Par Michael W. Campbell<\/span><\/p>\n La <\/span>pand\u00e9mie la plus meurtri\u00e8re de l’histoire moderne a \u00e9t\u00e9 la grippe de 1918-1919.\u00a0Les estimations les plus conservatrices indiquent que plus de 50 millions de personnes sont mortes.\u00a0Elle a \u00e9t\u00e9 mal nomm\u00e9e la grippe espagnole, ou grippe espagnole, alors qu’elle aurait d\u00fb s’appeler la grippe am\u00e9ricaine (elle ne venait certainement pas d’Espagne).\u00a0L’historien John Barry, un expert de premier plan, a retrac\u00e9 le d\u00e9but de l’\u00e9pid\u00e9mie dans le Kansas rural.\u00a0La facilit\u00e9 des transports modernes, en particulier les chemins de fer am\u00e9ricains, a permis au virus de circuler librement en infiltrant furtivement des villes du monde entier.\u00a01<\/sup><\/a><\/p>\n <\/p>\n Ce qui a rendu cette pand\u00e9mie si troublante, c’est qu’elle ciblait les jeunes et les personnes en bonne sant\u00e9. Les gens pouvaient mourir dans les 24 heures suivant l’apparition des premiers sympt\u00f4mes. Les h\u00f4pitaux \u00e9taient rapidement d\u00e9pass\u00e9s. Les gens mouraient de faim litt\u00e9ralement car leurs amis et voisins avaient peur de leur apporter de la nourriture. Dans certaines villes, des corps ont \u00e9t\u00e9 empil\u00e9s dans des maisons, sur des porches et dans les rues, et des fosses communes ont \u00e9t\u00e9 creus\u00e9es au fur et \u00e0 mesure que le nombre de morts augmentait.<\/p>\n<\/div>\n Les soldats se mobilisant en 1918 pour la Premi\u00e8re Guerre mondiale ont propag\u00e9 la grippe \u00e0 travers le pays et le monde alors qu’ils partaient pour l’Europe.\u00a0Ils ont voyag\u00e9 sur des navires de transport de troupes surpeupl\u00e9s – le lieu de reproduction id\u00e9al pour le virus – de sorte qu’au moment de leur d\u00e9barquement, la pand\u00e9mie s’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 rapidement propag\u00e9e parmi eux.\u00a0La contagion a attaqu\u00e9 sans discrimination les deux c\u00f4t\u00e9s alors que la guerre s’arr\u00eatait lentement.<\/p>\n Le patriotisme a triomph\u00e9 des probl\u00e8mes de sant\u00e9 publique. Les fonctionnaires ont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9vit\u00e9 d’en parler ou ont pr\u00e9tendu qu’il n’existait pas. \u00c0 un moment donn\u00e9, ceux qui ont discut\u00e9 publiquement de la grippe ont \u00e9t\u00e9 poursuivis. Le manque d’informations signifie que les rumeurs et la d\u00e9sinformation se propagent rapidement. Une rumeur populaire, par exemple, sugg\u00e9rait que la maladie \u00e9tait une arme biologique lanc\u00e9e \u00e0 partir d’un sous-marin allemand. Encore plus tragiques ont \u00e9t\u00e9 les rassemblements publics pour lever des fonds pour des obligations de guerre. Un tel rassemblement de pr\u00eats organis\u00e9 \u00e0 Philadelphie, malgr\u00e9 les mises en garde des m\u00e9decins, a abouti \u00e0 plus de 200 000 personnes inondant les rues. Peu de temps apr\u00e8s, une catastrophe de sant\u00e9 publique s’est est suivie alors que la grippe s’est propag\u00e9e \u00e0 des milliers de personnes dans la ville, faisant des centaines de morts chaque jour. Les historiens estiment qu’apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9nement plus de 15 000 sont morts<\/p>\n Les pr\u00e9cautions prises \u00e0 Seattle (Washington) pendant la pand\u00e9mie de \u00ab\u00a0grippe espagnole\u00a0\u00bb ne permettraient \u00e0 personne de monter dans les tramways sans porter de masque.<\/p>\n<\/div>\n R\u00e9ponses Adventistes<\/strong><\/p>\n Alors, comment les adventistes ont-ils r\u00e9agi \u00e0 cette crise de sant\u00e9 publique?<\/p>\n La pand\u00e9mie de grippe de 1918-1919 a connu trois vagues majeures au fur et \u00e0 mesure de l’\u00e9volution de la maladie.\u00a0La deuxi\u00e8me des trois phases s’est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre la plus meurtri\u00e8re et a atteint son apog\u00e9e au moment o\u00f9 la guerre touchait \u00e0 sa fin en octobre 1918. \u00c0 ce stade, les adventistes savaient qu’ils \u00e9taient au milieu d’une crise.\u00a0Les minutes des comit\u00e9s paroissiaux indiquent ce fait. L’\u00e9cole adventiste pour les enfants am\u00e9rindiens a perdu son professeur \u00e0 cause de la \u00abgrippe espagnole\u00bb.\u00a0Les chefs d’\u00e9glise ont fait des plans d’urgence pour les \u00e9v\u00e9nements majeurs de l’\u00e9glise, y compris une conf\u00e9rence biblique pr\u00e9vue qui, apr\u00e8s un report plus t\u00f4t en raison de la guerre, a de nouveau \u00e9t\u00e9 report\u00e9e \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1919. De m\u00eame, les chefs d’\u00e9glise ont fait des plans d’urgence suppl\u00e9mentaires pour le Conseil d’automne 1919 qui se tiendra au Boulder-Colorado Sanitarium.\u00a0Les fonctionnaires craignaient qu’il n’y ait pas assez d’espace en raison du grand nombre de patients,\u00a0ils ont donc fait des plans de sauvegarde pour le garder \u00e0 Denver \u00e0 proximit\u00e9, o\u00f9 il y avait des transports appropri\u00e9s et des chambres d’h\u00f4tel.\u00a0Ils ne voulaient pas entraver les efforts pour aider les malades.2<\/sup><\/a><\/p>\n Le 11 octobre 1919, alors que la troisi\u00e8me vague de l’\u00e9pid\u00e9mie \u00e9tait en cours, les dirigeants de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale ont adopt\u00e9 une r\u00e9solution intitul\u00e9e \u00abOrganiser les \u00e9glises pour les travaux d’urgence\u00bb. Ils ont recommand\u00e9 que \u00aben p\u00e9riode d’\u00e9pid\u00e9mie ou d’autres urgences sanitaires graves, tout soit fait par des f\u00e9d\u00e9rations\u00a0pour rallier nos \u00e9glises et les pr\u00e9parer \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins de notre propre peuple et \u00e0 aider les autres, en faisant appel \u00e0 nos m\u00e9decins disponibles et des infirmi\u00e8res pour instruire et diriger ce travail. .\u00a0.\u00a0accorder aux besoins d’urgence une attention aussi rapide et compl\u00e8te que la situation l’exige. \u00bb\u00a03<\/sup><\/a><\/p>\n Appel \u00e0 l’action<\/strong><\/p>\n L’un des appels \u00e0 l’action les plus poignants est venu de WA Ruble, MD, secr\u00e9taire du Travail Missionnaire Medical de la Conference G\u00e9n\u00e9rale. Il a reconnu que le monde \u00abtraversait l’une des pand\u00e9mies les plus r\u00e9pandues et les plus d\u00e9vastatrices.\u00a0.\u00a0.\u00a0jamais connu. \u00a0\u00bb\u00a0Les adventistes n’\u00e9taient pas \u00e0 l’abri de cette maladie et, malgr\u00e9 l’appel \u00e0 tous les professionnels de la sant\u00e9, le syst\u00e8me de sant\u00e9 \u00e9tait d\u00e9bord\u00e9.\u00a0Ruble a mis en garde contre certains adventistes qui ont adopt\u00e9 une approche \u00abplus sainte que les autres\u00bb, citant leur immunit\u00e9 contre la maladie \u00abcomme une preuve de [leur] propre justice, tout en attribuant le malheur de [leur] fr\u00e8re \u00e0 son manque de fid\u00e9lit\u00e9\u00bb. Ces personnes n’\u00e9taient autre que la \u00abmanivelle\u00bb de la r\u00e9forme de la sant\u00e9.\u00a0Ruble a en outre mis en garde contre ceux qui ont rapidement tir\u00e9 des conclusions,<\/p>\n Au lieu de cela, Ruble a appel\u00e9 les adventistes \u00e0 voir cela comme une opportunit\u00e9 \u00abpour porter l’\u00e9vangile au monde\u00bb. Alors que les \u00e9glises et les \u00e9coles \u00e9taient ferm\u00e9es, que les d\u00e9placements \u00e9taient limit\u00e9s et que les colporteurs se voyaient refuser le privil\u00e8ge de vendre des livres, il a d\u00e9fi\u00e9 l’\u00e9glise: \u00abApr\u00e8s la grippe, quoi?\u00a0Que doivent faire les adventistes du septi\u00e8me jour pour se pr\u00e9parer \u00e0 de telles exp\u00e9riences? \u00bb\u00a0Il a insist\u00e9 sur le fait que les h\u00f4pitaux \u00e9tant d\u00e9bord\u00e9s, chaque foyer adventiste pourrait devenir un centre pour le travail missionnaire m\u00e9dical, l’enseignement et le minist\u00e8re pour les autres.<\/p>\n \u00ab\u00a0Au cours de cette \u00e9pid\u00e9mie\u00a0\u00bb, a-t-il not\u00e9, \u00ab\u00a0chaque adventiste du septi\u00e8me jour a eu dix fois plus d’opportunit\u00e9s de service qu’il aurait pu remplir s’il avait \u00e9t\u00e9 pr\u00eat pour cela.\u00a0Quelle chance pour l’effort missionnaire et pour pratiquer cette religion pure et sans tache dont James parle!\u00a0Cependant, certains ont eu tellement peur de contracter la maladie qu\u2019ils se sont abstenus d\u2019aider les personnes en d\u00e9tresse.\u00a0.\u00a0.\u00a0.\u00a0Dans les exp\u00e9riences que nous traversons, les barri\u00e8res sociales et professionnelles sont bris\u00e9es. \u00bb\u00a0Et maintenant?\u00a0\u00ab\u00a0Laissez chaque adventiste du septi\u00e8me jour devenir un missionnaire m\u00e9dical.\u00a0\u00bb\u00a04<\/sup><\/a><\/p>\n Application<\/strong><\/p>\n Un exemple de la r\u00e9ponse des adventistes s’est produit au Hutchinson Theological Seminary au Minnesota.\u00a0La moiti\u00e9 des 180 \u00e9tudiants est tomb\u00e9e malade.\u00a0Le s\u00e9minaire pratiquait l’auto-isolement, mettait les \u00e9tudiants en quarantaine lorsqu’ils tombaient malades et se concentrait sur le renforcement du syst\u00e8me immunitaire avec une alimentation saine et des fomentations plac\u00e9es sur la poitrine et l’abdomen.\u00a0Apr\u00e8s l’am\u00e9lioration des \u00e9tudiants et du personnel, chaque patient a ensuite \u00e9t\u00e9 mis en quarantaine pendant cinq jours suppl\u00e9mentaires pour \u00e9viter la propagation de la maladie.\u00a0L’\u00e9cole a \u00e9galement pris des mesures pour prendre soin des gens de la communaut\u00e9.<\/p>\n Aujourd’hui, les experts savent qu’une partie de ce qui a rendu l’\u00e9pid\u00e9mie de cette \u00e9poque si meurtri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9ponse \u00e9crasante du syst\u00e8me immunitaire.\u00a0M\u00eame sans cette connaissance, les missionnaires m\u00e9dicaux ont fait de leur mieux pour ne pas laisser la maladie les emp\u00eacher d’aider ceux qui les entourent.<\/p>\n Bien que la distanciation sociale ait \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e depuis l’antiquit\u00e9, une partie de ce qui a rendu la \u00abgrippe espagnole\u00bb si mortelle \u00e9tait la peur qu’elle inspirait alors que les gens arr\u00eataient d’aider ceux qui avaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin de nourriture et de soins m\u00e9dicaux.<\/p>\n La distanciation sociale, ainsi que les efforts visant \u00e0 pratiquer une bonne hygi\u00e8ne et une r\u00e9forme sanitaire, ont contribu\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s constructive \u00e0 att\u00e9nuer les souffrances pendant la pand\u00e9mie.\u00a05<\/sup><\/a><\/p>\n Alors que les adventistes n’\u00e9taient certainement pas \u00e0 l’abri, ceux qui \u00e9coutaient leurs conseils s’en sortaient g\u00e9n\u00e9ralement mieux.\u00a0Les adventistes ont d\u00e9velopp\u00e9 un certain nombre d’articles et une brochure circulaire intitul\u00e9e simplement,\u00a0\u00a0Epidemics: How to Meet Them<\/em>\u00a0.\u00a0Ce dernier d\u00e9pliant est rapidement devenu un best-seller, car les habitants de tout le pays, incapables d’obtenir des soins m\u00e9dicaux, ont appris \u00e0 appliquer l’hydroth\u00e9rapie et d’autres formes de traitements de sant\u00e9 simples \u00e0 domicile pour aider les gens \u00e0 se r\u00e9tablir.<\/p>\n Les adventistes, alors bien connus comme r\u00e9formateurs de la sant\u00e9, ont reconnu au milieu d’une pand\u00e9mie qu’ils avaient \u00e9galement une occasion en or d’atteindre ceux qui les entourent.\u00a06<\/sup><\/a><\/p>\n Michael W. Campbell, Ph.D., est professeur de religion \u00e0 la Southwestern Adventist University \u00e0 Keene, au Texas.<\/em><\/p>\n Source: Adventist Review<\/strong><\/p>\n MARCH 27, 2020<\/p>\n 1<\/sup><\/a>\u00a0Cette introduction est bas\u00e9e sur les travaux de John M. Barry,\u00a0\u00a0The Great Influenza: The Story of the Deadliest Pandemic in History<\/em>\u00a0\u00a0(New York: Penguin Books, 2018).\u00a0Barry est consid\u00e9r\u00e9 comme le principal expert de cette \u00e9pid\u00e9mie particuli\u00e8re.<\/p>\n 2<\/sup><\/a>\u00a0Voir le proc\u00e8s-verbal de la r\u00e9union du Comit\u00e9 de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, 15 septembre 1919, p.\u00a0381.<\/p>\n 3<\/sup><\/a>\u00a0Proc\u00e8s-verbal du Comit\u00e9 de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, 11 octobre 1919, p.\u00a0412.<\/p>\n 4<\/sup><\/a>\u00a0WA Rouble, \u00abApr\u00e8s la grippe, quoi?\u00bb\u00a0Review and Herald<\/em>\u00a0, 31 octobre 1918, p.\u00a016.<\/p>\n
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