{"id":1997,"date":"2020-02-28T06:20:46","date_gmt":"2020-02-28T06:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1997"},"modified":"2020-02-28T06:20:46","modified_gmt":"2020-02-28T06:20:46","slug":"comment-partager-sa-foi-avec-un-ami-musulman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/comment-partager-sa-foi-avec-un-ami-musulman\/","title":{"rendered":"Comment partager sa foi avec un ami musulman"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n
\n

Borge Schantz<\/p>\n

Pendant des si\u00e8cles, \u00e0 cause de l’\u00e9loignement g\u00e9ographique, les musulmans furent, pour de nombreux chr\u00e9tiens, des gens qui se trouvaient \u00ab l\u00e0-bas \u00bb \u2014 de l’autre c\u00f4t\u00e9 des oc\u00e9ans, des mers et des continents. Aujourd’hui, c’est diff\u00e9rent. Les quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies nous ont beaucoup rapproch\u00e9s les uns des autres. Les musulmans \u2014 \u00e9tudiants, immigrants, r\u00e9fugi\u00e9s, ouvriers \u2014 sont venus dans l’\u00ab Occident chr\u00e9tien \u00bb ; et soudain, ce qui \u00e9tait essentiellement un travail d’\u00e9vang\u00e9lisation accompli \u00e0 l’\u00e9tranger, avec tout ce que cela comporte de sacrifices et de d\u00e9penses, est devenu une activit\u00e9 missionnaire de voisinage. De la m\u00eame mani\u00e8re, le d\u00e9veloppement du tourisme et du commerce international a mis les chr\u00e9tiens en contact \u00e9troit avec les musulmans dans leurs propres pays. Qui sont donc les disciples de l’islam ? Que croient-ils ? Comment pouvons-vous partager la bonne nouvelle de J\u00e9sus-Christ avec eux ?<\/p>\n

<\/p>\n

Une religion mondiale<\/h2>\n

Pour faire une comparaison rapide, rappelons que sur une population mondiale de 5 480 millions de personnes, il y a 988 millions (18 pour cent) de musulmans et 1 833 millions (33 pour cent) de chr\u00e9tiens.1<\/sup>\u00a0La majorit\u00e9 des adeptes de l’islam sont regroup\u00e9s dans 31 nations. Parmi elles on compte des pays tr\u00e8s peupl\u00e9s comme l’Indon\u00e9sie, le Bangladesh et le Pakistan. En fait, seuls 16 pour cent des musulmans parlent l’arabe comme premi\u00e8re langue.<\/p>\n

Les musulmans se trouvent \u00e0 la fois dans les pays les plus pauvres et les nations les plus riches du monde. Parmi ceux qui prient cinq fois par jour en direction de La Mecque, se trouvent le pauvre paysan du Bangladesh qui ignore quand il prendra son prochain repas et le riche cheik du p\u00e9trole qui poss\u00e8de son avion priv\u00e9 avec lits d’h\u00f4pital et m\u00e9decins personnels.<\/p>\n

Origines.<\/b>\u00a0L’islam est apparu au 7\u00e8me si\u00e8cle apr. J.-C. Les ann\u00e9es 800 \u00e0 1200 en ont marqu\u00e9 l’\u00e2ge d’or ; c’est une \u00e9poque o\u00f9 les Arabes ont port\u00e9 la flamme de la connaissance dans tout leur territoire, qui s’\u00e9tendait de l’oc\u00e9an Atlantique \u00e0 l’Indus. Durant cette p\u00e9riode, les \u00e9rudits islamiques excellaient en math\u00e9matiques, physique, chimie, astronomie, g\u00e9ographie et m\u00e9decine. Plus tard, la d\u00e9sint\u00e9gration politique des soci\u00e9t\u00e9s islamiques a entra\u00een\u00e9 la stagnation et la d\u00e9cadence dans les domaines culturels et scientifiques. Sur le front militaire, les musulmans ont aussi perdu leur puissance pass\u00e9e. Cela explique en partie sans doute pourquoi, vers 1920, tous les musulmans se trouvaient sous la domination ou l’influence occidentale. Mais depuis 1990, tous les pays islamiques sont ind\u00e9pendants.<\/p>\n

Le fondateur.<\/b>\u00a0Mahomet (570-632 apr. J.-C.) fut le fondateur de l’islam. Orphelin \u00e0 six ans, il voyageait constamment seul et faisait du commerce pour une riche veuve de 15 ans son a\u00een\u00e9e. Plus tard, apr\u00e8s l’avoir \u00e9pous\u00e9e, il entra dans les affaires \u00e0 La Mecque. L\u00e0, le temple (la Kaaba) contenait 365 idoles, objets de culte des diff\u00e9rentes tribus b\u00e9douines. L’essentiel du commerce de La Mecque se faisait avec des voyageurs qui se rendaient \u00e0 ce haut lieu de p\u00e8lerinage antique.<\/p>\n

Mahomet passait beaucoup de temps dans la solitude et la m\u00e9ditation ; le polyth\u00e9isme ambiant le r\u00e9voltait. Selon la croyance musulmane, l’archange Gabriel lui apparut en 610 et lui r\u00e9v\u00e9la, pendant les 22 ann\u00e9es qui suivirent, la parole de Dieu transcrite plus tard dans le Coran.<\/p>\n

Les id\u00e9es de Mahomet furent rejet\u00e9es par les dirigeants mecquois et apr\u00e8s une violente pers\u00e9cution, il dut s’enfuir vers la ville de M\u00e9dine, en 622. Cette \u00e9migration (hijra) marque le point de d\u00e9part de l’histoire de l’islam. A M\u00e9dine, Mahomet fut bien accueilli et bient\u00f4t suivi par un important groupe d’adeptes. Ces musulmans retourn\u00e8rent plus tard triomphalement \u00e0 La Mecque et en firent le centre du culte islamique. La pierre noire de la Kaaba, ou temple, probablement un m\u00e9t\u00e9ore, fut d\u00e9sign\u00e9e \u00ab don du ciel \u00bb.<\/p>\n

La religion fond\u00e9e par Mahomet s’appelle l’islam (soumission \u00e0 Dieu). Elle regroupa les diff\u00e9rentes tribus arabes en un peuple uni sur le plan social, culturel, linguistique et religieux.<\/p>\n

Dieu.<\/b>\u00a0L’islam repose sur la croyance en un Dieu unique et tout- puissant, Allah, auquel les hommes doivent se soumettre. Allah est si diff\u00e9rent de l’humanit\u00e9 qu’il est impossible de le repr\u00e9senter. Les caract\u00e9ristiques m\u00eames qu’on lui pr\u00eate n’ont rien de comparable avec les attributs humains. Allah se suffit \u00e0 lui-m\u00eame. Les actions de ses cr\u00e9atures ne peuvent pas l’affecter, il est \u00e0 la fois la source du bien et du mal. Sa volont\u00e9 est supr\u00eame, et n’est limit\u00e9e ni par des lois ni par des principes. Cette croyance explique le fatalisme qui caract\u00e9rise la fa\u00e7on de vivre des musulmans.<\/p>\n

Bien qu’il y ait des similitudes nettes entre le Dieu chr\u00e9tien r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus-Christ et le Dieu musulman, Allah, on note aussi des diff\u00e9rences essentielles. Dans l’optique musulmane, la puissance d’Allah se r\u00e9v\u00e8le par l’exaltation et la supr\u00e9matie politique et militaire. Apr\u00e8s tout, Mahomet le proph\u00e8te fut aussi un chef militaire et un homme d’Etat. Par contre, pour les chr\u00e9tiens, Dieu r\u00e9v\u00e8le parfois sa puissance dans la faiblesse, l’humilit\u00e9 et la souffrance. La croix est le point culminant de l’amour de Dieu, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans l’humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

Allah a aussi eu de nombreux proph\u00e8tes ; on en compte environ 124 000 ; \u00e0 travers les \u00e2ges, ils ont proclam\u00e9 sa volont\u00e9 et ses avertissements \u00e0 l’humanit\u00e9. Les plus remarquables sont aussi des personnages bibliques ; parmi eux, on trouve Adam, No\u00e9, Abraham, Mo\u00efse et J\u00e9sus. Mahomet, pourtant, est le dernier et le plus grand de tous. Ses r\u00e9v\u00e9lations surpassent tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 auparavant.<\/p>\n

Le p\u00e9ch\u00e9.<\/b>\u00a0Les diff\u00e9rences entre l’islam et le christianisme, \u00e0 ce niveau, constituent peut-\u00eatre l’un des obstacles majeurs \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation des musulmans. C’est de l\u00e0 que vient l’acceptation ou le rejet de J\u00e9sus-Christ, proph\u00e8te et Sauveur. L’islam reconna\u00eet trois cat\u00e9gories de p\u00e9ch\u00e9s. Certains sont de simples faiblesses dues aux limitations humaines ou \u00e0 la n\u00e9gligence. Ils entra\u00eenent des sanctions plut\u00f4t qu’un ch\u00e2timent. D’autres sont plus s\u00e9rieux et doivent \u00eatre punis. Parmi eux se trouvent la d\u00e9sob\u00e9issance aux parents, le meurtre d’un musulman, l’adult\u00e8re et la calomnie d’un musulman vertueux. Le p\u00e9ch\u00e9 impardonnable est le \u00ab shirk \u00bb (le fait de se d\u00e9rober \u00e0), qui consiste \u00e0 avoir d’autres dieux devant Allah.2<\/sup><\/p>\n

Les croyances. La foi islamique repose sur cinq piliers, les articles de la conviction. Le premier est la profession de foi (chah\u00e2da<\/i>) : \u00ab Il n’est de divinit\u00e9 que Dieu ; Mahomet est l’envoy\u00e9 de Dieu. \u00bb Le deuxi\u00e8me est la pri\u00e8re rituelle dite cinq fois par jour \u00e0 des heures sp\u00e9ciales (la pri\u00e8re du vendredi midi est la plus importante). Puis il y a le je\u00fbne du ramadan (le neuvi\u00e8me mois du calendrier islamique) ; les aum\u00f4nes qui varient selon le revenu et les possessions de chacun ; et finalement un p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque.<\/p>\n

Chaque musulman doit observer scrupuleusement les cinq piliers. Mais, dans les cas difficiles, il est possible de faire quelques exceptions.<\/p>\n

A c\u00f4t\u00e9 des cinq piliers, l’islam comporte cinq (certains disent six) articles de foi : croyance \u00e0 l’unicit\u00e9 absolue de Dieu, aux anges, aux Livres r\u00e9v\u00e9l\u00e9s, aux proph\u00e8tes, au Jugement dernier. Certains ajoutent le\u00a0djih\u00e2d<\/i>, l’effort supr\u00eame, couramment rendu par \u00ab guerre sainte \u00bb, la d\u00e9fense de l’islam et l’attaque des autres croyances. Les musulmans les plus mod\u00e9r\u00e9s voient dans le concept du\u00a0djih\u00e2d<\/i>\u00a0la lutte contre le sous-d\u00e9veloppement et l\u2019injustice.<\/p>\n

L’islam se caract\u00e9rise aussi par la polygamie (jusqu’\u00e0 cinq femmes) et l’interdiction de consommer de l’alcool et du porc. Dans l’islam, il n’y a ni pr\u00eatres, ni sacrifice ; on ne trouve pas non plus de saints ni de reliques pour la protection personnelle, la fertilit\u00e9, etc. Pourtant, parmi le peuple, la majorit\u00e9 des musulmans, influenc\u00e9s par les religions voisines (hindouisme, religions traditionnelles, etc.), pratiquent un islam populaire qui inclut la superstition, la magie et la v\u00e9n\u00e9ration des saints.4<\/sup><\/p>\n

Le livre.<\/b>\u00a0Comme la chr\u00e9tient\u00e9, l’islam a aussi un livre sacr\u00e9. Le Coran est consid\u00e9r\u00e9 comme la parfaite r\u00e9v\u00e9lation de Dieu. C’est une reproduction des tables grav\u00e9es \u00e0 l’origine dans les cieux en langue arabe, consid\u00e9r\u00e9e par certains comme la langue de Dieu. Le texte du Coran est saint et parfait, car la volont\u00e9 d’Allah fut communiqu\u00e9e de mani\u00e8re miraculeuse \u00e0 Mahomet. Bien que le Coran ait \u00e9t\u00e9 traduit en 124 langues, seul le Coran arabe est reconnu. Toutes les traductions, m\u00eame les plus exactes, sont consid\u00e9r\u00e9es comme des interpr\u00e9tations du Coran. Ni Mahomet ni aucun autre \u00eatre humain n’a eu une part quelconque \u00e0 l’\u00e9laboration du Coran. Il est la source de tout conseil, de toute v\u00e9rit\u00e9 et de toute science. C’est pourquoi aucun musulman n’a le droit d’en faire la critique.<\/p>\n

Il y a l\u00e0 un pi\u00e8ge dans lequel les chr\u00e9tiens tombent souvent : la \u00ab bataille des livres \u00bb. Il est tr\u00e8s facile d’engager une conversation avec un musulman et de comparer le Coran et la Bible. Pourtant, ce n’est gu\u00e8re possible. Pour le chr\u00e9tien, la Bible, tout en \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme la voie divine qui m\u00e8ne \u00e0 Dieu, n’est pas parfaite. Le Saint-Esprit a utilis\u00e9 comme interm\u00e9diaires des \u00eatres humains. Ceux-ci ont conserv\u00e9 leur style et leur personnalit\u00e9 propres. La r\u00e9v\u00e9lation supr\u00eame de Dieu ne se trouve pas dans un livre mais dans la personne de J\u00e9sus-Christ. La diff\u00e9rence peut se r\u00e9sumer ainsi : dans l’islam, la Parole de Dieu est devenue livre ; dans le christianisme, la Parole de Dieu est devenue chair.<\/p>\n

Comme le Coran est un petit livre, il ne peut pas couvrir tous les aspects de la vie. Il a donc \u00e9t\u00e9 \u00e9largi par la Sunna, paroles et actes de Mahomet, dont la vie irr\u00e9prochable est un parfait exemple \u00e0 suivre. Le texte \u00e9crit de la vie et des dires extra-coraniques de Mahomet fut recueilli 250 ans apr\u00e8s sa mort dans les\u00a0Had\u00eeths<\/i>. Avec le Coran, les\u00a0Had\u00eeths<\/i>\u00a0constituent la base de la Char\u00ee\u2019a, loi religieuse qui r\u00e9git tous les aspect de la vie islamique (spirituel, social, politique et \u00e9conomique). Seuls quelques pays ont \u00e9t\u00e9 capables d’appliquer la Chari’a et ses rigoureuses sanctions \u00e0 l’encontre des transgresseurs.5<\/sup><\/p>\n

R\u00e9sistance au christianisme<\/h2>\n

La r\u00e9sistance islamique au christianisme, la m\u00e9fiance et l’animosit\u00e9 r\u00e9ciproques qui existent entre les fid\u00e8les des deux religions les plus r\u00e9pandues, ont au moins quatre causes. D’abord, il existe des diff\u00e9rences doctrinales fondamentales. Les principales concernent la personne de J\u00e9sus-Christ, l’authenticit\u00e9 des \u00e9critures de chaque religion, la qualit\u00e9 de proph\u00e8te de Mahomet et la doctrine du salut. Ensuite, il y a aussi les confrontations politiques et historiques qui ont oppos\u00e9 les deux puissances en qu\u00eate de supr\u00e9matie dans les pays m\u00e9diterran\u00e9ens. Troisi\u00e8mement, nous devons ajouter que les deux religions ont un but missionnaire, elles ont l’ambition de s’\u00e9tendre et visent parfois les m\u00eames populations.<\/p>\n

Finalement, l’\u00e9vang\u00e9lisation des musulmans a \u00e9t\u00e9 longtemps difficile parce que les chr\u00e9tiens se sont trop souvent arr\u00eat\u00e9s \u00e0 la th\u00e9ologie islamique et aux points de d\u00e9saccord. Nous ne nous sommes pas vraiment int\u00e9ress\u00e9s aux croyances de l’islam populaire et aux besoins du musulman moyen ; 80 \u00e0 90 pour cent ont des conceptions plus ou moins syncr\u00e9tiques et associent des croyances et pratiques non islamiques aux doctrines et aux coutumes musulmanes.<\/p>\n

Ainsi, que devrions-nous faire quand nous avons un voisin ou un camarade de classe issu d’un milieu musulman ? D’abord, il faut savoir qu’il y a autant de diversit\u00e9 chez les musulmans que chez les chr\u00e9tiens. Cela va des fondamentalistes orthodoxes qui prennent le Coran \u00e0 la lettre, suivent les traditions de tr\u00e8s pr\u00e8s et souhaitent un retour aux conditions de vie des premiers temps de la foi, aux lib\u00e9raux qui ne retiennent pour la forme que quelques notions musulmanes symboliques. Certains \u00e9tudiants profitent du fait qu’ils sont \u00ab dans un pays \u00e9loign\u00e9 \u00bb, loin des pressions familiales et de la mosqu\u00e9e, pour se d\u00e9tacher des traditions islamiques. A c\u00f4t\u00e9 de ces attitudes extr\u00eames, on trouve aussi le mystique \u00e0 la recherche d’une sorte d’union avec Dieu, et le syncr\u00e9tiste pr\u00eat \u00e0 amalgamer croyances, pratiques islamiques et coutumes religieuses locales.6<\/sup><\/p>\n

Malgr\u00e9 ces diff\u00e9rentes positions, les \u00e9tudiants musulmans qui se trouvent \u00e0 l’\u00e9tranger ont tous deux choses en commun. Ils ne sont plus soumis aux pressions directes de la communaut\u00e9 et ils traversent une p\u00e9riode de transition qui les rend ouverts et parfois m\u00eame r\u00e9ceptifs.<\/p>\n

Partager sa foi<\/h2>\n

Voici quelques conseils g\u00e9n\u00e9raux qui vous aideront \u00e0 partager votre foi avec un ami, un camarade de classe ou un coll\u00e8gue musulman :<\/p>\n