{"id":1859,"date":"2020-01-14T06:41:48","date_gmt":"2020-01-14T06:41:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1859"},"modified":"2020-01-14T06:41:48","modified_gmt":"2020-01-14T06:41:48","slug":"des-portes-fermees-ou-ouvertes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/des-portes-fermees-ou-ouvertes\/","title":{"rendered":"Des portes ferm\u00e9es ou ouvertes ?"},"content":{"rendered":"

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Reuel U. Almocera<\/p>\n

Nous vivons dans un monde aux portes ferm\u00e9es. Portes de perspectives d\u2019avenir bouch\u00e9es \u00e0 cause du ch\u00f4mage, de la pauvret\u00e9, de l\u2019analphab\u00e9tisme\u00a0; portes verrouill\u00e9es des relations rompues, de l\u2019hostilit\u00e9 et des ressentiments qui nous \u00e9loignent les uns des autres\u00a0; portes cadenass\u00e9es des \u00e9checs et des d\u00e9faites\u00a0; mais plus encore, portes barricad\u00e9es de la peur, du doute et de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 qui tiennent Dieu \u00e0 distance.<\/p>\n

J\u2019aimerais que ces portes n\u2019existent pas, tout particuli\u00e8rement les trois derni\u00e8res.<\/p>\n

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Notre tendre Sauveur n\u2019aime pas les portes ferm\u00e9es, comme le d\u00e9montrent les \u00e9vangiles. Nous y voyons J\u00e9sus d\u00e9verrouiller les portes fermant les c\u0153urs. Prenons comme exemple l\u2019incident merveilleux rapport\u00e9 dans Jean 20.19,21,22 (NBS)\u00a0: \u00ab\u00a0Le soir de ce jour-l\u00e0, qui \u00e9tait le premier de la semaine, alors que les portes de l\u2019endroit o\u00f9 se trouvaient les disciples \u00e9taient ferm\u00e9es, par crainte des Juifs, J\u00e9sus vint\u00a0; debout au milieu d\u2019eux, il leur dit\u00a0: Que la paix soit avec vous\u00a0! [\u2026] J\u00e9sus leur dit \u00e0 nouveau\u00a0: Que la paix soit avec vous\u00a0! Comme le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie. Apr\u00e8s avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit\u00a0: Recevez l\u2019Esprit saint.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pourquoi les disciples avaient-ils ferm\u00e9 les portes\u00a0?<\/h2>\n

La peur.<\/em>\u00a0La peur peut fermer les portes. Elle paralyse et immobilise. Elle parvient m\u00eame \u00e0 nous isoler. Pourtant, les disciples n\u2019avaient rien \u00e0 craindre. Quelques heures auparavant, ils avaient vu la tombe vide. Ils avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins des miracles de J\u00e9sus. Ils l\u2019avaient vu nourrir plus de 5 000 personnes avec cinq pains et deux poissons et m\u00eame, pour certains d\u2019entre eux, marcher sur les eaux et calmer la temp\u00eate.<\/p>\n

Le doute.<\/em>\u00a0Cet \u00e9tat d\u2019esprit n\u2019est que suppos\u00e9 dans le texte. Toutefois, puisque J\u00e9sus prit la peine de montrer ses mains perc\u00e9es \u00e0 ses disciples, ces derniers devaient douter de la r\u00e9alit\u00e9 de sa r\u00e9surrection. \u00ab\u00a0Et s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas vraiment ressuscit\u00e9 des morts\u00a0? Et si nous avions \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb Les disciples se torturaient probablement l\u2019esprit quand J\u00e9sus leur apparut en ce soir de P\u00e2ques.<\/p>\n

La honte et la culpabilit\u00e9.<\/em>\u00a0Il est possible que les disciples avaient ferm\u00e9 les portes parce qu\u2019ils \u00e9taient accabl\u00e9s par la honte et par la culpabilit\u00e9, rong\u00e9s par le remords, broy\u00e9s par un sentiment d\u2019\u00e9chec. N\u2019avaient-ils pas abandonn\u00e9 J\u00e9sus en ce jeudi fatal\u00a0? Et Pierre, probablement le plus intr\u00e9pide de tous, n\u2019avait-il pas trahi le Seigneur\u00a0?<\/p>\n

Paralys\u00e9s par la peur, les disciples ruminaient leurs doutes et leurs \u00e9checs quand, tout \u00e0 coup, J\u00e9sus se pr\u00e9senta au milieu d\u2019eux. Il passa par la porte arri\u00e8re, pourrions-nous dire, muni des cl\u00e9s qui ouvriraient la porte d\u2019entr\u00e9e de leur vie. Ces cl\u00e9s, qui embras\u00e8rent le christianisme du premier si\u00e8cle, sont \u00e0 notre disposition aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Les cl\u00e9s d\u2019une vie chr\u00e9tienne \u00e9panouie<\/h2>\n

La cl\u00e9 d\u2019une paix nouvelle.<\/em>\u00a0Le p\u00e9ch\u00e9, les \u00e9checs et la culpabilit\u00e9 ferment peut-\u00eatre la porte de notre vie. Nos \u00e9checs professionnels nous confinent dans des emplois pr\u00e9caires. Un pass\u00e9 peu reluisant nous \u00e9crase. La haine, la frustration ou le remords nous emp\u00eachent d\u2019exercer pleinement nos aptitudes. J\u00e9sus nous dit pourtant\u00a0: \u00ab\u00a0Que la paix soit avec vous\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

La paix ne signifie pas absence de probl\u00e8mes. Elle ne garantit pas une vie exempte de perturbations. Une paix v\u00e9ritable n\u2019est possible que lorsque nous permettons au Prince de la paix d\u2019entrer dans notre c\u0153ur et de r\u00e9gner dans notre vie. Les disciples furent sauv\u00e9s d\u2019une terrible temp\u00eate sur la mer de Galil\u00e9e parce que J\u00e9sus \u00e9tait dans la barque. La femme et les enfants du d\u00e9moniaque gadar\u00e9nien ne purent lui ouvrir la porte de leur maison et vivre en paix avec lui qu\u2019\u00e0 la suite de sa rencontre avec J\u00e9sus. L\u2019organisateur des noces de Cana fut tir\u00e9 d\u2019une situation embarrassante parce que J\u00e9sus \u00e9tait pr\u00e9sent.<\/p>\n

Comme pour les disciples avant nous, J\u00e9sus nous propose la cl\u00e9 de la paix. Il plaide avec nous. Entendez-vous sa voix\u00a0? \u00ab\u00a0Ouvrez-moi la porte de votre c\u0153ur.\u00a0\u00bb Ne lui dites pas\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9sol\u00e9s. Nous sommes ferm\u00e9s pour l\u2019instant.\u00a0\u00bb Entrez plut\u00f4t dans la joie de son salut, et sa paix sera avec vous.<\/p>\n

La cl\u00e9 d\u2019un nouveau d\u00e9part.<\/em>\u00a0Notre porte peut \u00eatre ferm\u00e9e \u00e0 cause de relations rompues. Tout comme le p\u00e9ch\u00e9 nous \u00e9loigne de Dieu, la peur et les offenses nous am\u00e8nent \u00e0 nous replier sur nous-m\u00eames. Les disciples, lors cette premi\u00e8re f\u00eate de P\u00e2ques, \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 s\u2019isoler du monde ext\u00e9rieur. Pour d\u00e9nouer la situation, J\u00e9sus leur apporta la cl\u00e9 d\u2019un nouveau d\u00e9part en leur disant\u00a0: \u00ab\u00a0Comme le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Par la cl\u00e9 d\u2019un nouveau d\u00e9part, nous ouvrons la porte du service et de la sollicitude en faveur de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s par la vie. Nous pouvons alors aller vers nos semblables avec des motivations nobles et g\u00e9n\u00e9reuses et leur faire du bien. Nous ne servons pas parce que nous voulons \u00eatre sauv\u00e9s. Nous servons parce que nous sommes sauv\u00e9s, parce que la paix et la volont\u00e9 de Dieu ont cr\u00e9\u00e9 en nous le d\u00e9sir pressant d\u2019aider autrui.<\/p>\n

La cl\u00e9 d\u2019un pouvoir nouveau.<\/em>\u00a0Nos portes peuvent \u00eatre ferm\u00e9es par les \u00e9checs et un manque de confiance en nous. Tout comme le p\u00e9ch\u00e9 nous am\u00e8ne \u00e0 nous \u00e9loigner de Dieu et des autres, l\u2019\u00e9chec nous pousse \u00e0 nous \u00e9tourdir. Plusieurs plongent ainsi dans l\u2019alcool, la drogue ou m\u00eame les sports, pour \u00e9touffer un p\u00e9nible sentiment d\u2019\u00e9chec. Eh bien\u00a0! J\u00e9sus nous apporte la cl\u00e9 d\u2019un pouvoir nouveau.<\/p>\n

Le pouvoir constitue l\u2019une des qualit\u00e9s les plus recherch\u00e9es en ce monde. Par ce moyen, certains sont devenus des h\u00e9ros, mais d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits. Le pouvoir peut \u00eatre coercitif, utilitaire ou l\u00e9gitime, entre autres.<\/p>\n

Le pouvoir coercitif contraint \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance par des ordres et des punitions. L\u2019arm\u00e9e et la police soumettent les populations par ce genre de pouvoir. Il y a du danger \u00e0 s\u2019appuyer uniquement sur le pouvoir coercitif, car il g\u00e9n\u00e8re habituellement ali\u00e9nation, hostilit\u00e9 et col\u00e8re.<\/p>\n

Le pouvoir utilitaire ou \u00e9conomique se sert de moyens mat\u00e9riels pour persuader les gens de se conformer \u00e0 ses attentes. Ce genre de pouvoir produit de la coop\u00e9ration et du consentement aussi longtemps que ses r\u00e9compenses \u00e9conomiques se maintiennent \u00e0 des niveaux satisfaisants. Toutefois, l\u2019emploi du pouvoir utilitaire suscite de la cupidit\u00e9 et d\u2019autres probl\u00e8mes.<\/p>\n

Le pouvoir l\u00e9gitime d\u00e9rive de la position de celui qui le d\u00e9tient. Un professeur bien pr\u00e9par\u00e9 et consacr\u00e9 exerce un pouvoir l\u00e9gitime sur ses \u00e9tudiants. Lorsque j\u2019ai fait passer mon premier examen \u00e0 ma premi\u00e8re classe d\u2019\u00e9tudiants \u00e0 l\u2019institut o\u00f9 j\u2019enseigne, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris de voir ces hommes et ces femmes de toutes nationalit\u00e9s (comptant parmi eux des dirigeants d\u2019\u00c9glise plus \u00e2g\u00e9s que moi) sortir f\u00e9brilement des feuilles de papier. Jamais je n\u2019aurais cru d\u00e9tenir ce genre de pouvoir. Le pouvoir l\u00e9gitime peut \u00eatre utile, mais il ne suffit pas toujours, car il provoque parfois de la r\u00e9sistance.<\/p>\n

J\u00e9sus, quant \u00e0 lui, propose le pouvoir spirituel. La derni\u00e8re cl\u00e9 qu\u2019il donna \u00e0 ses disciples en ce dimanche de P\u00e2ques fut la cl\u00e9 du Saint-Esprit. \u00ab\u00a0Il souffla sur eux et leur dit\u00a0: Recevez l\u2019Esprit saint\u00a0\u00bb (Jean 20.22). Le Saint-Esprit constitue la cl\u00e9 qui couronnera de succ\u00e8s notre service en faveur de Dieu et de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Pensez \u00e0 ceux qui se clo\u00eetraient dans cette chambre ferm\u00e9e \u00e0 cl\u00e9 en ce premier soir de P\u00e2ques. Voyez Pierre qui avait reni\u00e9 le Christ trois fois. Et Jacques et Jean qui se disputaient la premi\u00e8re place. Et Thomas l\u2019incr\u00e9dule. Et toutes ces femmes anonymes. Malgr\u00e9 leur peu ou leur manque d\u2019instruction, ils mirent le monde sens dessus dessous apr\u00e8s avoir re\u00e7u le Saint-Esprit.<\/p>\n

J\u00e9sus d\u00e9sire nous offrir la puissance du Saint-Esprit. Craignez-vous de vous lancer pour le Christ en raison de vos \u00e9checs pass\u00e9s\u00a0? Vous retenez-vous de planifier plus grand, plus large pour le Christ \u00e0 cause de vos doutes et de vos craintes\u00a0? \u00c9coutez l\u2019appel de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Ouvrez la porte d\u2019entr\u00e9e. Ne dites pas\u00a0: \u201cD\u00e9sol\u00e9s. Nous sommes ferm\u00e9s.\u201d\u00a0\u00bb Oui, osez vous saisir de sa merveilleuse puissance\u00a0!<\/p>\n

Conclusion<\/h2>\n

La porte du succ\u00e8s et de l\u2019\u00e9panouissement ne doit pas rest\u00e9e ferm\u00e9e, car J\u00e9sus en poss\u00e8de toutes les cl\u00e9s. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Demandez, et l\u2019on vous donnera\u00a0; cherchez, et vous trouverez\u00a0; frappez, et l\u2019on vous ouvrira.\u00a0\u00bb (Luc 11.9, NBS) Et ailleurs\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est moi qui suis la porte\u00a0; si quelqu\u2019un entre par moi, il sera sauv\u00e9\u00a0; il entrera et sortira et trouvera des p\u00e2turages.\u00a0\u00bb (Jean 10.9, NBS)<\/p>\n

Cependant, une porte pourrait rester ferm\u00e9e, celle de notre c\u0153ur. Aujourd\u2019hui, J\u00e9sus plaide encore\u00a0: \u00ab\u00a0Je me tiens \u00e0 la porte et je frappe. Si quelqu\u2019un m\u2019entend et ouvre la porte, j\u2019entrerai chez lui, je d\u00eenerai avec lui et lui avec moi.\u00a0\u00bb (Apocalypse 3.20, NBS) Ouvrons-lui largement la porte de notre vie. Bient\u00f4t J\u00e9sus, l\u2019\u00e9poux, viendra et alors les portes se fermeront pour ceux qui ne d\u00e9tiendront pas la bonne cl\u00e9. Attrist\u00e9, le Ma\u00eetre leur dira\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne vous connais pas. D\u00e9sol\u00e9s, nous sommes ferm\u00e9s.\u00a0\u00bb (Voir Matthieu 25.1-13.)<\/p>\n

Reuel U. Almocera enseigne la th\u00e9ologie appliqu\u00e9e \u00e0 l\u2019Adventist International Institute of Advanced Studies (AIIAS). Cet article s\u2019appuie sur un sermon de Leighton Ford\u00a0: \u00ab\u00a0Ouvrons la porte d\u2019entr\u00e9e\u00a0\u00bb. Adresse de R. U. Almocera\u00a0: P.O. Box 038\u00a0; 4118 Silang, Cavite\u00a0; Philippines. Site Web de l\u2019AIIAS\u00a0: http:\/\/www.aiias.edu.<\/p>\n

Citation recommand\u00e9e<\/h2>\n

Reuel U. Almocera, \u00ab Des portes ferm\u00e9es ou ouvertes\u00a0? \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i>\u00a016 (2004\/2), p. 34-35<\/p>\n<\/div>\n

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