{"id":1930,"date":"2020-02-04T22:02:20","date_gmt":"2020-02-04T22:02:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1930"},"modified":"2020-02-08T23:12:30","modified_gmt":"2020-02-08T23:12:30","slug":"est-il-vrai-que-le-mot-hebreu-pour-dieu-dans-genese-1-1-est-pluriel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/est-il-vrai-que-le-mot-hebreu-pour-dieu-dans-genese-1-1-est-pluriel\/","title":{"rendered":"Est-il vrai que le mot h\u00e9breu pour Dieu dans Gen\u00e8se 1: 1 est pluriel?"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"\">Oui, \u00e7a l&rsquo;est. <\/span>C&rsquo;est le nom h\u00e9breu\u00a0<em>&lsquo;\u00e9loh\u00eem<\/em>\u00a0;\u00a0la forme singuli\u00e8re est\u00a0<em>&lsquo;el<\/em>\u00a0et\u00a0<em>&lsquo; eloah<\/em>\u00a0.\u00a0<span class=\"\">Je suppose que vous vous demandez si ce pluriel soutient la doctrine de la Trinit\u00e9 dans l&rsquo;Ancien Testament;\u00a0<\/span>c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 dans l&rsquo;histoire de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne.\u00a0Mais puisque le terme est utilis\u00e9 de diverses mani\u00e8res, y compris pour d\u00e9signer des dieux pa\u00efens, vous devez prendre en consid\u00e9ration le contexte dans lequel il est utilis\u00e9.\u00a0Le contexte dans Genesis est unique.\u00a0Cet\u00a0<em>&lsquo;\u00e9loh\u00eem<\/em>\u00a0est le premier personnage qui nous confronte lorsque nous ouvrons les \u00c9critures.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<ol>\n<li><em>Le pluriel &lsquo;Eloh\u00eem:<\/em>\u00a0Concernant l&rsquo;utilisation du pluriel dans Gen\u00e8se 1: 1, il est difficile de pr\u00e9tendre qu&rsquo;il est utilis\u00e9 dans le sens d&rsquo;une pluralit\u00e9 de dieux (sugg\u00e9rant le polyth\u00e9isme), car il fait l&rsquo;objet d&rsquo;une troisi\u00e8me personne du singulier verbe (\u00a0<em>ba\u00afra\u00af &lsquo;<\/em>\u00a0, \u00ab\u00a0il a cr\u00e9\u00e9\u00a0\u00bb).\u00a0En d&rsquo;autres termes, nous avons l&rsquo;\u00e9tranget\u00e9 grammaticale d&rsquo;un sujet pluriel avec un verbe singulier: \u00abAu commencement, les dieux (il) ont cr\u00e9\u00e9.\u00a0.\u00a0. \u00ab\u00a0Du point de vue chr\u00e9tien, le pluriel\u00a0\u00bb Dieux \u00ab\u00a0ne serait pas th\u00e9ologiquement valable, car il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul Dieu.\u00a0Les chercheurs ont propos\u00e9 diff\u00e9rentes explications \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, mais il n&rsquo;y a pratiquement pas de consensus sur la signification du pluriel\u00a0<em>&lsquo;\u00e9loh\u00eem<\/em>\u00a0dans Gen\u00e8se 1: 1.<\/li>\n<\/ol>\n<p>En d&rsquo;autres termes, nous ne savons pas pourquoi le texte h\u00e9breu de notre passage se lit comme il se lit.\u00a0Il n&rsquo;est pas difficile de comprendre pourquoi les chr\u00e9tiens ont trouv\u00e9 ici une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Trinit\u00e9.\u00a0Le texte, tel qu&rsquo;il est, parle clairement d&rsquo;un seul Dieu &#8211; \u00abIl a cr\u00e9\u00e9\u00bb &#8211; pas de nombreux dieux.\u00a0Le pluriel,\u00a0<em>&lsquo;\u00e9loh\u00eem<\/em>\u00a0, a \u00e9t\u00e9 pris pour se r\u00e9f\u00e9rer aux trois personnes de la Divinit\u00e9.\u00a0Mais le plus que l&rsquo;on puisse dire contextuellement est que le pluriel peut \u00eatre une mani\u00e8re voil\u00e9e de sugg\u00e9rer une pluralit\u00e9 au sein de l&rsquo;\u00eatre divin un \/ singulier.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><em>Dieu pluriel et verbe et pronom pluriel:<\/em>\u00a0L&rsquo;intrigue s&rsquo;\u00e9paissit lorsque nous r\u00e9alisons que dans le contexte, nous trouvons \u00e0 la fois une bizarrerie grammaticale et une grammaire correcte par rapport au pluriel et aux verbes.\u00a0C&rsquo;est le cas dans Gen\u00e8se 1:26: \u00abAlors Dieu [\u00a0<em>&lsquo;eloh\u00eem<\/em>\u00a0] a dit [il a dit],&rsquo; Faisons de [\u00a0<em>na &lsquo;\u00a0<sup>a<\/sup><\/em><em>\u00a0s\u00b4eh<\/em>\u00a0: verbe, premi\u00e8re personne du pluriel] l&rsquo;humanit\u00e9 dans notre [\u00a0<em>n\u00fb<\/em>\u00a0: premi\u00e8re personne du pluriel pronom] image, \u00e0 notre\u00a0ressemblance\u00a0[\u00a0<em>n\u00fb<\/em>\u00a0: premier pronom personnel pluriel].\u00a0.\u00a0. \u00bb(NIV).\u00a0Nous trouvons le pluriel\u00a0<em>&lsquo;\u00e9loh\u00eem<\/em>\u00a0avec le verbe singulier dans le r\u00e9cit descriptif, mais dans le discours divin nous trouvons le sujet, le verbe et les pronoms au pluriel.\u00a0Ensuite, dans le rapport d&rsquo;ach\u00e8vement, nous lisons: \u00abAlors Dieu [\u00a0<em>&lsquo;eloh\u00eem<\/em>] a cr\u00e9\u00e9 [\u00a0<em>ba\u00afra\u00af &lsquo;<\/em>\u00a0: verbe, troisi\u00e8me personne du singulier] l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 son [\u00a0<em>\u00f4<\/em>\u00a0: premier pronom singulier] propre image, \u00e0 l&rsquo;image de Dieu [\u00a0<em>&lsquo; eloh\u00eem<\/em>\u00a0], il a cr\u00e9\u00e9 [\u00a0<em>ba\u00afra\u00af &lsquo;<\/em>\u00a0: verbe, le troisi\u00e8me personne singuli\u00e8re] \u00bb(verset 27, NIV).\u00a0Nous revenons \u00e0 Gen\u00e8se 1: 1.\u00a0Les chercheurs ont essay\u00e9 d&rsquo;expliquer le verbe pluriel et les pronoms pluriels au verset 26, mais pratiquement aucun consensus n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 fait sur les suggestions.\u00a0La solution la plus simple serait de reconna\u00eetre que le texte t\u00e9moigne que le personnage principal de la Bible est un Dieu dont l&rsquo;\u00eatre int\u00e9rieur est une pluralit\u00e9.\u00a0Puisque cette pluralit\u00e9 d\u00e9lib\u00e8re avec elle-m\u00eame, on pourrait aller plus loin et sugg\u00e9rer qu&rsquo;il y a une pluralit\u00e9 de personnes au sein du Dieu unique.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"3\">\n<li><em>Pluralit\u00e9 de personnes:<\/em>\u00a0le contexte lui-m\u00eame plaide pour une pluralit\u00e9 de personnes.\u00a0Nous trouvons non seulement le Dieu qui cr\u00e9e, mais aussi \u00abl&rsquo;Esprit de Dieu [\u00a0<em>r\u00fbakh\u00a0<\/em><em>&lsquo;eloh\u00eem<\/em>\u00a0]\u00bb directement impliqu\u00e9 dans la cr\u00e9ation.\u00a0Le t\u00e9moin biblique rappelle \u00e0 ses lecteurs qu&rsquo;il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul Cr\u00e9ateur: Dieu.\u00a0L&rsquo;Esprit doit \u00eatre divin.\u00a0Un \u00e9l\u00e9ment de plus est pr\u00e9sent dans le r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation, \u00e0 savoir la parole prononc\u00e9e: \u00abDieu a dit\u00bb. La Parole sert d&rsquo;interm\u00e9diaire entre Dieu et la cr\u00e9ation elle-m\u00eame (Dieu \u2192 Parole \/ Esprit \u2192 Cr\u00e9ation).\u00a0Le psalmiste le dit clairement en \u00e9crivant: \u00abPar la parole du Seigneur, les cieux ont \u00e9t\u00e9 faits, l&rsquo;h\u00f4te \u00e9toil\u00e9 par le souffle [\u00a0<em>r\u00fbakh<\/em>] de sa bouche \u00bb(Ps. 33: 6, NIV): Dieu, Parole, Esprit et Cr\u00e9ation.\u00a0Le plus que nous puissions dire est que dans la Gen\u00e8se, nous trouvons, au sein de l&rsquo;\u00eatre intradivin, le seul Dieu, une pluralit\u00e9 de personnes qui, \u00e0 travers une r\u00e9v\u00e9lation divine ult\u00e9rieure, seront identifi\u00e9es comme P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit.\u00a0n<\/li>\n<\/ol>\n<p><span class=\"\">Angel Manuel Rodr\u00edguez est \u00e0 la retraite apr\u00e8s avoir servi l&rsquo;\u00e9glise en tant que pasteur, professeur et th\u00e9ologien.<\/span><\/p>\n<p><strong>Source: Revue Adventist World<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oui, \u00e7a l&rsquo;est. C&rsquo;est le nom h\u00e9breu\u00a0&lsquo;\u00e9loh\u00eem\u00a0;\u00a0la forme singuli\u00e8re est\u00a0&lsquo;el\u00a0et\u00a0&lsquo; eloah\u00a0.\u00a0Je suppose que vous vous demandez si ce pluriel soutient la doctrine de la Trinit\u00e9 dans l&rsquo;Ancien Testament;\u00a0c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 dans l&rsquo;histoire de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne.\u00a0Mais puisque le terme est utilis\u00e9 de diverses mani\u00e8res, y compris pour d\u00e9signer des dieux pa\u00efens, vous [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1932,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218],"tags":[854,855],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1930"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1930"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1930\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}