Peter Bath<\/p>\n
L\u2019esp\u00e9rance, c\u2019est la puissance de faire face \u00e0 nos craintes, de les vaincre par Christ, et de vivre en tant que peuple rachet\u00e9 non seulement du p\u00e9ch\u00e9, mais aussi de la peur, de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, du doute et de l\u2019isolement.<\/p>\n
Peur, esp\u00e9rance, amour, haine\u2026 Des mots pas tr\u00e8s longs, mais qui peuvent chacun soulever une r\u00e9action sp\u00e9cifique. Chacun d\u2019eux est pr\u00e9sent dans la vie\u2026 Parfois, ils se pr\u00e9sentent simultan\u00e9ment.<\/p>\n
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Ce serait tellement mieux de pouvoir faire plus facilement la distinction entre les mots porteurs d\u2019espoir et ceux qui ne le sont pas\u00a0! Cependant, tel n\u2019est pas le cas dans le monde occidental actuel, ni dans la majeure partie du reste de la plan\u00e8te. De nos jours, la plupart des discussions de l\u2019actualit\u00e9 culturelle tournent autour des \u00ab\u00a0bonnes\u00a0\u00bb mauvaises nouvelles, lesquelles font \u00e9talage de la peur et de la na\u00efvet\u00e9 d\u00e9risoire de l\u2019esp\u00e9rance. L\u2019appel aux armes retentit tandis que le manque de pr\u00e9paration en vue de la crise qui pointe \u00e0 l\u2019horizon \u2013 quelle qu\u2019elle soit \u2013 destine l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 \u00eatre trait\u00e9e par la domination au lieu de l\u2019amour.<\/p>\n
L\u2019inqui\u00e9tude plane sur le pays parce que chaque \u00eatre sens\u00e9 se rend compte que les luttes des autres pourraient facilement devenir les siennes.<\/p>\n
Comment vivre en tant que porte-parole de l\u2019esp\u00e9rance dans un monde fascin\u00e9 et motiv\u00e9 par la peur\u00a0? Comment vivre en tant que repr\u00e9sentants de l\u2019amour dans un monde qui ali\u00e8ne et isole \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tranger qui est dans [nos] portes\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n
Ainsi, nous sommes intendants de l\u2019esp\u00e9rance au sein d\u2019une culture caract\u00e9ris\u00e9e par la peur\u2026 Qu\u2019est-ce qui nous permet de faire face \u00e0 la peur et d\u2019\u00eatre remplis d\u2019esp\u00e9rance\u00a0? Qu\u2019est-ce qui permet \u00e0 cette \u00ab\u00a0paix qui surpasse toute intelligence\u00a0\u00bb, \u00e0 ce calme illogique, de se manifester en nous quand les autres d\u00e9sesp\u00e8rent\u00a0?<\/p>\n
Lorsque vous recevez un coup de fil qui vous d\u00e9stabilise, comment trouver la paix\u00a0? Cet appel impr\u00e9vu vous rend perplexe. Cette mauvaise nouvelle, vous demandez-vous, est-elle bien r\u00e9elle\u00a0? Comment r\u00e9agir\u00a0? C\u2019est alors que la foi intervient pour nous aider \u00e0 transformer la surprise et le chagrin en esp\u00e9rance et en assurance.<\/p>\n
\u00c9coutez ce que dit l\u2019ap\u00f4tre Paul aux gens tourment\u00e9s de son \u00e9poque\u00a0: \u00ab\u00a0Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aim\u00e9s. Car j\u2019ai l\u2019assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses pr\u00e9sentes ni les choses \u00e0 venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature ne pourra nous s\u00e9parer de l\u2019amour de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur.\u00a0\u00bb (Rm 8.37-39)<\/p>\n
Ce n\u2019est que dans le contexte d\u2019une vision du monde soutenue par la foi que nous pouvons trouver perspective et paix. Voici les puits desquels jaillissent les eaux de la paix et de l\u2019esp\u00e9rance\u00a0: la conviction que Dieu est bon et d\u00e9sire ce qu\u2019il y a de mieux pour nous\u00a0; la certitude qu\u2019il est notre berger qui nous dirige pr\u00e8s des eaux paisibles\u00a0; et enfin, l\u2019assurance qu\u2019il est digne de notre confiance.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, comment doit vivre l\u2019intendant de l\u2019esp\u00e9rance\u00a0? Distribue-t-on l\u2019esp\u00e9rance comme de la nourriture ou de l\u2019eau\u00a0? Peut-on en faire don pour la stocker en pr\u00e9vision des temps difficiles\u00a0? L\u2019obtient-on en dehors d\u2019une relation\u00a0?<\/p>\n
\u00c0 cette \u00e9poque caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019incertitude, l\u2019intendant de l\u2019esp\u00e9rance est caract\u00e9ris\u00e9 par son exp\u00e9rience quotidienne de \u00ab\u00a0la paix qui surpasse toute intelligence\u00a0\u00bb. Pour lui, elle n\u2019est pas simplement un \u00e9tat futur auquel il aspire. \u00ab\u00a0Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos c\u0153urs et vos pens\u00e9es en J\u00e9sus-Christ.\u00a0\u00bb (Ph 4.6,7)<\/p>\n
Vivre aujourd\u2019hui en esp\u00e9rant exige que nous reconnaissions et abordions franchement nos peurs et celles des autres. Minimiser la peur, c\u2019est rendre l\u2019esp\u00e9rance simpliste.<\/p>\n
Il existe trois niveaux d\u2019esp\u00e9rance, et, \u00e0 mon avis, trois niveaux de peur qui en sont les corollaires.<\/p>\n
Le niveau superficiel.<\/b>\u00a0J\u2019esp\u00e8re passer une bonne journ\u00e9e \/ je crains de ne pas passer une bonne journ\u00e9e\u2026 J\u2019esp\u00e8re qu\u2019il ne pleuvra pas pendant le pique-nique \/ je crains qu\u2019il pleuve pendant le pique-nique\u2026 Cette sorte d\u2019esp\u00e9rance\/peur est des plus courantes, mais reste inoffensive, puisque les cons\u00e9quences ne sont pas vraiment significatives.<\/p>\n
Le niveau relationnel.<\/b>\u00a0J\u2019esp\u00e8re qu\u2019il m\u2019aime \/ j\u2019ai bien peur qu\u2019il m\u2019aime\u2026 J\u2019esp\u00e8re qu\u2019il va sortir avec moi \/ je crains qu\u2019il ne veuille plus sortir avec moi\u2026 J\u2019esp\u00e8re qu\u2019il fera des efforts pour cultiver notre mariage \/ je crains qu\u2019il ne fasse aucun effort pour cultiver notre mariage\u2026 Comme on peut le voir, les cons\u00e9quences sont de loin plus graves pour ce qui est relationnel, personnel et typiquement douloureux. Mais avec le temps, on se ressaisit, on creuse le probl\u00e8me et une autre journ\u00e9e passe. \u00c0 ce niveau, les enjeux de l\u2019esp\u00e9rance et de la peur sont beaucoup plus importants.<\/p>\n
Le niveau existentiel.<\/b>\u00a0J\u2019esp\u00e8re gu\u00e9rir de ce cancer \/ je crains de ne jamais gu\u00e9rir de ce cancer\u2026 L\u2019esp\u00e9rance ou la crainte s\u2019expriment dans des situations o\u00f9 notre vie est en danger. Ce niveau traite de la capacit\u00e9 m\u00eame de continuer \u00e0 vivre.<\/p>\n
C\u2019est au deuxi\u00e8me et au troisi\u00e8me niveaux que la plupart des gens cherchent, consciemment ou non, une certaine forme d\u2019esp\u00e9rance. Au moment o\u00f9 ils ont besoin d\u2019aide et d\u2019esp\u00e9rance, il est plus que probable qu\u2019ils se tourneront vers des connaissances qu\u2019ils jugent dignes de confiance.<\/p>\n
Pour \u00eatre porte-parole de l\u2019esp\u00e9rance, il faut s\u2019int\u00e9grer dans la collectivit\u00e9. Ainsi, lors d\u2019une crise, nous devons \u00eatre pr\u00e9sents en chair et en os, ne pas nous contenter de rester \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie des souffrances de nos semblables. Le Christ se m\u00ealait aux gens pour leur faire du bien, les soulageant et gagnant leur confiance. (Voir Ellen G. White,\u00a0Le minist\u00e8re de la gu\u00e9rison,<\/i>\u00a0p. 118.)<\/p>\n
La crainte et l\u2019esp\u00e9rance sont toutes deux des agents de la gr\u00e2ce fort bien d\u00e9crits dans l\u2019hymne \u00ab\u00a0Gr\u00e2ce infinie\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0La gr\u00e2ce m\u2019a appris la crainte de Dieu et d\u00e9livr\u00e9 de mes peurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La gr\u00e2ce, cette faveur imm\u00e9rit\u00e9e de Dieu, nous enseigne d\u2019abord que dans la vision c\u00e9leste des choses, nous sommes un peuple condamn\u00e9 \u00e0 mort, un peuple victime des assauts du mal, un peuple ayant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et de pardon. Puis, apr\u00e8s nous avoir montr\u00e9 notre mis\u00e8re, elle chasse nos craintes \u00e0 travers notre relation avec le Christ, notre esp\u00e9rance en son salut et en son retour imminent. Ainsi, la gr\u00e2ce dissipe nos craintes par l\u2019esp\u00e9rance que nous avons en Christ, ce qui nous permet de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019esp\u00e9rance tient aussi ce r\u00f4le. Elle nous donne la puissance n\u00e9cessaire de faire face \u00e0 nos craintes, de les vaincre par Christ, et de vivre en tant que peuple rachet\u00e9 non seulement du p\u00e9ch\u00e9, mais aussi de la peur, de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, du doute et de l\u2019isolement. L\u2019esp\u00e9rance nous permet de nous \u00e9lever au-dessus de la peur et de vivre avec confiance en cette \u00e9poque d\u2019incertitude.<\/p>\n
Judy, ma plus jeune s\u0153ur, est une femme remarquable. Elle a habit\u00e9 parmi les Indiens Haida au large de la c\u00f4te de l\u2019Alaska. Alors qu\u2019elle travaillait parmi eux comme \u00e9ducatrice, elle a appris \u00e0 comprendre la spiritualit\u00e9 de ce peuple. Elle a aussi v\u00e9cu pendant deux ans chez les Inuits, au-del\u00e0 du cercle Arctique. Cette femme m\u00e8ne une vie paisible, bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 pourchass\u00e9e par des ours polaires et attaqu\u00e9e par un requin\u00a0!<\/p>\n
Je pense encore \u00e0 un incident qui s\u2019est produit pendant son s\u00e9jour en Arctique. Imaginez la sc\u00e8ne. Judy et Chico, son chien, vont camper. Ils partent \u00e0 pied et \u00e0 dix-neuf kilom\u00e8tres du village, ils atteignent un plateau; Judy dresse sa tente. Peu apr\u00e8s, Chico, un chien pourtant calme et fort, manifeste soudain de l\u2019inqui\u00e9tude et s\u2019agite. Se retournant pour voir ce qui rend son chien si anxieux, ma s\u0153ur aper\u00e7oit, au bord du plateau, \u00e0 environ trente m\u00e8tres d\u2019elle, dix-huit grosses oreilles pointues\u2026 Devant elle se dressent neuf loups \u00e9normes\u00a0!<\/p>\n
Judy n\u2019a pour toute arme que son couteau \u00e0 neige. L\u2019heure est grave. C\u2019est un corps \u00e0 corps avec la peur\u00a0! Que doit-elle faire\u00a0? Que\u00a0peut-elle<\/i>\u00a0faire\u00a0? Nier la pr\u00e9sence des loups\u00a0? Souhaiter, comme lorsque nous \u00e9tions enfants, qu\u2019ils s\u2019en aillent\u00a0? Entonner des chants joyeux pour se sentir mieux\u00a0? Se pr\u00e9cipiter dans la tente et en fermer au plus vite la fermeture \u00e9clair\u00a0?<\/p>\n
Avec un calme hors du commun, comme elle le d\u00e9crira plus tard, elle prend son couteau \u00e0 neige, et, sans savoir comment les choses vont se d\u00e9rouler, marche vers la source de sa peur. Tandis que, pas \u00e0 pas, elle s\u2019approche, les loups se dressent sur leurs pattes massives au bord de la cr\u00eate. Avec audace et calme, elle tend les bras et se met \u00e0 leur parler\u00a0! Elle leur dit bien gentiment qu\u2019elle ne go\u00fbte pas tr\u00e8s bon\u2026 C\u2019est ainsi qu\u2019avec un calme exceptionnel, elle brave la plus grande peur de sa vie. Quand elle se trouve \u00e0 environ quinze m\u00e8tres des loups, ils s\u2019en vont en jetant des regards en arri\u00e8re sur cet \u00eatre qui les confronte.<\/p>\n
Judy les regarde s\u2019\u00e9loigner. Ce soir-l\u00e0, elle s\u2019endort paisiblement et jouit d\u2019un profond sommeil. Elle sait que les loups ne reviendront pas. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance qui l\u2019animait, elle a affront\u00e9 sa peur.<\/p>\n
O\u00f9 est notre esp\u00e9rance quand la peur frappe \u00e0 notre porte\u00a0? O\u00f9 est notre esp\u00e9rance solidaire quand la peur frappe \u00e0 celle des autres\u00a0? L\u2019esp\u00e9rance \u00e9manant de la foi et d\u2019un amour authentiques devrait par-dessus tout exprimer la confiance paisible et transformatrice qui permet \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la peur, au danger pr\u00e9sent, m\u00eame \u00e0 la haine, de se transformer en assurance, et d\u2019en triompher.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Que le Dieu de l\u2019esp\u00e9rance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en esp\u00e9rance, par la puissance du Saint-Esprit\u00a0!\u00a0\u00bb (Rm 15.13)<\/p>\n
Peter Bath (titulaire d\u2019un doctorat en th\u00e9ologie du S\u00e9minaire de th\u00e9ologie de Lancaster) est vice-pr\u00e9sident de Mission et ressources humaines \u00e0 l\u2019H\u00f4pital de Floride \u00e0 Tampa, en Floride, aux \u00c9tats-Unis. Pendant plus de trente ans, le Dr Bath a occup\u00e9 de nombreux postes dans le r\u00e9seau adventiste des soins de sant\u00e9, dans des institutions \u00e9ducatives et des \u00e9glises.<\/p>\n
Cet article a d\u2019abord paru dans\u00a0Dynamic Steward,<\/i>\u00a0une revue publi\u00e9e par le D\u00e9partement de l\u2019\u00e9conomat de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale. Avec permission.<\/p>\nCitation recommand\u00e9e<\/h2>\n
BATH Peter, \u00ab Porte-parole de l\u2019esp\u00e9rance \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i> 26 (2014\/1), p. 30-31<\/p>\n<\/div>\n