Par O. Javier Mamani-Benito<\/p>\n
En faisant des recherches pour mon m\u00e9moire, j\u2019ai d\u00e9couvert avec int\u00e9r\u00eat cette d\u00e9claration \u2013 l\u2019une des citations les plus marquantes d\u2019Ellen White. \u00ab Les traits de caract\u00e8re que vous avez cultiv\u00e9s dans votre vie ne seront pas transform\u00e9s par la mort ou par la r\u00e9surrection. Vous sortirez de la tombe avec les dispositions m\u00eames que vous avez manifest\u00e9es dans votre foyer et dans la soci\u00e9t\u00e91<\/sup>. \u00bb<\/p>\n <\/p>\n Cette d\u00e9claration semble \u00eatre claire. En la lisant rapidement, nous pourrions en conclure que la notion de caract\u00e8re concerne notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, de sentir les choses, de penser et d\u2019agir. Personnellement, je pense que cette interpr\u00e9tation est simpliste. Cela est peut-\u00eatre d\u00fb au fait que je suis psychologue. Les livres de psychologie d\u00e9crivent l\u2019\u00eatre humain de fa\u00e7on plus nuanc\u00e9e et parlent non seulement de caract\u00e8re, mais aussi de temp\u00e9rament et de personnalit\u00e9. Ces trois termes sont souvent utilis\u00e9s de fa\u00e7on interchangeable, mais d\u2019un point de vue psychologique, ils n\u2019ont pas le m\u00eame sens. Plusieurs chercheurs consid\u00e8rent que la notion de personnalit\u00e9 est li\u00e9e aux diff\u00e9rences entre les \u00eatres humains et aux caract\u00e9ristiques qui leur sont propres. La personnalit\u00e9 peut \u00eatre l\u2019association du temp\u00e9rament et du caract\u00e8re2<\/sup>.<\/p>\n En nous effor\u00e7ant de comprendre et de trouver une r\u00e9ponse \u00e0 la question pos\u00e9e dans le titre de cet article, il est important que nous r\u00e9fl\u00e9chissions \u00e0 l\u2019origine et \u00e0 la signification de chaque terme du point de vue de la psychologie.<\/p>\n Le mot \u00ab temp\u00e9rament \u00bb vient de\u00a0temperamentum<\/i>, qui signifie \u00ab m\u00e9lange3<\/sup>\u00a0\u00bb. Des termes tels que \u00ab m\u00e9lancolique \u00bb, \u00ab sanguin \u00bb, \u00ab col\u00e9rique \u00bb et \u00ab flegmatique \u00bb sont souvent utilis\u00e9s pour d\u00e9crire les \u00eatres humains. Le temp\u00e9rament est en fait la dimension biologique du comportement humain et est d\u00e9termin\u00e9e par les lois de la g\u00e9n\u00e9tique. Les caract\u00e9ristiques du temp\u00e9rament apparaissent d\u00e8s la naissance et sont pr\u00e9sentes durant la vie enti\u00e8re. Certaines influences, comme l\u2019\u00e9ducation des parents ou les cons\u00e9quences d\u2019exp\u00e9riences traumatisantes, peuvent avoir un effet sur le temp\u00e9rament, mais pas le modifier compl\u00e8tement.<\/p>\n En grec, le mot traduit par \u00ab caract\u00e8re \u00bb signifie \u00ab marque \u00bb. Il s\u2019agit de l\u2019empreinte personnelle que chacun donne \u00e0 ses actes4<\/sup>. Contrairement au temp\u00e9rament avec lequel nous naissons, le caract\u00e8re est une partie acquise de la personnalit\u00e9. Il est le fruit des exp\u00e9riences de la vie et il fa\u00e7onne les caract\u00e9ristiques biologiques de l\u2019\u00eatre humain, \u00e0 savoir le temp\u00e9rament. La formation du caract\u00e8re est le r\u00e9sultat de l\u2019interaction de l\u2019individu avec son environnement et d\u00e9pend de ses valeurs \u00e9thiques et morales, de ses motivations et de son comportement5<\/sup>. Le caract\u00e8re est un aspect de l\u2019aptitude sociale consistant \u00e0 faire preuve d\u2019honn\u00eatet\u00e9, de bont\u00e9, etc.<\/p>\n Le mot \u00ab personnalit\u00e9 \u00bb vient du terme latin\u00a0personare<\/i>6<\/sup>, qui d\u00e9signait les masques que les acteurs de th\u00e9\u00e2tre portaient dans la Gr\u00e8ce antique pour indiquer quel r\u00f4le ils jouaient. Plus tard, ce terme a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour d\u00e9signer un individu s\u00e9par\u00e9 de son environnement et, \u00e0 partir du Moyen-\u00c2ge, pour d\u00e9crire les caract\u00e9ristiques d\u00e9terminant le comportement d\u2019un individu. Dans le domaine de la psychologie, la personnalit\u00e9 est d\u00e9finie comme l\u2019ensemble des \u00e9l\u00e9ments psychologiques distinguant un individu d\u2019un autre. En tant que tel, ce terme fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un ensemble de caract\u00e9ristiques ainsi qu\u2019\u00e0 la fa\u00e7on de penser, aux sentiments, au comportement et \u00e0 la fa\u00e7on dont ils interagissent. La formation de la personnalit\u00e9 est le r\u00e9sultat de l\u2019association entre la dimension biologique (le temp\u00e9rament) et le comportement acquis et influenc\u00e9 par l\u2019environnement (le caract\u00e8re)7<\/sup>. Au fil de la formation de la personnalit\u00e9, les influences dues \u00e0 l\u2019environnement interagissent avec la dimension g\u00e9n\u00e9tique et, ensemble, forment les traits caract\u00e9ristiques d\u2019une personne. Le caract\u00e8re fait partie de la personnalit\u00e9 et d\u00e9crit ce que nous sommes int\u00e9rieurement, quelles sont nos motivations et de quelle fa\u00e7on nous faisons des choix dans les domaine moral et mental. Le temp\u00e9rament et le caract\u00e8re sont tous deux influenc\u00e9s \u2013 mais pas totalement transform\u00e9s \u2013 par l\u2019environnement dans lequel l\u2019individu \u00e9volue. La personnalit\u00e9 d\u00e9crit ce que nous sommes ext\u00e9rieurement ; c\u2019est l\u2019aspect ext\u00e9rieur de notre \u00eatre avec lequel les autres interagissent, alors que les termes plus \u00e9troits de \u00ab temp\u00e9rament \u00bb et de \u00ab caract\u00e8re \u00bb en sont les \u00e9l\u00e9ments constitutifs8<\/sup>.<\/p>\n Maintenant que nous avons pr\u00e9cis\u00e9 l\u2019origine et le sens de ces termes et indiqu\u00e9 qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas synonymes mais qu\u2019ils avaient des sens diff\u00e9rents s\u2019agissant du comportement humain, nous pouvons nous efforcer de r\u00e9pondre \u00e0 la question pos\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment. Permettez-moi de citer la Bible. Paul \u00e9crit que, quand J\u00e9sus reviendra, nous passerons par une transformation corporelle (1 Corinthiens 15.42-55). Cette transformation sera n\u00e9cessaire, parce que notre corps est alt\u00e9r\u00e9 en raison du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort9<\/sup>. Le changement de notre corps lors du retour du Christ sera similaire au changement v\u00e9cu par J\u00e9sus lors de sa r\u00e9surrection. Cela est essentiel pour que les \u00eatres humains puissent s\u2019adapter \u00e0 la vie dans le ciel. Lors de la r\u00e9surrection, notre corps sera d\u00e9barrass\u00e9 de toute corruption et de toutes les infirmit\u00e9s dues au p\u00e9ch\u00e9, et nous aurons un corps glorieux semblable \u00e0 celui du Christ ressuscit\u00e9 (Colossiens 3.14 ; 1 Thessaloniciens 4.16,17). Ceci \u00e9tant dit, nous ne devons pas oublier que notre caract\u00e8re est la seule chose qui ne changera pas lors du retour de J\u00e9sus. Quand nous verrons notre Seigneur lors de son retour, ce sera avec le caract\u00e8re transform\u00e9 qui sera le n\u00f4tre10<\/sup>. Durant toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9, nous vivrons avec ce caract\u00e8re transform\u00e9 par la gr\u00e2ce divine.<\/p>\n Cependant, la Bible ne dit pas que nous emporterons notre temp\u00e9rament et notre personnalit\u00e9 au ciel. Rappelez-vous que la personnalit\u00e9 comprend \u00e0 la fois le temp\u00e9rament (avec lequel nous laissons) et le caract\u00e8re (qui est acquis). La Bible nous fait comprendre que notre nouveau corps aura une dimension biologique. Cela implique que le temp\u00e9rament n\u2019est pas h\u00e9r\u00e9ditairement pr\u00e9dispos\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9. Dans Exode 20 o\u00f9 se trouvent les commandements, nous constatons au verset 5 que Dieu menace de faire retomber les p\u00e9ch\u00e9s des p\u00e8res sur les enfants jusqu\u2019\u00e0 la troisi\u00e8me et la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9rations. Ceci n\u2019est rien de plus que le r\u00e9sultat naturel du comportement mauvais des \u00eatres humains en raison des lois de l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e911<\/sup>. Consid\u00e9r\u00e9 dans ce contexte, notre nouveau temp\u00e9rament sera d\u00e9fini par une nouvelle dimension biologique d\u00e9finissant le caract\u00e8re que nous aurons d\u00e9velopp\u00e9 sur cette terre. Il ne sera plus d\u00e9form\u00e9 par les effets de notre nature mauvaise.<\/p>\n C\u2019est la raison pour laquelle Ellen White insiste sur l\u2019importance de la transformation du caract\u00e8re tant que nous sommes ici sur cette terre. R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 cette d\u00e9claration : \u00ab Un caract\u00e8re noble et bien \u00e9quilibr\u00e9 ne nous est pas donn\u00e9 \u00e0 la naissance et n\u2019est pas non plus le fait du hasard. On l\u2019acquiert par des efforts individuels, en vertu des m\u00e9rites et de la gr\u00e2ce du Christ. Dieu nous accorde les facult\u00e9s, les talents ; \u00e0 nous de former notre caract\u00e8re12<\/sup>. \u00bb<\/p>\n Ainsi, si nous avons conscience de l\u2019importance de la formation de notre caract\u00e8re, il est naturel que nous nous posions cette question : Comment puis-je d\u00e9velopper mon caract\u00e8re de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019il soit conforme aux crit\u00e8res du royaume des cieux ? La rencontre entre J\u00e9sus et Nicod\u00e8me relat\u00e9e dans la Parole de Dieu peut nous aider \u00e0 y r\u00e9pondre (voir Jean 3.1-21). Dans son d\u00e9sir de comprendre la v\u00e9rit\u00e9, Nicod\u00e8me a re\u00e7u une r\u00e9ponse claire : \u00ab Amen, amen, je te le dis, si quelqu\u2019un ne na\u00eet pas de nouveau, il ne peut voir le r\u00e8gne de Dieu. \u00bb (verset 3)13<\/sup>\u00a0Nicod\u00e8me ne comprenant pas cette d\u00e9claration, J\u00e9sus ajouta : \u00ab Amen, amen, je te le dis, si quelqu\u2019un ne na\u00eet pas d\u2019eau et d\u2019Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb (verset 5) La r\u00e9ponse de J\u00e9sus fait r\u00e9f\u00e9rence au bapt\u00eame et \u00e0 une transformation totale par la puissance du Saint-Esprit14<\/sup>. \u00ab Na\u00eetre d\u2019eau et d\u2019Esprit \u00bb signifie \u00ab na\u00eetre de nouveau \u00bb, \u00ab na\u00eetre d\u2019en-haut \u00bb. Ceux qui passent par une nouvelle naissance reconnaissent Dieu comme leur P\u00e8re et sont d\u00e9sireux de refl\u00e9ter son caract\u00e8re. Si nous comprenons ceci, nous acceptons le fait que cette transformation rendue possible par le Saint-Esprit implique que nous nous efforcions de dominer le p\u00e9ch\u00e9 et les tendances mauvaises caract\u00e9risant notre ancienne vie. Cela correspond tout \u00e0 fait au point de vue scientifique relatif \u00e0 la dimension acquise du comportement humain, \u00e0 savoir le caract\u00e8re. Ellen White explique quelle est r\u00e9ellement cette transformation : \u00ab Les meilleurs attributs du caract\u00e8re r\u00e9sident en Dieu et forment un tout parfait et harmonieux. Tous ceux qui re\u00e7oivent le Christ comme leur Sauveur personnel ont le privil\u00e8ge de poss\u00e9der ces attributs15<\/sup>. \u00bb<\/p>\n Tous les croyants qui d\u00e9sirent avoir un caract\u00e8re conforme aux crit\u00e8res du royaume des cieux doivent tout d\u2019abord accepter J\u00e9sus comme leur Sauveur personnel, t\u00e9moigner publiquement de leur engagement par le bapt\u00eame et renouveler leur alliance avec le Christ chaque jour afin que le Saint-Esprit puisse effectuer la plus merveilleuse des transformations dans le domaine psychologique \u2013 la transformation du caract\u00e8re. Il est important de souligner aussi que, m\u00eame si cela est possible gr\u00e2ce \u00e0 un agent ext\u00e9rieur, tous les croyants doivent faire preuve de volont\u00e9 et fournir les efforts n\u00e9cessaires pour mettre en \u0153uvre les changements n\u00e9cessaires. Ellen White dit ceci : \u00ab Avoir un bon caract\u00e8re n\u2019est pas une question de hasard. C\u2019est le fruit d\u2019efforts pers\u00e9v\u00e9rants et inlassables16<\/sup>. \u00bb Les chr\u00e9tiens qui travaillent dans le domaine de la psychologie sont d\u2019accord avec cette d\u00e9claration. Tous ceux qui d\u00e9sirent op\u00e9rer des changements positifs dans le domaine de leur personnalit\u00e9 doivent accepter de travailler sur la partie acquise de leur comportement. Cette transformation peut avoir lieu s\u2019ils effectuent des changements dans leurs habitudes et leur mode de vie afin de trouver un \u00e9quilibre et une stabilit\u00e9.<\/p>\n Les librairies proposent de nombreux ouvrages sur la fa\u00e7on d\u2019\u00eatre plus heureux, plus minces, plus comp\u00e9tents. Dieu ne nous demande pas de nous am\u00e9liorer mais de na\u00eetre de nouveau. Alors seulement nous pourrons d\u00e9velopper notre caract\u00e8re \u00e0 l\u2019image de Dieu. Notre caract\u00e8re transform\u00e9 est le seul tr\u00e9sor que nous pourrons emmener au ciel. Quand le Christ reviendra, le corps qui est le n\u00f4tre aujourd\u2019hui sera transform\u00e9 et conforme aux crit\u00e8res de perfection du royaume des cieux. Ceux qui se seront endormis en Christ ressusciteront avec un corps immortel. Tel le papillon qui abandonne la chrysalide frip\u00e9e avant de prendre son envol, nous laisserons derri\u00e8re nous notre corps mortel et les aspects mauvais de notre temp\u00e9rament et de notre personnalit\u00e9. Notre c\u0153ur ne sera plus soumis \u00e0 la tentation et aux d\u00e9sirs r\u00e9pr\u00e9hensibles. Nous serons anim\u00e9s d\u2019intentions louables et notre caract\u00e8re sera transform\u00e9 et sanctifi\u00e9, mais nous resterons tous des \u00eatres uniques. Il s\u2019agit pour cela de na\u00eetre de nouveau. Si vous le souhaitez, le Saint- Esprit se chargera de tout le reste.<\/p>\n O. Javier Mamani-Benito est titulaire d\u2019un master de l\u2019universit\u00e9 Peruvian Union du P\u00e9rou. Il est actuellement professeur de psychologie dans cette universit\u00e9 et chercheur au sein du\u00a0National Council of Science and Technology<\/i>, au P\u00e9rou. Son courriel : oscar.mb@upeu.edu.pe.<\/p>\n O. Javier Mamani-Benito, \u00ab Qu\u2019emporterons-nous au ciel ? Notre temp\u00e9rament, notre caract\u00e8re, notre personnalit\u00e9 ? \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i>\u00a032 (2020\/1), p. 19-21<\/p>\n <\/p>\nLE TEMP\u00c9RAMENT<\/h2>\n
LE CARACT\u00c8RE<\/h2>\n
LA PERSONNALIT\u00c9<\/h2>\n
Citation recommand\u00e9e<\/h2>\n
NOTES ET R\u00c9F\u00c9RENCES<\/h2>\n
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