{"id":2023,"date":"2020-03-07T22:05:50","date_gmt":"2020-03-07T22:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=2023"},"modified":"2020-03-10T22:17:37","modified_gmt":"2020-03-10T22:17:37","slug":"les-trois-anges-de-lapocalypse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-trois-anges-de-lapocalypse\/","title":{"rendered":"Les trois anges de l’apocalypse"},"content":{"rendered":"

Selon\u00a0Apocalypse 14<\/a>\u00a0, tous ceux qui ne \u00ab\u00a0suivent pas l’Agneau\u00a0\u00bb finiront par adorer la b\u00eate.<\/p>\n

En envoyant ce premier d’une s\u00e9rie d’articles explorant le sens d’\u00a0Apocalypse 14: 9-12<\/a>\u00a0, je suis bien conscient du fait que certains pensent que la plupart, sinon la totalit\u00e9, du livre de l’Apocalypse est si myst\u00e9rieusement symbolique qu’il ne peut pas \u00eatre compris.\u00a0Il est vrai que le livre – en particulier le symbolisme de la b\u00eate, son image et sa marque a intrigu\u00e9 les \u00e9tudiants de la Bible pendant des si\u00e8cles, et d’un point de vue humain, il est facile de sympathiser avec ceux qui pensent que la r\u00e9v\u00e9lation est difficile ou impossible \u00e0 comprendre, car une grande partie est \u00e9crite en langage symbolique.<\/p>\n

<\/p>\n

Pourtant, les versets d’introduction annoncent que l’Apocalypse est une\u00a0r\u00e9v\u00e9lation<\/em>\u00a0de J\u00e9sus-Christ, pas un puzzle incompr\u00e9hensible.\u00a0De plus, une b\u00e9n\u00e9diction est promise \u00e0 ceux qui lisent, entendent et gardent les choses trouv\u00e9es dans ce livre proph\u00e9tique (voir chap. 1: 1, 3). Une b\u00e9n\u00e9diction similaire appara\u00eet \u00e9galement dans son dernier chapitre culminant: \u00abVoici, je viens bient\u00f4t : b\u00e9ni soit celui qui garde les paroles de la proph\u00e9tie de ce livre\u00bb (chap. 22: 7). Pour qu’une personne soit b\u00e9nie parce qu’elle lit, entend et garde les paroles des proph\u00e9ties de \u00ab\u00a0ce livre\u00a0\u00bb, elle doit \u00e9videmment avoir une compr\u00e9hension de ce qu’elle lit, entend et garde.\u00a0Il n’est certainement pas pr\u00e9somptueux de croire que les proph\u00e9ties et les messages entre les b\u00e9n\u00e9dictions d’ouverture et de fermeture sont compr\u00e9hensibles sous la direction et l’aide du Saint-Esprit.<\/p>\n

M\u00eame en rapport avec le symbolisme de la b\u00eate d\u00e9routante, le chapitre 15: 2, 3 d\u00e9clare que ceux qui gagnent \u00ab\u00a0la victoire sur la b\u00eate, et sur son image, et sur sa marque, et sur le nombre de son nom\u00a0\u00bb se tiennent sur la mer de verre chantant le chant de Mo\u00efse et le chant de l’Agneau.\u00a0C’est un peu difficile d’imaginer un tel groupe qui a remport\u00e9 la victoire sur la b\u00eate et tout ce qui va avec, et qui chante m\u00eame \u00e0 ce sujet, et pourtant qui ignore totalement le sens de tout cela!<\/p>\n

Il est \u00e9galement assez curieux que Jean, dans son t\u00e9moignage de cl\u00f4ture, donne un avertissement s\u00e9v\u00e8re contre quiconque voudrait ajouter ou retirer des proph\u00e9ties de ce livre.\u00a0Il semble presque que, regardant vers le bas dans les couloirs du futur, il ait anticip\u00e9 ceux qui pr\u00e9tendraient que la R\u00e9v\u00e9lation est myst\u00e9rieuse et incompr\u00e9hensible.\u00a0Une telle attitude, me semble-t-il, enl\u00e8ve aux grandes v\u00e9rit\u00e9s que Dieu a dans ce livre pour l’\u00e9glise en ces derniers jours.<\/p>\n

Enfin, Jean termine l’Apocalypse en pensant que notre Seigneur, Celui qui est le th\u00e8me central du livre, a rendu ici son t\u00e9moignage (voir chap. 22:20).\u00a0Son t\u00e9moignage et son t\u00e9moignage sont certainement non seulement vrais et fiables, mais compr\u00e9hensibles.<\/p>\n

Les \u00e9tudiants de la Bible qui conviennent que les proph\u00e9ties d’Apocalypse contiennent une formation importante que l’\u00e9glise aujourd’hui peut interpr\u00e9ter et comprendre sous la direction du Saint-Esprit sont n\u00e9anmoins impressionn\u00e9s par le chapitre 14: 9-12 en raison de la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de son langage.\u00a0C’est peut-\u00eatre la d\u00e9nonciation la plus effrayante que l’on puisse trouver dans les \u00c9critures, et ce fait lui-m\u00eame est une bonne raison de croire que nous pouvons comprendre sa signification.\u00a0Un Dieu d’amour infini donnerait-il un message d’avertissement d’une si terrible ampleur et de si terribles cons\u00e9quences si ses serviteurs \u00e9taient capables de comprendre sa signification?\u00a0Il n’exigerait jamais de son peuple d’\u00e9viter le culte de la b\u00eate, ni ne menacerait une punition s\u00e9v\u00e8re pour ne pas avoir ob\u00e9i, sachant qu’il ne pourrait jamais comprendre suffisamment les symboles pour \u00eatre ob\u00e9issant.\u00a0On peut ajouter que les aspects extr\u00eamement n\u00e9gatifs de ce passage impliquent l’existence d’une v\u00e9rit\u00e9 positive tout aussi \u00e9norme.\u00a0Les billets de 20 $ contrefaits sont la preuve de l’existence de l’authentique;\u00a0personne ne produit de faux billets de quatre dollars!\u00a0Et plus la bonne voie est merveilleuse, plus la mauvaise est mauvaise!<\/p>\n

Il est vrai que l’avertissement est formul\u00e9 en termes quelque peu myst\u00e9rieux.\u00a0Mais avant de le rejeter, nous devons nous rappeler que l’avertissement de No\u00e9 d’une inondation \u00e0 venir a sans aucun doute \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de myst\u00e9rieux par la grande majorit\u00e9 de ses auditeurs.\u00a0Pour un homme, pr\u00eacher une catastrophe mondiale sous la forme d’une inondation d\u00e9vastatrice semblait non seulement myst\u00e9rieux mais aussi ridicule en ces ann\u00e9es sans temp\u00eate et sans pluie!\u00a0Les attitudes envers l’avertissement de No\u00e9 diff\u00e9raient probablement peu des attitudes actuelles envers les tentatives de d\u00e9chiffrer et de pr\u00eacher le sens du chapitre 14: 9-12 pour aujourd’hui.\u00a0Cela pourrait-il \u00eatre une des raisons pour lesquelles J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0Comme les jours de No\u00e9, ainsi sera aussi la venue du Fils de l’homme\u00a0\u00bb (\u00a0Matthieu 24:37<\/a>\u00a0)?<\/p>\n

Ignorer l’avertissement du chapitre 14: 9-12 place quelqu’un dans une position dangereuse.\u00a0Pour tout ce que le pouvoir de la b\u00eate peut repr\u00e9senter, l’Apocalypse est convaincante de sa port\u00e9e, de son influence et de sa disposition finale.\u00a0Remarquons certaines caract\u00e9ristiques et descriptions de ce pouvoir.<\/p>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 l’image de Jean d’un groupe victorieux, debout sur ce qui lui appara\u00eet comme une mer de verre, chantant le chant de Mo\u00efse et le chant de l’Agneau (voir chap. 15: 2, 3).\u00a0Ceux-ci sont identifi\u00e9s comme ceux qui ont remport\u00e9 la victoire sur la b\u00eate, son image, sa marque et le num\u00e9ro de son nom.\u00a0L’importance de cette victoire comprend bien plus que la d\u00e9livrance ultime du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort.\u00a0Dans le chapitre 16: 2, Jean explique que la premi\u00e8re des sept derni\u00e8res plaies juste avant le retour du Christ tombe sur ceux qui ont la marque de la b\u00eate et qui adorent son image.\u00a0La destruction ultime de ce pouvoir est d\u00e9crite dans les chapitres 19:20 et 20:10.<\/p>\n

Le chapitre 13 contient les informations les plus d\u00e9taill\u00e9es sur la b\u00eate.\u00a0Ceux qui adorent ce pouvoir posent des questions rh\u00e9toriques qui indiquent sa forte influence et tiennent sur la race humaine: \u00ab\u00a0Qui est semblable \u00e0 la b\u00eate? Qui est capable de faire la guerre avec lui?\u00a0\u00bb\u00a0(verset 4).\u00a0L’image de la b\u00eate dessin\u00e9e dans ce chapitre est celle d’un pouvoir dont la caract\u00e9ristique principale est le blasph\u00e8me contre Dieu, son nom, son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel (verset 6).\u00a0Son pouvoir et son influence s’\u00e9tendent sur \u00ab\u00a0toutes les familles, langues et nations\u00a0\u00bb (verset 7).\u00a0Et \u00abtous ceux qui habitent sur la terre l’adoreront, dont les noms ne sont pas \u00e9crits dans le livre de vie de l’Agneau immol\u00e9 depuis la fondation du monde\u00bb (verset 8).<\/p>\n

Une deuxi\u00e8me b\u00eate est introduite dans le chapitre 13 qui fait une image de la premi\u00e8re b\u00eate et cause \u00ab\u00a0que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la b\u00eate devraient \u00eatre tu\u00e9s. Et il cause tout, petit et grand, riche et pauvre, libre et se lier pour recevoir une marque dans leur main droite ou dans leur front \u00ab\u00a0(versets 15, 16).\u00a0Ainsi, la b\u00eate, son image et sa marque ont une influence mondiale, inclusive et toute puissante.\u00a0C’est contre la force et l’influence de ce puissant syst\u00e8me que le Seigneur de l’univers met en garde la race humaine au chapitre 14: 9-12.<\/p>\n

En consid\u00e9rant ce passage, nous devons tenir compte de son cadre.\u00a0Dans les cinq premiers versets du chapitre 14, Jean voit dans la vision un groupe sp\u00e9cifique de personnes connues comme les 144 000 qui sont \u00ab\u00a0rachet\u00e9s de la terre\u00a0\u00bb (verset 3).\u00a0Bien que la plupart des commentateurs pensent que ce nombre est symbolique, la caract\u00e9ristique importante de ce groupe n’est pas leur nombre mais leur exp\u00e9rience spirituelle unique, qui comprend (1) le \u00abnom du p\u00e8re \u00e9crit sur leur front\u00bb, constituant le sceau de Dieu (verset 1; voir aussi chap.7: 2-4);\u00a0(2) une \u00ab\u00a0nouvelle chanson\u00a0\u00bb qu’ils chanteront \u00ab\u00a0devant le tr\u00f4ne\u00a0\u00bb, car ils ont v\u00e9cu une exp\u00e9rience unique (verset 3);\u00a0(3) une soumission totale \u00e0 Dieu, symbolis\u00e9e comme une virginit\u00e9 sans tache et vue dans leur pratique de la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu sans m\u00e9lange d’erreur et de tradition (verset 4);\u00a0(4) suivre l’Agneau (Christ) partout o\u00f9 Il va, signifiant la d\u00e9pendance totale, la soumission et l’ob\u00e9issance \u00e0 Lui (verset 4);\u00a0(5) des bouches impudiques, indiquant une immense profondeur d’exp\u00e9rience chr\u00e9tienne (verset 5; voir aussi Jacques 3: 2<\/a>\u00a0);\u00a0et (6) se tenir \u00absans faute devant le tr\u00f4ne de Dieu\u00bb, repr\u00e9sentant leur confiance dans la justice de Christ plut\u00f4t que leurs propres m\u00e9rites et \u0153uvres (verset 5).<\/p>\n

Ce groupe fid\u00e8le et ob\u00e9issant contraste fortement avec ceux qui \u00abadorent la b\u00eate et son image, et re\u00e7oivent sa marque sur son front ou dans sa main\u00bb (verset 9).\u00a0De toute \u00e9vidence, cette sc\u00e8ne se d\u00e9roule\u00a0apr\u00e8s <\/em>notre Seigneur revient \u00e0 la fin de l’\u00e2ge ou \u00e0 la fin de l’histoire du monde.\u00a0Mais les versets 6 \u00e0 12 de ce m\u00eame chapitre sont pour nous une description d’un message qui doit aller dans le monde avant le retour de notre Seigneur.\u00a0Il s’agit d’un triple message pr\u00e9paratoire donn\u00e9 au monde sous la symbolique de trois anges.\u00a0La profondeur et la port\u00e9e de ces messages rev\u00eatent une grande importance, en particulier compte tenu des d\u00e9veloppements qui se produisent ces derniers jours.\u00a0Les trois messages sont tiss\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment et ne peuvent \u00eatre pleinement compris que s’ils sont \u00e9tudi\u00e9s dans leur ensemble.\u00a0En d’autres termes, le message du troisi\u00e8me ange contenant l’avertissement contre l’adoration de la b\u00eate a un lien direct avec les messages des premier et deuxi\u00e8me anges.<\/p>\n

Le message du premier ange (versets 6, 7) est un commandement et une annonce combin\u00e9s de \u00ab\u00a0l’\u00e9vangile \u00e9ternel\u00a0\u00bb \u00e9tant pr\u00each\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0chaque nation, famille, langue et peuple\u00a0\u00bb.\u00a0Il est essentiel de garder \u00e0 l’esprit que le concept de \u00ab\u00a0l’\u00e9vangile \u00e9ternel\u00a0\u00bb pr\u00each\u00e9 sur toute la terre est une pr\u00e9face introductive aux trois messages.\u00a0En fait, ce n’est pas simplement une remarque introductive, mais le th\u00e8me, ou le noyau, des trois messages.\u00a0Ce point cl\u00e9 joue un r\u00f4le important dans le d\u00e9chiffrement du symbolisme de la marque de la b\u00eate.\u00a0En position d’opposition aux principes de \u00abl’\u00c9vangile \u00e9ternel\u00bb se dresse un syst\u00e8me religieux qui balaie le monde avec un faux \u00e9vangile trompant tout sauf ceux dont les noms sont \u00e9crits dans le livre de vie de l’Agneau.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment du message du premier ange est l’annonce surprenante que l’heure du \u00abjugement de Dieu est venu\u00bb (verset 7).\u00a0Suit ensuite l’ordre de craindre Dieu et de l’adorer en tant que cr\u00e9ateur du \u00abciel, de la terre, de la mer et des fontaines d’eau\u00bb (verset 7).\u00a0Ce point est \u00e9galement d’une importance capitale, comme nous le verrons dans les prochains articles.<\/p>\n

Le message du deuxi\u00e8me ange d\u00e9clare que \u00ab\u00a0Babylone est tomb\u00e9e, … cette grande ville, parce qu’elle a fait boire \u00e0 toutes les nations le vin de la col\u00e8re de sa fornication\u00a0\u00bb (verset 8).\u00a0Comparez soigneusement ce verset avec la vision de Jean de la grande prostitu\u00e9e au chapitre 17, \u00ab\u00a0avec qui les rois de la terre ont commis la fornication\u00a0\u00bb (verset 2). Notez \u00e9galement que sur le front de cette putain \u00ab\u00a0\u00e9tait un nom \u00e9crit, MYST\u00c8RE, BABYLONE LA GRANDE, LA M\u00c8RE DES PROSTITU\u00c9ES\u00a0ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE\u00a0\u00bb (verset 5). \u00c9videmment, John ne faisait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’ancienne ville de Babylone, car elle \u00e9tait abandonn\u00e9e en ruines quand il a \u00e9crit ces mots, et continue de l’\u00eatre jusqu’\u00e0 ce jour.\u00a0Nous pouvons seulement conclure que la terminologie est utilis\u00e9e symboliquement pour d\u00e9signer les adversaires du peuple de Dieu, tout comme l’ancienne Babylone \u00e9tait l’ennemi sans pr\u00e9c\u00e9dent de Dieu \u00a0\u00bb\u00a0s les gens de l’Ancien Testament.\u00a0\u00abLe vin de la col\u00e8re de sa fornication\u00bb repr\u00e9senterait l’emprise enivrante qu’elle exerce sur tous ceux qui c\u00e8dent \u00e0 ses charmes.<\/p>\n

\u00c0 la suite du message du deuxi\u00e8me ange, le troisi\u00e8me ange vient avec sa terrible d\u00e9nonciation contre ceux qui \u00ab\u00a0adorent la b\u00eate et son image, et re\u00e7oivent sa marque sur son front ou dans sa main\u00a0\u00bb (chap. 14: 9).<\/p>\n

Alors que nous poursuivons cette \u00e9tude dans de futurs articles, que chacun de nous demande la direction de Dieu par son Esprit pour bien comprendre les v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9routantes, mais supr\u00eamement importantes, de la r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus-Christ.\u00a0\u2014JRS<\/p>\n

SOURCE: MINISTRY MAGAZINE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selon\u00a0Apocalypse 14\u00a0, tous ceux qui ne \u00ab\u00a0suivent pas l’Agneau\u00a0\u00bb finiront par adorer la b\u00eate. En envoyant ce premier d’une s\u00e9rie d’articles explorant le sens d’\u00a0Apocalypse 14: 9-12\u00a0, je suis bien conscient du fait que certains pensent que la plupart, sinon la totalit\u00e9, du livre de l’Apocalypse est si myst\u00e9rieusement symbolique qu’il ne peut pas \u00eatre […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2025,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[809,896],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2023"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2023\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}