{"id":2081,"date":"2020-03-23T09:01:59","date_gmt":"2020-03-23T09:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=2081"},"modified":"2020-03-23T09:01:59","modified_gmt":"2020-03-23T09:01:59","slug":"les-tragedies-et-le-createur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-tragedies-et-le-createur\/","title":{"rendered":"Les trag\u00e9dies et le Cr\u00e9ateur"},"content":{"rendered":"

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Sandra Blackmer<\/p>\n

Apprendre \u00e0 faire confiance \u00e0 Dieu quand la temp\u00eate fait rage<\/p>\n

Dans son livre\u00a0When Bad Things Happen to Good People,<\/i>\u00a0le rabbin Harold Kushner \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Une seule question importe, au fond\u00a0: pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles \u00e0 de bonnes personnes\u00a0? Toute autre discussion th\u00e9ologique ne se borne qu\u2019\u00e0 l\u2019intellectuel. [\u2026] Presque toutes les discussions s\u00e9rieuses traitant de Dieu et de la religion ont d\u00e9marr\u00e9 par cette question, ou, en tout cas, n\u2019ont pas tard\u00e9 \u00e0 la mettre sur le tapis. [\u2026] La r\u00e9partition injuste de la souffrance dans le monde trouble tous ceux avec qui je me suis entretenu \u00e0 ce propos.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les malheurs qui accablent les braves gens ne bouleversent pas seulement ceux-ci et leur famille, mais encore tous ceux qui veulent croire en un monde juste et vivable. Ils soul\u00e8vent in\u00e9vitablement la question de la bont\u00e9, voire de l\u2019existence de Dieu.\u00a0\u00bb1<\/sup><\/p>\n

Le rabbin Kushner n\u2019est pas le seul \u00e0 poser cette question. Beaucoup d\u2019entre nous luttent pour corr\u00e9ler les trag\u00e9dies et le Cr\u00e9ateur \u2014 et aujourd\u2019hui, sans doute, plus souvent que jamais. Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, les nouvelles tragiques ne nous ont pas \u00e9pargn\u00e9s. Des images d\u2019une souffrance inimaginable, de centaines de milliers de victimes de la guerre, d\u2019ouragans, de s\u00e9ismes, de tsunamis et de tornades ont d\u00e9fil\u00e9 sur le petit \u00e9cran, nous accablant, parfois, au point de ne pouvoir les supporter une seconde de plus.<\/p>\n

Je travaille depuis plusieurs ann\u00e9es pour la revue\u00a0Adventist Review.<\/i>\u00a0Au fil des ans, les \u00e9diteurs y ont publi\u00e9 de nombreuses histoires de trag\u00e9dies parmi les adventistes, dont\u00a0:<\/p>\n

Le naufrage d\u2019un bateau au Bangladesh, lequel avait \u00e0 son bord 22 enfants d\u2019une \u00e9cole adventiste primaire. Vingt enfants ont surv\u00e9cu, mais deux, h\u00e9las, se sont noy\u00e9s dans le fleuve.<\/p>\n

La mort de quatre administrateurs de la F\u00e9d\u00e9ration Georgia-Cumberland et d\u2019un pilote adventiste apr\u00e8s que leur avion se soit \u00e9cras\u00e9 peu apr\u00e8s le d\u00e9collage pr\u00e8s de Chattanooga, au Tennessee.<\/p>\n

Le d\u00e9c\u00e8s du pilote missionnaire adventiste Robert Norton, un b\u00e9n\u00e9vole pour Adventist Medical Aviation (AMA) au V\u00e9n\u00e9zuela, de m\u00eame que de ses cinq passagers (dont deux enfants). On a signal\u00e9 la disparition de son avion au Venezuela. Bien que des b\u00e9n\u00e9voles se soient livr\u00e9s \u00e0 d\u2019actives recherches, l\u2019appareil est demeur\u00e9 introuvable.<\/p>\n

Le meurtre d\u2019un \u00e9tudiant de l\u2019Universit\u00e9 du nord des Cara\u00efbes quelques heures apr\u00e8s que plus de 10 000 adventistes aient particip\u00e9 \u00e0 une marche contre la violence dans les rues de Kingston, en Jama\u00efque.<\/p>\n

Le meurtre d\u2019une jeune \u00e9tudiante missionnaire de l\u2019Universit\u00e9 adventiste Southern, tandis qu\u2019elle travaillait comme professeur sur l\u2019\u00eele de Yap.<\/p>\n

Au sein de toutes ces trag\u00e9dies, une question lancinante, p\u00e9nible, nous assaille\u00a0:\u00a0pourquoi\u00a0?<\/i>\u00a0Et elle ne nous renvoie pour tout \u00e9cho que le silence \u2014 du moins, tant que nous sommes sur cette terre. D\u2019accord, mais avouons que ceci ne nous emp\u00eache tout de m\u00eame pas d\u2019y penser.<\/p>\n

En 2009, j\u2019ai eu le plaisir d\u2019interviewer Sigve Tonstad, un professeur de l\u2019Universit\u00e9 de Loma Linda, pour un article de couverture. Le sujet\u00a0? La ferme industrielle. Dans cet article, nous avons abord\u00e9 la question de la r\u00e9sistance aux antibiotiques \u2014 une cons\u00e9quence des doses massives d\u2019antibiotiques que l\u2019on administre aux animaux des fermes industrielles sous forme d\u2019hormones de croissance \u2014 sans parler des conditions de vie \u00e9pouvantables et du traitement inhumain inflig\u00e9 aux animaux. La position de Sigve Tonstad a pour fondement les principes bibliques de l\u2019\u00e9conomat et le sabbat du 7e<\/sup>\u00a0jour dans toute sa signification. Sur le plan de la recherche, de la r\u00e9daction et des illustrations, j\u2019ai trouv\u00e9 un tel sujet fort p\u00e9nible. J\u2019ai d\u00e9couvert des choses que j\u2019ai esp\u00e9r\u00e9 de tout mon c\u0153ur ne pas \u00eatre vraies. Quel choc\u00a0! Soudain, le monde m\u2019a paru encore plus sombre. \u00c0 la fin de cette exp\u00e9rience, un d\u00e9sir imp\u00e9tueux d\u2019intervenir a jailli dans mon c\u0153ur\u00a0: que pourrais-je faire pour changer un tant soit peu les choses\u00a0? Mais bient\u00f4t, l\u2019impuissance m\u2019a envahie. Pensez-y\u00a0: si les animaux subissent une telle maltraitance, que dire alors des conditions humaines atroces qui pullulent dans le monde entier\u00a0?<\/p>\n

Heureusement, m\u00eame une seule personne peut apporter un changement significatif. Et \u00e0 cet \u00e9gard, les preuves historiques ne manquent pas. Cependant, lorsque nous voyons le mal prosp\u00e9rer et le peu d\u2019efficacit\u00e9, semble-t-il, des gestes pos\u00e9s pour les contrecarrer, la question torturante, lancinante, refait imm\u00e9diatement surface\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 est Dieu\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Tout comme vous, je n\u2019ai pas la r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Mais apr\u00e8s r\u00e9flexion, j\u2019en suis venue \u00e0 croire qu\u2019au bout du compte, une seule attitude s\u2019impose\u00a0:\u00a0avoir<\/i>\u00a0confiance<\/i>. Non que je veuille banaliser les choses et dire que toute situation a ses \u00ab\u00a0bons c\u00f4t\u00e9s\u00a0\u00bb, ou que ce qui nous arrive soit conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu \u2014 de toute fa\u00e7on, je n\u2019accepte pas ces concepts. C\u2019est un ennemi qui a fait ces choses. Mais je crois que nous devons avoir confiance en la bont\u00e9, la justice et l\u2019amour de Dieu. Avoir confiance que d\u2019une mani\u00e8re o\u00f9 d\u2019une autre, quelque chose de bon \u2014 au bout du compte \u2014 sortira m\u00eame du pire que la vie nous apporte.<\/p>\n

Au Psaume 52.8, 9 (TOB), David dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je compte sur la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu \u00e0 tout jamais. J\u2019ai espoir en ton nom, car il est bon, en pr\u00e9sence de tes fid\u00e8les.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et Ellen G. White \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu nous donne ainsi des le\u00e7ons de confiance. [\u2026]\u00a0La foi devient ainsi plus forte lorsqu\u2019elle est en conflit direct avec le doute et la crainte.<\/i>\u00a0\u00bb2<\/sup><\/i><\/p>\n

Voici une petite histoire \u2014 l\u2019une de ces vieilles paraboles desquelles se d\u00e9gage une morale \u2014 plus simple, certes, mais qui refl\u00e8te un principe semblable. Un jour, le cheval d\u2019un fermier s\u2019enfuit. Ayant \u00e9t\u00e9 mis au courant, le voisin de celui-ci accourut pour lui manifester sa sympathie.<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai entendu dire que tu as perdu ton cheval, dit-il. Quelle mauvaise nouvelle\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui sait\u00a0? r\u00e9pondit le fermier. C\u2019en est peut-\u00eatre une, mais peut-\u00eatre pas\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le lendemain, le cheval du fermier rentra au bercail, mais il ramena avec lui des copains \u2014 des chevaux sauvages. Le voisin s\u2019empressa d\u2019aller le f\u00e9liciter.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est formidable, non\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui sait\u00a0? r\u00e9pliqua le fermier. Peut-\u00eatre que oui, peut-\u00eatre que non\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le lendemain, le fils du fermier d\u00e9cida de monter l\u2019un des nouveaux chevaux sauvages pour le dompter. Dans sa fougue, le cheval jeta son cavalier par terre, et celui-ci se cassa une jambe. \u00c0 cette triste nouvelle, le voisin revint offrir sa sympathie.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est tellement triste, cette histoire\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui sait\u00a0? r\u00e9pondit le fermier. Peut-\u00eatre que oui, peut-\u00eatre que non\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le lendemain, des soldats parcoururent la r\u00e9gion pour recruter des soldats. Ils emmen\u00e8rent les fils de la plupart des fermes environnantes. Ils arriv\u00e8rent enfin chez le fermier. Oui, cet homme avait un fils, mais un fils \u00e0 la jambe cass\u00e9e\u2026 un bien mauvais candidat pour l\u2019arm\u00e9e\u00a0!<\/p>\n

\u00ab\u00a0Maintenant, dit le fermier, je sais que la fugue de mon cheval a \u00e9t\u00e9 une bonne chose\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Morale de cette histoire\u00a0? C\u2019est que tant que nous ne connaissons pas la fin d\u2019une s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements, il est difficile de savoir exactement pourquoi les choses se passent de telle ou telle fa\u00e7on.<\/p>\n

Notre vie est une s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements, elle aussi, et bien que nous sachions qu\u2019au retour de J\u00e9sus nous c\u00e9l\u00e9brerons la victoire, souvent nous n\u2019arrivons pas \u00e0 comprendre pourquoi les circonstances de notre vie quotidienne se produisent de telle ou telle mani\u00e8re. Quel bien possible peut-il sortir des \u00e9preuves, des trag\u00e9dies\u00a0?<\/p>\n

Tant que nous vivrons, nous chercherons la r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Cependant, souvenons-nous que l\u2019important, ce n\u2019est pas de comprendre, mais\u00a0d\u2019avoir confiance.<\/i><\/p>\n

Sandra Blackmer est actuellement r\u00e9dactrice d\u2019articles sp\u00e9ciaux pour la revue\u00a0Adventist Review.<\/i><\/p>\n

Citation recommand\u00e9e<\/h2>\n

BLACKMER Sandra, \u00ab Les trag\u00e9dies et le Cr\u00e9ateur \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i>\u00a023 (2011\/1), p. 31-32<\/p>\n

R\u00c9F\u00c9RENCES<\/h2>\n
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  1. Harold Kushner,\u00a0Why Bad Things Happen to Good People<\/i>\u00a0(New York\u00a0: Avon Books, 1981), p. 6.<\/li>\n
  2. Ellen G. White,\u00a0Pour un bon \u00e9quilibre mental et spirituel,<\/i>\u00a0vol. 2, p. 491.<\/li>\n
  3. Ellen G. White,\u00a0La trag\u00e9die des si\u00e8cles,<\/i>\u00a0p. 566.<\/li>\n
  4. Gina Wahlen,\u00a0Adventist Review,<\/i>\u00a014 avril 2011, p. 7.<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n

    <\/main><\/p>\n