{"id":1679,"date":"2019-11-23T23:30:01","date_gmt":"2019-11-23T23:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1679"},"modified":"2019-11-29T07:01:58","modified_gmt":"2019-11-29T07:01:58","slug":"les-vins-de-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-vins-de-la-bible\/","title":{"rendered":"Les Vins de la Bible"},"content":{"rendered":"

Richard J. Barnett<\/p><\/blockquote>\n

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RICHARD J. BARNETT<\/strong> , Pasteur, dans la F\u00e9d\u00e9ration de Chesapeake au moment de la r\u00e9daction.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La position des adventistes du septi\u00e8me jour sur l’utilisation des boissons enivrantes a toujours \u00e9t\u00e9 coh\u00e9rente et biblique.\u00a0L\u2019\u00c9glise a toujours adopt\u00e9 la position sans \u00e9quivoque selon laquelle les boissons alcoolis\u00e9es sont invalidantes pour le corps et l\u2019esprit, et ne doivent donc pas \u00eatre utilis\u00e9es par l\u2019enfant de Dieu, car \u00absi un homme souille le temple de Dieu, celui-ci sera d\u00e9truit par Dieu; de Dieu est saint, quel temple \u00eates-vous \u00ab\u00a0(\u00a01 Cor. 3:17<\/a>\u00a0).\u00a0Non seulement l’utilisation de telles boissons souille le corps et l’esprit, mais le r\u00e9sultat de leur utilisation continue rend une personne inapte \u00e0 entrer dans le royaume des cieux (chapitre 6:10).\u00a0L’alcool est form\u00e9 par le processus de fermentation.\u00a0La fermentation signifie la mort, la mort est le r\u00e9sultat du p\u00e9ch\u00e9, donc la fermentation est un type de p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Il existe un d\u00e9saccord \u00e9vident de la part de divers \u00e9tudiants de la Bible quant \u00e0 l’utilisation de boissons appel\u00e9es \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb dans les \u00c9critures.\u00a0De nombreux \u00e9rudits bibliques, pass\u00e9s et pr\u00e9sents, sont toutefois en accord avec la conviction que le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb tel qu’il est utilis\u00e9 dans la Bible fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une boisson enivrante.\u00a0Certains sont all\u00e9s jusqu’\u00e0 impliquer que son utilisation en tant que telle dans les \u00c9critures est approuv\u00e9e par Dieu.\u00a0Cela a servi de permis \u00e0 beaucoup de personnes pour prendre de telles boissons alcoolis\u00e9es et pour utiliser du vin ferment\u00e9 dans le service de la communion, pr\u00e9tendant que la Bible et m\u00eame J\u00e9sus lui-m\u00eame en approuvent l’usage.<\/p>\n

Divers ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence – lexiques, commentaires, dictionnaires et encyclop\u00e9dies semblent \u00e9galement convenir que \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb et les mots qui y correspondent, quelle que soit leur langue, font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la seule liqueur ferment\u00e9e.\u00a0Dans certains cas, cela semble presque \u00eatre pris pour acquis, impliquant ainsi un mensonge.\u00a0D’autres sources insistent davantage sur le fait que les vins utilis\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque de la Bible \u00e9taient, en g\u00e9n\u00e9ral, ferment\u00e9s.\u00a0Le Dr. Wilham Smith, dans son\u00a0Dictionnaire de la Bible, en<\/em>\u00a0est un exemple.\u00a0Il \u00e9crit:<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9 que le vin h\u00e9breu ait \u00e9t\u00e9 ferment\u00e9, mais l’impression produite par un examen g\u00e9n\u00e9ral des notices susmentionn\u00e9es [textes de l’Ancien Testament] est que les mots en h\u00e9breu d\u00e9signant le vin se rapportent \u00e0 du vin ferment\u00e9 et enivrant. \u2014 Page 997.<\/p>\n

Si la citation ci-dessus \u00e9tait m\u00eame g\u00e9n\u00e9ralement vraie, les \u00e9crivains bibliques se trouveraient manifestement en contradiction avec ce que signifie exactement le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb, un produit ferment\u00e9 ou non.\u00a0Certes, dans un climat chaud, sans le b\u00e9n\u00e9fice de la r\u00e9frig\u00e9ration, le jus pur du raisin devait \u00eatre pris peu de temps apr\u00e8s sa production pour \u00e9viter la fermentation, mais m\u00eame cette hypoth\u00e8se ne peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme signifiant que chaque cas d’utilisation de le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb dans la Bible fait r\u00e9f\u00e9rence au vin ferment\u00e9.<\/p>\n

Que les auteurs de la Bible fassent une distinction entre les vins de la Bible est \u00e9vident.\u00a0Dans l’Ancien Testament, il \u00e9tait interdit aux pr\u00eatres d’Aaron de boire du vin ou une boisson forte en exer\u00e7ant leur minist\u00e8re aupr\u00e8s du tabernacle (\u00a0L\u00e9v. 10: 9<\/a>\u00a0).\u00a0De m\u00eame, il \u00e9tait interdit aux personnes sous le v\u0153u nazar\u00e9en de prendre du vin ferment\u00e9 (\u00a0Nombres 6: 2<\/a>\u00a0,\u00a03<\/a>\u00a0).\u00a0Ces interdictions ne peuvent en aucun cas faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab\u00a0le sang pur du raisin\u00a0\u00bb, dans lequel il y avait \u00ab\u00a0une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0\u00bb (Dent. 32:14;\u00a0Isa. 65: 8<\/a>\u00a0).<\/p>\n

La notice du Nouveau Testament est \u00e9galement coh\u00e9rente.\u00a0Le premier miracle de Christ au mariage fut de produire un \u00ab\u00a0bon vin\u00a0\u00bb en cas d’urgence.\u00a0C’\u00e9tait le pur jus de raisin.\u00a0Notez cette d\u00e9claration inspir\u00e9e:<\/p>\n<\/div>\n

C’est le Christ qui a ordonn\u00e9 que Jean-Baptiste ne boive ni vin ni boisson forte.\u00a0C’est lui qui a enjoint \u00e0 la femme de Manoah de s’abstenir de la m\u00eame mani\u00e8re.\u00a0Et il a prononc\u00e9 une mal\u00e9diction sur l’homme qui devrait porter la bouteille aux l\u00e8vres de son voisin.\u00a0Christ n’a pas contredit son propre enseignement.\u00a0Le vin non ferment\u00e9 qu’il a fourni aux invit\u00e9s du mariage \u00e9tait une boisson saine et rafra\u00eechissante.\u00a0Son effet \u00e9tait de mettre le go\u00fbt en harmonie avec un bon app\u00e9tit. – The\u00a0Desire of Ages,<\/em>\u00a0p.\u00a0149.<\/p>\n

L’acte final du Sauveur avec ses disciples \u00e9tait l’institution du D\u00eener du Seigneur pour prendre la place du souper de la P\u00e2que.\u00a0Le fait que le vin utilis\u00e9 \u00e0 cette occasion \u00e9tait non ferment\u00e9 est \u00e9tabli par le fait que pendant la saison de la P\u00e2que, le levain et toutes les autres mati\u00e8res ferment\u00e9es ne se trouvaient dans aucun foyer h\u00e9breu (\u00a0Ex. 12:15<\/a>\u00a0).\u00a0Il est impensable que le vin utilis\u00e9 pour repr\u00e9senter son sang (\u00a01 Cor. 11:25<\/a>\u00a0) porte la souillure de ferment et sa cause, qui est la mort.\u00a0J\u00e9sus dit aux disciples: \u00ab\u00a0Mais je vous dis que je ne boirai plus ce fruit de la vigne jusqu’\u00e0 ce jour o\u00f9 je le boirai neuf dans le royaume de mon P\u00e8re\u00a0\u00bb (\u00a0Matthieu 26:29<\/a>).\u00a0Le vin utilis\u00e9 lors de la C\u00e8ne \u00e9tait appel\u00e9 le \u00ab\u00a0fruit de la vigne\u00a0\u00bb.\u00a0Le ferment est un type de p\u00e9ch\u00e9 et, puisqu’il n’y a pas de p\u00e9ch\u00e9 en lui, le vin qui repr\u00e9sente son sang doit \u00eatre sans fermentation.<\/p>\n

L’Ancien Testament rapporte que le vin \u00ab\u00a0m\u00e9lang\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9tait utilis\u00e9 dans les festivals (\u00a0Prov. 9: 2<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0) et les occasions d’exc\u00e8s (\u00a0\u00c9sa\u00efe 5:22<\/a>\u00a0).\u00a0Un tel m\u00e9lange de vins avait \u00e9videmment un effet d\u00e9lirant (\u00a0Pr 23:29<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0).\u00a0Il est significatif de noter que \u00ab\u00a0du vin m\u00eal\u00e9 \u00e0 la myrrhe\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 offert \u00e0 J\u00e9sus lors de sa crucifixion pour att\u00e9nuer la douleur (\u00a0Marc 15:23<\/a>\u00a0), mais il l’a refus\u00e9e en raison de son effet stup\u00e9fiant sur le cerveau.\u00a0Le Sauveur de l’homme avait besoin des forces de tout son \u00eatre pour vaincre l’adversaire au cours de ces derni\u00e8res heures cruciales. Il a donc refus\u00e9 ce qui l’aurait aid\u00e9 \u00e0 apaiser sa douleur.<\/p>\n

Il convient de noter en passant que, \u00e0 l’\u00e9poque de la Bible, la vigne n’\u00e9tait pas cultiv\u00e9e exclusivement dans le but de produire du vin, mais \u00e9galement pour d’autres produits.\u00a0Le Dr Eli Smith, qui a pass\u00e9 des ann\u00e9es en Terre sainte, \u00e9crit: \u00ab\u00a0Le vin n’est pas le plus important, mais le moins important, de tous les objets pour lesquels la vigne est cultiv\u00e9e.\u00a0\u00bb\u00a0Je pense qu’il est significatif que presque tous les mots h\u00e9breux qui repr\u00e9sentent le produit de la vigne soient tous simplement traduits par \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb.\u00a0La lecture marginale d’\u00a0Os\u00e9e 3: 1<\/a>\u00a0r\u00e9v\u00e8le au lecteur profane que le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb a aussi le sens de \u00ab\u00a0raisins\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un examen attentif de l’utilisation du mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb dans son contexte original, l’h\u00e9breu et le grec, indiquera clairement le fait que deux types de vin sont utilis\u00e9s dans les \u00c9critures: l’un enivrant et l’autre inintoxicant.<\/p>\n

L’h\u00e9breu est une langue tr\u00e8s compacte et pourtant riche en synonymes.\u00a0Par exemple, il y a treize mots en h\u00e9breu pour le mot anglais \u00ab\u00a0man\u00a0\u00bb.\u00a0Il y a plus de soixante mots diff\u00e9rents pour le mot \u00ab\u00a0prendre\u00a0\u00bb.\u00a0Il y a onze mots qui sont traduits \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb dans nos Bibles, mais une traduction qui fait qu’un mot anglais signifie une douzaine de mots en h\u00e9breu doit certainement d\u00e9truire de nombreuses nuances de sens.\u00a0Les onze mots que nous traduisons par \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb ne font \u00e9videmment pas r\u00e9f\u00e9rence au vin au sens o\u00f9 nous l’entendons, enivrant ou non intoxiquant, mais \u00e9galement \u00e0 d’autres produits de la vigne.\u00a0Il n’est donc pas n\u00e9cessaire d’examiner les onze mots h\u00e9breux traduits par \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb, car le t\u00e9moignage de la Bible h\u00e9bra\u00efque repose en grande partie sur trois mots principaux et leurs utilisations.<\/p>\n

I. Ancien Testament<\/em><\/h2>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em>Tirdsh.\u00a0<\/em>L\u2019examen des r\u00e9f\u00e9rences utilis\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 ce mot appara\u00eet laisse peu de doute sur le fait que le vin auquel il est fait r\u00e9f\u00e9rence est de la vari\u00e9t\u00e9 inoffensive et non intoxicante.\u00a0Le mot est utilis\u00e9 trente-huit fois et est toujours associ\u00e9 \u00e0 ce qui est bon.\u00a0Tirosh<\/em>\u00a0fut donn\u00e9 pour soutenir l’homme (\u00a0Gen\u00e8se 27:37<\/a>\u00a0);\u00a0il r\u00e9jouit le coeur (\u00a0Ps. 104: 15<\/a>\u00a0);\u00a0cela produit joie et prosp\u00e9rit\u00e9 (\u00a0Proverbes 3:10<\/a>\u00a0);\u00a0cela \u00e9quivaut au bon fruit de la terre (\u00a0Os\u00e9e 2:22<\/a>\u00a0).\u00a0(Voir aussi\u00a0Jo\u00ebl 2:19<\/a>\u00a0,\u00a0Mich\u00e9e 6:15<\/a>\u00a0et\u00a0Zacharie 9:17<\/a>\u00a0.)
\n2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em>Shekar.\u00a0<\/em>Le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb traduit de\u00a0Shekar<\/em>est toujours une boisson qui est sans aucun doute enivrante, et son rendu g\u00e9n\u00e9ral dans nos Bibles anglais comme \u00ab\u00a0boisson forte\u00a0\u00bb est tout \u00e0 fait appropri\u00e9.\u00a0Il n’y a pas un seul cas o\u00f9 ce mot est sanctionn\u00e9 par la Divinit\u00e9.\u00a0Notez son utilisation: \u00ab\u00a0Le vin se moque de nous, la boisson forte fait rage\u00a0\u00bb (\u00a0Pr. 20: 1<\/a>\u00a0);\u00a0il apporte le chagrin et la dispute (\u00a0Proverbes 23:29<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0);\u00a0les pr\u00eatres et les proph\u00e8tes ont err\u00e9 dans les boissons fortes (\u00a0\u00c9sa\u00efe 28: 7<\/a>\u00a0);\u00a0malheur \u00e0 ceux qui suivent une boisson forte (\u00a0\u00c9sa\u00efe 5:11<\/a>\u00a0).
\n3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em>Yayin.<\/em>Les textes dans lesquels ce mot est trouv\u00e9 r\u00e9v\u00e8lent qu’il s’agit simplement d’un mot g\u00e9n\u00e9rique faisant r\u00e9f\u00e9rence au vin en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0Il est utilis\u00e9 \u00e0 la fois favorablement et d\u00e9favoris\u00e9 dans les \u00c9critures, le seul contexte indiquant si le vin enivrant ou non intoxicant est destin\u00e9.\u00a0Ce mot appara\u00eet 140 fois dans l’Ancien Testament.\u00a0Remarquez comment les deux types de vin sont signifi\u00e9s par le mot\u00a0yayin:<\/em>\u00a0No\u00e9 \u00ab\u00a0a bu du vin et \u00e9tait ivre\u00a0\u00bb (\u00a0Gen\u00e8se 9: 21<\/a>\u00a0);\u00a0\u00ab\u00a0Pendant combien de temps seras-tu ivre? Range ton vin\u00a0\u00bb (\u00a01 Sam. 1:14<\/a>\u00a0);\u00a0\u00ab\u00a0On leur avait pris du pain et du vin\u00a0\u00bb (\u00a0Neh. 5:15<\/a>\u00a0);\u00a0\u00ab\u00a0Acheter du vin et du lait … sans prix\u00a0\u00bb (\u00a0\u00c9sa\u00efe 55: 1<\/a>\u00a0, utilis\u00e9 au sens figur\u00e9).<\/p>\n

Os\u00e9e 4:11<\/a>\u00a0fournit un bon exemple de l’utilisation de deux des mots h\u00e9breux ci-dessus: \u00ab\u00a0La tristesse et le vin\u00a0[yayin]<\/em>\u00a0et le nouveau vin\u00a0[tirash]<\/em>\u00a0emportent le c\u0153ur.\u00a0\u00bb\u00a0Notez que\u00a0yayin,<\/em>\u00a0le mot g\u00e9n\u00e9rique pour le vin, et\u00a0fatigue,<\/em>\u00a0le mot de vin inintoxiquant, sont ici associ\u00e9s \u00e0 la prostitution et sont cens\u00e9s \u00ab\u00a0\u00f4ter le c\u0153ur\u00a0\u00bb.\u00a0Il s\u2019agit d\u2019une mise en accusation contre l\u2019exploitation de l\u2019app\u00e9tit et met en lumi\u00e8re l\u2019\u00e9tat de d\u00e9gradation dans lequel toutes choses tendent \u00e0 la sensualit\u00e9 et \u00e0 la nature charnelle.\u00a0On pourrait en dire autant en ce qui concerne l\u2019abus de nourriture et de boissons de qualit\u00e9, ainsi que les substances intoxicantes.<\/p>\n

II.\u00a0Nouveau Testament<\/em><\/h2>\n

Il y a trois mots grecs qui sont traduits par \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb dans le Nouveau Testament.\u00a0Le mot utilis\u00e9 le plus souvent est\u00a0oinos;\u00a0<\/em>cependant, il existe deux autres mots qui sont utilis\u00e9s une fois chacun et qui font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un vin enivrant;\u00a0ce sont des\u00a0sikera<\/em>\u00a0et des\u00a0gleukos,<\/em>\u00a0utilis\u00e9s dans les textes suivants: \u00ab\u00a0[Jean Baptiste] ne boira ni vin\u00a0[oinos]<\/em>\u00a0ni boisson forte\u00a0[sikera]\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(\u00a0Luc 1:15<\/a>\u00a0);\u00a0\u00ab\u00a0D’autres se moquant ont dit: Ces hommes sont pleins de vin nouveau\u00a0[gleukos]\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(\u00a0Actes 2:13<\/a>\u00a0).<\/p>\n

La Septante utilise les\u00a0oinos<\/em>\u00a0grecs\u00a0pour traduire \u00e0 la fois le\u00a0yayin<\/em>\u00a0et le\u00a0tirdsh – le<\/em>\u00a0premier se r\u00e9f\u00e9rant au vin en g\u00e9n\u00e9ral, le second au vin non intoxicant.\u00a0Sur cette base, une \u00e9tude attentive doit \u00eatre apport\u00e9e \u00e0 l’interpr\u00e9tation des textes dans lesquels\u00a0on utilise\u00a0oinos<\/em>\u00a0, en tenant compte du contexte dans lequel se trouve le mot.\u00a0Cela seul d\u00e9termine si les\u00a0oinos<\/em>\u00a0doivent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s comme une boisson enivrante ou non.\u00a0Remarquez l’usage des\u00a0oinos<\/em>\u00a0dans les textes suivants:\u00a0Luc 7:33<\/a>\u00a0– \u00ab\u00a0Jean Baptiste est venu ne mangeant ni de pain ni de vin; et vous dites qu’il a un diable.\u00a0\u00bb\u00a0Luc 10:34<\/a>– \u00ab\u00a0Et [le bon Samaritain] est all\u00e9 vers lui et a pans\u00e9 ses plaies, en versant de l’huile et du vin.\u00a0\u00bb\u00a0Jean 4:46<\/a>\u00a0– \u00ab\u00a0Alors J\u00e9sus revint \u00e0 Cana en Galil\u00e9e, o\u00f9 il fit le vin d’eau.\u00a0\u00bb\u00a0Le mot\u00a0oinos<\/em>\u00a0est utilis\u00e9 dans chacun des textes ci-dessus, mais il est \u00e9vident que diff\u00e9rents\u00a0types<\/em>\u00a0de vin sont pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n

Certains choisissent certains passages dans lesquels le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb est utilis\u00e9, ne connaissant pas les usages dans les langues d’origine, d\u00e9formant ainsi le vrai sens pour r\u00e9pondre \u00e0 leurs propres besoins.\u00a0Il est inconcevable, par exemple, que Paul conseille aux diacres de l’\u00e9glise primitive (\u00a01 Tim. 5:23<\/a>\u00a0) ou aux femmes \u00e2g\u00e9es (\u00a0Titus 2: 3<\/a>\u00a0) d’utiliser le\u00a0shekar<\/em>\u00a0dans un cas et de l’\u00e9viter dans l’autre, car Paul savait ces vins enivrants ont \u00e9t\u00e9 clairement condamn\u00e9s dans l’Ancien Testament, la Bible de son \u00e9poque.<\/p>\n

L’\u00e9tude des vins de la Bible r\u00e9v\u00e8le le fait que pour chaque bonne chose que Dieu a faite, Satan a fait une contrefa\u00e7on.\u00a0Nulle part dans les \u00c9critures, il ne peut \u00eatre prouv\u00e9 que Dieu a approuv\u00e9 l’utilisation du vin enivrant.\u00a0Il a donn\u00e9 \u00e0 l’homme le pur jus de raisin pour son plaisir et son b\u00e9n\u00e9fice.\u00a0Il l’a fourni comme symbole du sang vers\u00e9 de J\u00e9sus-Christ pour nos p\u00e9ch\u00e9s, et le plus grand de tous, nous avons la promesse du Sauveur: \u00ab\u00a0Je ne boirai plus ce fruit de la vigne, jusqu’au jour o\u00f9 je le boirai neuf avec vous dans le royaume de mon P\u00e8re \u00ab\u00a0(\u00a0Matt. 26: 29<\/a>\u00a0).<\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Richard J. Barnett RICHARD J. BARNETT , Pasteur, dans la F\u00e9d\u00e9ration de Chesapeake au moment de la r\u00e9daction. La position des adventistes du septi\u00e8me jour sur l’utilisation des boissons enivrantes a toujours \u00e9t\u00e9 coh\u00e9rente et biblique.\u00a0L\u2019\u00c9glise a toujours adopt\u00e9 la position sans \u00e9quivoque selon laquelle les boissons alcoolis\u00e9es sont invalidantes pour le corps et l\u2019esprit, […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1706,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[218,219,217,222],"tags":[578,291,577],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1679"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1679\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1706"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}