Par Ellen G. White<\/p>\n
\u00a0<\/strong>\u201cHonore l\u2019Eternel avec tes biens, et avec les pr\u00e9mices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d\u2019abondance, et tes cuves regorgeront de mo\u00fbt.\u201d Proverbes 3 :9, 10.<\/p>\n \u201cTel, qui donne lib\u00e9ralement, devient plus riche ; et tel, qui \u00e9pargne \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, ne fait que s\u2019appauvrir. L\u2019\u00e2me bienfaisante sera rassasi\u00e9e, et celui qui arrose sera lui-m\u00eame arros\u00e9.\u201d Proverbes 11 :24, 25.<\/p>\n <\/p>\n \u201cCelui qui est noble forme de nobles desseins, et il pers\u00e9v\u00e8re dans ses nobles desseins.\u201d \u00c9sa\u00efe 32 :8.<\/p>\n La sagesse divine a \u00e9tabli, dans le plan du salut, la loi de l\u2019action et de la r\u00e9action. Il en r\u00e9sulte que l\u2019\u0153uvre de bienfaisance, dans toutes ses branches, est doublement b\u00e9nie : celui qui donne aux pauvres leur est en b\u00e9n\u00e9diction, et lui-m\u00eame en re\u00e7oit une plus grande encore.<\/p>\n Afin que l\u2019homme ne perd\u00eet pas cette b\u00e9n\u00e9diction r\u00e9sultant de la bienfaisance, notre R\u00e9dempteur en fit son collaborateur. Dieu aurait pu sauver les p\u00e9cheurs sans se servir de lui, mais il savait que l\u2019homme ne saurait \u00eatre heureux s\u2019il ne participait pas \u00e0 cette grande \u0153uvre. Par un encha\u00eenement de circonstances qui font appel \u00e0 sa charit\u00e9, il re\u00e7oit du Seigneur les meilleurs moyens de cultiver la bienfaisance et l\u2019habitude de donner, soit aux pauvres, soit pour la proclamation de l\u2019Evangile. Les n\u00e9cessit\u00e9s d\u2019un monde qui se perd font appel \u00e0 nos talents\u2014argent et influence\u2014pour faire conna\u00eetre aux hommes la v\u00e9rit\u00e9 qui les sauvera. En r\u00e9pondant \u00e0 ces appels par des actes de charit\u00e9, nous sommes transform\u00e9s \u00e0 l\u2019image de celui qui s\u2019est fait pauvre pour nous. En donnant, nous faisons du bien, et nous amassons ainsi de v\u00e9ritables richesses.<\/p>\n C\u2019est la gloire de l\u2019Evangile de restaurer l\u2019image divine en l\u2019homme p\u00e9cheur par une manifestation continuelle de bienfaisance. Cette \u0153uvre a commenc\u00e9 dans les parvis c\u00e9lestes, et c\u2019est l\u00e0 que le Seigneur a donn\u00e9 aux humains une preuve \u00e9clatante de son amour \u00e0 leur \u00e9gard. Il a \u201ctant aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse point, mais qu\u2019il ait la vie \u00e9ternelle\u201d. Jean 3 :16. Ce don du Christ r\u00e9v\u00e8le le c\u0153ur du P\u00e8re. Nous avons ainsi l\u2019assurance qu\u2019ayant entrepris notre r\u00e9demption, il n\u2019\u00e9pargnera rien, quoi qu\u2019il puisse lui en co\u00fbter, pour aller jusqu\u2019au bout.<\/p>\n L\u2019esprit\u00a0 de lib\u00e9ralit\u00e9 est l\u2019esprit du ciel. C\u2019est sur la croix que l\u2019amour\u00a0\u00a0 du Christ s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Pour sauver l\u2019homme, le Sauveur abandonna tout ce qu\u2019il poss\u00e9dait, puis il se donna lui-m\u00eame. La croix du Calvaire fait appel \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de tout disciple du Christ. Le principe qu\u2019elle met en \u00e9vidence, c\u2019est donner, toujours donner. C\u2019est par la bienfaisance et les \u0153uvres charitables que l\u2019on voit le v\u00e9ritable fruit de la vie chr\u00e9tienne. Le but des mondains,\u00a0 c\u2019est gagner, toujours gagner. Ils s\u2019imaginent parvenir ainsi au bonheur. Mais lorsque le principe qui les a conduits a produit toutes ses cons\u00e9quences, il n\u2019apporte que la mis\u00e8re et la mort.<\/p>\n La lumi\u00e8re de l\u2019Evangile qui \u00e9mane de la croix du Calvaire condamne l\u2019\u00e9go\u00efsme et encourage la lib\u00e9ralit\u00e9 et la bienfaisance. Pourquoi se lamenter lorsque les appels \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 se multiplient ? La providence divine nous invite \u00e0 sortir de notre sph\u00e8re d\u2019action pour entreprendre de plus grandes choses. A notre \u00e9poque, o\u00f9 les t\u00e9n\u00e8bres morales couvrent le monde, il ne saurait y avoir de terme \u00e0 notre activit\u00e9. Un grand nombre d\u2019enfants de Dieu sont en danger de tomber dans les pi\u00e8ges de la mondanit\u00e9 et de l\u2019avarice. Puissent-ils comprendre que c\u2019est la mis\u00e9ricorde divine qui fait appel \u00e0 leurs moyens ! Ils imiteront le grand Mod\u00e8le lorsqu\u2019ils prendront en consid\u00e9ration les objectifs qui se rapportent \u00e0 la bienfaisance.<\/p>\n En envoyant ses disciples \u201cdans le monde entier pour pr\u00eacher l\u2019Evangile \u00e0 toute la cr\u00e9ation\u201d, le Christ a confi\u00e9 aux hommes le soin de faire conna\u00eetre sa gr\u00e2ce. Certains ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s de la pr\u00e9dication, d\u2019autres de soutenir son \u0153uvre par leurs offrandes. L\u2019argent que le Seigneur a donn\u00e9 \u00e0 ceux-ci doit contribuer \u00e0 poursuivre le travail qui nous a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9, \u00e0 savoir sauver nos semblables. C\u2019est l\u2019un des moyens qu\u2019il emploie pour nous \u00e9lever. Il \u00e9veille ainsi dans nos c\u0153urs les sympathies les plus profondes, et met en jeu nos facult\u00e9s les plus nobles.<\/p>\n Toutes les bonnes choses de la terre ont \u00e9t\u00e9 dispens\u00e9es par la main g\u00e9n\u00e9reuse de Dieu comme l\u2019expression de son amour envers l\u2019homme. Les pauvres, la religion, tout est \u00e0 lui. L\u2019or et l\u2019argent lui appartiennent ; il pourrait, s\u2019il le voulait, les faire tomber du ciel. Mais il pr\u00e9f\u00e8re que l\u2019homme soit son \u00e9conome ; il lui a confi\u00e9 des biens, non pour les amasser, mais pour qu\u2019il en fasse profiter ses semblables. Celui-ci est donc l\u2019interm\u00e9diaire de Dieu pour r\u00e9pandre ses bienfaits ici-bas. Le Seigneur a institu\u00e9 le syst\u00e8me de bienfaisance afin que l\u2019homme puisse ressembler \u00e0 son Cr\u00e9ateur, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, et qu\u2019il devienne participant avec le Christ d\u2019une r\u00e9compense \u00e9ternelle et glorieuse.<\/p>\n Il faut que l\u2019amour exprim\u00e9 sur la croix du Calvaire soit ranim\u00e9 dans nos \u00e9glises. Ne ferons-nous pas tout ce qui d\u00e9pend de nous pour renforcer les principes que le Christ a introduits en ce monde ? Ne nous efforcerons-nous pas d\u2019\u00e9tablir et de d\u00e9velopper des \u0153uvres de bienfaisance si n\u00e9cessaires *aujourd\u2019hui ? En contemplant le Prince du ciel mourant pour vous sur la croix, pourriez-vous fermer votre c\u0153ur, en disant : \u201cNon, je n\u2019ai rien \u00e0 donner\u201d ?<\/p>\n Que ceux qui croient au Christ soient anim\u00e9s de son amour. Que cet amour les am\u00e8ne au pied de la croix, les d\u00e9pouille de tout \u00e9go\u00efsme, et les unisse \u00e0 Dieu et les uns aux autres.<\/p>\n Venez donc \u00e0 la croix du Calvaire, et prenez la ferme r\u00e9solution de renoncer \u00e0 vous-m\u00eames. Si vous faites tout ce qui est en votre pouvoir, le Seigneur vous b\u00e9nira. En vous approchant du tr\u00f4ne de la gr\u00e2ce, et en constatant que vous y \u00eates attach\u00e9s par la cha\u00eene d\u2019or qui descend du ciel sur la terre pour retirer l\u2019homme de l\u2019ab\u00eeme du p\u00e9ch\u00e9 o\u00f9 il \u00e9tait tomb\u00e9, votre c\u0153ur d\u00e9bordera d\u2019amour envers vos fr\u00e8res et s\u0153urs qui sont sans esp\u00e9rance et sans Dieu dans le monde.\u2014T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>3 :477-481.<\/p>\n La puissance de Dieu se manifeste dans les battements du c\u0153ur, dans l\u2019activit\u00e9 des poumons, et dans le flux vital qui circule dans les milliers de vaisseaux diff\u00e9rents qui parcourent le corps. Nous lui sommes redevables de chaque moment de notre existence et de tous les avantages de la vie. Les pouvoirs et les facult\u00e9s qui placent l\u2019homme au sommet de la cr\u00e9ation sont\u00a0 un don de Dieu.<\/p>\n Il nous comble de ses bienfaits. Nous lui devons la nourriture que nous mangeons, l\u2019eau que nous buvons, les v\u00eatements que nous portons, l\u2019air que nous respirons. Sans une intervention sp\u00e9ciale de la Providence, l\u2019air serait empest\u00e9 et pollu\u00e9. Il est un bienfaiteur et un protecteur g\u00e9n\u00e9reux.<\/p>\n Le soleil qui brille sur la terre et qui\u00a0 glorifie\u00a0 toute\u00a0 la\u00a0 nature ;\u00a0 les\u00a0 rayons myst\u00e9rieux de la lune ; les gloires du firmament, tout illumin\u00e9 d\u2019\u00e9toiles scintillantes ; les averses qui rafra\u00eechissent les champs et permettent \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation de se d\u00e9velopper ; les tr\u00e9sors de la nature dans toutes ses manifestations si vari\u00e9es, les arbres altiers, les arbustes et les plantes, le bl\u00e9 ondoyant, le ciel bleu, la verte campagne, l\u2019alternance du jour et de la nuit, le renouvellement des saisons, tout parle \u00e0 l\u2019homme de l\u2019amour du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n Il nous a attach\u00e9s \u00e0 lui par toutes ces manifestations dans le ciel et sur\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la terre. Il veille sur nous avec plus de tendresse qu\u2019une m\u00e8re sur un enfant malade. \u201cComme un p\u00e8re a compassion de ses enfants, l\u2019Eternel a compassion de ceux qui le craignent.\u201d Psaumes 103 :13.\u2014The Review and Herald<\/em>, 18 septembre 1888.<\/p>\n Comme nous recevons continuellement les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu, ainsi\u00a0 devons-nous donner toujours. Lorsque le c\u00e9leste bienfaiteur cessera de nous secourir, alors nous pourrons \u00eatre excus\u00e9s ; car nous n\u2019aurons plus rien \u00e0 partager. Dieu n\u2019a jamais cess\u00e9 de nous manifester son amour, et de nous faire du bien. …Nous sommes \u00e0 tout moment soutenus par la gr\u00e2ce de Dieu et aid\u00e9s par\u00a0\u00a0 sa puissance. Il garnit nos tables de nourriture. Il nous accorde le sommeil apaisant et r\u00e9parateur. Toutes les semaines il nous conduit au sabbat, afin que nous puissions nous reposer de nos t\u00e2ches et l\u2019adorer dans sa maison. Il nous a donn\u00e9 sa Parole comme une lampe \u00e0 nos pieds et une lumi\u00e8re sur notre sentier. Dans ses pages sacr\u00e9es, nous trouvons des conseils de sagesse ; et dans la mesure o\u00f9 nous lui abandonnons nos c\u0153urs, par la repentance et par la foi,\u00a0\u00a0\u00a0 il nous assure les b\u00e9n\u00e9dictions de sa gr\u00e2ce. Par-dessus toute autre chose, il y a le don infini du Fils bien-aim\u00e9 de Dieu, par l\u2019interm\u00e9diaire duquel se r\u00e9pandent toutes les autres b\u00e9n\u00e9dictions, pour cette vie et pour la vie \u00e0 venir.<\/p>\n D\u2019une fa\u00e7on certaine, la gr\u00e2ce et le pardon nous attendent \u00e0 chaque pas. A moins que nous souhaitions voir le P\u00e8re \u00e9ternel mettre fin au d\u00e9versement de ses dons en notre faveur, nous ne pourrons jamais nous \u00e9crier avec impatience : Quand aurons-nous fini de donner ? Non seulement nous devrions verser fid\u00e8lement \u00e0 Dieu notre d\u00eeme, qu\u2019il r\u00e9clame comme lui appartenant, mais encore payer notre tribut \u00e0 son tr\u00e9sor en offrande de reconnaissance. D\u2019un c\u0153ur joyeux apportons au Cr\u00e9ateur les pr\u00e9mices de toutes ses bont\u00e9s,\u2014les plus pr\u00e9cieux de nos biens et notre service le meilleur et le plus saint.\u2014The Review and Herald<\/em>, 9 f\u00e9vrier 1886.<\/p>\n Le Seigneur n\u2019a pas besoin de nos offrandes. Nous ne pouvons l\u2019enrichir par nos dons. Le Psalmiste dit : \u201cTout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t\u2019offrons.\u201d 1 Chroniques 29 :14. Cependant Dieu nous donne l\u2019occasion de lui montrer que nous appr\u00e9cions ses bont\u00e9s par les sacrifices personnels que nous consentons afin de les \u00e9tendre \u00e0 d\u2019autres. C\u2019est la seule fa\u00e7on qui nous est offerte de manifester \u00e0 Dieu notre gratitude et notre amour. Il n\u2019en a pas pr\u00e9vu d\u2019autre.\u2014The Review and Herald<\/em>, 6 d\u00e9cembre 1887.<\/p>\n Paul a cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9raciner l\u2019\u00e9go\u00efsme du c\u0153ur de ses fr\u00e8res ; car le caract\u00e8re ne peut \u00eatre parfait en Christ si l\u2019amour de soi et la cupidit\u00e9 y r\u00e9sident. L\u2019amour du Christ dans leur c\u0153ur devait les conduire \u00e0 venir en aide \u00e0 leurs fr\u00e8res dans le besoin. En les dirigeant vers le sacrifice que le Christ avait consenti en leur faveur, l\u2019ap\u00f4tre cherchait \u00e0 \u00e9veiller leur amour.<\/p>\n \u201cJe ne dis pas cela pour donner un ordre, mais pour \u00e9prouver, par le z\u00e8le des autres, la sinc\u00e9rit\u00e9 de votre charit\u00e9. Car vous connaissez la gr\u00e2ce de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, qui pour vous s\u2019est fait pauvre, de riche qu\u2019il \u00e9tait, afin que par sa pauvret\u00e9 vous fussiez enrichis.\u201d 2 Corinthiens 8 :8, 9.<\/p>\n Voici l\u2019argument le plus puissant de l\u2019ap\u00f4tre. Ce n\u2019est pas un ordre de Paul, mais du Seigneur J\u00e9sus-Christ. …<\/p>\n Combien grand fut le don de Dieu aux hommes, et combien Dieu nous aime pour l\u2019avoir consenti ! Avec une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui jamais ne pourra \u00eatre \u00e9gal\u00e9e, il a donn\u00e9, afin de sauver les fils rebelles des hommes et les amener \u00e0 entrevoir ses desseins et \u00e0 discerner son amour. Voulez-vous, par vos dons et vos offrandes, lui montrer que vous n\u2019estimez rien de trop beau pour celui qui \u201ca donn\u00e9 son Fils unique\u201d ?\u2014The Review and Herald<\/em>, 15 mai 1900.<\/p>\n L\u2019esprit de lib\u00e9ralit\u00e9 est l\u2019esprit du ciel. L\u2019esprit d\u2019\u00e9go\u00efsme est l\u2019esprit de Satan.\u2014The Review and Herald<\/em>, 17 octobre 1882.<\/p>\n L\u2019avancement de la cause de Dieu ne d\u00e9pend pas des hommes. Dieu aurait pu faire des anges les ambassadeurs de sa v\u00e9rit\u00e9. Il aurait pu faire conna\u00eetre\u00a0 sa volont\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il a proclam\u00e9 la loi au Sina\u00ef : de sa propre voix. Mais avec le dessein de cultiver en nous un esprit de d\u00e9sint\u00e9ressement, il a choisi d\u2019employer les hommes \u00e0 l\u2019accomplissement de son \u0153uvre.<\/p>\n Tout acte de renoncement \u00e0 soi-m\u00eame accompli en vue du bien d\u2019autrui affermit l\u2019esprit de d\u00e9sint\u00e9ressement dans le c\u0153ur de celui qui agit, l\u2019unissant plus \u00e9troitement encore au R\u00e9dempteur du monde \u201cqui pour [nous] s\u2019est fait pauvre, de riche qu\u2019il \u00e9tait, afin que par sa pauvret\u00e9 [nous fussions] enrichis\u201d. 2 Corinthiens 8 :9. Et c\u2019est dans la mesure o\u00f9 nous accomplirons le dessein pour lequel Dieu nous a cr\u00e9\u00e9s que l\u2019existence sera pour nous une b\u00e9n\u00e9diction. Toutes les bonnes choses accord\u00e9es par Dieu \u00e0 l\u2019homme lui seront en mal\u00e9diction s\u2019il ne les emploie pas au bien de ses semblables et \u00e0 l\u2019avancement de la cause de Dieu sur la terre.\u2014The Review and Herald<\/em>, 7 d\u00e9cembre 1886.<\/p>\n C\u2019est cette d\u00e9votion grandissante pour la fa\u00e7on de gagner de l\u2019argent, engendr\u00e9e par l\u2019app\u00e2t du gain, qui provoque le d\u00e9clin de la spiritualit\u00e9 dans l\u2019Eglise et lui enl\u00e8ve la protection de Dieu. Lorsque la t\u00eate et les mains sont constamment pr\u00e9occup\u00e9es par le souci d\u2019accumuler des richesses, les justes revendications de Dieu et des hommes sont oubli\u00e9es.<\/p>\n Si Dieu nous a b\u00e9nis en nous accordant la prosp\u00e9rit\u00e9, ce n\u2019est pas pour que notre temps et notre attention soient d\u00e9tourn\u00e9s de lui et port\u00e9s sur ce qu\u2019il nous a pr\u00eat\u00e9. Le donateur est plus grand que le don. Nous avons \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un grand prix, nous ne nous appartenons plus \u00e0 nous-m\u00eames. Avons-nous oubli\u00e9 le prix infini pay\u00e9 pour notre r\u00e9demption ? La gratitude a-t-elle disparu de notre c\u0153ur ? La croix du Christ ne couvre-t-elle pas de honte une vie uniquement consacr\u00e9e au bien-\u00eatre et \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme ? … Nous r\u00e9coltons les fruits de ce sacrifice supr\u00eame, et cependant lorsqu\u2019il y a un travail \u00e0 accomplir, lorsqu\u2019on nous demande notre argent pour aider \u00e0 l\u2019\u0153uvre du R\u00e9dempteur en faveur du salut des \u00e2mes, nous nous retranchons derri\u00e8re quelque obligation et nous nous faisons excuser. Une paresse ignoble, une indiff\u00e9rence coupable et un \u00e9go\u00efsme pernicieux aveuglent notre intelligence quant aux pr\u00e9rogatives de Dieu.<\/p>\n Le Christ, la Majest\u00e9 du ciel, le Roi de gloire, doit-il porter la lourde croix, ceindre la couronne d\u2019\u00e9pines et boire la coupe am\u00e8re tandis que nous prenons nos aises, nous glorifiant nous-m\u00eames et oubliant les \u00e2mes pour lesquelles il est mort afin de les racheter par son sang pr\u00e9cieux ? Non ; soyons g\u00e9n\u00e9reux pendant que nous en avons les moyens. Travaillons tandis qu\u2019il fait jour. Agissons alors que nous en avons la force. Consacrons notre temps et notre intelligence au service de Dieu, afin que nous puissions m\u00e9riter son approbation et recevoir sa r\u00e9compense.\u2014The Review and Herald<\/em>, 17 octobre 1882.<\/p>\n Dans cette vie, nos possessions sont limit\u00e9es, mais le grand tr\u00e9sor dont Dieu fait cadeau au monde ne l\u2019est pas. Il comprend tout ce qu\u2019un homme peut d\u00e9sirer et d\u00e9passe de loin tous nos calculs. Au grand jour de la d\u00e9cision finale, lorsque chaque homme sera jug\u00e9 selon ses \u0153uvres, toute tentative de justification sera \u00e9cart\u00e9e, car il sera bien visible que tout ce que le P\u00e8re pouvait accorder \u00e0 la race humaine lui a \u00e9t\u00e9 octroy\u00e9, et que ceux qui ont refus\u00e9 d\u2019accepter ce don gratuit sont sans excuse.<\/p>\n Nous n\u2019avons pas d\u2019ennemi \u00e0 craindre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Notre grand combat se livre contre notre moi qui n\u2019est pas sanctifi\u00e9. Lorsque nous sommes vainqueurs de nous-m\u00eames, nous sommes plus que des conqu\u00e9rants \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Celui qui nous a aim\u00e9s. Mes fr\u00e8res, nous devons conqu\u00e9rir la vie \u00e9ternelle. Combattons le bon combat de la foi. Pas dans l\u2019avenir, mais maintenant, pendant le temps de gr\u00e2ce. Tandis qu\u2019il se prolonge, \u201ccherchez premi\u00e8rement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses [celles qui maintenant servent si souvent les desseins de Satan et sont des pi\u00e8ges d\u00e9cevants et destructeurs] vous seront donn\u00e9es par-dessus\u201d. Matthieu 6 :33.\u2014The Review and Herald<\/em>, 5 mars 1908.<\/p>\n Nous ne devons jamais oublier qu\u2019en ce monde nous sommes appel\u00e9s \u00e0 traverser un temps d\u2019\u00e9preuve en vue de nous pr\u00e9parer pour la vie future. Aucun de ceux dont le caract\u00e8re est souill\u00e9 par la honteuse fl\u00e9trissure de l\u2019\u00e9go\u00efsme ne pourra entrer au ciel. Par cons\u00e9quent, en nous accordant des biens temporels, Dieu nous impose un test qui lui permet de voir, par l\u2019usage que nous faisons de ces biens, s\u2019il peut nous confier des richesses \u00e9ternelles.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 mai 1893.<\/p>\n Quelle que soit l\u2019\u00e9tendue des richesses d\u2019un individu, celui-ci doit se souvenir qu\u2019il n\u2019en est que le gardien. Il doit rendre compte \u00e0 Dieu pour ses \u00e9nergies, ses aptitudes, son temps, ses talents, les occasions qui lui sont offertes et les moyens dont il dispose. Il s\u2019agit d\u2019une \u0153uvre individuelle ; Dieu nous confie des biens pour qu\u2019\u00e0 notre tour, suivant son exemple dans la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la noblesse, l\u2019action bienfaisante, nous en fassions profiter d\u2019autres. Ceux qui oublient la mission divine dont ils sont charg\u00e9s et qui cherchent \u00e0 amasser ou \u00e0 d\u00e9penser pour satisfaire leur orgueil ou leur \u00e9go\u00efsme, peuvent s\u2019assurer les avantages et les plaisirs du monde ; mais aux yeux\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0de Dieu, en ce qui concerne leur d\u00e9veloppement spirituel, ils sont pauvres, malheureux, mis\u00e9rables, aveugles et nus.<\/p>\n Bien employ\u00e9e, la richesse constitue une cha\u00eene d\u2019or de gratitude et d\u2019affection entre l\u2019homme et ses semblables, et forme un lien puissant qui unit ses sentiments \u00e0 son R\u00e9dempteur. Le don infini de Dieu dans la personne de son Fils doit susciter des manifestations tangibles de gratitude de la part des b\u00e9n\u00e9ficiaires de sa gr\u00e2ce. Par cons\u00e9quent, quiconque re\u00e7oit la lumi\u00e8re qui \u00e9mane de l\u2019amour du Christ est soumis \u00e0 l\u2019imp\u00e9rieuse obligation de diffuser cette lumi\u00e8re b\u00e9nie sur d\u2019autres \u00e2mes plong\u00e9es dans les t\u00e9n\u00e8bres.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 mai 1882.<\/p>\n Le Seigneur permet \u00e0 la souffrance et aux calamit\u00e9s d\u2019affliger les \u00eatres humains pour les sortir de leur \u00e9go\u00efsme, pour susciter en eux les attributs du caract\u00e8re de J\u00e9sus : la compassion, la bont\u00e9 et l\u2019amour.<\/p>\n L\u2019amour divin nous adresse ses appels les plus touchants lorsqu\u2019il nous invite \u00e0 manifester la m\u00eame profonde compassion que le Christ a montr\u00e9e.\u00a0\u00a0\u00a0 Il \u00e9tait l\u2019homme de douleur, habitu\u00e9 \u00e0 la souffrance. Il s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 nos propres afflictions. Il aime les \u00eatres humains qu\u2019il a rachet\u00e9s par son sang, et il nous dit : \u201cJe vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aim\u00e9s, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.\u201d Jean 13 :34.\u2014The Review and Herald<\/em>, 13 septembre 1906.<\/p>\n Dieu est, dans tout l\u2019univers, la source de la vie, de la lumi\u00e8re et de la joie. Semblables aux rayons de lumi\u00e8re qui jaillissent du soleil, des b\u00e9n\u00e9dictions \u00e9manent de lui pour se d\u00e9verser sur toutes ses cr\u00e9atures. Dans son amour infini, il accorde aux hommes le privil\u00e8ge de participer \u00e0 la nature divine et,\u00a0 \u00e0 leur tour, de r\u00e9pandre les m\u00eames b\u00e9n\u00e9dictions sur leurs semblables. C\u2019est l\u2019honneur le plus \u00e9lev\u00e9 et la plus grande joie qu\u2019il est possible \u00e0 Dieu d\u2019accorder \u00e0 des hommes. Ce sont ceux qui prennent part \u00e0 des \u0153uvres d\u2019amour qui parviennent \u00e0 s\u2019unir le plus \u00e9troitement \u00e0 leur Cr\u00e9ateur. Quiconque refuse\u00a0\u00a0\u00a0 de devenir \u201couvrier avec Dieu\u201d\u2014l\u2019homme qui, pour satisfaire les d\u00e9sirs de son \u00e9go\u00efsme, ignore les besoins de ses semblables ; l\u2019avare qui entasse ses tr\u00e9sors ici-bas\u2014d\u00e9tourne de lui les plus riches b\u00e9n\u00e9dictions que Dieu peut lui donner.\u2014The Review and Herald<\/em>, 6 d\u00e9cembre 1887.<\/p>\n Les \u00eatres humains appartiennent \u00e0 une seule grande famille : la famille de Dieu. Le Cr\u00e9ateur souhaitait qu\u2019ils eussent les uns pour les autres du respect et de l\u2019amour, manifestant sans cesse un int\u00e9r\u00eat pur et libre de tout \u00e9go\u00efsme pour le bonheur du semblable. Mais le dessein de Satan \u00e9tait de pousser les hommes vers l\u2019amour de soi ; s\u2019abandonnant eux-m\u00eames \u00e0 son contr\u00f4le, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 un \u00e9go\u00efsme qui a inond\u00e9 le monde de mis\u00e8re et de violence et les a dress\u00e9s les uns contre les autres.<\/p>\n L\u2019\u00e9go\u00efsme\u00a0 constitue la racine de toute d\u00e9pravation, et du fait que les\u00a0\u00a0 \u00eatres humains se sont soumis \u00e0 son pouvoir, le monde d\u2019aujourd\u2019hui offre le spectacle de la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu. Les nations, les familles et les individus sont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s du ferment de l\u2019\u00e9gocentrisme. L\u2019homme aspire \u00e0 dominer son semblable. Son \u00e9go\u00efsme l\u2019amenant \u00e0 se s\u00e9parer de Dieu et de ses semblables, il suit ses inclinations effr\u00e9n\u00e9es. Il agit comme si le bien-\u00eatre des autres d\u00e9pendait de leur soumission \u00e0 sa supr\u00e9matie.<\/p>\n L\u2019\u00e9go\u00efsme a introduit la discorde dans l\u2019Eglise et y a suscit\u00e9 des ambitions impies. … Il d\u00e9truit tout d\u00e9sir de ressembler au Christ et remplit l\u2019homme\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de l\u2019amour immod\u00e9r\u00e9 de soi. Il l\u2019\u00e9loigne d\u2019une mani\u00e8re permanente de toute justice. Le Christ a dit : \u201cSoyez … parfaits, comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait.\u201d Matthieu 5 :48. Mais l\u2019amour de soi est aveugle au sujet de la perfection que Dieu r\u00e9clame. …<\/p>\n Le Christ est venu dans ce monde pour r\u00e9v\u00e9ler l\u2019amour de Dieu. Ses disciples doivent continuer l\u2019\u0153uvre qu\u2019il a commenc\u00e9e. Effor\u00e7ons-nous de nous entraider et de nous raffermir mutuellement. Le vrai bonheur se trouve d\u00e8s que l\u2019on cherche \u00e0 faire du bien \u00e0 autrui. En aimant Dieu et ses semblables, l\u2019homme ne travaille pas contre son propre int\u00e9r\u00eat. Plus l\u2019esprit se lib\u00e8re de l\u2019\u00e9go\u00efsme, plus il s\u2019approche du bonheur, du fait qu\u2019il r\u00e9alise le but que Dieu a form\u00e9 pour lui. Le souffle de Dieu s\u2019empare de lui et le remplit de joie. La vie est un don qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 ; il lui est tr\u00e8s pr\u00e9cieux parce qu\u2019il l\u2019a re\u00e7u de Dieu pour \u00eatre mis au service d\u2019autrui.\u2014The Review and Herald<\/em>, 25 juin 1908.<\/p>\n L\u2019\u00e9go\u00efsme est la plus forte et la plus courante des impulsions humaines ; la bataille que doit livrer l\u2019\u00e2me entre la sympathie et la convoitise est une lutte in\u00e9gale. Tr\u00e8s souvent, l\u2019\u00e9go\u00efsme est la passion dominante, alors que l\u2019amour et la bont\u00e9 sont des sentiments relativement faibles, ce qui fait que le mal s\u2019assure la victoire. Par cons\u00e9quent, dans notre travail et dans nos dons pour la cause de Dieu, il est d\u00e9raisonnable de se laisser diriger par un sentiment ou une impulsion.<\/p>\n C\u2019est avoir une attitude peu sage et dangereuse que de donner et de travailler lorsque nos sentiments ont \u00e9t\u00e9 stimul\u00e9s, et de renoncer \u00e0 nos dons\u00a0 et \u00e0 notre travail d\u00e8s que cesse cette stimulation. Si nous sommes conduits\u00a0 par des impulsions et par des sympathies uniquement humaines, il suffira de quelques instants o\u00f9 nos efforts en faveur d\u2019autrui seront pay\u00e9s d\u2019ingratitude, et o\u00f9 nos dons nous seront extorqu\u00e9s et gaspill\u00e9s, pour que tarisse la source de la bienfaisance. Les chr\u00e9tiens doivent agir d\u2019apr\u00e8s des principes bien d\u00e9termin\u00e9s, en suivant l\u2019exemple du renoncement et du sacrifice de soi manifest\u00e9 par le Sauveur.\u2014The Review and Herald<\/em>, 7 d\u00e9cembre 1886.<\/p>\n Le sacrifice de soi est la clef de vo\u00fbte des enseignements du Christ. Cette r\u00e9alit\u00e9 est souvent pr\u00e9sent\u00e9e aux croyants\u00a0dans un langage qui peut para\u00eetre autoritaire, du fait qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre moyen de sauver les hommes que de les soustraire \u00e0 leur comportement \u00e9go\u00efste. Durant sa vie terrestre, le Christ a donn\u00e9 une vraie repr\u00e9sentation\u00a0\u00a0\u00a0 de la puissance de l\u2019Evangile. Il promet une participation \u00e0 la r\u00e9compense\u00a0\u00e9ternelle des rachet\u00e9s \u00e0 toute \u00e2me qui souffrira avec lui dans l\u2019opposition au p\u00e9ch\u00e9, dans le travail pour sa cause, dans le renoncement \u00e0 soi-m\u00eame pour le bien d\u2019autrui. Par l\u2019application de l\u2019esprit qui caract\u00e9risait l\u2019\u0153uvre de sa vie, nous devenons participants de sa nature. En prenant part \u00e0 cette vie de sacrifice pour la cause d\u2019autrui, nous portons avec lui dans la vie \u00e0 venir \u201cun poids \u00e9ternel de gloire\u201d. 2 Corinthiens 4 :17.\u2014The Review and Herald<\/em>, 28 septembre 1911.<\/p>\n Ceux qui permettent \u00e0 l\u2019esprit de convoitise de s\u2019emparer d\u2019eux entretiennent et d\u00e9veloppent les traits de caract\u00e8re qui d\u00e9cideront de l\u2019inscription de l\u2019\u00e9pith\u00e8te : idol\u00e2tres, \u00e0 la suite de leurs noms sur le livre du souvenir conserv\u00e9 au ciel. Or, les idol\u00e2tres sont class\u00e9s dans la m\u00eame cat\u00e9gorie que les voleurs, les ravisseurs, les insulteurs dont la Parole de Dieu d\u00e9clare qu\u2019ils n\u2019h\u00e9riteront pas le royaume de Dieu. \u201cCar le m\u00e9chant se glorifie de\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sa convoitise, et le ravisseur outrage, m\u00e9prise l\u2019Eternel.\u201d Psaumes 10 :3. Les expressions de la convoitise se trouvent toujours en opposition avec l\u2019exercice de la bienfaisance chr\u00e9tienne. Les fruits de l\u2019\u00e9go\u00efsme se r\u00e9v\u00e8lent sans cesse par une n\u00e9gligence dans la pratique du devoir et dans le fait que l\u2019on oublie d\u2019employer les biens confi\u00e9s par Dieu \u00e0 l\u2019avancement de son \u0153uvre.\u2014The Review and Herald<\/em>, 1er d\u00e9cembre 1896.<\/p>\n Le Christ est notre exemple. Il a donn\u00e9 sa vie en sacrifice pour nous, et il nous demande d\u2019offrir nos vies en sacrifice pour autrui. En agissant de la sorte, nous rejetons l\u2019\u00e9go\u00efsme que Satan cherche constamment \u00e0 implanter dans nos c\u0153urs. L\u2019\u00e9go\u00efsme repr\u00e9sente la mort de toute pi\u00e9t\u00e9, et il ne peut \u00eatre vaincu que par la manifestation de notre amour pour Dieu et pour nos semblables. Le Christ ne permettra pas qu\u2019une seule personne \u00e9go\u00efste entre dans les parvis c\u00e9lestes. Nulle personne guid\u00e9e par la convoitise ne peut franchir les portes de perle ; car toute convoitise est une idol\u00e2trie.\u2014The Review and Herald<\/em>, 11 juillet 1899.<\/p>\n Lorsque l\u2019amour parfait de Dieu r\u00e9sidera dans le c\u0153ur, des choses merveilleuses s\u2019accompliront. Le Christ sera dans le c\u0153ur du croyant comme une eau jaillissante pour la vie \u00e9ternelle. Mais ceux qui manifestent de l\u2019indiff\u00e9rence envers ceux qui souffrent seront tout aussi indiff\u00e9rents envers J\u00e9sus-Christ dans la personne de ses enfants malheureux. Rien ne sape plus vite les forces spirituelles de l\u2019\u00e2me que de se complaire dans l\u2019\u00e9go\u00efsme et l\u2019amour de soi.<\/p>\n Ceux qui ne songent qu\u2019\u00e0 leurs aises et n\u00e9gligent de prendre soin de l\u2019\u00e2me et du corps de ceux pour lesquels le Christ a donn\u00e9 sa vie, ne mangent pas le pain de vie ni ne boivent les eaux de la source du salut. Ils sont secs et st\u00e9riles, semblables \u00e0 un arbre qui ne porte pas de fruit. Ce sont des nains spirituels, qui consument leurs facult\u00e9s \u00e0 leur seul profit ; mais \u201cce qu\u2019un homme aura sem\u00e9, il le moissonnera aussi\u201d. Galates 6 :7.<\/p>\n Les principes chr\u00e9tiens ne devraient jamais \u00eatre dissimul\u00e9s. Ils devraient se manifester de mille mani\u00e8res. Le Christ habitant dans une \u00e2me est semblable \u00e0 une source qui jamais ne tarit.\u2014The Review and Herald<\/em>, 15 janvier 1895.<\/p>\n Lorsque Dieu confie \u00e0 un homme des richesses, c\u2019est pour qu\u2019il puisse glorifier la doctrine du Christ notre Sauveur en employant ses biens terrestres pour l\u2019avancement du royaume de Dieu sur notre terre. Il doit repr\u00e9senter le Christ ; c\u2019est pourquoi il ne peut vivre ni pour se complaire \u00e0 lui-m\u00eame ni pour se glorifier, pour recevoir des honneurs du fait qu\u2019il est riche.<\/p>\n Lorsque le c\u0153ur est purifi\u00e9 de tout p\u00e9ch\u00e9, le Christ est plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne qu\u2019occupait auparavant l\u2019amour de soi et des biens temporels. On d\u00e9c\u00e8le l\u2019image du Christ dans l\u2019expression du visage. L\u2019\u0153uvre de la sanctification se poursuit dans l\u2019\u00e2me. La propre justice en est bannie. On assiste \u00e0 la naissance d\u2019un homme nouveau qui apr\u00e8s le Christ est cr\u00e9\u00e9 dans la justice et la v\u00e9ritable saintet\u00e9.\u2014The Review and Herald<\/em>, 11 septembre 1900.<\/p>\n Le riche devrait consacrer \u00e0 Dieu tout ce qu\u2019il poss\u00e8de, et celui qui est sanctifi\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9 dans son corps, son \u00e2me et son esprit devrait aussi vouer \u00e0 Dieu ses propri\u00e9t\u00e9s, et devenir un instrument par lequel d\u2019autres \u00e2mes peuvent \u00eatre atteintes. Par son exp\u00e9rience et son exemple, il rendra manifeste que la gr\u00e2ce du Christ a le pouvoir de vaincre la cupidit\u00e9 et l\u2019avarice, et l\u2019homme riche qui rend \u00e0 Dieu les biens qui lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s sera consid\u00e9r\u00e9 comme un serviteur fid\u00e8le, et il pourra montrer \u00e0 tous que chaque centime de sa fortune porte l\u2019effigie et le sceau de Dieu.\u2014The Review and Herald<\/em>, 19 septembre 1893.<\/p>\n En pratiquant la bienfaisance en faveur des croyants et de l\u2019avancement du royaume de Dieu, on prononce des sermons pratiques qui t\u00e9moignent du fait qu\u2019en donnant on n\u2019a pas re\u00e7u la gr\u00e2ce de Dieu en vain. L\u2019exemple vivant d\u2019un caract\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, s\u2019inspirant de l\u2019exemple m\u00eame du Christ, exerce une forte influence sur les hommes. Ceux qui ne vivent pas pour eux-m\u00eames n\u2019utiliseront pas chaque centime pour r\u00e9pondre aux besoins qu\u2019ils se sont cr\u00e9\u00e9s et pour chercher \u00e0 accro\u00eetre leurs aises, mais ils se souviendront qu\u2019ils sont des disciples de J\u00e9sus, et que beaucoup de gens manquent de nourriture et de v\u00eatements.<\/p>\n Ceux qui ne vivent que pour satisfaire leurs app\u00e9tits et leurs d\u00e9sirs \u00e9go\u00efstes perdront \u00e0 la fois la faveur divine et la r\u00e9compense c\u00e9leste. Ils t\u00e9moignent \u00e0 la face du monde qu\u2019ils ne poss\u00e8dent pas la vraie foi, et lorsqu\u2019ils s\u2019efforcent de r\u00e9v\u00e9ler la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sente \u00e0 d\u2019autres, ceux-ci comparent leurs paroles \u00e0 un airain qui r\u00e9sonne et \u00e0 une cymbale qui retentit. Chacun doit prouver sa foi par ses \u0153uvres. \u201cLa foi sans les \u0153uvres est inutile\u201d, \u201cmorte en elle-m\u00eame\u201d. Jacques 2 :20, 17. \u201cAussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, \u00e0 cause de votre pers\u00e9v\u00e9rance et de votre foi.\u201d 2 Corinthiens 8 :24, version synodale.\u2014The Review and Herald<\/em>, 21 ao\u00fbt 1894.<\/p>\n Le renoncement \u00e0 soi-m\u00eame constitue le sermon le plus difficile \u00e0 pr\u00eacher et \u00e0 mettre en pratique. Le p\u00e9cheur avide de gains ferme la porte au bien qui pourrait \u00eatre accompli, mais qui ne l\u2019est pas du fait que l\u2019argent est employ\u00e9 \u00e0 des fins \u00e9go\u00efstes. Il est impossible \u00e0 \u00a0qui que ce soit de se m\u00e9nager les faveurs divines et de jouir de la communion du Sauveur tout en restant indiff\u00e9rent aux int\u00e9r\u00eats de ses semblables qui ne participent pas \u00e0 la vie du Christ, et qui meurent dans leurs p\u00e9ch\u00e9s. J\u00e9sus nous a laiss\u00e9 un merveilleux exemple de renoncement \u00e0 soi. …<\/p>\n Si nous suivons le Christ sur le sentier du renoncement, en portant la croix dans la direction de la maison du P\u00e8re, nos vies refl\u00e9teront la beaut\u00e9 de sa vie. Sur l\u2019autel du sacrifice de soi\u2014qui repr\u00e9sente le lieu de rencontre de Dieu et de l\u2019\u00e2me humaine\u2014nous recevons de la main de Dieu le c\u00e9leste flambeau qui scrute le c\u0153ur et qui cr\u00e9e le besoin d\u2019un Christ vivant en soi.\u2014The Review and Herald<\/em>, 31 janvier 1907.<\/p>\n Lorsqu\u2019elles sont le fruit du renoncement, les offrandes des pauvres en faveur de la diffusion de la pr\u00e9cieuse lumi\u00e8re d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 qui sauve ne sont pas seulement comme un parfum de bonne odeur devant Dieu et comme un don consacr\u00e9 qui lui est agr\u00e9able, mais elles sont un acte de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui \u00e9largit le c\u0153ur du donateur et qui l\u2019unit plus fortement au R\u00e9dempteur du monde. Il \u00e9tait riche ; mais en notre faveur il s\u2019est fait pauvre, afin que par sa pauvret\u00e9 nous fussions enrichis. Les moindres sommes offertes joyeusement par ceux qui vivent dans des conditions peu favorables sont tr\u00e8s agr\u00e9ables \u00e0 Dieu ; \u00e0 ses yeux, elles acqui\u00e8rent une valeur plus grande que les offrandes des riches qui peuvent se passer de leurs millions sans en \u00e9prouver de la g\u00eane et sans pratiquer le renoncement.\u2014The Review and Herald<\/em>, 31 octobre 1878.<\/p>\n L\u2019esprit de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 chr\u00e9tienne se fortifie par l\u2019usage et n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre stimul\u00e9 par des moyens peu convenables.<\/p>\n Tous ceux qui poss\u00e8dent cet esprit, qui est l\u2019esprit du Christ, apporteront\u00a0 leurs offrandes avec une joie d\u00e9bordante au tr\u00e9sor du Seigneur. Inspir\u00e9s par l\u2019amour pour J\u00e9sus et pour les \u00e2mes en faveur desquelles il est mort, c\u2019est avec une conviction profonde qu\u2019ils s\u2019appliqueront, dans la fid\u00e9lit\u00e9, \u00e0 faire leur part.\u2014The Review and Herald<\/em>, 16 mai 1893.<\/p>\n La sph\u00e8re divine de la bienfaisance, E.H. <\/em>14, 15.<\/p>\n La compassion de Dieu remu\u00e9e jusqu\u2019en ses profondeurs insondables,\u00a0Testimonies for the Church <\/em>9 :59, 60.<\/p>\n Le plan du salut commence et s\u2019ach\u00e8ve dans la bienfaisance, Testimonies for the Church <\/em>3 :548.<\/p>\n L\u2019amour et la compassion de Dieu ne doivent-ils pas susciter la gratitude ?\u00a0Testimonies for the Church <\/em>2 :600.<\/p>\n La bienfaisance, un fruit de l\u2019amour reconnaissant, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/em>1 :432.<\/p>\n La gratitude s\u2019exprime par des offrandes d\u2019actions de gr\u00e2ce, des offrandes\u00a0 volontaires et des offrandes propitiatoires, Conqu\u00e9rants pacifiques<\/em>, 67.<\/p>\n Une juste appr\u00e9ciation du salut \u00e9limine tout esprit de murmure, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :468, 469.<\/p>\n La pens\u00e9e qui nous aide \u00e0 \u00e9loigner la cupidit\u00e9, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/em>1 :638, 639.<\/p>\n Une imitation ressemblante, mais non identique, Testimonies for the Church\u00a0<\/em>2 :170.<\/p>\n Les dangers que l\u2019amour du monde fait courir au peuple de Dieu, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :42, 43.<\/p>\n Le p\u00e9ch\u00e9 de cupidit\u00e9, Testimonies for the Church <\/em>3 :544-551. L\u2019\u00e9go\u00efsme, un joug douloureux, Testimonies for the Church <\/em>4 :627.<\/p>\n L\u2019\u0153uvre de Dieu gravement entrav\u00e9e par les int\u00e9r\u00eats personnels, Testimonies for the Church <\/em>9 :52.<\/p>\n Chercher \u00e0 calmer l\u2019inqui\u00e9tude des gens avides de gains, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :538, 539.<\/p>\n Chercher \u00e0 pr\u00e9venir ce grand mal qu\u2019est la cupidit\u00e9, Testimonies for the Church\u00a0<\/em>3 :547.<\/p>\n La bienfaisance constante est un rem\u00e8de contre les p\u00e9ch\u00e9s qui nous rongent,\u00a0Testimonies for the Church <\/em>3 :548.<\/p>\n La transformation qui doit s\u2019op\u00e9rer chez l\u2019ambitieux et le cupide, Testimonies for the Church <\/em>5 :250.<\/p>\n La perfection du caract\u00e8re ne peut \u00eatre atteinte en dehors du renoncement \u00e0 soi-m\u00eame, Testimonies for the Church <\/em>9 :53.<\/p>\n De la mondanit\u00e9 vers la bienfaisance, Testimonies for the Church <\/em>5 :277.<\/p>\n Les effets glorieux qui r\u00e9sultent de l\u2019\u00e9limination de l\u2019\u00e9go\u00efsme, Testimonies for the Church <\/em>5 :206.<\/p>\n La bienfaisance est un t\u00e9moignage vivant de la gr\u00e2ce transformatrice de Dieu,\u00a0Testimonies for the Church <\/em>2 :239.<\/p>\n L\u2019amour qui se sacrifie est la plus grande preuve de sinc\u00e9rit\u00e9, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>3 :170, 171.<\/p>\n Un argument que le monde ne pourrait r\u00e9futer, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/em>1 :647.<\/p>\n La prosp\u00e9rit\u00e9 spirituelle est proportionn\u00e9e \u00e0 la permanence de la lib\u00e9ralit\u00e9,\u00a0T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :443.<\/p>\n Dieu a institu\u00e9 la bienfaisance pour amener l\u2019homme \u00e0 ressembler \u00e0 son Cr\u00e9ateur, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :635, 636.<\/p>\n Tout donner, avec enthousiasme et ardeur, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :57. Le sacrifice de soi apporte des joies plus pures que les richesses, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>1 :413, 414, 433.<\/p>\n C\u2019est \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Dieu que nous devons tous les dons et toutes les richesses, T\u00e9moignages pour l\u2019\u00c9glise <\/em>2 :388, 389.<\/p>\n La capacit\u00e9 de recevoir est accrue par la lib\u00e9ralit\u00e9, Testimonies for the Church\u00a0<\/em>6 :448, 449.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Ellen G. White 1.\u00a0 COLLABORATEURS AVEC DIEU \u00a0\u201cHonore l\u2019Eternel avec tes biens, et avec les pr\u00e9mices de tout ton revenu : alors tes greniers seront remplis d\u2019abondance, et tes cuves regorgeront de mo\u00fbt.\u201d Proverbes 3 :9, 10. \u201cTel, qui donne lib\u00e9ralement, devient plus riche ; et tel, qui \u00e9pargne \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, ne fait que […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":2330,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[1000,1001],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2328"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}LA GLOIRE DE L\u2019EVANGILE<\/h3>\n
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R\u00e9sultat de la recherche du profit<\/h3>\n
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Nous avons la garde de nos biens<\/h3>\n
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4.\u00a0 LES PRINCIPES DU CHRIST OPPOSES A CEUX DE SATAN<\/h2>\n
Une lutte in\u00e9gale<\/h3>\n
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Les fruits de l\u2019\u00e9go\u00efsme<\/h3>\n
La mort de toute pi\u00e9t\u00e9<\/h3>\n
5.\u00a0 LA PRESENCE DU CHRIST INSPIRE LA BIENFAISANCE<\/h2>\n
Lorsque le Christ est glorifi\u00e9 dans les c\u0153urs<\/h3>\n
Cupidit\u00e9 et avarice vaincues<\/h3>\n
6.\u00a0 PRECHER DES SERMONS PRATIQUES<\/h2>\n
Le sermon le plus difficile<\/h3>\n
Un c\u0153ur \u00e9largi, uni au Christ<\/h3>\n
Donner avec une joie d\u00e9bordante<\/h3>\n
Pour une \u00e9tude compl\u00e9mentaire<\/h3>\n