr\u00e9sor serait plein et personne ne serait appauvri. Cet investissement de nos biens nous unirait davantage \u00e0 la cause de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente. Nous amasserions ainsi \u201cpour l\u2019avenir un tr\u00e9sor plac\u00e9 sur un fondement solide, afin de saisir la vie v\u00e9ritable\u201d. 1 Timoth\u00e9e 6 :19.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :423.<\/p>\n
Pour les riches et les pauvres<\/p>\n
Dans le syst\u00e8me biblique des d\u00eemes et des offrandes, les sommes vers\u00e9es par les diff\u00e9rentes personnes varieront \u00e9videmment beaucoup, puisqu\u2019elles sont proportionnelles aux revenus. La d\u00eeme du pauvre sera relativement petite, et il fera des dons selon ses moyens. Mais ce n\u2019est pas le montant du don qui rend l\u2019offrande acceptable aux yeux de Dieu : ce sont les dispositions du c\u0153ur, l\u2019esprit d\u2019amour et de gratitude qu\u2019elle exprime. Que les pauvres ne pensent pas que leurs dons sont si petits qu\u2019ils ne valent pas la peine d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9s. Qu\u2019ils donnent selon leurs moyens, avec le sentiment qu\u2019ils sont des enfants de Dieu, et que leur P\u00e8re c\u00e9leste acceptera leur offrande.
\nCelui \u00e0 qui Dieu a confi\u00e9 un gros capital ne consid\u00e9rera pas comme une charge, s\u2019il l\u2019aime et le craint, de satisfaire aux demandes d\u2019une conscience \u00e9clair\u00e9e en accord avec les exigences de Dieu. Le riche sera tent\u00e9 de succomber \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme et \u00e0 l\u2019avarice, et de retenir ce qui appartient \u00e0 Dieu. Mais celui qui est sinc\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la volont\u00e9 de Dieu r\u00e9pondra \u00e0 Satan, lorsqu\u2019il sera tent\u00e9 : \u201cIl est \u00e9crit\u201d : \u201cUn homme trompe-t-il Dieu ?\u201d \u201cQue servirait-il \u00e0 un homme de gagner tout le monde, s\u2019il perdait son \u00e2me ? ou, que donnerait un homme en \u00e9change de son \u00e2me ?\u201d Matthieu 16 :26.\u2014The Review and Herald, 16 mai 1893.<\/p>\n
Engag\u00e9s par notre alliance avec Dieu
\nDans la grande \u0153uvre qui consiste \u00e0 avertir le monde, ceux qui ont la v\u00e9rit\u00e9 dans le c\u0153ur et sont sanctifi\u00e9s par elle accompliront la t\u00e2che qui leur a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9e. Ils seront fid\u00e8les dans le paiement des d\u00eemes et des offrandes. Chaque membre d\u2019\u00e9glise, en vertu de son alliance avec Dieu, est tenu de se refuser tout usage extravagant de l\u2019argent dont il dispose. Que le sens de l\u2019\u00e9conomie dans le foyer ne nous rende pas incapables d\u2019accomplir notre part dans l\u2019affermissement de l\u2019\u0153uvre d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie et la possibilit\u00e9 de p\u00e9n\u00e9trer dans de nouveaux territoires.\u2014The Review and Herald, 17 janvier 1907.
\nJe supplie mes fr\u00e8res et mes s\u0153urs \u00e0 travers le monde de prendre conscience de la responsabilit\u00e9 qui p\u00e8se sur eux quant au paiement fid\u00e8le de la d\u00eeme. …Tenez un compte juste \u00e0\u00a0l\u2019\u00e9gard de votre Cr\u00e9ateur. Comprenez pleinement l\u2019importance qu\u2019il y a \u00e0 \u00eatre honn\u00eate envers celui qui conna\u00eet toutes choses d\u00e8s le commencement. Que chacun sonde son c\u0153ur avec diligence. Qu\u2019il examine ses comptes pour \u00eatre au clair sur sa situation devant Dieu.
\nLui qui a donn\u00e9 son Fils unique afin qu\u2019il meure pour vous, il a fait alliance avec vous. Il vous accorde ses b\u00e9n\u00e9dictions, et en retour il vous demande de lui apporter vos d\u00eemes et vos offrandes. Personne n\u2019oserait pr\u00e9tendre qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard aucune directive n\u2019ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Le plan de Dieu en ce qui concerne les d\u00eemes et les offrandes est clairement d\u00e9fini dans le troisi\u00e8me chapitre de Malachie. Dieu demande \u00e0 ses agents humains d\u2019\u00eatre honn\u00eates \u00e0 l\u2019\u00e9gard du contrat qu\u2019il a conclu avec eux. \u201cApportez \u00e0 la maison du tr\u00e9sor toutes les d\u00eemes, dit-il, afin qu\u2019il y ait de la nourriture dans ma maison.\u201d Malachie 3 :10.\u2014The Review and Herald, 3 d\u00e9cembre 1901.<\/p>\n
Ce n\u2019\u00e9tait pas une loi rigoureuse
\nCertaines personnes penseront que la d\u00eeme \u00e9tait une des lois rigoureuses qui r\u00e9gissaient les H\u00e9breux. Mais cela n\u2019\u00e9tait pas un fardeau pour un c\u0153ur aimant Dieu. C\u2019\u00e9tait seulement lorsque la nature \u00e9go\u00efste se durcissait en retenant la part de Dieu que les hommes perdaient de vue les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9ternelles et estimaient les tr\u00e9sors terrestres plus que les \u00e2mes.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :431.<\/p>\n
Ce n\u2019est un fardeau que pour ceux qui d\u00e9sob\u00e9issent
\nLes Ecritures exigent des chr\u00e9tiens qu\u2019ils manifestent leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 afin de conserver sans cesse dans leur esprit le souci du salut de leurs semblables. La loi morale enjoignait l\u2019observance du sabbat, qui n\u2019\u00e9tait pas un fardeau, \u00e0 moins d\u2019une transgression entra\u00eenant les ch\u00e2timents pr\u00e9vus par la loi. Le syst\u00e8me de la d\u00eeme n\u2019\u00e9tait pas non plus un fardeau pour ceux qui \u00e9taient fid\u00e8les. Cette r\u00e8gle donn\u00e9e aux H\u00e9breux n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e par celui qui en est l\u2019auteur. Au lieu de perdre de sa force, elle aurait d\u00fb \u00eatre maintenue et \u00e9tablie dans l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on comprenait mieux que le salut ne pouvait s\u2019obtenir que par le Christ.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :426, 427.<\/p>\n
Une maigre pitance
\nJe parle du syst\u00e8me de la d\u00eeme : comme il para\u00eet insignifiant ! Comme cette estimation para\u00eet petite ! Combien il est vain de chercher \u00e0 \u00e9valuer selon des lois math\u00e9matiques, en temps, en argent et en d\u00e9vouement, un amour et un sacrifice incommensurables et inestimables ! Les d\u00eemes apport\u00e9es au Christ : une maigre pitance, une honteuse compensation pour une r\u00e9alit\u00e9 qui a tant co\u00fbt\u00e9 ! \u2014Testimonies for the Church 4 :119. *
\n4. UNE QUESTION D\u2019HONNETETE<\/p>\n
Un esprit d\u2019\u00e9go\u00efsme mesquin semble emp\u00eacher les hommes de donner \u00e0 Dieu ce qui lui revient. Le Seigneur, en concluant une alliance sp\u00e9ciale avec les hommes, s\u2019engageait \u00e0 les b\u00e9nir abondamment et \u00e0 les gratifier sans restriction de ses biens si, de leur c\u00f4t\u00e9, ils pr\u00e9levaient r\u00e9guli\u00e8rement la part d\u00e9sign\u00e9e pour faire progresser l\u2019\u00e9tablissement du royaume de J\u00e9sus-Christ. Mais si les hommes retiennent pour eux ce qui appartient \u00e0 Dieu, ils se mettent sous la sanction de la parole du Seigneur : \u201cVous \u00eates frapp\u00e9s par la mal\u00e9diction.\u201d Malachie 3 :9. …
\nCeux qui ont conscience de leur d\u00e9pendance de Dieu comprendront qu\u2019ils doivent \u00eatre honn\u00eates avec leurs semblables et, par-dessus tout, honn\u00eates avec Dieu, dont ils re\u00e7oivent toutes les b\u00e9n\u00e9dictions de la vie. Le fait de s\u2019\u00e9carter des instructions positives de Dieu concernant les d\u00eemes et les offrandes est consign\u00e9 dans les registres du ciel comme un vol \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu.
\nNul homme, s\u2019il manque d\u2019honn\u00eatet\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu et de ses semblables, ne peut conna\u00eetre de vraie prosp\u00e9rit\u00e9. Le Dieu Tr\u00e8s-Haut, propri\u00e9taire du ciel et de la terre, d\u00e9clare : \u201cTu n\u2019auras point dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit. Tu n\u2019auras point dans ta maison deux sortes d\u2019\u00e9pha, un grand et un petit. Tu auras un poids exact et juste, tu auras un \u00e9pha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l\u2019Eternel, ton Dieu, te donne. Car quiconque fait ces choses, quiconque commet une iniquit\u00e9, est en abomination \u00e0 l\u2019Eternel, ton Dieu.\u201d Deut\u00e9ronome 25 :13-16. Par l\u2019interm\u00e9diaire du proph\u00e8te Mich\u00e9e, le Seigneur exprime \u00e0 nouveau son aversion pour la malhonn\u00eatet\u00e9 : \u201cY a-t-il encore dans la maison du m\u00e9chant des tr\u00e9sors iniques, et un \u00e9pha trop petit, objet de mal\u00e9diction ? Est-on pur avec des balances fausses, et avec de faux poids dans le sac ? … C\u2019est pourquoi je te frapperai par la souffrance, je te ravagerai \u00e0 cause de tes p\u00e9ch\u00e9s.\u201d Mich\u00e9e 6 :10-13.\u2014The Review and Herald, 17 d\u00e9cembre 1889.<\/p>\n
Perdre la tranquillit\u00e9 de conscience
\nLorsque nous agissons injustement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nos semblables ou \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu, nous m\u00e9prisons l\u2019autorit\u00e9 divine et ignorons le fait que le Christ nous a rachet\u00e9s au prix de sa vie. Le monde trompe Dieu sur toute la ligne. Plus les richesses que Dieu confie aux hommes sont importantes, plus ceux-ci les consid\u00e8rent-ils comme leur appartenant en propre, pour en disposer \u00e0 leur gr\u00e9. Mais ceux qui professent suivre le Christ vont-ils suivre les coutumes du monde ? Allons-nous perdre notre tranquillit\u00e9 de conscience, la communion avec Dieu et avec nos fr\u00e8res du fait que nous n\u00e9gligeons de donner \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Seigneur la part qu\u2019il s\u2019est r\u00e9serv\u00e9e ?
\nQue ceux qui se pr\u00e9tendent chr\u00e9tiens se rappellent qu\u2019ils g\u00e8rent un capital que Dieu leur a confi\u00e9, et qu\u2019il leur est recommand\u00e9 de suivre fid\u00e8lement les instructions des Ecritures concernant l\u2019usage qu\u2019il convient de faire de ce capital. Si votre c\u0153ur est en r\u00e8gle avec Dieu, vous ne d\u00e9tournerez pas les biens re\u00e7us du Seigneur pour les investir dans des entreprises satisfaisant votre \u00e9go\u00efsme. …
\nFr\u00e8res et s\u0153urs, si le Seigneur vous a b\u00e9nis en vous accordant des biens, ne les regardez pas comme vous appartenant en propre. Consid\u00e9rez-les comme vous ayant \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s en g\u00e9rance par Dieu, et agissez avec droiture et honn\u00eatet\u00e9 en versant des d\u00eemes et des offrandes. Lorsque vous avez pris un engagement, sachez que Dieu s\u2019attend \u00e0 ce que vous le teniez le plus rapidement possible. Ne promettez pas au Seigneur une somme pour l\u2019employer ensuite pour votre propre compte, car vos pri\u00e8res deviendraient \u00e0 ses yeux comme une abomination. C\u2019est la n\u00e9gligence dans la mise en pratique de ces devoirs clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9s qui attire les t\u00e9n\u00e8bres sur l\u2019Eglise.\u2014The Review and Herald, 17 d\u00e9cembre 1889.<\/p>\n
Rien moins qu\u2019un sacril\u00e8ge
\nCe qui a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 part, conform\u00e9ment aux Ecritures, comme appartenant au Seigneur, constitue le revenu de l\u2019Evangile, et n\u2019est plus en notre possession. Ce n\u2019est rien moins qu\u2019un sacril\u00e8ge que de puiser dans le tr\u00e9sor de Dieu pour son propre int\u00e9r\u00eat ou pour aider quelqu\u2019un dans ses affaires temporelles. Certaines personnes ont commis la faute de prendre sur l\u2019autel ce qui avait \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement consacr\u00e9 \u00e0 Dieu. Chacun devrait examiner cette question sous son vrai jour. Que personne, se trouvant dans une situation critique, ne prenne l\u2019argent consacr\u00e9 \u00e0 des buts religieux pour l\u2019employer \u00e0 son profit, tranquillisant sa conscience par la pens\u00e9e qu\u2019il remboursera cet argent plus tard. Il vaut beaucoup mieux ramener les d\u00e9penses au niveau des recettes, restreindre ses besoins, et vivre selon ses moyens, que d\u2019employer l\u2019argent du Seigneur dans une entreprise terrestre.\u2014Testimonies for the Church 9 :246, 247.
\n5. MANIERE DE PROCEDER<\/p>\n
Les directives donn\u00e9es par le Saint-Esprit par l\u2019interm\u00e9diaire de Paul en ce qui concerne les dons, pr\u00e9sentent un principe qui s\u2019applique aussi \u00e0 la d\u00eeme : \u201cQue chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette \u00e0 part chez lui ce qu\u2019il pourra, selon sa prosp\u00e9rit\u00e9.\u201d 1 Corinthiens 16 :2. Parents et enfants sont ici associ\u00e9s. Et cela ne s\u2019adresse pas seulement aux riches, mais aussi aux pauvres. \u201cQue chacun donne comme il l\u2019a r\u00e9solu en son c\u0153ur [en tenant compte d\u2019une fa\u00e7on sinc\u00e8re du plan prescrit par Dieu], sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.\u201d 2 Corinthiens 9 :7. Les offrandes doivent \u00eatre faites en nous souvenant de la grande bont\u00e9 de Dieu \u00e0 notre \u00e9gard.
\nEt quel moment plus appropri\u00e9 pourrait \u00eatre choisi pour mettre de c\u00f4t\u00e9 la d\u00eeme et pour pr\u00e9senter \u00e0 Dieu nos offrandes ? Le jour du sabbat, nous avons m\u00e9dit\u00e9 sur sa grande bont\u00e9. Nous avons consid\u00e9r\u00e9 son \u0153uvre cr\u00e9atrice comme une preuve de sa puissance r\u00e9demptrice. Nos c\u0153urs sont remplis de reconnaissance pour son incommensurable amour. Et maintenant, avant de reprendre le fardeau de la semaine, nous lui rendons ce qui lui appartient, et nous y ajoutons une offrande de gratitude. Notre fa\u00e7on d\u2019agir constitue ainsi un sermon hebdomadaire au cours duquel nous d\u00e9clarons que Dieu est le propri\u00e9taire de tout ce qui nous appartient, et qu\u2019il a fait de nous ses \u00e9conomes afin que nous utilisions ces fonds pour sa gloire. Toute reconnaissance de nos obligations envers Dieu renforce en nous le sens du devoir. La gratitude augmente en nous au fur et \u00e0 mesure que nous l\u2019exprimons, et la joie qu\u2019elle donne apporte la vie \u00e0 l\u2019\u00e2me et au corps.\u2014The Review and Herald, 4 f\u00e9vrier 1902.
\nD\u2019abord la d\u00eeme, ensuite les offrandes
\nCette question des dons ne doit pas \u00eatre soumise \u00e0 nos impulsions. Dieu nous a donn\u00e9 des instructions bien pr\u00e9cises \u00e0 ce sujet. Il a d\u00e9sign\u00e9 les d\u00eemes et les offrandes comme la mesure m\u00eame de notre sens du devoir. Et il d\u00e9sire que nos dons soient faits d\u2019une fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re et syst\u00e9matique. Que chacun \u00e9value r\u00e9guli\u00e8rement ses revenus, qui sont une b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, et en mette \u00e0 part la dixi\u00e8me partie, afin de la consacrer \u00e0 l\u2019Eternel. Ces fonds ne doivent en aucun cas \u00eatre d\u00e9volus \u00e0 un autre usage ; ils ne doivent servir qu\u2019\u00e0 soutenir l\u2019\u0153uvre du minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique. Une fois la d\u00eeme mise \u00e0 part, les dons et les offrandes doivent \u00eatre ajout\u00e9s \u201cselon la prosp\u00e9rit\u00e9\u201d de chacun.\u2014The Review and Herald, 9 mai 1893.<\/p>\n
Satisfaire tout d\u2019abord les exigences de Dieu
\nNon seulement le Seigneur revendique la d\u00eeme, mais encore il nous indique comment il veut qu\u2019elle lui soit r\u00e9serv\u00e9e. Il dit : \u201cHonore l\u2019Eternel avec tes biens, et avec les pr\u00e9mices de tout ton revenu.\u201d Proverbes 3 :9. Ce verset nous apprend que nous ne devons pas d\u00e9penser notre argent pour nous-m\u00eames et apporter \u00e0 l\u2019Eternel ce qu\u2019il en reste, m\u00eame si par ailleurs cette d\u00eeme est honn\u00eate. Que la part de Dieu soit mise \u00e0 part la premi\u00e8re.\u2014The Review and Herald, 4 f\u00e9vrier 1902.
\nNous ne devons pas lui consacrer ce qui reste de nos revenus apr\u00e8s que tous nos besoins, r\u00e9els ou imaginaires, aient \u00e9t\u00e9 satisfaits ; mais avant d\u2019y avoir touch\u00e9, nous devons en mettre \u00e0 part ce que Dieu a sp\u00e9cifi\u00e9 comme lui appartenant.
\nBeaucoup de gens satisfont tout d\u2019abord des besoins et des d\u00e9sirs secondaires, abandonnant \u00e0 Dieu les derni\u00e8res glanures, s\u2019il en reste. Si nous ne faisons pas notre devoir, sa cause doit attendre un moment plus favorable.\u2014The Review and Herald, 16 mai 1882.<\/p>\n
6. LE MESSAGE DE MALACHIE<\/p>\n
Les reproches, les avertissements et les promesses du Seigneur sont rapport\u00e9s dans (Malachie 3 :8, 9) en termes bien pr\u00e9cis : \u201cUn homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, et vous dites : En quoi t\u2019avons-nous tromp\u00e9 ? Le Seigneur r\u00e9pond : Dans les d\u00eemes et les offrandes. Vous \u00eates frapp\u00e9s par la mal\u00e9diction, et vous me trompez, la nation tout enti\u00e8re !\u201d
\nLe Seigneur des cieux propose \u00e0 ceux qu\u2019il a combl\u00e9s de ses bont\u00e9s de le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve : \u201cApportez \u00e0 la maison du tr\u00e9sor toutes les d\u00eemes, afin qu\u2019il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, dit l\u2019Eternel des arm\u00e9es. Et vous verrez si je n\u2019ouvre pas pour vous les \u00e9cluses des cieux, si je ne r\u00e9pands pas sur vous la b\u00e9n\u00e9diction en abondance.\u201d Malachie 3 :10.
\nCe message n\u2019a rien perdu de sa force. Il est aussi actuel dans son importance que sont actuels et continuels les dons de Dieu en notre faveur. Nous n\u2019avons aucune difficult\u00e9 \u00e0 comprendre notre devoir \u00e0 la lumi\u00e8re de ce message proclam\u00e9 par un saint proph\u00e8te de Dieu. Nous ne sommes pas abandonn\u00e9s chancelants dans les t\u00e9n\u00e8bres et la d\u00e9sob\u00e9issance. La v\u00e9rit\u00e9 est clairement expos\u00e9e, et elle peut \u00eatre parfaitement comprise par celui qui veut \u00eatre honn\u00eate envers Dieu. La d\u00eeme de tous nos revenus appartient \u00e0 Dieu. Il \u00e9tend sa main sur cette partie de nos biens dont il demande qu\u2019elle lui soit rendue, et il dit : Je vous permets de jouir de mes bont\u00e9s envers vous apr\u00e8s que vous avez mis de c\u00f4t\u00e9 la d\u00eeme et que vous m\u2019avez pr\u00e9sent\u00e9 vos dons et vos offrandes.
\nDieu veut que la d\u00eeme soit vers\u00e9e dans ses caisses. Cette part doit lui \u00eatre rendue strictement, honn\u00eatement et<\/p>\n
fid\u00e8lement. En plus de cela, il r\u00e9clame nos dons et nos offrandes. Personne n\u2019est contraint de pr\u00e9senter au Seigneur ses d\u00eemes, ses dons et ses offrandes. Mais aussi s\u00fbrement que la parole de Dieu nous est donn\u00e9e, il r\u00e9clamera son d\u00fb avec int\u00e9r\u00eats \u00e0 tout \u00eatre humain. Si les hommes ne sont pas fid\u00e8les dans le paiement de ce qui appartient \u00e0 Dieu, s\u2019ils m\u00e9prisent la mission divine confi\u00e9e \u00e0 ses \u00e9conomes, ils ne garderont pas longtemps la jouissance des biens que le Seigneur leur a remis. …
\nLe Seigneur a distribu\u00e9 \u00e0 chacun son travail. Ses serviteurs doivent agir en collaboration avec lui. S\u2019ils le veulent, les hommes peuvent refuser de garder le contact avec leur Cr\u00e9ateur ; ils peuvent refuser de se consacrer \u00e0 son service et de faire fructifier les biens qu\u2019il leur a confi\u00e9s ; ils peuvent faillir dans la pratique de la temp\u00e9rance et de l\u2019oubli de soi, et ils peuvent oublier que le Seigneur a revendiqu\u00e9 une partie de ce qu\u2019il leur a donn\u00e9. Mais en agissant ainsi, ils sont des \u00e9conomes infid\u00e8les.
\nUn \u00e9conome fid\u00e8le fera tout son possible au service de Dieu ; sa seule pr\u00e9occupation sera la grande d\u00e9tresse du monde. Il comprendra que le message de la v\u00e9rit\u00e9 doit \u00eatre proclam\u00e9, non seulement dans son propre voisinage, mais aussi dans les pays lointains. Lorsque des hommes vivent dans cet esprit, l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 et la sanctification qu\u2019ils re\u00e7oivent par le moyen de la v\u00e9rit\u00e9 bannissent de leur c\u0153ur l\u2019avarice, la duperie et toute esp\u00e8ce de malhonn\u00eatet\u00e9.\u2014The Review and Herald, 1er d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n
Une suggestion os\u00e9e
\n\u201cJ\u2019apprends que vous dites aussi que nous ne devons pas payer la d\u00eeme. Mon fr\u00e8re, \u00f4tez vos chaussures de vos pieds, car l\u2019endroit o\u00f9 vous vous tenez est une terre sacr\u00e9e. Le Seigneur s\u2019est exprim\u00e9 au sujet du paiement de la d\u00eeme. Il a dit : \u201cApportez \u00e0 la maison du tr\u00e9sor toutes les d\u00eemes, afin qu\u2019il y ait de la nourriture dans ma maison.\u201d … \u00ab\u00a0R\u00e9cemment, j\u2019ai re\u00e7u sur cette question un message direct de la part du Seigneur m\u2019indiquant que de nombreux Adventistes du Septi\u00e8me Jour trompaient Dieu dans les d\u00eemes et les offrandes, et il m\u2019a \u00e9t\u00e9 clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que Malachie avait d\u00e9crit la situation telle qu\u2019elle \u00e9tait. Alors, comment un homme ose-t-il pr\u00e9tendre dans son c\u0153ur que la suggestion de retenir les d\u00eemes et les offrandes puisse venir du Seigneur ? Mon fr\u00e8re, o\u00f9 \u00eates-vous sorti du sentier de la v\u00e9rit\u00e9 ? Oh ! empressez-vous d\u2019y revenir !\u201d\u2014Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 60.<\/p>\n
Tromper Dieu
\nLe fait d\u2019avoir votre nom inscrit sur le registre de l\u2019\u00e9glise ne fait pas de vous un chr\u00e9tien. Vous devez apporter vos dons sur l\u2019autel du sacrifice, coop\u00e9rant avec Dieu au mieux de vos possibilit\u00e9s, afin qu\u2019\u00e0 travers vous il puisse r\u00e9v\u00e9ler les beaut\u00e9s de sa v\u00e9rit\u00e9. Ne retenez rien de ce qui appartient au Sauveur. Tout est \u00e0 lui. Vous n\u2019auriez rien \u00e0 donner s\u2019il ne vous avait d\u2019abord tout donn\u00e9.
\nL\u2019\u00e9go\u00efsme est apparu, et il s\u2019est appropri\u00e9 ce qui appartient \u00e0 Dieu. L\u2019idol\u00e2trie, c\u2019est la convoitise. Les hommes monopolisent ce que Dieu leur a pr\u00eat\u00e9, comme si c\u2019\u00e9tait leur propri\u00e9t\u00e9, pour en faire ce qui leur pla\u00eet. Lorsqu\u2019ils sont parvenus \u00e0 amasser de l\u2019argent, ils pensent que leurs richesses leur donnent de la valeur aux yeux de Dieu. C\u2019est une duperie, un pi\u00e8ge de Satan. Quelle valeur peuvent bien avoir les apparences ext\u00e9rieures ? Que gagnent les hommes et les femmes par l\u2019orgueil et l\u2019amour de soi ? \u201cEt que servirait-il \u00e0 un homme de gagner tout le monde, s\u2019il perdait son \u00e2me ? ou, que donnerait un homme en \u00e9change de son \u00e2me ?\u201d Matthieu 16 :26. Les richesses du monde sont appel\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre. Ce n\u2019est qu\u2019en Christ que nous pouvons obtenir les richesses \u00e9ternelles. Le tr\u00e9sor qu\u2019il nous r\u00e9serve est \u00e0 l\u2019abri de toute sp\u00e9culation. Si vous avez trouv\u00e9 Dieu, vous \u00eates enrichis par la contemplation de son tr\u00e9sor. \u201cCe sont des choses que l\u2019\u0153il n\u2019a point vues, que l\u2019oreille n\u2019a point entendues, et qui ne sont point mont\u00e9es au c\u0153ur de l\u2019homme, des choses que Dieu a pr\u00e9par\u00e9es pour ceux qui l\u2019aiment.\u201d 1 Corinthiens 2 :9.
\nPosez-vous la question : Que fais-je des talents du Seigneur ? Vous \u00eates-vous plac\u00e9 dans une position telle que ces paroles vous soient applicables : \u201cVous \u00eates frapp\u00e9s par la mal\u00e9diction, et vous me trompez, la nation tout enti\u00e8re !\u201d ? Malachie 3 :9.
\nNous vivons \u00e0 une \u00e9poque d\u2019attente sacr\u00e9e et privil\u00e9gi\u00e9e, un temps pendant lequel notre destin\u00e9e se joue pour la vie ou la mort. Revenons \u00e0 la raison. Vous qui pr\u00e9tendez \u00eatre des enfants de Dieu, apportez vos d\u00eemes \u00e0 son tr\u00e9sor. Faites des offrandes volontaires et g\u00e9n\u00e9reuses, en rapport avec ce que Dieu vous accorde. Souvenez-vous que le Seigneur vous a confi\u00e9 des talents que vous devez faire fructifier avec diligence. Rappelez-vous aussi que le serviteur fid\u00e8le ne s\u2019accorde aucun cr\u00e9dit. Toute la gloire et tous les honneurs reviennent au Seigneur : Tu m\u2019as accord\u00e9 tes biens. Aucun gain ne peut \u00eatre acquis si un capital n\u2019a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9. Il n\u2019y a pas d\u2019int\u00e9r\u00eats sans principal. Le capital a \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9 par le Seigneur. Le succ\u00e8s dans les transactions vient de lui, et \u00e0 lui seul doit en \u00eatre attribu\u00e9 le m\u00e9rite.
\nSi seulement tous ceux qui ont la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 voulaient ob\u00e9ir \u00e0 ses enseignements ! Comment se fait-il que des hommes qui se tiennent au seuil de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 soient ainsi aveugl\u00e9s ? D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, il n\u2019y a pas p\u00e9nurie de moyens parmi les Adventistes du Septi\u00e8me Jour. Mais beaucoup d\u2019entre eux n\u2019assument pas les responsabilit\u00e9s qui leur incombent dans la coop\u00e9ration avec Dieu et J\u00e9sus pour le salut des \u00e2mes. Ils ne montrent pas au monde le grand int\u00e9r\u00eat que Dieu porte aux p\u00e9cheurs. Ils ne saisissent pas les occasions qui leur sont offertes. La l\u00e8pre de l\u2019\u00e9go\u00efsme a contamin\u00e9 l\u2019Eglise. Le Seigneur J\u00e9sus-Christ la gu\u00e9rira de cette terrible maladie si elle accepte d\u2019en \u00eatre gu\u00e9rie. Le rem\u00e8de se trouve dans le cinquante-huiti\u00e8me chapitre d\u2019Esa\u00efe.\u2014The Review and Herald, 10 d\u00e9cembre 1901.<\/p>\n
Une chose grave
\nC\u2019est une chose grave que de d\u00e9tourner les biens du Seigneur, de tromper Dieu ; car en agissant ainsi nous pervertissons notre intelligence et endurcissons notre c\u0153ur. Combien est st\u00e9rile l\u2019exp\u00e9rience religieuse, obnubil\u00e9e l\u2019intelligence de celui qui n\u2019aime pas Dieu d\u2019un amour pur et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, et qui, par cons\u00e9quent, n\u2019aime pas son prochain comme lui-m\u00eame ! …
\nLe grand jour du jugement dernier leur r\u00e9v\u00e9lera, \u00e0 eux et \u00e0 tout l\u2019univers, tout le bien qui aurait pu \u00eatre fait s\u2019ils n\u2019avaient pas suivi leurs inclinations \u00e9go\u00efstes, et ainsi tromp\u00e9 Dieu dans les d\u00eemes et les offrandes. Ils auraient pu placer leurs richesses dans les banques du ciel, et les mettre ainsi \u00e0 l\u2019abri dans des sacs qui ne se seraient pas d\u00e9t\u00e9rior\u00e9s ; mais au lieu de cela, ils les ont gaspill\u00e9es pour eux et leurs enfants, paraissant craindre que le Seigneur s\u2019appropri\u00e2t la moindre parcelle de leurs biens ou de leur influence, et ainsi ils sont parvenus \u00e0 la ruine \u00e9ternelle. Qu\u2019ils contemplent les cons\u00e9quences de leur malhonn\u00eatet\u00e9 envers Dieu. Le serviteur paresseux qui n\u2019a pas fait fructifier le talent du Seigneur perdra l\u2019h\u00e9ritage \u00e9ternel dans le royaume de gloire.\u2014The Review and Herald, 22 janvier 1895.
\nPratiquer la fraude envers Dieu est le plus grand crime dont un homme puisse se rendre coupable ; et cependant ce p\u00e9ch\u00e9 est fr\u00e9quent et tr\u00e8s r\u00e9pandu.\u2014The Review and Herald, 13 octobre 1896.<\/p>\n
Chaque dollar d\u00e9tourn\u00e9 vous accuse
\nVoulez-vous retenir ce qui appartient \u00e0 Dieu ? Voulez-vous soustraire au tr\u00e9sor la part des fonds que Dieu r\u00e9clame comme \u00e9tant la sienne ? En agissant de la sorte, vous\u00a0trompez Dieu, et vous \u00eates accus\u00e9s dans les livres du ciel pour chaque dollar ainsi d\u00e9tourn\u00e9.\u2014The Review and Herald, 23 d\u00e9cembre 1890.<\/p>\n
Pourquoi certains sont priv\u00e9s de b\u00e9n\u00e9dictions
\nD\u00e9p\u00eachez-vous, mes fr\u00e8res et s\u0153urs, d\u2019apporter \u00e0 Dieu une d\u00eeme fid\u00e8le ainsi qu\u2019une offrande volontaire de reconnaissance. Il y en a beaucoup qui ne seront b\u00e9nis que lorsqu\u2019ils auront restitu\u00e9 \u00e0 Dieu la d\u00eeme qu\u2019ils avaient retenue. Dieu vous attend pour racheter le pass\u00e9. La protection de la sainte loi s\u2019\u00e9tend sur toute \u00e2me qui jouit des bienfaits de Dieu. Que ceux qui avaient retenu leur d\u00eeme fassent un retour en arri\u00e8re et apportent au Seigneur ce qu\u2019ils avaient d\u00e9rob\u00e9 \u00e0 son \u0153uvre. Restituez tout et faites au Seigneur une offrande de paix. \u201cQu\u2019on s\u2019attache \u00e0 ma protection, qu\u2019on fasse la paix avec moi, qu\u2019avec moi on fasse la paix !\u201d \u00c9sa\u00efe 27 :5, version Crampon. Si vous reconnaissez avoir mal agi en faisant un mauvais usage de ses biens, et que vous vous repentiez librement et profond\u00e9ment, il vous pardonnera votre transgression.\u2014The Review and Herald, 10 d\u00e9cembre 1901.<\/p>\n
Les t\u00e9n\u00e8bres envahissent les \u00e9glises
\nCertains ne font pas leur devoir qui est d\u2019\u00e9duquer les membres sur tout ce que Dieu attend d\u2019eux. Ils pr\u00eachent cette partie de notre message qui ne soul\u00e8ve aucune opposition et ne d\u00e9pla\u00eet pas \u00e0 leurs auditeurs ; mais ils n\u2019annoncent pas la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re. Les membres prennent plaisir \u00e0 leurs pr\u00e9dications ; mais on constate un manque de spiritualit\u00e9, parce que les exigences de Dieu ne sont pas satisfaites. Son peuple ne lui rend pas les d\u00eemes et les offrandes qui lui appartiennent. Cette fa\u00e7on de tromper Dieu, qui est pratiqu\u00e9e aussi bien par les riches que par les pauvres, introduit les t\u00e9n\u00e8bres dans les \u00e9glises ; et le pasteur qui travaille avec elles, et qui ne leur montre pas, dans toute sa pl\u00e9nitude, la\u00a0volont\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e de Dieu, est soumis \u00e0 la m\u00eame condamnation que les membres, parce qu\u2019il n\u00e9glige son devoir.\u2014The Review and Herald, 8 avril 1884.<\/p>\n
Tout comportement \u00e9go\u00efste est enregistr\u00e9
\nDieu lit la cupidit\u00e9 dans tout c\u0153ur qui se dispose \u00e0 le tromper. Il voit ceux qui, par \u00e9go\u00efsme, n\u00e9gligent de payer leur d\u00eeme et d\u2019apporter au tr\u00e9sor leurs dons et leurs offrandes. Le Seigneur J\u00e9hovah comprend tout cela. Comme un livre du souvenir est \u00e9crit devant lui \u00e0 propos de ceux qui le craignent, et qui se r\u00e9clament de son nom, il existe donc un rapport sur tous ceux qui s\u2019approprient pour eux-m\u00eames les dons que Dieu leur a confi\u00e9s en vue du salut des \u00e2mes.\u2014The Review and Herald, 16 mai 1893.<\/p>\n
Une grande perte pour l\u2019\u00e9conome infid\u00e8le
\nLa promesse faite \u00e0 ceux qui honorent Dieu au moyen de leurs richesses nous est grav\u00e9e pour toujours dans les pages du saint Livre. Si les enfants de Dieu avaient ob\u00e9i fid\u00e8lement \u00e0 ses instructions, la promesse se serait accomplie pour eux. Mais lorsque les hommes m\u00e9prisent les exigences de Dieu, qui leur sont cependant clairement exprim\u00e9es, le Seigneur leur permet de suivre leurs propres voies, et de r\u00e9colter les fruits de leurs actes. Celui qui s\u2019approprie, pour son propre usage, la part que Dieu s\u2019est r\u00e9serv\u00e9e, montre qu\u2019il est un \u00e9conome infid\u00e8le. Il ne perdra pas seulement ce qu\u2019il a ind\u00fbment retenu au Seigneur, mais encore tout ce qui lui appartenait en propre.\u2014The Review and Herald, 4 f\u00e9vrier 1902.<\/p>\n
7. METTONS DIEU A L\u2019EPREUVE<\/p>\n
\u201cApportez \u00e0 la maison du tr\u00e9sor toutes les d\u00eemes, afin qu\u2019il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, dit l\u2019Eternel des arm\u00e9es. Et vous verrez si je n\u2019ouvre pas pour vous les \u00e9cluses des cieux, si je ne r\u00e9pands pas sur vous la b\u00e9n\u00e9diction en abondance.\u201d Malachie 3 :10. Allons-nous ob\u00e9ir \u00e0 Dieu et apporter toutes nos d\u00eemes et nos offrandes afin qu\u2019il y ait de la nourriture pour subvenir aux demandes des \u00e2mes qui ont faim du pain de vie ? Dieu vous invite \u00e0 le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve aujourd\u2019hui, alors qu\u2019une ann\u00e9e se termine, et que l\u2019ann\u00e9e nouvelle trouve les caisses de Dieu \u00e0 nouveau remplies. …
\nIl nous dit qu\u2019il ouvrira pour nous les \u00e9cluses des cieux et r\u00e9pandra sur nous la b\u00e9n\u00e9diction en abondance. Il engage sa parole : \u201cPour vous je menacerai celui qui d\u00e9vore, et il ne vous d\u00e9truira pas les fruits de la terre, et la vigne ne sera pas st\u00e9rile dans vos campagnes, dit l\u2019Eternel des arm\u00e9es.\u201d Malachie 3 :11. Ce passage nous assure que nous recevrons des b\u00e9n\u00e9dictions telles que nous aurons des d\u00eemes et des offrandes encore plus importantes \u00e0 donner. \u201cRevenez \u00e0 moi, et je reviendrai \u00e0 vous, dit l\u2019Eternel des arm\u00e9es.\u201d Malachie 3 :7.
\nFr\u00e8res, voulez-vous vous soumettre aux conditions ? Voulez-vous faire d\u2019abondantes offrandes, joyeuses et volontaires ? Les missions lointaines r\u00e9clament des fonds \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique. Appelleront-elles en vain ? Les champs int\u00e9rieurs ont grand besoin d\u2019argent ; ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis par la foi dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays. Seront-ils condamn\u00e9s \u00e0 languir et \u00e0 mourir ? N\u2019allons-nous pas nous r\u00e9veiller ? Que Dieu aide ses enfants \u00e0 faire de leur mieux.<\/p>\n
AUCUN RISQUE A COURIR
\nQuelles compl\u00e8tes et bienveillantes assurances nous seraient donn\u00e9es si seulement nous accomplissions ce que Dieu nous demande de faire ! Occupez-vous de ces choses en croyant que le Seigneur agira exactement comme il l\u2019a promis. Fions-nous implicitement \u00e0 la Parole de Dieu. Dans leur empressement \u00e0 devenir riches, beaucoup de gens courent de grands risques ; les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9ternelles sont n\u00e9glig\u00e9es et les nobles principes sacrifi\u00e9s ; et ils peuvent tout perdre \u00e0 ce jeu. Mais en nous soumettant aux directives c\u00e9lestes, nous ne courons pas de tels risques. Nous devons prendre Dieu au mot, et avec la simplicit\u00e9 de la foi, marcher selon sa promesse, et rendre \u00e0 Dieu ce qui lui appartient.\u2014The Review and Herald, 18 d\u00e9cembre 1888.<\/p>\n
Une cause d\u2019appauvrissement
\nBeaucoup de ceux qui professent \u00eatre chr\u00e9tiens se pourvoient eux-m\u00eames abondamment en toutes choses, satisfaisant leurs moindres besoins, tandis qu\u2019ils ne pr\u00eatent aucune attention aux besoins de la cause de Dieu. Ils ont consid\u00e9r\u00e9 comme un gain le fait de retenir pour eux une grande partie ou m\u00eame la totalit\u00e9 de ses dons. Mais, au lieu d\u2019un gain, ils ont constat\u00e9 une perte. Leur fa\u00e7on d\u2019agir se solde par une absence de gr\u00e2ces et de b\u00e9n\u00e9dictions. Leur \u00e9go\u00efsme et leur esprit d\u2019avarice ont fait perdre beaucoup aux hommes. S\u2019ils avaient admis librement et compl\u00e8tement les exigences de Dieu et r\u00e9pondu \u00e0 ses demandes, sa b\u00e9n\u00e9diction se serait manifest\u00e9e par une augmentation des productions de la terre. Les moissons auraient \u00e9t\u00e9 plus abondantes. Les besoins de tous auraient \u00e9t\u00e9 plus largement satisfaits. Plus nous donnerons et plus nous recevrons.\u2014The Review and Herald, 8 d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n
Les commandements de Dieu accompagn\u00e9s de promesses
\nLe devoir est le devoir, et il devrait \u00eatre accompli pour cette raison seule. Mais le Seigneur a compassion de nous dans notre d\u00e9ch\u00e9ance, et il accompagne ses commandements de promesses. Il demande \u00e0 ses enfants de le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, affirmant qu\u2019il r\u00e9compensera l\u2019ob\u00e9issance par les plus riches b\u00e9n\u00e9dictions. Il nous encourage \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux envers lui, d\u00e9clarant que
\nce qu\u2019il nous rendra sera proportionnel \u00e0 ce que nous lui aurons donn\u00e9. \u201cCelui qui s\u00e8me abondamment moissonnera abondamment.\u201d 2 Corinthiens 9 :6. Dieu n\u2019est pas injuste pour oublier votre travail et votre \u0153uvre d\u2019amour.
\nCombien tendre et fid\u00e8le est Dieu \u00e0 notre \u00e9gard ! Il nous a donn\u00e9 en Christ les plus riches b\u00e9n\u00e9dictions. Par lui il a appos\u00e9 sa signature sur le contrat qu\u2019il avait conclu avec nous.\u2014The Review and Herald, 3 d\u00e9cembre 1901.<\/p>\n
8. PEUT-ON DISPOSER DE LA PART DE DIEU ?<\/p>\n
Le Seigneur m\u2019a donn\u00e9 derni\u00e8rement des t\u00e9moignages sp\u00e9ciaux relatifs aux avertissements et aux promesses contenus dans Malachie. Apr\u00e8s que j\u2019eusse parl\u00e9 avec clart\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Sydney (Australie), et tandis que je me rhabillais dans le vestiaire, quelqu\u2019un me posa cette question : \u201cS\u0153ur White, pensez-vous que mon p\u00e8re doive payer la d\u00eeme ? Il a subi r\u00e9cemment de lourdes pertes et il dit que, d\u00e8s qu\u2019il aura pay\u00e9 ses dettes, il versera la d\u00eeme.\u201d Je demandai : \u201cComment consid\u00e9rez-vous vos obligations \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu qui nous accorde la vie et toutes les b\u00e9n\u00e9dictions dont nous jouissons ? Voulez-vous voir grandir sans cesse votre dette envers lui ? Voulez-vous lui soustraire cette part qu\u2019il ne nous a jamais donn\u00e9e pour servir \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 l\u2019avancement de son \u0153uvre et \u00e0 l\u2019entretien de ses serviteurs dans le minist\u00e8re ? En r\u00e9ponse \u00e0 votre question le proph\u00e8te Malachie d\u00e9clare : \u201cUn homme trompe-t-il Dieu ? … Et vous dites : En quoi t\u2019avons-nous tromp\u00e9 ?\u201d\u2014comme s\u2019il y avait une volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de ne pas comprendre de quoi il s\u2019agit. La r\u00e9ponse vient : \u201cDans les d\u00eemes et les offrandes. Vous \u00eates frapp\u00e9s par la mal\u00e9diction, et vous me trompez, la nation tout enti\u00e8re !\u201d Apr\u00e8s une telle d\u00e9claration, oserais-je vous dire que vous ne devez pas payer la d\u00eeme aussi longtemps que vous avez des dettes ? Vous dirai-je de rembourser chacun de vos cr\u00e9anciers si vous devez tromper Dieu pour y arriver ?\u201d
\nSi tous voulaient prendre l\u2019Ecriture telle qu\u2019elle est et ouvrir leur c\u0153ur \u00e0 la compr\u00e9hension de la parole du Seigneur, personne ne dirait : Je ne saisis pas bien la question de la d\u00eeme, je ne sais pas si dans mon cas je dois la payer. \u201cUn homme trompe-t-il Dieu ?\u201d Les cons\u00e9quences en sont clairement d\u00e9crites, et je ne voudrais pas m\u2019y risquer. Tous ceux qui, de tout leur c\u0153ur, prendront la d\u00e9cision d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 Dieu ; ceux qui n\u2019emploieront pas les fonds r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 Dieu\u2014son propre argent\u2014pour payer leurs dettes ; ceux qui rendront au Seigneur la part qu\u2019il revendique, tous ceux-l\u00e0 recevront les b\u00e9n\u00e9dictions que Dieu a promises \u00e0 ceux qui lui ob\u00e9issent.\u2014T\u00e9moignage sp\u00e9cial \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Battle Creek, 9, 10, ao\u00fbt 1896.<\/p>\n
La vraie raison qui pousse \u00e0 retenir les fonds
\nJ\u2019ai vu que certains s\u2019excusaient eux-m\u00eames de ne pas soutenir la cause de Dieu par le fait qu\u2019ils avaient des dettes. S\u2019ils voulaient descendre au fond de leur c\u0153ur, ils d\u00e9couvriraient que l\u2019\u00e9go\u00efsme est la vraie raison de leur n\u00e9gligence \u00e0 apporter des offrandes volontaires \u00e0 Dieu. Certains auront toujours des dettes. Leur \u00e9go\u00efsme emp\u00eachera la sollicitude de Dieu d\u2019apposer sa b\u00e9n\u00e9diction sur leurs entreprises pour les faire prosp\u00e9rer. Ils aiment le monde plus que la v\u00e9rit\u00e9. Ils ne sont pas pr\u00eats pour le royaume de Dieu.\u2014Testimonies for the Church 1 :225.<\/p>\n
Retenir la d\u00eeme en raison d\u2019un manque de confiance
\nLa d\u00eeme est sacr\u00e9e : Dieu se l\u2019est r\u00e9serv\u00e9e. Il faut l\u2019apporter au tr\u00e9sor afin qu\u2019elle serve \u00e0 l\u2019entretien des ministres de l\u2019Evangile dans leur travail. Le Seigneur a \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9 pendant longtemps du fait que certains ne comprennent pas que la d\u00eeme est la partie de nos revenus que Dieu s\u2019est r\u00e9serv\u00e9e.
\nCertains ont \u00e9prouv\u00e9 du m\u00e9contentement et ont dit : \u201cJe ne donnerai plus la d\u00eeme, car je n\u2019ai pas confiance dans la mani\u00e8re dont les choses sont administr\u00e9es dans notre \u0153uvre.\u201d Mais voulez-vous frustrer Dieu du fait que vous n\u2019approuvez pas la fa\u00e7on dont l\u2019\u0153uvre est administr\u00e9e ? Adressez vos r\u00e9clamations \u00e0 qui de droit, clairement, ouvertement, et dans un bon esprit. Envoyez des p\u00e9titions ; demandez que les choses soient r\u00e9gularis\u00e9es et mises en ordre ; mais ne retenez pas ce qui doit aller \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Dieu ; ne soyez pas infid\u00e8les parce que d\u2019autres le sont.\u2014Testimonies for the Church 9 :249.<\/p>\n
Dieu doit \u00eatre servi en premier
\nCertaines personnes sacrifient tout \u00e0 leurs obligations envers leurs enfants. Elles accordent une large part \u00e0 chacun d\u2019eux, mais se sentent incapables de r\u00e9unir des fonds pour aider la cause de Dieu. Elles formulent l\u2019excuse de leurs devoirs \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs enfants. Elles ont raison d\u2019en parler, mais leur premier devoir s\u2019adresse \u00e0 Dieu. Que personne ne vienne vous imposer ses
\nexigences pour vous amener \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu. Ne permettez pas \u00e0 vos enfants de s\u2019emparer, \u00e0 leur profit, de l\u2019offrande que vous avez d\u00e9pos\u00e9e sur l\u2019autel de Dieu.\u2014Testimonies for the Church 1 :220.<\/p>\n
9. LA REPONSE D\u2019UNE CONSCIENCE EVEILLEE<\/p>\n
Dans l\u2019\u00e9glise de , comme r\u00e9sultat de r\u00e9unions sp\u00e9ciales, on a r\u00e9alis\u00e9 des progr\u00e8s \u00e9vidents en spiritualit\u00e9, en pi\u00e9t\u00e9, en charit\u00e9 et en activit\u00e9. Des \u00e9tudes ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es sur le fait de tromper Dieu dans les d\u00eemes et les offrandes. …
\nPlusieurs ont reconnu n\u2019avoir pas vers\u00e9 de d\u00eemes depuis des ann\u00e9es ; et nous savons que Dieu ne peut pas b\u00e9nir ceux qui le trompent, et que l\u2019\u00e9glise doit souffrir en cons\u00e9quence des p\u00e9ch\u00e9s de ses membres. Les registres de nos \u00e9glises portent un grand nombre de noms ; si tous les membres se montraient empress\u00e9s \u00e0 payer au Seigneur la d\u00eeme qui lui appartient, les caisses ne manqueraient pas de fonds. …
\nLorsque le sujet relatif au p\u00e9ch\u00e9 de malhonn\u00eatet\u00e9 envers Dieu fut pr\u00e9sent\u00e9, les membres arriv\u00e8rent \u00e0 une vue plus claire de leurs devoirs et de leurs privil\u00e8ges dans ce domaine. Un fr\u00e8re d\u00e9clara qu\u2019il n\u2019avait pas vers\u00e9 de d\u00eemes depuis deux ans, et qu\u2019il se sentait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 ; mais en confessant sa faute, il commen\u00e7a \u00e0 retrouver l\u2019espoir. Il demanda : \u201cQue dois-je faire ?\u201d
\nJe r\u00e9pondis : \u201cRemettez une d\u00e9claration \u00e9crite au tr\u00e9sorier de l\u2019\u00e9glise ; ce sera conforme aux usages.\u201d
\nIl pensa que cette requ\u00eate \u00e9tait plut\u00f4t \u00e9trange, et se mit \u00e0 \u00e9crire : \u201cPour valeur re\u00e7ue, je promets de verser \u201d Il leva les yeux comme pour dire : Est-ce
\nla vraie formule \u00e0 employer dans une d\u00e9claration adress\u00e9e au Seigneur ?
\nIl continua : \u201cOui, pour valeur re\u00e7ue. N\u2019ai-je pas re\u00e7u jour apr\u00e8s jour les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu ? Les anges ne m\u2019ont-ils pas gard\u00e9 ? Le Seigneur ne m\u2019a-t-il pas b\u00e9ni spirituellement et mat\u00e9riellement ? Pour valeur re\u00e7ue, je promets de verser la somme de 571,50 dollars au tr\u00e9sorier de l\u2019\u00e9glise.\u201d Apr\u00e8s avoir fait, de son c\u00f4t\u00e9, tout ce qu\u2019il pouvait, il se sentit heureux. Quelques jours plus tard, il versa sa d\u00eeme au tr\u00e9sorier, conform\u00e9ment \u00e0 sa d\u00e9claration \u00e9crite. Il ajouta m\u00eame une somme de 125 dollars comme don de No\u00ebl.
\nUn autre fr\u00e8re promit de donner la somme de 1000 dollars, dans l\u2019espoir de s\u2019en acquitter quelques semaines plus tard ; un autre promit une somme de 300 dollars.\u2014The Review and Herald, 19 f\u00e9vrier 1889.<\/p>\n
La d\u00eeme non vers\u00e9e appartient aussi \u00e0 Dieu
\nBeaucoup de gens ont pendant longtemps n\u00e9glig\u00e9 d\u2019agir honn\u00eatement envers leur Cr\u00e9ateur. Oubliant de mettre la d\u00eeme de c\u00f4t\u00e9 chaque semaine, ils ont laiss\u00e9 cette dette s\u2019accumuler jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle repr\u00e9sente une somme consid\u00e9rable, et maintenant ils sont tr\u00e8s h\u00e9sitants pour remettre les choses en ordre. Ils gardent les d\u00eemes en retard, et les utilisent \u00e0 leur profit. Ils refusent ainsi de verser au tr\u00e9sor ce qui appartient \u00e0 Dieu.\u2014The Review and Herald, 23 d\u00e9cembre 1890.<\/p>\n
Les indiff\u00e9rents et les insouciants peuvent se racheter
\nQue ceux qui sont devenus insouciants et indiff\u00e9rents, et qui retiennent leurs d\u00eemes et leurs offrandes, se souviennent qu\u2019ils placent ainsi un obstacle sur le chemin et emp\u00eachent la v\u00e9rit\u00e9 de progresser dans les pays lointains. On m\u2019ordonne d\u2019inviter le peuple de Dieu \u00e0 se racheter en rendant \u00e0 Dieu une d\u00eeme fid\u00e8le.\u2014Medicina e Salva\u00e7\u00e3o, 44, 1905.<\/p>\n
Engagement par d\u00e9claration \u00e9crite
\nVendredi matin, j\u2019ai parl\u00e9 sur le sujet de la d\u00eeme. Cette question n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e aux \u00e9glises comme elle aurait d\u00fb l\u2019\u00eatre, et la n\u00e9gligence, aggrav\u00e9e par la d\u00e9pression financi\u00e8re, a amen\u00e9 une diminution sensible des d\u00eemes l\u2019an dernier. A cette assembl\u00e9e, ce sujet a \u00e9t\u00e9 soigneusement \u00e9tudi\u00e9 dans de nombreuses r\u00e9unions.
\n…
\nUn fr\u00e8re de noble apparence, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la Tasmanie, vint \u00e0 moi pour me dire : \u201cJe suis heureux d\u2019avoir pu vous entendre aujourd\u2019hui nous parler de la d\u00eeme. J\u2019ignorais qu\u2019il p\u00fbt s\u2019agir d\u2019une question aussi importante. Je ne la n\u00e9gligerai pas plus longtemps.\u201d Il se mit \u00e0 \u00e9valuer le montant de sa d\u00eeme pour les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, et d\u00e9clara qu\u2019il la verserait le plus t\u00f4t possible, car il ne tient pas \u00e0 ce que les registres du ciel conservent la mention, lorsque son nom viendra en jugement, du fait qu\u2019il a tromp\u00e9 Dieu.
\nUne s\u0153ur appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Melbourne a apport\u00e9 une somme de 11 livres repr\u00e9sentant une d\u00eeme en retard, qu\u2019elle n\u2019avait pas consid\u00e9r\u00e9e jusqu\u2019ici comme devant \u00eatre vers\u00e9e. D\u00e8s qu\u2019ils eurent re\u00e7u sur ce point la lumi\u00e8re d\u00e9sirable, beaucoup reconnurent avoir contract\u00e9 une dette envers Dieu et exprim\u00e8rent leur d\u00e9sir de s\u2019en acquitter Je proposai que l\u2019on m\u00eet dans
\nle tr\u00e9sor leur d\u00e9claration \u00e9crite, par laquelle ils promettaient de verser le montant total d\u2019une d\u00eeme honn\u00eate d\u00e8s qu\u2019ils en auraient la possibilit\u00e9. Plusieurs acquiesc\u00e8rent par un signe de t\u00eate, et je suis convaincue que l\u2019an prochain nous n\u2019aurons pas, comme aujourd\u2019hui, \u00e0 d\u00e9plorer que les caisses soient vides.\u2014Medicina e Salva\u00e7\u00e3o, 4, 1893.<\/p>\n
Bl\u00eamir \u00e0 la pens\u00e9e d\u2019avoir retenu la d\u00eeme
\nBeaucoup, oui, beaucoup de membres ont perdu l\u2019esprit de renoncement et de sacrifice. Ils ont investi leur argent dans des biens temporels. Il y a l\u00e0 des hommes que Dieu a b\u00e9nis et qu\u2019il met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve en ce moment pour voir quelle r\u00e9ponse ils vont lui donner. Ils ont retenu leurs d\u00eemes et leurs offrandes jusqu\u2019\u00e0 ce que leur dette envers le Seigneur, Dieu des arm\u00e9es, se soit accrue \u00e0 un point tel qu\u2019ils bl\u00eamissent \u00e0 la pens\u00e9e d\u2019avoir \u00e0 rendre \u00e0 Dieu ce qui lui appartient\u2014une juste d\u00eeme. H\u00e2tez-vous mes fr\u00e8res, vous avez une occasion de vous montrer honn\u00eates envers Dieu ; ne diff\u00e9rez pas.\u2014Bulletin quotidien de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, 28 f\u00e9vrier 1893.<\/p>\n
Face \u00e0 la nouvelle ann\u00e9e
\nQu\u2019en est-il de votre r\u00f4le d\u2019\u00e9conomes ? Durant l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e avez-vous tromp\u00e9 Dieu dans les d\u00eemes et dans les offrandes ? Regardez \u00e0 vos granges bien remplies, \u00e0 vos caves pleines de bonnes choses que Dieu vous a donn\u00e9es, et interrogez-vous pour savoir si vous avez rendu \u00e0 Dieu ce qui lui appartient. Si vous avez tromp\u00e9 Dieu, restituez-lui ce qui lui revient. Autant que possible, rachetez le pass\u00e9 et demandez au Sauveur de vous pardonner. Ne voulez-vous pas rendre au Seigneur ce qui lui appartient, avant que cette ann\u00e9e, charg\u00e9e de tous ses souvenirs, ne passe dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 ?\u2014The Review and Herald, 23 d\u00e9cembre 1902.<\/p>\n
Restitution dans un esprit de contrition
\nQuelle qu\u2019ait \u00e9t\u00e9 votre n\u00e9gligence personnelle \u00e0 rendre au Seigneur ce qui lui appartient, repentez-vous dans un esprit de contrition et faites restitution, pour \u00e9chapper \u00e0 la mal\u00e9diction. Lorsque, de votre c\u00f4t\u00e9, vous avez fait tout ce
\nqui \u00e9tait en votre pouvoir, ne retenant rien de ce qui appartient \u00e0 votre Cr\u00e9ateur, vous pouvez lui demander de susciter des moyens pour la proclamation du message de v\u00e9rit\u00e9 au monde.\u2014The Review and Herald, 20 janvier 1885.<\/p>\n
Fid\u00e9lit\u00e9 de Jacob
\nJacob fit ce v\u0153u [Gen\u00e8se 28 :20-22] au moment o\u00f9 la gr\u00e2ce divine restaurait son \u00e2me, ayant l\u2019assurance que Dieu ne l\u2019abandonnait pas. La gloire divine disparue, il eut, comme tous les hommes de notre \u00e9poque, des tentations : mais il fut fid\u00e8le \u00e0 son v\u0153u. La pens\u00e9e ne lui vint pas qu\u2019il pouvait \u00eatre d\u00e9li\u00e9 de l\u2019engagement qu\u2019il avait pris. Il aurait pu raisonner comme les hommes d\u2019aujourd\u2019hui, et se dire que cette r\u00e9v\u00e9lation n\u2019\u00e9tait qu\u2019un r\u00eave, qu\u2019il \u00e9tait dans un \u00e9tat d\u2019excitation anormale lorsqu\u2019il fit ce v\u0153u et que par cons\u00e9quent il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire qu\u2019il le t\u00eent ; mais il ne c\u00e9da pas \u00e0 la tentation.
\nDe longues ann\u00e9es s\u2019\u00e9coul\u00e8rent avant que Jacob os\u00e2t retourner dans son pays ; mais lorsqu\u2019il y revint, il s\u2019acquitta fid\u00e8lement de la dette qu\u2019il avait contract\u00e9e envers son Ma\u00eetre. Devenu riche, il consacra une grande partie de ses biens au Seigneur.
\nDe nos jours, il en est beaucoup qui \u00e9chouent o\u00f9 Jacob r\u00e9ussit. Ceux \u00e0 qui le Seigneur a le plus donn\u00e9 sont les plus enclins \u00e0 retenir ce qu\u2019ils poss\u00e8dent, parce qu\u2019ils devraient donner une somme proportionn\u00e9e \u00e0 leur prosp\u00e9rit\u00e9. Jacob donna la d\u00eeme de tout ce qu\u2019il poss\u00e9dait. Puis il calcula l\u2019int\u00e9r\u00eat de la d\u00eeme et remit au Seigneur ce qu\u2019il avait employ\u00e9 pour lui pendant le temps qu\u2019il avait pass\u00e9 en pays idol\u00e2tre et ne pouvait accomplir son v\u0153u. C\u2019\u00e9tait une somme consid\u00e9rable, mais il n\u2019h\u00e9sita pas un seul instant. Ce qu\u2019il avait consacr\u00e9 au Seigneur ne lui appartenait plus.
\nLa somme exig\u00e9e est proportionn\u00e9e aux biens re\u00e7us. Plus grand est le capital, plus grand aussi est le don que requiert le Seigneur. Si un chr\u00e9tien poss\u00e8de une certaine fortune, Dieu a des droits imp\u00e9rieux sur lui. Il doit non seulement payer la d\u00eeme, mais faire des offrandes.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :627, 628.<\/p>\n
La pri\u00e8re ne peut remplacer la d\u00eeme
\nLa pri\u00e8re ne modifie pas la volont\u00e9 divine ; elle nous met en harmonie avec Dieu. Elle ne remplace pas l\u2019accomplissement du devoir. De fr\u00e9quentes et ardentes pri\u00e8res ne sauraient \u00eatre accept\u00e9es de Dieu \u00e0 la place de nos d\u00eemes. La pri\u00e8re ne remplace pas le paiement de nos dettes envers Dieu.\u2014Message \u00e0 la jeunesse, 246.<\/p>\n
Avant qu\u2019il soit trop tard
\nLe temps de probation prendra bient\u00f4t fin. Si vous ne servez pas le Seigneur avec fid\u00e9lit\u00e9 maintenant, comment pourrez-vous affronter la lecture de l\u2019\u00e9num\u00e9ration de vos actions infid\u00e8les ? D\u2019ici peu de temps retentira un appel pour le r\u00e8glement des comptes, et il vous sera pos\u00e9 la question : \u201cQuelle somme devez-vous au Seigneur ?\u201d Si vous avez refus\u00e9 d\u2019agir honn\u00eatement avec Dieu, je vous supplie de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 vos d\u00e9ficiences et de faire restitution, si possible. Si cela ne peut \u00eatre fait, en toute humilit\u00e9 et p\u00e9nitence, priez Dieu pour qu\u2019au nom du Christ il vous pardonne votre dette. Mettez-vous \u00e0 agir comme des chr\u00e9tiens. Ne vous cherchez pas d\u2019excuse pour avoir n\u00e9glig\u00e9 de donner au Seigneur ce qui lui revient. Maintenant, tandis que la douce voix de la mis\u00e9ricorde se fait entendre et qu\u2019il n\u2019est pas encore trop tard pour rectifier les erreurs, aujourd\u2019hui m\u00eame, si vous entendez sa voix, n\u2019endurcissez pas vos c\u0153urs.\u2014The Review and Herald, 1er d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n
10. L\u2019USAGE DE LA DIME<\/p>\n
Dieu a donn\u00e9 des instructions sp\u00e9ciales concernant l\u2019usage de la d\u00eeme. Il ne veut pas que son \u0153uvre soit paralys\u00e9e faute de moyens. Pour que cette \u0153uvre ne soit pas abandonn\u00e9e au hasard ni expos\u00e9e \u00e0 des erreurs, Dieu a clairement indiqu\u00e9 notre devoir dans ce domaine. La part de nos revenus qu\u2019il s\u2019est r\u00e9serv\u00e9e ne doit servir \u00e0 aucun autre but qu\u2019\u00e0 celui qu\u2019il a d\u00e9sign\u00e9 lui-m\u00eame. Que personne ne prenne la libert\u00e9 de retenir la d\u00eeme pour l\u2019employer selon son propre jugement. Il ne faut en aucun cas l\u2019utiliser pour soi-m\u00eame, ni lui donner une destination que l\u2019on juge convenable, m\u00eame dans ce que l\u2019on consid\u00e8re comme faisant partie de l\u2019\u0153uvre du Seigneur.
\nLe pr\u00e9dicateur doit, par la parole et par l\u2019exemple, apprendre aux membres \u00e0 tenir la d\u00eeme comme une chose sacr\u00e9e. Il ne doit pas penser que, du fait de sa qualit\u00e9 de ministre, il a le droit de la retenir et de l\u2019utiliser \u00e0 son gr\u00e9. Elle ne lui appartient pas. Il n\u2019est pas libre d\u2019employer pour son usage ces biens qu\u2019il pourrait consid\u00e9rer comme lui \u00e9tant dus. Il ne doit pas donner son approbation \u00e0 des plans qui auraient pour but de distraire de leur usage l\u00e9gitime les d\u00eemes et les offrandes consacr\u00e9es \u00e0 Dieu. Il faut les placer dans le tr\u00e9sor de Dieu, et les y garder saintement en vue de l\u2019usage auquel il les a destin\u00e9es.
\nDieu d\u00e9sire que tous ses \u00e9conomes se conforment exactement \u00e0 ses instructions. Ils ne doivent pas modifier les plans du Seigneur en vue d\u2019accomplir quelque acte de bienfaisance ou de faire quelque don ou cadeau qui leur para\u00eetrait convenable, selon leur propre jugement. C\u2019est un bien mauvais syst\u00e8me que celui de vouloir am\u00e9liorer les plans de Dieu en inventant des exp\u00e9dients que l\u2019on justifie en se basant sur les bonnes impulsions \u00e9prouv\u00e9es en telle ou telle occasion, et que l\u2019on substitue aux exigences divines. Dieu demande \u00e0 tous de mettre leur influence au service de ses plans et intentions. Il a fait conna\u00eetre ses dispositions : quiconque veut collaborer avec lui doit les adopter au lieu de chercher \u00e0 les am\u00e9liorer.
\nVoici les instructions que l\u2019Eternel donna \u00e0 Mo\u00efse pour Isra\u00ebl : \u201cTu ordonneras aux enfants d\u2019Isra\u00ebl de t\u2019apporter pour le chandelier de l\u2019huile pure d\u2019olives concass\u00e9es, afin d\u2019entretenir les lampes continuellement.\u201d Exode 27 :20. Il s\u2019agissait d\u2019une offrande continuelle, car la maison de Dieu devait \u00eatre constamment pourvue de ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire au service divin. Aujourd\u2019hui, son peuple doit se rappeler que la maison du culte est la propri\u00e9t\u00e9 du Seigneur, et qu\u2019il faut en prendre un soin scrupuleux. Mais les fonds n\u00e9cessaires \u00e0 cette \u0153uvre ne doivent pas provenir des d\u00eemes.
\nUn message tr\u00e8s clair, tr\u00e8s pr\u00e9cis, m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 pour notre peuple. Je suis charg\u00e9e de dire que ses membres commettent une erreur quand ils emploient les d\u00eemes pour certains buts qui, quoique bons en eux-m\u00eames, ne sont pas ceux que Dieu a d\u00e9sign\u00e9s. Ceux qui font un tel usage des d\u00eemes s\u2019\u00e9loignent des dispositions du Seigneur, et seront jug\u00e9s par lui.<\/p>\n
D\u2019autres objectifs doivent \u00eatre soutenus, mais non par les d\u00eemes
\nL\u2019un pensera que la d\u00eeme pourrait \u00eatre employ\u00e9e en faveur des \u00e9coles. D\u2019autres diront que les repr\u00e9sentants \u00e9vang\u00e9liques devraient \u00eatre entretenus par la d\u00eeme. Mais c\u2019est une grave erreur que de distraire la d\u00eeme du but pour lequel elle a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e : l\u2019entretien des pr\u00e9dicateurs. …
\nLa d\u00eeme est au Seigneur, et ceux qui y toucheront seront punis par la perte de leur tr\u00e9sor c\u00e9leste, \u00e0 moins qu\u2019ils ne se repentent. Que l\u2019\u0153uvre ne soit pas entrav\u00e9e plus longtemps parce que la d\u00eeme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9vi\u00e9e de la voie que Dieu lui a destin\u00e9e et orient\u00e9e sur d\u2019autres voies. Il faut pourvoir aux besoins des autres branches de l\u2019\u0153uvre. Elles doivent \u00eatre soutenues, mais pas avec les d\u00eemes. Dieu n\u2019a pas chang\u00e9 ; la d\u00eeme doit continuer \u00e0 servir \u00e0 l\u2019entretien du minist\u00e8re.\u2014Testimonies for the Church 9 :247-250.<\/p>\n
Les professeurs de Bible sont \u00e0 inclure
\nNos F\u00e9d\u00e9rations attendent de nos \u00e9coles des ouvriers bien form\u00e9s, aussi devraient-elles leur accorder une aide cordiale et intelligente. Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 clairement que ceux qui travaillent dans nos \u00e9coles, enseignant et expliquant les Ecritures et instruisant les \u00e9l\u00e8ves dans les choses de Dieu, devraient \u00eatre entretenus par la d\u00eeme. Cette instruction, qui m\u2019avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e il y a longtemps, me fut r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises tout r\u00e9cemment.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 2 :551.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas un fonds d\u2019entraide
\nLa d\u00eeme est mise \u00e0 part pour un usage particulier. Elle ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un fonds d\u2019entraide. Elle doit \u00eatre sp\u00e9cialement consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019entretien de ceux qui portent le message de Dieu dans le monde ; et elle ne peut \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9e de ce but.\u2014The Review and Herald, 1er d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n
La d\u00eeme ne peut servir aux d\u00e9penses de l\u2019\u00e9glise
\nIl m\u2019a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que c\u2019est une erreur de se servir de la d\u00eeme pour couvrir les faux frais de l\u2019\u00e9glise. En cela nous nous \u00e9loignons de la bonne m\u00e9thode. Il vaudrait beaucoup mieux que nous nous v\u00eations d\u2019une fa\u00e7on moins co\u00fbteuse, que nous sacrifiions nos caprices, que nous pratiquions le d\u00e9sint\u00e9ressement et cherchions \u00e0 assumer ces d\u00e9penses sp\u00e9ciales. En agissant ainsi, vous aurez la conscience pure. Mais vous trompez Dieu toutes les fois o\u00f9 vous puisez dans le tr\u00e9sor pour couvrir les d\u00e9penses courantes de l\u2019\u00e9glise.\u2014T\u00e9moignage sp\u00e9cial pour l\u2019\u00e9glise de Battle Creek, 6, 7, ao\u00fbt 1896.<\/p>\n
11. UN ENSEIGNEMENT DONNE PAR LES PASTEURS ET LES MEMBRES DIRIGEANTS DE L\u2019EGLISE<\/p>\n
Les pr\u00e9dicateurs ont une responsabilit\u00e9 solennelle qu\u2019ils n\u00e9gligent \u00e9trangement. Certains aiment pr\u00eacher, mais ils oublient de faire un travail personnel au sein des \u00e9glises. Il est grandement n\u00e9cessaire de donner des instructions concernant le devoir des membres envers Dieu, surtout au sujet de la fid\u00e9lit\u00e9 dans le paiement d\u2019une d\u00eeme suffisante. Nos pr\u00e9dicateurs se sentiraient gravement l\u00e9s\u00e9s s\u2019ils ne recevaient pas r\u00e9guli\u00e8rement leurs appointements ; mais qu\u2019ils veuillent bien r\u00e9fl\u00e9chir au fait que pour entretenir les ouvriers il est n\u00e9cessaire qu\u2019il y ait des fonds dans le tr\u00e9sor de Dieu. S\u2019ils n\u00e9gligent leur devoir d\u2019instruire les membres \u00e0 donner fid\u00e8lement \u00e0 Dieu ce qui lui revient, il y aura p\u00e9nurie d\u2019argent pour poursuivre l\u2019\u0153uvre du Seigneur.
\nLe surveillant du troupeau de Dieu doit s\u2019acquitter fid\u00e8lement de son devoir. S\u2019il laisse ce soin \u00e0 d\u2019autres parce que ce travail ne lui pla\u00eet pas, il n\u2019est pas un ouvrier fid\u00e8le. Qu\u2019il lise dans le livre de Malachie les paroles par lesquelles le Seigneur accuse son peuple de l\u2019avoir tromp\u00e9 en retenant les d\u00eemes. Le Dieu Tout-Puissant d\u00e9clare : \u201cVous \u00eates frapp\u00e9s par la mal\u00e9diction.\u201d Malachie 3 :9. Comment celui qui est charg\u00e9 du minist\u00e8re de la parole et de l\u2019enseignement peut-il n\u00e9gliger de donner des avertissements et des instructions quand il voit des gens suivre une ligne de conduite qui attirera sur eux la mal\u00e9diction ? Chaque membre d\u2019\u00e9glise devrait \u00eatre exhort\u00e9 \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 dans le paiement de la d\u00eeme.\u2014Testimonies for the Church 9 :250, 251.<\/p>\n
Instruire les nouveaux convertis
\nOn ne doit jamais laisser l\u2019\u0153uvre inachev\u00e9e parce qu\u2019il reste \u00e0 faire quelque chose que l\u2019on trouve d\u00e9sagr\u00e9able et qu\u2019on pr\u00e9f\u00e8re laisser \u00e0 son successeur. Si un deuxi\u00e8me pr\u00e9dicateur pr\u00e9sente aux auditeurs les exigences de Dieu, certains d\u2019entre eux peuvent retourner en arri\u00e8re, disant : \u201cCelui qui nous a enseign\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 ne nous a pas parl\u00e9 de ces choses.\u201d Et cela devient pour eux une occasion de chute. Ils refuseront, par exemple, de payer la d\u00eeme et ne voudront pas continuer \u00e0 marcher avec ceux qui croient et qui aiment la v\u00e9rit\u00e9. Si d\u2019autres sujets leur sont pr\u00e9sent\u00e9s, ils disent : \u201cCela ne nous a pas \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 ainsi\u201d, et ils h\u00e9sitent. Combien il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rable que le premier messager de la Parole ait donn\u00e9 une instruction fid\u00e8le et compl\u00e8te sur les sujets essentiels, m\u00eame s\u2019il devait en r\u00e9sulter un moins grand nombre de bapt\u00eames. Dieu se r\u00e9jouirait davantage de voir six personnes r\u00e9ellement converties que d\u2019en voir soixante faire une profession de foi qui ne repose pas sur une vraie conversion.
\nIl incombe au pr\u00e9dicateur d\u2019enseigner \u00e0 ceux qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 instruire dans la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019ils doivent apporter la d\u00eeme dans le tr\u00e9sor de Dieu, en reconnaissant ainsi leur d\u00e9pendance envers le Seigneur. Que les nouveaux convertis soient pleinement \u00e9clair\u00e9s sur leurs devoirs \u00e0 ce sujet. Il faut rendre au Seigneur ce qui lui est d\u00fb. C\u2019est un ordre si clair qu\u2019on est sans excuse si l\u2019on n\u00e9glige d\u2019y ob\u00e9ir. Celui donc qui ne prendra pas soin d\u2019instruire les gens sur ce point laissera inachev\u00e9e une partie essentielle de l\u2019\u0153uvre. Le pr\u00e9dicateur doit \u00e9galement faire comprendre l\u2019importance qu\u2019il y a \u00e0 se charger de responsabilit\u00e9s dans l\u2019\u0153uvre de Dieu. Personne n\u2019est exempt d\u2019exercer la lib\u00e9ralit\u00e9. Il faut que les membres d\u2019\u00e9glise comprennent que chaque branche de l\u2019\u0153uvre du Seigneur doit recevoir leur soutien financier et m\u00e9riter leur int\u00e9r\u00eat. Le grand champ de la mission est ouvert devant nous, et ce sujet doit \u00eatre soulign\u00e9 maintes fois. Il faut faire comprendre aux gens que ce ne sont pas ceux qui entendent, mais qui pratiquent la Parole, qui h\u00e9riteront la vie \u00e9ternelle. On doit leur apprendre \u00e9galement que ceux qui deviennent participants de la gr\u00e2ce du Christ n\u2019ont pas seulement \u00e0 faire part de leurs biens pour l\u2019avancement de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans le monde, mais aussi \u00e0 se donner \u00e0 Dieu sans r\u00e9serve.\u2014Minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique, 360, 361.<\/p>\n
Le devoir du pasteur
\nQue l\u2019\u00e9glise nomme des pasteurs ou des anciens qui soient consacr\u00e9s au Seigneur J\u00e9sus, et que ces hommes veillent \u00e0 ce que des membres officiants soient d\u00e9sign\u00e9s pour s\u2019acquitter fid\u00e8lement du travail qui consiste \u00e0 rassembler les d\u00eemes. Si les pasteurs montrent qu\u2019ils ne sont pas aptes \u00e0 remplir leur charge, s\u2019ils ne font pas voir \u00e0 l\u2019\u00e9glise l\u2019importance que Dieu attache \u00e0 ce qu\u2019on lui rende ce qui lui est d\u00fb, s\u2019ils ne veillent pas \u00e0 ce que les membres officiants qui les secondent soient fid\u00e8les, et \u00e0 ce que la d\u00eeme soit vers\u00e9e, ils sont en p\u00e9ril. Ils n\u00e9gligent une question qui peut \u00eatre pour l\u2019\u00e9glise une cause de b\u00e9n\u00e9diction ou de mal\u00e9diction. Ils devraient \u00eatre relev\u00e9s de leurs responsabilit\u00e9s, et d\u2019autres hommes devraient \u00eatre choisis \u00e0 leur place et mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.
\nLes messagers du Seigneur devraient veiller \u00e0 ce que ses exigences soient fid\u00e8lement remplies par les membres d\u2019\u00e9glise. Dieu dit qu\u2019il devrait y avoir de la nourriture dans sa maison, et si l\u2019argent du tr\u00e9sor est gaspill\u00e9, si certains individus consid\u00e8rent comme leur droit de faire ce que bon leur semble de la d\u00eeme, le Seigneur ne peut r\u00e9pandre sa b\u00e9n\u00e9diction. Il ne peut soutenir ceux qui pensent pouvoir faire ce qu\u2019ils veulent de ce qui lui appartient.\u2014The Review and Herald, 1er d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n
La responsabilit\u00e9 des membres dirigeants de l\u2019\u00e9glise
\nC\u2019est le devoir des anciens et des dirigeants de l\u2019\u00e9glise d\u2019instruire les membres sur cette importante question et de veiller \u00e0 ce que les choses soient en ordre. En tant que collaborateurs de Dieu, les officiants de l\u2019\u00e9glise devraient \u00eatre solides sur cette question clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Les pr\u00e9dicateurs eux-m\u00eames devraient observer \u00e0 la lettre les injonctions de la Parole de Dieu. Ceux qui dans l\u2019\u00e9glise occupent des postes de confiance ne devraient pas \u00eatre n\u00e9gligents, mais ils devraient veiller \u00e0 ce que les membres accomplissent fid\u00e8lement leur devoir. … Que les anciens et les membres dirigeants de l\u2019\u00e9glise suivent les instructions de la Parole de Dieu et insistent aupr\u00e8s de leurs membres sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre fid\u00e8les dans le paiement des engagements, des d\u00eemes et des offrandes.\u2014The Review and Herald, 17 d\u00e9cembre 1889.<\/p>\n
Instruire les pauvres dans la pratique de la lib\u00e9ralit\u00e9
\nFr\u00e9quemment, ceux qui acceptent la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019Evangile sont parmi les pauvres de ce monde ; mais ce n\u2019est pas une excuse pour n\u00e9gliger les devoirs qui leur incombent \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la pr\u00e9cieuse lumi\u00e8re qu\u2019ils ont re\u00e7ue. Ils ne devraient pas pr\u00e9texter la pauvret\u00e9 pour \u00e9viter de se constituer un tr\u00e9sor dans le ciel. Les b\u00e9n\u00e9dictions qui sont \u00e0 la port\u00e9e des riches sont aussi \u00e0 leur port\u00e9e. S\u2019ils sont fid\u00e8les dans l\u2019utilisation du peu qu\u2019ils poss\u00e8dent, leur tr\u00e9sor dans le ciel s\u2019accro\u00eetra \u00e0 la mesure de leur fid\u00e9lit\u00e9. C\u2019est le mobile qui les pousse \u00e0 donner et non le montant de leurs dons qui rend leur offrande valable aux yeux de Dieu.\u2014Minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique, 216.<\/p>\n
Pour une \u00e9tude compl\u00e9mentaire
\nD\u00eemes et offrandes en Isra\u00ebl, Patriarches et proph\u00e8tes, 557-562.
\nLe syst\u00e8me de la d\u00eeme remonte au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9poque de Mo\u00efse, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :428.
\nIl durera aussi longtemps que la loi de Dieu, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :442. Comme le sabbat, la d\u00eeme est sacr\u00e9e, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :430.
\nLe Christ a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 cet arrangement, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 3 :38. Ce syst\u00e8me n\u2019est ni aboli, ni amoindri, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :427.
\nUne question de conscience et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise
\n1 :429.
\nUne reconnaissance des droits de cr\u00e9ation et de r\u00e9demption, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 3 :87-91.
\nEn pla\u00e7ant sa main sur tout ce que nous poss\u00e9dons, Dieu peut dire : \u201cConsacrez-moi toutes les d\u00eemes et les offrandes\u201d, Testimonies for the Church 9 :245.
\nUne question de simple honn\u00eatet\u00e9, Education, 137, 138.
\nDieu abhorre l\u2019esprit de cupidit\u00e9, Conqu\u00e9rants pacifiques, 300.
\nL\u2019esprit de lib\u00e9ralit\u00e9 n\u2019est pas un don naturel, il doit \u00eatre cultiv\u00e9, Testimonies for the Church 5 :271, 272.
\nLe message de Malachie, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 3 :38-46.
\nPersonne ne doit tromper Dieu en suivant les inclinations de son c\u0153ur \u00e9go\u00efste,
\nTestimonies for the Church 5 :481.
\nEn utilisant la d\u00eeme pour acquitter des dettes personnelles, l\u2019homme devient un double d\u00e9biteur, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 3 :45, 46 ; Testimonies for the Church 1 :220.
\nSi nous vivons en harmonie avec Dieu, personne ne prendra sa place dans notre c\u0153ur, Testimonies for the Church 6 :103, 104.
\nEn retenant la d\u00eeme, nous entravons la proclamation du message, Testimonies for the Church 9 :52.
\nQuels pourraient \u00eatre les effets de la fid\u00e9lit\u00e9 dans le paiement de la d\u00eeme,
\nT\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :423, 635-637 ; T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 3 :39 ;
\nConqu\u00e9rants pacifiques, 299.
\nIl y aurait suffisamment de fonds pour faire progresser l\u2019\u0153uvre de Dieu,
\nT\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 2 :44.
\nDieu nous \u00e9prouve pour savoir si nous sommes dignes de la vie \u00e9ternelle,
\nT\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :429, 430.
\nLe fait de retenir la d\u00eeme entra\u00eene l\u2019adversit\u00e9, Testimonies for the Church
\n1 :221 ; Testimonies for the Church 4 :620 ; Testimonies for the Church 2 :661,
\n662 ; T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :648 ; T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 2 :46, 47. L\u2019ignorance et la n\u00e9gligence inexcusables, Testimonies for the Church 6 :687 ; Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 305, 306.
\nDans les registres du ciel, l\u2019ignorance et la n\u00e9gligence consid\u00e9r\u00e9es comme une tromperie, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :429, 430. *
\nLa pauvret\u00e9 engendr\u00e9e du fait que l\u2019on retient la d\u00eeme et que l\u2019on refuse de la rendre \u00e0 Dieu, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 3 :81, 82.
\nQuiconque s\u2019acquitte fid\u00e8lement de la d\u00eeme est b\u00e9ni, Testimonies for the Church 4 :477.
\nNeuf dixi\u00e8mes valent plus que dix dixi\u00e8mes, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :442. La prosp\u00e9rit\u00e9 promise \u00e0 ceux qui sont fid\u00e8les, Testimonies for the Church 5 :267, 268.
\nSe r\u00e9clamer des promesses mentionn\u00e9es dans Malachie, Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 308.
\nRendre \u00e0 Dieu, dans un esprit de contrition, les d\u00eemes retenues, Testimonies for the Church 9 :51, 52.
\nAppel pour qu\u2019on apporte les d\u00eemes avant la fin de l\u2019ann\u00e9e, Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 305-307.
\nAppel en faveur de la repentance et de la restitution des d\u00eemes retenues,
\nT\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :429, 430.
\nLa d\u00eeme ne doit servir qu\u2019au minist\u00e8re, Testimonies for the Church 9 :249, 250 ;
\nMinist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique, 220.
\nLes professeurs de Bible doivent \u00eatre r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s \u00e0 l\u2019aide des d\u00eemes,
\nT\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 2 :486.
\nLe devoir des pr\u00e9sidents de F\u00e9d\u00e9rations et des pasteurs d\u2019instruire les membres, Testimonies for the Church 5 :374, 375 ; Testimonies for the Church 9 :250 ; Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 305-307.
\nEnseigner par la parole et par l\u2019exemple, Testimonies for the Church 9 :246. Ceux qui n\u00e9gligent d\u2019instruire ne doivent pas \u00eatre tenus pour innocents, Testimonies for the Church 3 :269, 270 ; Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 307.
\nLes pauvres doivent \u00eatre instruits \u00e0 pratiquer la bienfaisance, Minist\u00e8re \u00e9vang\u00e9lique, 216, 217.
\nEn cas de doute, il vaut mieux aller au-del\u00e0 du devoir qu\u2019en de\u00e7\u00e0, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise 1 :648, 649.<\/p>\n
*. 8\u2014C.E.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par Ellen G. White 1. UNE PREUVE DE LOYAUTE \u201cHonore l\u2019Eternel avec tes biens, et avec les pr\u00e9mices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d\u2019abondance, et tes cuves regorgeront de mo\u00fbt.\u201d Proverbes 3 :9, 10. Cette d\u00e9claration nous apprend que Dieu, en tant que dispensateur de toutes choses, a des droits […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":2348,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220,224,218],"tags":[1010,1009],"class_list":["post-2344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-developpement-personnel","category-finances","category-vie-chretienne","tag-la-dime","tag-la-part-de-dieu"],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2344\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}