{"id":1943,"date":"2020-02-09T23:02:15","date_gmt":"2020-02-09T23:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1943"},"modified":"2020-02-09T23:02:15","modified_gmt":"2020-02-09T23:02:15","slug":"sephora-la-voix-du-silence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/sephora-la-voix-du-silence\/","title":{"rendered":"S\u00e9phora : la voix du silence"},"content":{"rendered":"

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Mario Pereyra<\/p>\n

Effac\u00e9e et paisible, S\u00e9phora ne dit rien. Pr\u00e9f\u00e9rant se retirer sous le masque du silence, elle choisit d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la strat\u00e9gie du second r\u00f4le.<\/p>\n

S\u00e9phora\u2026 Ce nom m\u00e9lodieux signifie \u00ab\u00a0oiseau\u00a0\u00bb. Contrairement \u00e0 l\u2019oiseau, S\u00e9phora gardait le silence. Cette femme au teint fonc\u00e9 s\u2019effa\u00e7ait derri\u00e8re Mo\u00efse, un mari hors du commun. Mais quelle influence exer\u00e7a-t-elle sur sa vie\u00a0? Elle joua indubitablement un r\u00f4le-cl\u00e9 dans la transformation de son mari. L\u2019 homme d\u00e9monstratif et impulsif qu\u2019elle avait connu au d\u00e9sert \u00e9tait aujourd\u2019hui le formidable dirigeant et l\u00e9gislateur qui, gr\u00e2ce \u00e0 son courage, conduisit Isra\u00ebl hors d\u2019\u00c9gypte jusqu\u2019aux fronti\u00e8res de la terre promise. Cependant, nous avons tout lieu de croire que le succ\u00e8s de Mo\u00efse fut, dans une grande mesure, attribuable \u00e0 la disposition calme et douce de S\u00e9phora, au conseil que cette femme paisible partagea avec lui la majeure partie de sa vie.<\/p>\n

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La Bible en dit fort peu sur S\u00e9phora. Dans les cinq livres de Mo\u00efse, on ne trouve \u00e0 son sujet que trois allusions aussi br\u00e8ves que claires (Ex 2.21,22\u00a0; 4.24-26\u00a0; 18). De ces r\u00e9f\u00e9rences, une seule lui conf\u00e8re un r\u00f4le de premier plan. Pourquoi Mo\u00efse ne parlait pas davantage d\u2019elle dans ses \u00e9crits? Pourquoi n\u2019existe-t-il aucune reconnaissance claire de sa personne\u00a0? Se pourrait-il que sa plus importante contribution ait \u00e9t\u00e9 le silence\u00a0?<\/p>\n

Mo\u00efse \u00e9tait un \u00eatre impulsif, explosif, imbu de son image. Comment Dieu pourrait-il se servir d\u2019un tel personnage pour accomplir une mission titanesque\u00a0? Dans sa sagesse, le grand \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb modela Mo\u00efse \u00e0 sa mani\u00e8re. Il permit qu\u2019il passe de la cour \u00e9gyptienne au d\u00e9sert afin de d\u00e9sapprendre ce qu\u2019on lui avait enseign\u00e9 dans les salles de classe de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9gypte. La patience et l\u2019humilit\u00e9 furent au nombre des premi\u00e8res le\u00e7ons qu\u2019il dut apprendre. La marque la plus valide du leadership et de l\u2019influence, est d\u2019\u00eatre patient avec les gens, avec leurs probl\u00e8mes, leurs r\u00eaves, leurs agissements, et la d\u00e9monstration par l\u2019exemple qu\u2019un dirigeant, c\u2019est avant tout un serviteur. Mo\u00efse parvint \u00e0 une telle transformation, si bien que plus tard, le Seigneur lui-m\u00eame lui rendit cet hommage\u00a0: \u00ab\u00a0Or, Mo\u00efse \u00e9tait un homme fort patient, plus qu\u2019aucun homme sur la face de la terre.\u00a0\u00bb (Nb 12.3)1<\/sup><\/p>\n

Comment Dieu lui enseigna-t-il ces le\u00e7ons de patience et d\u2019humilit\u00e9\u00a0? Qui, ou qu\u2019est-ce qui changea Mo\u00efse\u00a0? Le d\u00e9sert\u00a0? Ind\u00e9niablement, la situation g\u00e9ographique et les responsabilit\u00e9s de berger adoucirent son impulsivit\u00e9. Cependant, il n\u2019y a rien de tel que les relations pour temp\u00e9rer le caract\u00e8re d\u2019une personne et pond\u00e9rer ses objectifs. Des recherches r\u00e9centes montrent que certaines composantes relationnelles ou sociales \u2013 telles que l\u2019empathie, le travail d\u2019\u00e9quipe, le partage d\u2019attentes, de plans et de buts \u2013 entra\u00eenent des am\u00e9liorations certaines de la personnalit\u00e92<\/sup>. De telles composantes incitent une personne \u00e0 examiner les probl\u00e8mes avec attention et sang-froid.<\/p>\n

S\u00e9phora \u2013 la douce, sereine et patiente S\u00e9phora \u2013 inculqua \u00e0 Mo\u00efse cette intelligence sociale indispensable, v\u00e9ritable pierre angulaire de la personnalit\u00e9. Pour mener \u00e0 bien l\u2019\u00e9norme t\u00e2che consistant \u00e0 diriger, \u00e0 organiser et \u00e0 enseigner cette nation rebelle, il \u00e9tait crucial de retrouver au foyer une voix douce et calme. Ce fut donc chez lui que Mo\u00efse apprit, entre autres nombreuses le\u00e7ons, la patience, la mod\u00e9ration, la retenue, la discr\u00e9tion, l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu \u2013 disciplines essentielles \u00e0 un leadership spirituel efficace.<\/p>\n

Une femme d\u00e9termin\u00e9e<\/h2>\n

Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 quarante ans \u00e0 Madian, Mo\u00efse et sa famille partirent pour l\u2019\u00c9gypte, sur l\u2019ordre de Dieu (Ex 3). Chemin faisant, Mo\u00efse re\u00e7ut soudain un avertissement saisissant du d\u00e9plaisir de Dieu. Il tomba gravement malade et il comprit que le ch\u00e2timent de Dieu \u00e9tait sur lui en raison de sa d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 un commandement tr\u00e8s clair, la circoncision d\u2019\u00c9li\u00e9zer, son fils.<\/p>\n

La col\u00e8re de Dieu s\u2019\u00e9tait enflamm\u00e9e, mais S\u00e9phora l\u2019apaisa. Les longues ann\u00e9es pass\u00e9es avec Mo\u00efse l\u2019aid\u00e8rent \u00e0 apaiser Dieu lui-m\u00eame. N\u2019\u00e9tait-ce pas \u00e0 cause d\u2019elle que Mo\u00efse avait n\u00e9glig\u00e9 d\u2019ob\u00e9ir au commandement du Seigneur? En effet, les Madianites consid\u00e9raient la circoncision comme un acte cruel et brutal. Elle assuma donc sa responsabilit\u00e9 dans cette affaire.<\/p>\n

Sans une seconde d\u2019h\u00e9sitation, S\u00e9phora saisit un silex et proc\u00e9da avec courage, sans anesth\u00e9sie, \u00e0 l\u2019ablation du pr\u00e9puce de son premier-n\u00e9, un d\u00e9monstration de sa nature r\u00e9solue et intr\u00e9pide. Quelle sc\u00e8ne impressionnante\u00a0! S\u00e9phora se tient l\u00e0, les mains pleines de sang. Tandis qu\u2019elle jette le lambeau de peau aux pieds de Mo\u00efse, elle crie passionn\u00e9ment, si fort que sa voix domine les hurlements de son fils\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es pour moi un \u00e9poux de sang\u00a0!\u00a0\u00bb (Ex 4.25)<\/p>\n

Le sang des sacrifices offerts \u00e0 Dieu purifie et sauve l\u2019humanit\u00e9. Ce rituel sanglant sauva la vie de Mo\u00efse\u00a0! En outre, \u00e0 travers le rite cruel que sa femme et lui venaient d\u2019observer, Mo\u00efse renouvela ses v\u0153ux de mariage avec S\u00e9phora. Et S\u00e9phora exer\u00e7a le noble minist\u00e8re d\u2019intercession et de r\u00e9conciliation avec Dieu. Des ann\u00e9es plus tard, Mo\u00efse exer\u00e7a ce m\u00eame minist\u00e8re\u00a0: en deux occasions, il offrit sa vie \u00e0 Dieu pour sauver son peuple de l\u2019horreur de l\u2019idol\u00e2trie et de la r\u00e9bellion (Ex 32.10-14\u00a0; Nb 14.10-20).<\/p>\n

Une femme aux qualit\u00e9s cach\u00e9es<\/h2>\n

La narration biblique, de fa\u00e7on caract\u00e9ristique, comporte souvent des \u00ab\u00a0trous\u00a0\u00bb. Dans Exode 18, une suggestion nous permet de mettre en lumi\u00e8re les qualit\u00e9s de notre h\u00e9ro\u00efne. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es de s\u00e9paration, J\u00e9thro accompagna S\u00e9phora et ses deux fils au camp d\u2019Isra\u00ebl. La derni\u00e8re fois que nous les avons vus, c\u2019\u00e9tait lorsqu\u2019ils \u00e9taient en chemin vers l\u2019\u00c9gypte. Nous d\u00e9couvrons maintenant que Mo\u00efse avait d\u00e9cid\u00e9 de renvoyer S\u00e9phora et ses fils aupr\u00e8s de J\u00e9thro (Ex 18.2, 3). Pourquoi agit-il ainsi? Nous devons nous souvenir que Mo\u00efse et son fr\u00e8re Aaron avaient \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s des n\u00e9gociations avec la cour de Pharaon, et que Marie les soutenait en tant que leader parmi les femmes. Il est possible que S\u00e9phora ait ressenti qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s bien accueillie dans la famille de son mari, en tant qu\u2019\u00e9trang\u00e8re \u00e0 la peau sombre. Elle pr\u00e9f\u00e9ra sans doute partir au lieu de provoquer des dissensions en ces temps de trouble.<\/p>\n

S\u00e9phora et ses fils arriv\u00e8rent au camp d\u2019Isra\u00ebl; Mo\u00efse ne les avait pas vus depuis longtemps, occup\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 conduire son peuple hors d\u2019\u00c8gypte. En apprenant que a famille venait le rejoindre, \u00ab\u00a0Mo\u00efse sortit \u00e0 la rencontre de son beau-p\u00e8re, se prosterna et l\u2019embrassa. Ils se demand\u00e8rent l\u2019un \u00e0 l\u2019autre comment ils allaient, puis ils entr\u00e8rent sous la tente.\u00a0\u00bb (Ex 18.7) Ils continu\u00e8rent \u00e0 s\u2019entretenir amicalement tandis que S\u00e9phora et ses fils attendaient dehors, souffrant silencieusement de l\u2019indiff\u00e9rence de Mo\u00efse. Il vient \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019un tel oubli devait \u00eatre le r\u00e9sultat d\u2019un plan pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9, secret. Quel plan\u00a0? Pourquoi S\u00e9phora ne devait-elle pas \u00eatre mentionn\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

Il est clair que cette rencontre \u00e9tait primordiale pour la r\u00e9organisation sociale, politique et juridique d\u2019Isra\u00ebl. J\u00e9thro conseilla \u00e0 Mo\u00efse de partager ses responsabilit\u00e9s de leadership en divisant le peuple en juridictions organis\u00e9es de fa\u00e7on hi\u00e9rarchique et en les dotant de leurs juges respectifs. Mo\u00efse se chargerait de r\u00e9soudre les disputes majeures qui n\u00e9cessiteraient son intervention. Mo\u00efse accepta avec reconnaissance ces conseils judicieux (Ex 18.24). Existe-t-il un lien entre cette r\u00e9organisation administrative et S\u00e9phora\u00a0? Absolument, puisque selon Ellen White, c\u2019est elle qui intervint la premi\u00e8re. \u00ab\u00a0Quand S\u00e9phora rejoignit son mari dans le d\u00e9sert, elle fut t\u00e9moin de son surmenage et de sa fatigue. Elle en fit part \u00e0 J\u00e9thro qui, pour le soulager, sugg\u00e9ra les mesures que l\u2019on sait. L\u00e0 \u00e9tait la principale raison de l\u2019antipathie de Marie pour sa belle-s\u0153ur.\u00a0\u00bb\u00a03<\/sup>\u00a0Difficile d\u2019imaginer que l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9organisation aussi remarquable venant d\u2019une femme \u2013 pour ne pas dire d\u2019une \u00e9trang\u00e8re \u2013 fut si facilement accept\u00e9e\u00a0! Et pourtant, elle le\u00a0fut<\/i>\u00a0parce que J\u00e9thro son p\u00e8re, la pr\u00e9senta. Il \u00e9tait un, homme respectable, investi de la pr\u00eatrise, issu de la lign\u00e9e d\u2019Abraham. La plupart des Isra\u00e9lites ne firent pas le lien J\u00e9thro-S\u00e9phora, mais Marie, elle, d\u00e9tecta la source de cette soudaine r\u00e9organisation. Et elle s\u2019imagina que ce bouleversement diminuerait le pouvoir d\u2019Aaron, son fr\u00e8re, et le sien. Tous deux avaient joui de privil\u00e8ges sous l\u2019ancien syst\u00e8me. Mais d\u00e8s lors, leur \u0153uvre se r\u00e9duirait \u00e0 des questions d\u2019ordre mineur.<\/p>\n

Effac\u00e9e et paisible, S\u00e9phora ne dit rien. Pr\u00e9f\u00e9rant se retirer sous le masque du silence, elle choisit d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la strat\u00e9gie du second r\u00f4le; elle cacha son visage fonc\u00e9 pour que celui de son mari brille avec \u00e9clat. Elle marcha avec prudence et discr\u00e9tion dans l\u2019obscurit\u00e9 d\u2019une mission qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait impos\u00e9e. Si sa pr\u00e9sence nous \u00e9chappe, nous pouvons, en revanche, discerner ses traces, dont certaines sont empreintes de sang.<\/p>\n

Dans des circonstances o\u00f9 la fi\u00e8vre de la \u00ab\u00a0visibilit\u00e9\u00a0\u00bb est inh\u00e9rente \u00e0 la nature humaine, cette femme silencieuse, cette femme qui fuit le prestige et l\u2019attention pour vivre dans l\u2019ombre, nous \u00e9tonne. S\u00e9phora rechercha une existence qui lui permit de cacher sa destin\u00e9e derri\u00e8re sa biographie. Son humilit\u00e9 et sa grandeur sont, en v\u00e9rit\u00e9, exemplaires. S\u00e9phora constitue, sans l\u2019ombre d\u2019un doute, un mod\u00e8le extraordinaire de leadership silencieux.<\/p>\n

Mario Pereyra (titulaire d\u2019un doctorat de l\u2019Universit\u00e9 nationale de C\u00f3rdoba, en Argentine) a \u00e9crit cet article lorsqu\u2019il \u00e9tait professeur et chercheur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montemorelos, au Mexique. Cet auteur de nombreux articles et de plusieurs livres est maintenant \u00e0 la retraite. Son courriel\u00a0: pereyram@um.edu.mx.<\/p>\n

Citation recommand\u00e9e<\/h2>\n

PEREYRA Mario, \u00ab S\u00e9phora\u00a0: la voix du silence \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i>\u00a025 (2013\/1), p. 31-32<\/p>\n

R\u00c9F\u00c9RENCES<\/h2>\n
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  1. Sauf mention contraire, les citations bibliques sont emprunt\u00e9es \u00e0 la Bible Segond r\u00e9vis\u00e9e (Colombe).<\/li>\n
  2. Voir J. Norcross,\u00a0Psychotherapy Relationships That Work<\/i>, Oxford University Press, 2002.<\/li>\n
  3. Ellen G. White,\u00a0Patriarches et proph\u00e8tes<\/i>, p. 362<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n

    <\/main><\/p>\n