{"id":1937,"date":"2020-02-08T23:40:03","date_gmt":"2020-02-08T23:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1937"},"modified":"2020-02-08T23:40:03","modified_gmt":"2020-02-08T23:40:03","slug":"les-deux-sceaux-de-dieu-le-sceau-de-levangile-et-le-sceau-de-lapocalypse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-deux-sceaux-de-dieu-le-sceau-de-levangile-et-le-sceau-de-lapocalypse\/","title":{"rendered":"LES DEUX SCEAUX DE DIEU: Le Sceau de l’Evangile et le Sceau de l’Apocalypse"},"content":{"rendered":"

Les \u00e9rudits reconnaissent la signification apocalyptique du sceau dans\u00a0Apocalypse 7<\/a>\u00a0.\u00a0Mais qu’en est-il de \u00abl’autre sceau\u00bb?\u00a0Cette perspective paulinienne est un imp\u00e9ratif absolu pour les pr\u00e9dicateurs de l’eschaton.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Bible parle de deux sceaux de Dieu.\u00a0<\/span>Les \u00c9ph\u00e9siens nous informent du premier, et le livre de l’Apocalypse parle du second.\u00a0Alors que le second est familier aux adventistes du septi\u00e8me jour dans le cadre de leur compr\u00e9hension des \u00e9v\u00e9nements de la fin des temps menant \u00e0 la seconde venue de Christ, le premier peut ne pas \u00eatre aussi familier.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Donn\u00e9s \u00e0 des moments diff\u00e9rents, ces deux sceaux sont diff\u00e9rents, mais compl\u00e9mentaires.\u00a0Seuls ceux qui re\u00e7oivent le premier sceau recevront le second.\u00a0Le premier sceau indique maintenant notre caution r\u00e9demptrice: il est re\u00e7u au d\u00e9but de notre voyage spirituel lorsque nous acceptons J\u00e9sus comme notre Seigneur et Sauveur.\u00a0La seconde est notre assurance eschatologique: elle joue son r\u00f4le \u00e0 la toute fin du temps, juste avant la fin de la probation.\u00a0Les deux sont importants, et une \u00e9tude des deux apportera \u00e0 notre marche chr\u00e9tienne une nouvelle dimension, une nouvelle perspective, un engagement renouvel\u00e9 et une joie profonde.<\/span><\/p>\n

LE PREMIER SCEAU: LE SCEAU DE L’\u00c9VANGILE<\/span><\/h2>\n

\u00c9ph\u00e9siens parle deux fois du premier sceau.\u00a0La premi\u00e8re mention est\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 1:13<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>14<\/span><\/a>\u00a0: \u00abEt vous aussi, vous avez \u00e9t\u00e9 inclus en Christ lorsque vous avez entendu la parole de v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9vangile de votre salut.\u00a0Ayant cru, vous avez \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 en lui d’un sceau [grec:\u00a0<\/span>esphragisth\u0113te<\/span><\/em>\u00a0]\u00a0<\/span>1,<\/span><\/sup>\u00a0le Saint-Esprit promis, qui est un d\u00e9p\u00f4t garantissant notre h\u00e9ritage jusqu’\u00e0 la r\u00e9demption de ceux qui appartiennent \u00e0 Dieu – \u00e0 la louange de sa gloire. \u00a0\u00bb\u00a0<\/span>2<\/span><\/sup>Paul d\u00e9clare qu’au moment o\u00f9 l’on s’abandonne \u00e0 J\u00e9sus et l’accepte comme Sauveur, le Saint-Esprit scelle ce croyant en Christ pour le jour de la r\u00e9demption.\u00a0Ainsi, l’Esprit de Dieu marque les disciples de Christ avec le sceau du salut lorsqu’ils croient pour la premi\u00e8re fois.\u00a0J’appelle cela \u00able sceau de l’\u00c9vangile\u00bb.<\/span><\/p>\n

La s\u00e9quence de pens\u00e9es dans le passage d’Eph\u00e9siens doit \u00eatre not\u00e9e: (1) nous avons entendu la Parole de v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9vangile du salut;\u00a0(2) nous avons cru en J\u00e9sus-Christ;\u00a0(3) nous avons \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s par le Saint-Esprit;\u00a0et (4) le Saint-Esprit nous est donn\u00e9 comme d\u00e9p\u00f4t (grec:\u00a0<\/span>arrabon<\/span><\/em>\u00a0,\u00a0<\/span>Eph. 1:14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>2 Cor. 1:22<\/span><\/a>\u00a0) ou comme premier\u00a0<\/span>fruit<\/span><\/em>\u00a0(grec:\u00a0aparch\u0113<\/em>\u00a0,\u00a0<\/span>Rom. 8:23<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>24<\/span><\/a>).\u00a0Le \u00absceau\u00bb se r\u00e9f\u00e8re ici \u00e0 cet acte divin par lequel le Saint-Esprit devient le gage et le garant de notre salut-r\u00e9demption.\u00a0Ainsi, le Saint-Esprit garantit notre h\u00e9ritage.\u00a0Il garantit notre r\u00e9demption tant que nous restons fid\u00e8les \u00e0 notre appel jusqu’\u00e0 la fin des temps, lorsque nous serons la possession de Dieu dans son int\u00e9gralit\u00e9, et que nous aurons une relation parfaite avec Dieu face \u00e0 face.\u00a0<\/span>3<\/span><\/sup><\/p>\n

Le don de l’Esprit est comme un acompte de l’h\u00e9ritage que nous avons en Dieu.\u00a0Cette premi\u00e8re r\u00e9compense garantit un paiement futur complet.\u00a0L’Esprit est la premi\u00e8re tranche de notre salut;\u00a0Il est \u00e9galement notre assurance que l’h\u00e9ritage et le salut futurs complets seront d\u00e9livr\u00e9s.\u00a0Le salut ne d\u00e9pend pas de nos r\u00e9alisations, performances ou actions;\u00a0car c’est l’\u0153uvre compl\u00e8te et unique de Dieu.\u00a0Le mot grec\u00a0<\/span>arrab\u014dn<\/span><\/em>\u00a0signifie \u00abd\u00e9p\u00f4t, gage, garantie de ce qui va arriver\u00bb. Le mot est \u00e9galement utilis\u00e9 dans\u00a0<\/span>2 Corinthiens 1:22<\/span><\/a>\u00a0, o\u00f9 le scellement et la garantie sont r\u00e9unis, et dans\u00a0<\/span>2 Corinthiens 5: 5<\/span><\/a>\u00a0, o\u00f9 toute cette activit\u00e9 est attribu\u00e9e \u00e0 Dieu, qui \u00ab\u00a0nous a donn\u00e9 l’Esprit comme d\u00e9p\u00f4t, garantissant ce qui est \u00e0 venir.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Cela nous conduit au deuxi\u00e8me passage sur le premier sceau de Dieu.\u00a0Ici, Paul met en garde les croyants sur leur relation avec le Saint-Esprit: \u00abEt n’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, avec lequel vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9 [grec:\u00a0<\/span>esphragisth\u0113te<\/span><\/em>\u00a0] pour le jour de la r\u00e9demption\u00bb (\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 4:30<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0<\/span>4<\/span><\/sup>\u00a0L’expression grecque n’appara\u00eet que deux fois dans le Nouveau Testament, ici et dans\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 1:13<\/span><\/a>\u00a0– et toujours en relation avec la croyance en Christ.\u00a0Notez que dans la vie d’un croyant, l’affirmation de Paul du scellement par le Saint-Esprit, dans les deux textes, est un \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9: \u00abvous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s\u00bb. Les croyants en Christ sont scell\u00e9s par le Saint-Esprit pour l’\u00e9v\u00e9nement eschatologique de la r\u00e9demption totale .<\/span><\/p>\n

Paul exhorte les chr\u00e9tiens \u00e0 maintenir un comportement \u00e9thique appropri\u00e9 dans la mesure o\u00f9 une vie ob\u00e9issante est un flux naturel d’une foi vivante.\u00a0Le scellement est un don de Dieu: sa r\u00e9ponse \u00e0 notre r\u00e9ponse \u00e0 son amour et sa soumission \u00e0 lui.\u00a0Les croyants ont d\u00e9j\u00e0 le Saint-Esprit, et pour cette raison, ils ne devraient pas le d\u00e9cevoir et le attrister par de mauvaises actions et une mauvaise conduite: \u00ab\u00a0D\u00e9barrassez-vous de toute amertume, rage et col\u00e8re, bagarre et calomnie, ainsi que de toute forme de m\u00e9chancet\u00e9.\u00a0\u00bb , \u00abMais parmi vous, il ne doit pas y avoir m\u00eame un soup\u00e7on d’immoralit\u00e9 sexuelle, ou de toute sorte d’impuret\u00e9, ou de cupidit\u00e9, car ceux-ci sont inappropri\u00e9s pour le peuple saint de Dieu\u00bb (\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 4:31<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>5: 3<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ils devraient \u00eatre des \u00abimitateurs de Dieu\u00bb, suivant son exemple \u00abcomme des enfants tr\u00e8s aim\u00e9s\u00bb, et marcher dans l’amour (\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 5: 1<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>2<\/span><\/a>).<\/p>\n

L’avertissement de Paul aux croyants de ne pas \u00abpleurer le Saint-Esprit de Dieu\u00bb (\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 4:30<\/span><\/a>\u00a0) est un appel direct: n’agissez pas comme le peuple de Dieu dans le pass\u00e9 (voir l’appel presque identique d’\u00a0<\/span>\u00c9sa\u00efe<\/span><\/a>\u00a0dans\u00a0\u00c9sa\u00efe 63:10<\/a>\u00a0).\u00a0Nous avons le Saint-Esprit et devons rester dans une bonne relation avec Lui, en accomplissant la volont\u00e9 de Dieu.\u00a0Pourquoi vivre contrairement \u00e0 Celui dont nous portons le sceau de propri\u00e9t\u00e9?\u00a0Pourquoi mettre notre destin\u00e9e \u00e9ternelle en danger?<\/span><\/p>\n

La fermeture a plusieurs significations, dont trois sont \u00e0 noter: (1) un signe ou une preuve d’authenticit\u00e9;\u00a0(2) un signe de propri\u00e9t\u00e9;\u00a0et (3) un signe d’approbation.\u00a0En scellant, Dieu proclame que nous lui appartenons;\u00a0nous sommes les siens;\u00a0Il approuve et accepte notre foi afin que nous puissions grandir en Lui;\u00a0et Il nous aidera \u00e0 vivre des vies authentiques d’amour, de foi et d’esp\u00e9rance (\u00a0<\/span>2 Cor. 13:14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>2 Pierre 3:18<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Toutes ces nuances sont pertinentes pour sceller Dieu de ceux qui croient en lui.\u00a0En tant que signe de propri\u00e9t\u00e9, le scellement indique l’appartenance \u00e0 un produit, ainsi que son approbation.\u00a0Cela donne un sentiment de validit\u00e9 et d’authenticit\u00e9: \u00abMaintenant, c’est Dieu qui nous fait vous et vous tenir fermement en Christ.\u00a0Il nous a oints, a mis son sceau de propri\u00e9t\u00e9 sur nous et a mis son Esprit dans nos c\u0153urs comme d\u00e9p\u00f4t, garantissant ce qui est \u00e0 venir \u00bb(<\/span>2 Cor.\u00a01:21<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>22<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0\u00abMaintenant, c’est Dieu qui nous a cr\u00e9\u00e9s dans ce but pr\u00e9cis et nous a donn\u00e9 l’Esprit comme d\u00e9p\u00f4t, garantissant ce qui va arriver\u00bb (\u00a0<\/span>2 Cor. 5: 5<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La possession est consid\u00e9r\u00e9e comme la possession de Dieu de son peuple, et non de sa possession du salut (\u00a0<\/span>Eph. 1:14<\/span><\/a>\u00a0; voir aussi\u00a0<\/span>Mal. 3:17<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Le \u00abvous\u00bb dans\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 1:13<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0<\/span>2:11<\/span><\/a>\u00a0fait r\u00e9f\u00e9rence aux croyants en Christ.\u00a0Par leur union avec le Christ, ils lui appartiennent et le Saint-Esprit met son sceau sur eux afin d’affirmer la nouvelle relation.\u00a0Il n’y a pas d’incertitude quant au salut car le Saint-Esprit est le garant de cette exp\u00e9rience (cf.\u00a0<\/span>Jean 5:24<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 2: 4-10).<\/span><\/a>).\u00a0Ayant cru, ils sont scell\u00e9s par l’Esprit pour le jour de la r\u00e9demption.\u00a0Il est significatif que le scellement par l’Esprit soit mentionn\u00e9 dans les deux parties d’Eph\u00e9siens.\u00a0Dans la premi\u00e8re partie (chapitres 1 \u00e0 3), qui est plus doctrinale, Paul pr\u00e9sente l’indicatif de l’\u00c9vangile, ou racine de notre salut, et nous rappelle notre appel et la richesse de la gr\u00e2ce de Dieu.\u00a0Dans la deuxi\u00e8me partie (chapitres 4 \u00e0 6), Paul d\u00e9crit les cons\u00e9quences et les exigences d’une vie sauv\u00e9e, \u00e0 savoir l’imp\u00e9ratif de l’\u00c9vangile et le comportement \u00e9thique, exhortant les disciples du Christ \u00e0 vivre d’une mani\u00e8re appropri\u00e9e \u00e0 leur appel.<\/span><\/p>\n

Aucun de nous ne peut se sceller.\u00a0Le scellement est pour nous l’action de Dieu dans laquelle il n’y a pas de \u00abmais\u00bb ou de \u00abpeut-\u00eatre\u00bb. En restant en Christ, nous avons cette assurance de salut.<\/span><\/p>\n

LE DEUXI\u00c8ME SCEAU: LE SCEAU APOCALYPTIQUE<\/span><\/h2>\n

Le deuxi\u00e8me sceau de Dieu est d\u00e9crit dans le livre de l’Apocalypse.\u00a0Ce sceau n’est pas en contradiction avec le premier mais est un sceau plac\u00e9 sur le peuple rachet\u00e9 de Dieu en signe de son appartenance \u00e0 Dieu.\u00a0Ils vivent \u00e0 la fin des temps juste avant la fin de la probation.\u00a0Le but de ce deuxi\u00e8me sceau ne se concentre pas sur le salut ou la r\u00e9demption mais exprime la justification et la protection r\u00e9demptrice ultime.\u00a0Si le premier est le sceau de l’\u00c9vangile, le second peut \u00eatre appel\u00e9 le sceau eschatologique ou apocalyptique.<\/span><\/p>\n

Ce sceau apocalyptique (grec:\u00a0<\/span>sphragis<\/span><\/em>\u00a0) est mentionn\u00e9 dans l’Apocalypse, o\u00f9 les fid\u00e8les disciples de Dieu le re\u00e7oivent vers la fin des temps afin de pouvoir passer par les derniers \u00e9v\u00e9nements et \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s des sept derniers fl\u00e9aux (\u00a0<\/span>Apoc.7: 2<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>3<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>9: 4<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>14: 9<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ce sceau de Dieu contraste avec la marque (grecque:\u00a0<\/span>charagma<\/span><\/em>\u00a0) de la b\u00eate.\u00a0Le monde est averti de ne pas recevoir la marque de la b\u00eate (\u00a0<\/span>Apo. 13:16<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>17<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>14: 9<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>11<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>16: 2<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>19:20<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>20: 4<\/span><\/a>), parce que la marque est un symbole plac\u00e9 sur ceux qui ont rejet\u00e9 la gr\u00e2ce salvatrice du Christ et ont jet\u00e9 leur all\u00e9geance du c\u00f4t\u00e9 de Satan.<\/span><\/p>\n

Dans le livre de l’Apocalypse, ceux qui ont le sceau de Dieu sur leur front sont prot\u00e9g\u00e9s de l’effusion de la col\u00e8re de Dieu, et ils pourront se tenir en ce grand jour (\u00a0<\/span>Apoc. 6:17<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>7: 3<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Le sceau de Dieu prot\u00e8ge le peuple de Dieu au moment de l’effusion du jugement divin de condamnation.\u00a0Par cons\u00e9quent, ce n’est pas par hasard que les messages des trois anges se terminent avec l’assurance de l’Esprit au peuple de Dieu: \u00ab’Ils se reposeront de leur travail, car leurs actions les suivront’\u00bb (\u00a0<\/span>Apoc. 14: 13b<\/span><\/a>).\u00a0Ces fid\u00e8les sont l’h\u00e9ritage de Dieu, reposant dans le Seigneur jusqu’au jour de la r\u00e9demption.\u00a0Le salut n’a jamais \u00e9t\u00e9 une entreprise anthropocentrique mais th\u00e9ocentrique.\u00a0Nous ne pouvons pas le prendre en main.\u00a0Nous ne poss\u00e9dons pas le salut;\u00a0il nous vient comme un don pr\u00e9par\u00e9 par Dieu que nous ne pouvons qu’accepter ou rejeter.\u00a0Dieu nous poss\u00e8de – nous lui appartenons.\u00a0Il faut rester \u00aben Christ\u00bb, comme dirait Paul.\u00a0<\/span>5<\/span><\/sup>\u00a0Christ est le garant de notre scellement, parce qu’il a re\u00e7u un sceau d’approbation sur son \u0153uvre de salut en notre nom quand il a v\u00e9cu sur la terre.\u00a0\u00ab’Sur lui [Christ] Dieu le P\u00e8re a plac\u00e9 son sceau d’approbation’\u00bb (\u00a0<\/span>Jean 6:27<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

COMPARAISON DE DEUX JOINTS<\/span><\/h2>\n

Pour r\u00e9sumer, tant dans le sceau de l’\u00c9vangile que dans le sceau apocalyptique, le travail de scellement est effectu\u00e9 par le Saint-Esprit.\u00a0Le premier, le sceau de l’\u00c9vangile, est plac\u00e9 sur tous ceux qui acceptent J\u00e9sus comme leur Sauveur, et il est plac\u00e9 au moment o\u00f9 ils L’acceptent (\u00a0<\/span>2 Cor. 1:22<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>\u00c9ph. 1:13<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>4:30<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>2 Tim. 2:19<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Le second, le sceau apocalyptique, est plac\u00e9 sur ceux qui ont re\u00e7u le premier sceau et qui sont vivants et fid\u00e8les \u00e0 leur appel pendant les jours apocalyptiques qui viennent juste avant le retour de J\u00e9sus pour la deuxi\u00e8me fois (\u00a0<\/span>Apoc. 7: 3<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>4<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>14\u2013 17<\/span><\/a>).\u00a0Le premier est un sceau de salut, d\u00e9clarant qu’une personne est sauv\u00e9e par le Christ et fait partie de la famille de Dieu, ce statut restant tant que la personne reste fid\u00e8le au Christ.\u00a0Le second est un sceau de protection qui prot\u00e8ge les fid\u00e8les pendant la p\u00e9riode de pers\u00e9cution qui survient dans la p\u00e9riode apocalyptique.\u00a0L’un est un sceau d’acceptation et l’autre est un sceau de confirmation finale.\u00a0Le premier sceau est la d\u00e9claration initiale qu’une personne appartient au Christ et est plac\u00e9 au moment o\u00f9 cette personne accepte J\u00e9sus.\u00a0La seconde confirme la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 suivre l’Agneau et le leadership de Dieu dans leur vie, \u00e0 faire sa volont\u00e9, \u00e0 garder ses commandements et \u00e0 vivre selon sa Parole r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pendant les derni\u00e8res heures de la terre (\u00a0<\/span>Apoc. 7: 14-17<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>12:17<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>13:10<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>14: 4<\/span><\/a>,\u00a0<\/span>5<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>12<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>17:14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>19:10<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Le premier sceau est plac\u00e9 au moment de l’acceptation du Christ comme Sauveur, et les rachet\u00e9s le conservent tant qu’ils restent fid\u00e8les \u00e0 leur appel.\u00a0Le deuxi\u00e8me sceau est appos\u00e9 sur ceux qui ont re\u00e7u le premier sceau et vivent pendant les jours apocalyptiques, fid\u00e8les \u00e0 leur appel.\u00a0Bien que le sceau de l’\u00c9vangile puisse \u00eatre bris\u00e9 en s’\u00e9loignant de la foi, le sceau apocalyptique est permanent.<\/span><\/p>\n

MOMENT DE LA R\u00c9CEPTION DU SCEAU APOCALYPTIQUE<\/span><\/h2>\n

Alors que l’histoire du monde tire \u00e0 sa fin, \u00e0 cette \u00e9poque de la fin, il y aura des circonstances si pressantes que les gens devront d\u00e9cider de quel c\u00f4t\u00e9 ils se tiennent – avec Dieu ou avec les forces du mal repr\u00e9sent\u00e9es dans le livre de l’Apocalypse comme dragon, la b\u00eate de mer, la b\u00eate de la terre, l’image de la b\u00eate et le faux proph\u00e8te (voir\u00a0<\/span>Apoc. 13\u201318<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Le livre de l’Apocalypse mentionne que pendant cette p\u00e9riode de la fin, Dieu apposera son sceau apocalyptique sur son peuple (\u00a0<\/span>Apoc. 7: 1-4<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Sur la base d’un enseignement biblique, soutenu par les \u00e9crits d’Ellen G. White, on peut affirmer que le sceau apocalyptique n’est donn\u00e9 qu’aux fid\u00e8les disciples de Dieu apr\u00e8s la derni\u00e8re crise mondiale, imm\u00e9diatement avant la fin de la probation.\u00a0\u00c0 cette \u00e9poque, l’image de la b\u00eate s’\u00e9l\u00e8ve \u00e9galement avec ses exigences \u00e9nergiques.\u00a0Ellen White dit: \u00abL’image de la b\u00eate se formera avant la fin de la probation;\u00a0car ce sera la grande \u00e9preuve pour le peuple de Dieu, par laquelle se d\u00e9cidera sa destin\u00e9e \u00e9ternelle.\u00a0.\u00a0.\u00a0.<\/span><\/p>\n

\u00abC’est le test que le peuple de Dieu doit avoir\u00a0<\/span>avant d’\u00eatre scell\u00e9<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Tous ceux qui prouveront leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu en observant sa loi et en refusant d’accepter un faux sabbat se classeront sous la banni\u00e8re du Seigneur Dieu J\u00e9hovah et\u00a0<\/span>recevront le sceau du Dieu vivant<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Ceux qui rapportent la v\u00e9rit\u00e9 d’origine c\u00e9leste et acceptent le sabbat du dimanche recevront la marque de la b\u00eate. \u00bb\u00a0<\/span>6<\/span><\/sup>Elle d\u00e9clare en outre quand la marque de la b\u00eate sera re\u00e7ue: \u00abPersonne n’a encore re\u00e7u la marque de la b\u00eate.\u00a0Le temps des tests n’est pas encore venu.\u00a0Il y a de vrais chr\u00e9tiens dans chaque \u00e9glise, \u00e0 l’exception de la communion catholique romaine.\u00a0Personne n’est condamn\u00e9 tant qu’il n’a pas eu la lumi\u00e8re et n’a pas vu l’obligation du quatri\u00e8me commandement.\u00a0Mais lorsque le d\u00e9cret rendra ex\u00e9cutoire le sabbat contrefait, et que le grand cri du troisi\u00e8me ange mettra en garde les hommes contre le culte de la b\u00eate et son image, la ligne sera clairement trac\u00e9e entre le faux et le vrai.\u00a0Ceux qui continueront de transgresser recevront alors la marque de la b\u00eate.<\/span><\/p>\n

\u00abAvec des \u00e9tapes rapides, nous approchons de cette p\u00e9riode.\u00a0Lorsque les \u00e9glises protestantes s’uniront au pouvoir s\u00e9culier pour soutenir une fausse religion, pour s’opposer \u00e0 ce que leurs anc\u00eatres subissent la pers\u00e9cution la plus f\u00e9roce, alors le sabbat papal sera impos\u00e9 par l’autorit\u00e9 combin\u00e9e de l’\u00e9glise et de l’\u00c9tat.\u00a0Il y aura une apostasie nationale, qui ne se terminera qu’en ruine nationale. \u00bb\u00a0<\/span>7<\/span><\/sup><\/p>\n

Ellen White d\u00e9clare en outre: \u00abL’observation du dimanche n’est pas encore la marque de la b\u00eate, et ne le sera pas tant que le d\u00e9cret ne sera pas rendu obligeant les hommes \u00e0 adorer ce sabbat d’idole.\u00a0Le temps viendra o\u00f9 ce jour sera l’\u00e9preuve, mais ce moment n’est pas encore venu. \u00bb\u00a0<\/span>8<\/span><\/sup><\/p>\n

Encore une fois, quand le scellement eschatologique aura-t-il lieu?\u00a0Sur la base des \u00e9crits d’Ellen White, nous pouvons affirmer ce qui suit: (1) Le scellement n’aura lieu qu’apr\u00e8s que le protestantisme apostat s’unira au catholicisme pour imposer l’observance du dimanche;\u00a0(2) la loi du dimanche entrera en vigueur et agira comme un catalyseur pour amener les gens \u00e0 choisir entre la loi de Dieu ou les exigences humaines, pour prendre leur d\u00e9cision finale pour ou contre Dieu, sa loi et son peuple;\u00a0et (3) alors seulement le temps du sceau de Dieu et de la marque de la b\u00eate commencera.<\/span><\/p>\n

Le scellement apocalyptique ne commencera donc qu’apr\u00e8s la promulgation de la loi du dimanche.\u00a0La controverse finale Sabbat-Dimanche distinguera ceux qui sont fid\u00e8les de ceux qui choisissent de jeter leur sort avec Satan.\u00a0Ellen White a raison: \u00abLe sabbat sera le grand test de fid\u00e9lit\u00e9.\u00a0.\u00a0.\u00a0.\u00a0Lorsque l’\u00e9preuve finale sera appliqu\u00e9e aux hommes, alors la distinction sera \u00e9tablie entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas.\u00a0Alors que l’observance du faux sabbat conform\u00e9ment \u00e0 la loi de l’\u00c9tat, contrairement au quatri\u00e8me commandement, sera un aveu d’all\u00e9geance \u00e0 un pouvoir qui est en opposition avec Dieu, l’observance du vrai sabbat, en ob\u00e9issance \u00e0 la loi de Dieu , est une preuve de loyaut\u00e9 envers le Cr\u00e9ateur.\u00a0Alors qu’une classe, en acceptant le signe de soumission aux pouvoirs terrestres, re\u00e7oit la marque de la b\u00eate,<\/span>9<\/sup><\/p>\n

1\u00a0\u00a0<\/span>Esphragisth\u0113te<\/span><\/em>\u00a0\u00a0est un verbe indicatif aoriste passif deuxi\u00e8me personne du pluriel, ce qui signifie, \u00ab\u00a0vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0marqu\u00e9\u00a0\u00bb (du verbe grec\u00a0\u00a0<\/span>sphragiz\u014d<\/span><\/em>\u00a0, \u00ab\u00a0sceller, s\u00e9curiser avec un sceau, marquer avec un sceau, mis \u00e0 part par un sceau, apposer pour \u00eatre vrai, reconnu, prouv\u00e9 \u00bb) et parle d’une communaut\u00e9 de foi, des croyants en J\u00e9sus-Christ.<\/span><\/p>\n

2 Sauf indication contraire, tous les passages bibliques proviennent de la nouvelle version internationale, 1984.<\/span><\/p>\n

3 La pr\u00e9sence du Saint-Esprit dans la vie des croyants n’est pas seulement une preuve de leur salut actuel en Christ, mais aussi un gage et un garant de leur h\u00e9ritage futur et de l’acompte de cet h\u00e9ritage.\u00a0Paul parle \u00e9galement d’avoir les pr\u00e9mices de l’Esprit: \u00abNon seulement cela, mais nous-m\u00eames, qui avons les pr\u00e9mices de l’Esprit, g\u00e9missons int\u00e9rieurement alors que nous attendons avec impatience notre adoption en tant que fils, la r\u00e9demption de notre corps.\u00a0Car dans cet espoir nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s.\u00a0Mais l’espoir que l’on voit n’est pas du tout un espoir.\u00a0Qui esp\u00e8re ce qu’il a d\u00e9j\u00e0? \u00bb(\u00a0<\/span>Rom. 8:23<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>24<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

4\u00a0<\/span>\u00c9ph\u00e9siens 4:30<\/span><\/a>\u00a0fait partie d’une s\u00e9rie d’exhortations.\u00a0La r\u00e9f\u00e9rence au \u00abjour de la r\u00e9demption\u00bb est l’emphase unique de Paul dans les \u00c9ph\u00e9siens, et son contexte indique la seconde venue du Christ (voir 1:14).<\/span><\/p>\n

5 \u00abEn Christ\u00bb, avec ses 164 occurrences, dont 36 en \u00c9ph\u00e9siens, est beaucoup plus probablement le motif central, ou du moins un motif central \u00bbchez Paul.\u00bb Klyne Snodgrass,\u00a0\u00a0<\/span>The NIV Application Commentary: Ephesians<\/span><\/em>\u00a0\u00a0(Grand Rapids, MI: Zondervan, 1996), 57;\u00a0soulign\u00e9 dans l’original.<\/span><\/p>\n

6 Ellen G. White,\u00a0\u00a0<\/span>Commentaire biblique adventiste du septi\u00e8me jour<\/span><\/em>\u00a0, \u00e9d.\u00a0Francis D. Nichol, vol.\u00a07 (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1957), 976, non soulign\u00e9 dans l’original.<\/span><\/p>\n

7 Ellen G. White,\u00a0\u00a0<\/span>Evangelism<\/span><\/em>\u00a0\u00a0(Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1946), 234, 235.<\/span><\/p>\n

8 Ellen G. White,\u00a0\u00a0<\/span>Commentaire biblique adventiste du septi\u00e8me jour<\/span><\/em>\u00a0, vol.\u00a07, 977.<\/span><\/p>\n

9 Ellen G. White,\u00a0\u00a0<\/span>The Great Controversy<\/span><\/em>\u00a0\u00a0(Mountain View, CA: Pacific Press Pub. Assn., 1911), 605.<\/span><\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/strong><\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les \u00e9rudits reconnaissent la signification apocalyptique du sceau dans\u00a0Apocalypse 7\u00a0.\u00a0Mais qu’en est-il de \u00abl’autre sceau\u00bb?\u00a0Cette perspective paulinienne est un imp\u00e9ratif absolu pour les pr\u00e9dicateurs de l’eschaton. La Bible parle de deux sceaux de Dieu.\u00a0Les \u00c9ph\u00e9siens nous informent du premier, et le livre de l’Apocalypse parle du second.\u00a0Alors que le second est familier aux adventistes du […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1939,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[817,728,858],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1937\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}