{"id":1777,"date":"2019-12-25T09:55:50","date_gmt":"2019-12-25T09:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1777"},"modified":"2019-12-26T20:33:03","modified_gmt":"2019-12-26T20:33:03","slug":"celebration-est-un-mot-coquin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/celebration-est-un-mot-coquin\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0CELEBRATION \u00bb EST UN MOT COQUIN! \u00ab\u00a0"},"content":{"rendered":"

J. David Newman<\/span><\/h1>\n
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J. David Newman est l’ancien r\u00e9dacteur en chef de\u00a0Ministry<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le<\/span> mot \u00abc\u00e9l\u00e9bration\u00bb est devenu un mot coquin (M\u00e9chant! Mauvais! Mal!) Dans les cercles adventistes. Il constitue, pour beaucoup, le nouveau mot \u00e0 la mode pour exprimer le m\u00e9contentement de presque tout changement dans la pratique du culte de l’\u00e9glise.\u00a0Si vous voulez discr\u00e9diter un pasteur, murmurez simplement dans des tons s\u00e9pulcraux qu’il a commenc\u00e9 une \u00e9glise de c\u00e9l\u00e9bration.\u00a0Des images d’hommes et de femmes bruyants, pentec\u00f4tistes et parlant des langues sautent dans l’esprit de nombreuses personnes.\u00a0Certaines \u00e9glises sont all\u00e9es jusqu’\u00e0 refuser de s’abonner \u00e0\u00a0Celebration<\/em> ! Magazine, la publication officielle du d\u00e9partement des minist\u00e8res de l’\u00c9glise de la division nord-am\u00e9ricaine, simplement \u00e0 cause de son nom.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Mais Ellen White n’a-t-elle pas mis en garde contre les cris, les tambours, la danse et un bruit de fond dans les cultes?\u00a0\u00bb\u00a0certains s’enqui\u00e8rent.\u00a0Oui, elle l’a fait, mais elle ne voulait certainement pas dire qu’en soi et d’eux-m\u00eames, la batterie, la musique, la danse et le son sont mauvais.<\/p>\n

Signification de \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9bration\u00a0\u00bb<\/h2>\n

Webster’s New World Dictionary<\/em>\u00a0d\u00e9finit \u00abc\u00e9l\u00e9brer\u00bb comme \u00abhonorer ou louer publiquement\u00bb ou \u00abmarquer (une heureuse occasion) en se livrant \u00e0 une activit\u00e9 agr\u00e9able\u00bb.\u00a0Beaucoup de ceux qui critiquent les soi-disant \u00e9glises de c\u00e9l\u00e9bration oublient, ou n’ont jamais su, que ce type de service festif, joyeux et joyeux est courant dans les \u00e9glises noires et hispaniques.\u00a0Souvent, les gens ne font pas de distinction entre ce qui est culturel et ce qui est absolu.\u00a0Beaucoup de choses, en elles-m\u00eames, n’ont aucune signification morale.\u00a0C’est leur association avec d’autres \u00e9l\u00e9ments qui les discr\u00e9dite.<\/p>\n

Par exemple, dans une \u00e9glise o\u00f9 j’ai \u00e9t\u00e9 pasteur, j’avais pr\u00e9vu d’allumer des bougies dans le cadre d’un service de communion en soir\u00e9e. Quand j’ai \u00e9teint les lumi\u00e8res, j’ai presque d\u00e9clench\u00e9 une \u00e9meute.\u00a0J’ai d\u00fb \u00e9teindre les bougies et rallumer les lampes \u00e9lectriques.\u00a0Les membres estiment que la lumi\u00e8re des bougies seule est trop catholique et trop sombre.\u00a0\u00ab\u00a0Le diable habite dans les t\u00e9n\u00e8bres, Dieu dans la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb, entonnent certains.<\/p>\n

Danser dans l’adoration<\/h2>\n

Nulle part la Bible ne d\u00e9finit un ordre de service sp\u00e9cifique;\u00a0nulle part il ne r\u00e9pertorie en un seul passage tous les \u00e9l\u00e9ments du culte.\u00a0Mais le style de culte qu’il repr\u00e9sente diff\u00e8re consid\u00e9rablement de celui de la congr\u00e9gation caucasienne moyenne.<\/p>\n

En fait, ceux qui critiquent les \u00e9glises de c\u00e9l\u00e9bration seraient scandalis\u00e9s par le culte des temps bibliques.\u00a0Non seulement Dieu a appel\u00e9 au chant, \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la lecture de la Parole dans le cadre de l’adoration, mais Il a \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 la danse: \u00ab\u00a0Qu’ils louent son nom en dansant et lui font de la musique avec du tambourin et de la harpe\u00a0\u00bb (\u00a0Ps. 149: 3<\/a>\u00a0). * \u00ab\u00a0Louez-le avec du tambourin et de la danse, louez-le avec les cordes et la fl\u00fbte\u00a0\u00bb (\u00a0Ps. 150: 4<\/a>\u00a0).\u00a0Miriam et David ont tous deux dans\u00e9 devant le Seigneur pour exprimer leur joie et leur confiance en Lui (\u00a0Ex. 15:20<\/a>\u00a0;\u00a02 Sam. 6:14<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Je trouve fascinant de constater que nous condamnons ce que la Bible ordonne express\u00e9ment dans le cadre du culte.\u00a0Nous associons la danse \u00e0 l’immoralit\u00e9 et \u00e0 la mondanit\u00e9, oubliant qu’elle a eu de bonnes et m\u00eame connotations spirituelles.\u00a0Bien qu’il existe des types de danse diaboliques, il existe \u00e9galement des types qui expriment les \u00e9motions et la cr\u00e9ativit\u00e9 de l’esprit et du corps.<\/p>\n

Ellen White et les instruments<\/h2>\n

Les auteurs des Psaumes associent g\u00e9n\u00e9ralement la danse \u00e0 la musique dramatique.\u00a0Bien qu’ils aient mentionn\u00e9 les instruments \u00e0 cordes, ce sont les instruments \u00e0 percussion – tambourin et cymbales – qui re\u00e7oivent l’accent.\u00a0Imaginez aujourd’hui un service religieux inspir\u00e9 du\u00a0Psaume 150<\/a>\u00a0, \u00ab\u00a0louant Dieu avec voix, trompette, harpe, lyre, tambourin, danse, cordes, fl\u00fbte et cymbales retentissantes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les opposants aux \u00e9glises de c\u00e9l\u00e9bration comptent beaucoup sur la d\u00e9nonciation d’Ellen White de l’utilisation d’instruments de musique dans l’exp\u00e9rience de la chair sainte de l’Indiana.\u00a0Pourtant, ce n’\u00e9tait pas le fait qu’ils utilisaient des instruments de musique qu’elle condamnait, mais la mani\u00e8re dont ils les utilisaient.\u00a0Sa pr\u00e9occupation particuli\u00e8re \u00e9tait le \u00ab\u00a0bruit de fond\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0choque les sens et pervertit ce qui, s’il \u00e9tait men\u00e9 correctement, pourrait \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0\u00bb.\u00a01<\/sup><\/p>\n

Qu’entend Ellen White par ce \u00ab\u00a0bruit de fond\u00a0\u00bb?\u00a0Les compilateurs de\u00a0Selected Messages ont<\/em>\u00a0ins\u00e9r\u00e9 une note \u00e9ditoriale au d\u00e9but de la section qui contient les commentaires d’Ellen White sur la sc\u00e8ne de l’Indiana.\u00a0Dans cette note, ils disent que les instruments de musique ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans le travail des gens \u00e0 un niveau \u00e9lev\u00e9: \u00ab\u00a0Ils ont cherch\u00e9 une d\u00e9monstration physique et ont cri\u00e9 et pri\u00e9 et chant\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que quelqu’un dans la congr\u00e9gation tombe, prostern\u00e9 et inconscient, de son si\u00e8ge. Un ou deux hommes, marchant dans l’all\u00e9e \u00e0 cet effet, tra\u00eenaient la personne tomb\u00e9e sur la tribune, puis une douzaine d’individus se rassemblaient autour du corps prostr\u00e9, certains chantaient, certains criaient et d’autres priaient, tous au en m\u00eame temps.\u00a0\u00bb\u00a02<\/sup><\/p>\n

Le 25 septembre 1900, SN Haskell a \u00e9crit ce qui suit \u00e0 Ellen White: \u00ab\u00a0Il y a un grand pouvoir qui va avec ce mouvement. Il ferait presque entrer n’importe qui dans son champ d’application … \u00e0 cause de la musique qui est amen\u00e9e \u00e0 jouer dans la c\u00e9r\u00e9monie. Ils ont un orgue, une basse, trois violons, deux fl\u00fbtes, trois tambourins, trois cors et une grosse grosse caisse, et peut-\u00eatre d’autres instruments que je n’ai pas mentionn\u00e9s.<\/p>\n

Ils sont autant form\u00e9s dans leur ligne musicale que n’importe quel ch\u0153ur de l’Arm\u00e9e du Salut que vous ayez jamais entendu.\u00a0En fait, leur effort de r\u00e9veil est simplement une copie compl\u00e8te de la m\u00e9thode de l’Arm\u00e9e du Salut, et quand ils obtiennent un ton \u00e9lev\u00e9, vous ne pouvez pas entendre un mot de la congr\u00e9gation dans leur chant, ni entendre quoi que ce soit, \u00e0 moins que ce ne soient des cris de ceux qui sont \u00e0 moiti\u00e9 fou.\u00a0Je ne pense pas que je le retire du tout. \u00a0\u00bb\u00a03<\/sup><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0vacarme du bruit\u00a0\u00bb consistait donc en d\u00e9sordre (diverses personnes chantant, parlant, priant, tout en m\u00eame temps), chantant du ch\u0153ur si fort que personne dans la congr\u00e9gation ne pouvait \u00eatre entendu, et les instruments dominant plut\u00f4t qu’accompagnant.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que nous ne serions pas si divis\u00e9s aujourd’hui si, plut\u00f4t que de r\u00e9agir de mani\u00e8re excessive \u00e0 l’emploi d’instruments de musique, nous avions suivi les conseils d’Ellen White quant \u00e0 leur utilisation.\u00a0Elle a fortement d\u00e9fendu les avantages de toutes sortes d’instruments dans le culte.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans nos services de r\u00e9union de camp, il devrait y avoir du chant et de la musique instrumentale. Les instruments de musique \u00e9taient utilis\u00e9s dans les services religieux dans les temps anciens. Les adorateurs louent Dieu sur la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services. Elle ajoutera \u00e0 la l’int\u00e9r\u00eat.\u00a0\u00bb\u00a04<\/sup><\/p>\n

Ne vous opposez pas \u00e0 l’utilisation d’instruments<\/h2>\n

Ellen White n’a pas seulement pr\u00e9conis\u00e9 l’utilisation d’instruments;\u00a0elle a explicitement d\u00e9clar\u00e9 que nous ne devons pas nous opposer \u00e0 leur utilisation: \u00ab\u00a0Lors des r\u00e9unions tenues, qu’un nombre soit choisi pour participer au service de chant. Et que le chant soit accompagn\u00e9 d’instruments de musique habilement manipul\u00e9s. Nous ne devons pas nous opposer \u00e0 l’utilisation de la musique instrumentale dans notre travail. Cette partie du service doit \u00eatre soigneusement men\u00e9e, car c’est la louange de Dieu dans le chant. \u00a0\u00bb\u00a05<\/sup><\/p>\n

En soutenant l’utilisation d’instruments, Ellen White a souvent fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pratique \u00e0 l’\u00e9poque de la Bible: \u00ab\u00a0Que le talent du chant soit mis \u00e0 contribution. L’utilisation d’instruments de musique n’est pas du tout r\u00e9pr\u00e9hensible. Ils \u00e9taient utilis\u00e9s dans les services religieux dans les temps anciens Les adorateurs ont lou\u00e9 Dieu avec la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services. Cela ajoutera \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat. \u00a0\u00bb 6<\/sup><\/p>\n

Lorsqu’Ellen White a voyag\u00e9 en Europe, elle a demand\u00e9 \u00e0 une jeune femme de chanter, avec accompagnement \u00e0 la guitare, \u00e0 l’un des services d’adoration.\u00a07<\/sup> Dans l’un de ses discours \u00e0 la session de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale de 1905, elle a dit: \u00ab\u00a0Je suis heureuse d’entendre les instruments de musique que vous avez ici. Dieu veut que nous les ayons. Il veut que nous le louions avec c\u0153ur et \u00e2me et voix, en grossissant Son nom devant le monde. \u00a0\u00bb 8<\/sup><\/p>\n

Les adventistes ne sont pas les seuls \u00e0 craindre l’utilisation d’instruments.\u00a0D’autres groupes protestants h\u00e9ritiers de la R\u00e9forme radicale ont interdit toute utilisation d’instruments dans le culte.\u00a0Je me souviens bien avoir ador\u00e9 dans l’\u00e9glise presbyt\u00e9rienne libre Knox \u00e0 Perth, en \u00c9cosse.\u00a0L\u00e0, la congr\u00e9gation a chant\u00e9 sans aucun accompagnement musical.<\/p>\n

Zwingli s’est \u00e9galement oppos\u00e9 au jeu de l’orgue; dans les cantons de la Suisse, les z\u00e9l\u00e9s ont d\u00e9truit de nombreux beaux organes. Ce n’est qu’au cours des 100 derni\u00e8res ann\u00e9es que des orgues ont m\u00eame commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9appara\u00eetre dans certaines de ces \u00e9glises.<\/p>\n

Le pendule oscille<\/h2>\n

Je me demande \u00e0 quoi ressemblerait un service d’adoration adventiste incorporant tous les \u00e9l\u00e9ments dont nous avons discut\u00e9.\u00a0Trop d’adventistes n’adorent Dieu qu’avec leur intellect et \u00e9vitent leurs \u00e9motions.\u00a0Nous avons tellement peur du renouveau charismatique que nous basculons \u00e0 l’extr\u00eame oppos\u00e9 et nions compl\u00e8tement nos \u00e9motions.\u00a0Alors que nous devons \u00e9viter l’\u00e9motivit\u00e9, nous devons exprimer l’\u00e9motion – passion, sentiment, ferveur – dans notre adoration de Dieu.<\/p>\n

Pourtant, au moins dans les \u00e9glises blanches, nous interdisons presque toute expression de sentiments.\u00a0Bien que la Bible dise de lever la main dans la pri\u00e8re et dans l’adoration (voir\u00a01 Tim. 2: 8<\/a>\u00a0;\u00a0N\u00e9h. 8: 6<\/a> ), nous n’autorisons cela que pour la d\u00e9claration de b\u00e9n\u00e9diction du pasteur et non pour l’expression de leurs sentiments par la congr\u00e9gation .\u00a0De nombreuses \u00e9glises d\u00e9couvrent que notre h\u00e9ritage puritain nous a assaillis d’\u00e9l\u00e9ments n\u00e9gatifs aussi bien que positifs dans notre adoration de Dieu.<\/p>\n

Dans leur d\u00e9sir d’incorporer des \u00e9l\u00e9ments plus \u00e9motionnels dans le service, certains peuvent aller trop loin dans l’autre sens.\u00a0Des erreurs peuvent \u00eatre commises.\u00a0Nous devons faire preuve de patience et nous demander si nos protestations proviennent d’une base biblique ou culturelle.<\/p>\n

Certains ont demand\u00e9 a Ministry Magazine de<\/i> parler contre les \u00e9glises de c\u00e9l\u00e9bration. Nous ne pouvons pas pour au moins deux raisons. Premi\u00e8rement, pour de nombreuses personnes, le service d’adoration adventiste typique dans la culture blanche n’est plus pertinent. Le changement est n\u00e9cessaire. Deuxi\u00e8mement, \u00e0 notre connaissance, aucun administrateur de f\u00e9d\u00e9ration n’a interdit ces formes de culte. Nous avons confiance en nos dirigeants.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que le plus gros probl\u00e8me concerne vraiment notre th\u00e9ologie du culte ou notre absence.\u00a0Que les adventistes aient n\u00e9glig\u00e9 de d\u00e9velopper une th\u00e9ologie du culte est \u00e9trange.\u00a0Je dis que c’est \u00e9trange, car restaurer le vrai culte fait partie int\u00e9grante du message du premier ange (\u00a0Apoc. 14: 7<\/a>\u00a0).\u00a0Pourtant, le terme culte n’appara\u00eet m\u00eame pas en tant que titre dans l’encyclop\u00e9die ou le livre source qui font partie de notre s\u00e9rie de commentaires bibliques.\u00a0Pas \u00e9tonnant que nous semblions manquer de direction dans ce domaine!\u00a0Nous devons reconna\u00eetre que notre concentration sur la restauration du septi\u00e8me jour comme Sabbat n’est qu’une partie de ce que signifie restaurer le vrai culte.<\/p>\n

Le conseil qu’Ellen White a donn\u00e9 aux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 la session de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale de 1909 m\u00e9rite d’\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 aujourd’hui: \u00ab\u00a0Les dirigeants parmi le peuple de Dieu doivent se pr\u00e9munir contre le danger de condamner les m\u00e9thodes des travailleurs individuels qui sont dirig\u00e9s par le Seigneur pour faire un travail sp\u00e9cial qui, mais peu sont aptes \u00e0 le faire. Que les fr\u00e8res responsables soient lents \u00e0 critiquer les mouvements qui ne sont pas en parfaite harmonie avec leurs m\u00e9thodes de travail. Qu’ils ne supposent jamais que chaque plan doit refl\u00e9ter leur propre personnalit\u00e9. \u00a0\u00bb 9<\/sup><\/p>\n

Louons le Seigneur de tout notre \u00eatre<\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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