{"id":1665,"date":"2019-11-19T23:49:04","date_gmt":"2019-11-19T23:49:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1665"},"modified":"2019-11-21T21:48:22","modified_gmt":"2019-11-21T21:48:22","slug":"les-bonne-attitudes-dattitude-en-chaire-et-sur-la-plate-force","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-bonne-attitudes-dattitude-en-chaire-et-sur-la-plate-force\/","title":{"rendered":"Les Bonnes Attitudes en Chaire et sur la Plate-forme"},"content":{"rendered":"
\n
Merle L. Mills<\/h5>\n
\n

MERLE L. MILLS, Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration de Southern New England<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

La plateforme<\/span><\/em><\/h2>\n

Le d\u00e9corum sur la plate-forme et dans la chaire peut beaucoup faire pour donner le ton et cr\u00e9er l’ambiance pour le service religieux. Il est important que le pasteur, ainsi que les autres personnes participant \u00e0 ces services, observent le comportement \u00e9thique qui devrait pr\u00e9valoir dans de telles circonstances.<\/p>\n

Comme ceux qui se trouvent sur la plate-forme sont constamment observ\u00e9s, leurs mani\u00e8res doivent \u00eatre de nature \u00e0 ne pas offenser les fid\u00e8les ou \u00e0 nuire au service. M\u00eame si une manifestation ostentatoire est \u00e0 d\u00e9plorer, sa conduite devant le public ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n

<\/p>\n

Examinons certains des points essentiels de ce sujet et v\u00e9rifions si nous faisons tout ce qui est attendu de nous pour inspirer une atmosph\u00e8re de r\u00e9v\u00e9rence et cr\u00e9er un cadre propice \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 du service du culte.<\/p>\n

    \n
  1. Ceux qui doivent se rendre sur la plate-forme doivent se r\u00e9unir dans un lieu d\u00e9sign\u00e9, g\u00e9n\u00e9ralement le bureau du pasteur, suffisamment \u00e0 l\u2019avance pour se familiariser avec l\u2019ordre du service, la disposition des si\u00e8ges et le r\u00f4le que chacun doit avoir dans le programme.\u00a0Une telle pratique \u00e9vitera la confusion, l\u2019embarras et la maladresse.\u00a0Il faut s\u2019assurer \u00e0 l\u2019avance qu\u2019il existe un nombre suffisant de si\u00e8ges de plate-forme, qu\u2019ils sont convenablement dispos\u00e9s et que le nombre appropri\u00e9 de livres de cantiques est disponible.<\/li>\n
  2. Le pasteur peut planifier un signal avec l’organiste ou le pianiste lorsque le pr\u00e9lude est sur le point d’\u00eatre conclu, ce qui, incidemment, ne doit pas empi\u00e9ter sur le service religieux ni le retarder.\u00a0<\/span>S’il n’y a pas d’introit de ch\u0153ur, les officiants \u00e0 la fin du pr\u00e9lude devraient monter sur la plate-forme et s’incliner \u00e0 l’unisson pour une pri\u00e8re silencieuse. Cette g\u00e9nuflexion des officiants \u00e0 la tribune devrait se faire dans l\u2019ordre et avec gr\u00e2ce. La mani\u00e8re aust\u00e8re et maladroite avec laquelle certains se mettent \u00e0 genoux pour cette partie du service est \u00e0 d\u00e9plorer.\u00a0Chacun devrait s’agenouiller sur les deux genoux et en m\u00eame temps.\u00a0Ce serait bien si le responsable du service disait Amen juste assez fort pour que le groupe de la plate-forme entende si la chorale ne chante pas Amen. C’est un signal pour que tous montent ensemble avec gr\u00e2ce et dignit\u00e9. Si les officiants se mettent \u00e0 genoux devant les fauteuils de la chaire, comme dans certains endroits, ce serait mieux que les officiants s’accordent que tous se retournent \u00e0 l’unisson, soit \u00e0 droite, soit \u00e0 gauche, en face de la congr\u00e9gation.<\/li>\n
  3. Si la congr\u00e9gation a \u00e9t\u00e9 assise pendant la pri\u00e8re silencieuse et qu’il est pr\u00e9vu de se lever pour chanter la doxologie, le directeur de chorale ou le pasteur peut faire un geste pour qu’ils se l\u00e8vent pour la chanson.\u00a0La personne d\u00e9sign\u00e9e pour offrir la pri\u00e8re d’invocation devrait \u00eatre dans la chaire au moment o\u00f9 le chant est termin\u00e9 et devrait soit faire un geste de la main lev\u00e9e, soit dire: \u00ab\u00a0Prions.\u00a0\u00bb\u00a0Plusieurs fois, on commence \u00e0 prier sans informer la congr\u00e9gation.\u00a0Cela encourage l’irr\u00e9v\u00e9rence de la part de l’\u00e9tranger ou de ceux qui ne sont pas familiaris\u00e9s avec l’ordre de service, et ils ne sont pas correctement pr\u00e9par\u00e9s pour entrer dans la pri\u00e8re.<\/li>\n
  4. Les si\u00e8ges de la plate-forme doivent \u00eatre dispos\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 ce que le si\u00e8ge du pr\u00e9dicateur soit directement derri\u00e8re le pupitre. <\/span>Le coordinateur de la plate-forme est assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du pr\u00e9dicateur. Celui qui est choisi pour pr\u00eacher devrait occuper le fauteuil central, quelles que soient les responsabilit\u00e9s ou les postes occup\u00e9s par quiconque pourrait \u00eatre invit\u00e9 sur la plateforme du service.<\/li>\n
  5. Une tenue discr\u00e8te et conservatrice est essentielle \u00e0 une bonne \u00e9tiquette de plate-forme.\u00a0Les cravates, chaussettes et costumes aux couleurs vives, ainsi que les v\u00eatements de sport sont d\u00e9finitivement hors d’usage.\u00a0\u00ab\u00a0La tenue vestimentaire est une consid\u00e9ration importante. Le pr\u00e9dicateur devrait \u00eatre v\u00eatu de mani\u00e8re digne de sa dignit\u00e9.\u00a0\u00bb – <\/span>Ouvriers des<\/span><\/em>\u00a0\u00e9vangiles\u00a0<\/span>,<\/span><\/em>\u00a0p.\u00a0<\/span>173. Un miroir dans le bureau du pasteur aide celui-ci \u00e0 v\u00e9rifier son apparence personnelle avant de se rendre sur la plate-forme.<\/li>\n
  6. Vous pouvez mettre l’accent sur la tenue vestimentaire des officiants de l’\u00e9glise locaux appel\u00e9s \u00e0 participer aux services en organisant une r\u00e9union avec vos anciens et vos diacres au d\u00e9but de l’ann\u00e9e, au cours de laquelle on discute avec eux de l’importance et de la n\u00e9cessit\u00e9 de s’habiller le jour du sabbat d’une tenue qui serait en harmonie avec la dignit\u00e9 du service. <\/span>M\u00eame \u00e0 ce moment-l\u00e0, il peut arriver qu’un officiant vienne \u00e0 l’\u00e9glise sans veste ni cravate, ou qu’il soit v\u00eatu d’un costume et d’une cravate forte qui le rend visible et hors d’usage sur le plateau. Dans quelques cas, j\u2019ai refus\u00e9 d\u2019emmener une personne v\u00eatue de cette mani\u00e8re sur la plate-forme et je lui en ai bien expliqu\u00e9 la raison.\u00a0Une autre suggestion qui a \u00e9t\u00e9 utile pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me, surtout s\u2019il ya un certain nombre d\u2019anciens,\u00a0est de leur donner un pr\u00e9avis du temps qu\u2019ils doivent se rendre sur la plate-forme et du role \u00e0 ex\u00e9cuter. Cela les avertit non seulement de la mani\u00e8re dont ils devraient \u00eatre habill\u00e9s, mais leur permet \u00e9galement d’\u00eatre pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 ce qui leur est demand\u00e9.\u00a0Ceci est particuli\u00e8rement important pour celui qui doit faire la pri\u00e8re publique.\u00a0Il devrait \u00eatre pr\u00e9venu \u00e0 l’avance.<\/li>\n
  7. La posture est \u00e9galement un facteur important \u00e0 consid\u00e9rer avec les mani\u00e8res de plate-forme.\u00a0On devrait s’asseoir debout avec les deux pieds sur le sol.\u00a0S’asseoir dans une position affal\u00e9e avec les jambes crois\u00e9es est une grave irr\u00e9gularit\u00e9.\u00a0Pour susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat et l\u2019attention de l\u2019orateur, il convient que tous ceux qui se trouvent sur la plate-forme gardent leurs yeux sur le pr\u00e9dicateur. Permettre aux yeux de se promener dans l’auditorium, de d\u00e9terminer la largeur des lumi\u00e8res, d’examiner les appareils d’\u00e9clairage, de regarder par la fen\u00eatre, etc., pendant la pr\u00e9dication est une violation des bonnes mani\u00e8res de la plate-forme. La m\u00eame chose peut \u00eatre dite de fermer les yeux et de somnoler.\u00a0Aussi soporifique que puisse \u00eatre le sermon, c’est inexcusable.<\/li>\n
  8. Il est ind\u00e9cent pour quiconque sur la plate-forme, y compris le pasteur, de chuchoter.\u00a0Cela ne peut pas plus \u00eatre tol\u00e9r\u00e9 l\u00e0 que dans la congr\u00e9gation.\u00a0Chuchoter et parler sur la plate-forme sont irrespectueux et irr\u00e9v\u00e9rencieux.<\/li>\n
  9. Le pr\u00e9dicateur et ceux qui partagent la plate-forme avec lui devraient chanter avec la congr\u00e9gation. Le chant fait autant partie du culte que la pri\u00e8re et la pr\u00e9dication.\u00a0Comme il est \u00e9trange que des gens se rendent \u00e0 l’\u00e9glise dans le but ostensible d’adorer le Seigneur et refusent de le faire pendant leur s\u00e9jour, en ne chantant pas avec l’assembl\u00e9e!<\/li>\n
  10. Tous les utilisateurs de la plate-forme devraient participer \u00e0 l\u2019offrande. Cela aussi est une partie importante de notre adoration \u00e0 Dieu.\u00a0Il se peut que le pasteur ou les officiants en visite aient contribu\u00e9 plus t\u00f4t dans la journ\u00e9e dans une autre \u00e9glise qu’ils ont visit\u00e9e. Mais cela ne peut pas \u00eatre expliqu\u00e9 \u00e0 la congr\u00e9gation.\u00a0M\u00eame si cela signifie que l’on doit diviser son offrande ou sacrifier davantage pour pouvoir donner lorsqu’il est tenu de se rendre sur la plate-forme plusieurs fois par jour, il devrait donner volontairement.<\/li>\n
  11. Ceux qui sont assis derri\u00e8re l’orateur peuvent donner le bon exemple de le soutenir.\u00a0Alors que le pasteur fait valoir un argument solide ou \u00e9nonce une v\u00e9rit\u00e9 solennelle et enceinte, pourquoi ne pas exprimer son approbation par un sinc\u00e8re\u00a0Amen!\u00a0<\/em>Il est \u00e0 d\u00e9plorer que dans beaucoup de nos \u00e9glises, cette pratique soit presque \u00e9teinte et que le coin Amen de l’\u00e9glise soit devenu silencieux.\u00a0Il est reconnu que cela pourrait \u00eatre excessif, mais quelques Amens pendant le sermon ne seront pas offens\u00e9s et pourraient faire beaucoup pour contribuer \u00e0 l’inspiration et \u00e0 la ferveur de l’orateur.<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    Certes, l’un des p\u00e9ch\u00e9s dominants dans nos \u00e9glises aujourd’hui est l’irr\u00e9v\u00e9rence.\u00a0Ce qui est vu et entendu souvent dans la maison de pri\u00e8re est une insulte \u00e0 Dieu et doit amener les anges \u00e0 cacher leur visage.\u00a0Nous sommes accus\u00e9s et, en tant que travailleurs de la f\u00e9d\u00e9ration et dirigeants, nous avons nous-m\u00eames \u00e9t\u00e9 coupables de contribuer \u00e0 ce laxisme par notre exemple personnel. Conscients de notre obligation solennelle, ne pourrions-nous pas am\u00e9liorer nos mani\u00e8res de plate-forme et aider par exemple \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re digne de nos services religieux de mani\u00e8re \u00e0 inspirer respect et r\u00e9v\u00e9rence \u00e0 tous ceux qui viennent adorer Dieu dans sa pr\u00e9sence sacr\u00e9e?<\/p>\n

    La chaire<\/em><\/h2>\n

    La chaire est le lieu le plus sacr\u00e9 et exalt\u00e9 de l’\u00e9glise.\u00a0Celui qui occupe cette position est le repr\u00e9sentant du Christ.\u00a0Il s’agit de la premi\u00e8re ligne de d\u00e9fense du pasteur. <\/span>De cet endroit honor\u00e9 et d\u00e9di\u00e9, il d\u00e9nonce hardiment le p\u00e9ch\u00e9 et d\u00e9fie avec courage le diable.\u00a0Du bureau sacr\u00e9 sont entendues les v\u00e9rit\u00e9s de Dieu, qui constituent une \u00e9p\u00e9e \u00e0 double tranchant, apportant \u00e0 la fois conviction et contrition \u00e0 l’adorateur.\u00a0Les mots de vie et de mort d\u00e9coulent de cette source.\u00a0Le p\u00e9nitent cherche ici le baume c\u00e9leste de Galaad.\u00a0N\u2019est-il pas alors important que son comportement sur le pupitre ne donne aucune raison d\u2019offenser inutilement ni de reprocher le nom du Christ?<\/span><\/p>\n

    Voici quelques suggestions qui devraient \u00eatre suivies alors que nous nous tenons en chaire:<\/p>\n

      \n
    1. L’occupant de la chaire devrait avoir une bonne posture. <\/span>Il ne doit pas rester en position couch\u00e9e, pench\u00e9 sur ou sur le bureau.\u00a0<\/span>Il devrait se tenir debout, les deux pieds au sol.\u00a0Se tenir d’abord sur un pied, puis sur l’autre, et s’appuyer sur le bureau n’impressionne pas la congr\u00e9gation que l’orateur a du feu et de l’enthousiasme ou que son message est d’une grande importance.\u00a0<\/span>Nous ne devrions pas non plus \u00eatre coupables de marteler le pupitre ou la Bible pour \u00eatre emphatiques.\u00a0<\/span>Il y a d’autres moyens d’exprimer l’emphase.<\/li>\n
    2. Il est \u00e0 la fois r\u00e9pugnant et contraire \u00e0 l’\u00e9tiquette de la chaire de pr\u00e9senter celui qui occupera la chaire d’une mani\u00e8re longue et flatteuse. La chaire ne doit pas \u00eatre profan\u00e9e en se livrant \u00e0 des superlatifs et des hyperboles. Pr\u00e9senter quelqu’un\u00a0comme<\/em> \u00able plus grand pr\u00e9dicateur du monde\u00bb, \u00abun personnage nationalement connu\u00bb ou \u00abinternationalement connu\u00bb, cetera, c’est exag\u00e9rer aussi bien que flatter et ne devrait pas \u00eatre – de tous les endroits – sur la chaire. Un v\u00e9ritable ministre de Dieu n’appr\u00e9cie pas de tels propos et devient embarrass\u00e9.\u00a0Si un orateur d’une certaine renomm\u00e9e est pr\u00e9sent\u00e9, quelques d\u00e9clarations modestes concernant sa position et son travail sont suffisantes.<\/li>\n
    3. La chaire n’est pas un endroit pour se vanter ou pour louer les membres de la famille du locuteur.\u00a0Il peut y avoir des occasions o\u00f9 il serait appropri\u00e9 de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la famille sur la chaire, mais l’exalter et parler fr\u00e9quemment de leurs m\u00e9rites rencontre la d\u00e9sapprobation de la congr\u00e9gation. Dire publiquement que votre femme est la meilleure et la plus belle femme du monde n\u2019est pas le sujet ni les paroles \u00e0 entendre sur la chaire. Dites \u00e0 votre femme en priv\u00e9 aussi souvent que vous le souhaitez qu’elle est belle et merveilleuse.<\/li>\n
    4. Faire des gestes, plaisanter et raconter des histoires horribles sont hors de propos en chaire. Ce n’est pas l’endroit pour afficher son humour et faire rire les gens.\u00a0Il y a un temps et un lieu pour l’esprit et l’humour authentique, mais il devrait rarement \u00eatre utilis\u00e9 en chaire.\u00a0Si cela est fait, cela devrait \u00eatre fait avec mod\u00e9ration et retenue.\u00a0Raconter des histoires amusantes, peindre des images de mots et d\u00e9crire des sc\u00e8nes r\u00e9pugnantes, c’est d\u00e9grader la chaire et en affaiblir l’influence.<\/li>\n
    5. Les annonces faites \u00e0 partir de la chaire doivent \u00eatre conformes \u00e0 l’esprit du service. Ceux qui font les annonces doivent le faire bri\u00e8vement et de mani\u00e8re concise.\u00a0Le service de culte est priv\u00e9 de sa dignit\u00e9 lorsqu\u2019une annonce est faite et que quelqu’un intervient de la congr\u00e9gation pour apporter une correction, ou lorsque le pasteur ou l\u2019ancien local qui fait l\u2019annonce parle directement \u00e0 une personne de la congr\u00e9gation, demandant une clarification ou des informations suppl\u00e9mentaires.<\/li>\n
    6. La pri\u00e8re offerte en chaire est de style formel.\u00a0Utiliser le pronom personnel – vous, votre, etc. – pour vous adresser \u00e0 Dieu semble certainement irrespectueux.\u00a0Nos pri\u00e8res ne doivent pas n\u00e9cessairement \u00eatre st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es ou fleuries, elles ne doivent pas non plus \u00eatre brutes ou informelles.\u00a0Ils doivent \u00eatre simples et formul\u00e9s sous forme de vraies pri\u00e8res, s’adressant \u00e0 Dieu dans un style solennel tel que toi, toi, toi, etc.<\/li>\n
    7. La pri\u00e8re publique n’a pas besoin d’\u00eatre longue.\u00a0La pri\u00e8re d’invocation ne devrait comporter que quelques phrases.\u00a0Ceci est \u00e9galement vrai de la pri\u00e8re de l’offrande et de la b\u00e9n\u00e9diction. La pri\u00e8re principale est plus longue, mais m\u00eame cela ne devrait pas \u00eatre prolong\u00e9.\u00a0Il y a peu d’occasions o\u00f9 la pri\u00e8re principale devrait d\u00e9passer deux ou trois minutes.\u00a0Les longues pri\u00e8res publiques sont une abomination pour le Seigneur, sont inacceptables pour les enfants et font peu de bien aux adultes.\u00a0\u00ab\u00a0Les pri\u00e8res offertes en public doivent \u00eatre br\u00e8ves et pertinentes. Dieu ne nous oblige pas \u00e0 rendre la p\u00e9riode du culte fastidieuse par de longues pri\u00e8res…. Quelques minutes suffisent pour une pri\u00e8re publique ordinaire.\u00a0\u00bb – Ibid., p. 175. \u00ab\u00a0Les longues pri\u00e8res fatiguent ceux qui entendent et ne pr\u00e9parent pas les gens \u00e0 \u00e9couter les instructions \u00e0 suivre.\u00a0\u00bb – Ibid., P.\u00a0176. \u00ab\u00a0Prosy,\u00a0les pri\u00e8res de sermon sont invoqu\u00e9es et d\u00e9plac\u00e9es en public.\u00a0Une courte pri\u00e8re, offerte avec ferveur et foi, adoucira le c\u0153ur des auditeurs;\u00a0mais pendant de longues pri\u00e8res, ils attendent avec impatience, comme s’ils souhaitaient que chaque mot se termine. \u00ab\u00a0– Ibid.,<\/em> p. 179. La plupart de nos officiants prient trop longtemps. Ceci devrait \u00eatre corrig\u00e9. Les anciens de nos \u00e9glises devraient \u00e9galement \u00eatre avertis \u00e0 ce sujet. Non seulement les pri\u00e8res doivent \u00eatre br\u00e8ves, formelles et simples, mais ils devraient \u00e9galement \u00eatre respectueux, libres de toute r\u00e9p\u00e9tition vaine et de toute profanation du nom de Dieu. \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb ne doivent pas \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9s trop fr\u00e9quemment dans la pri\u00e8re, et lorsqu’ils sont utilis\u00e9s, devraient \u00eatre prononc\u00e9s sur un ton respectueux. \u00ab\u00a0Certains pensent que prier Dieu de la m\u00eame mani\u00e8re, comme si on parlait avec un \u00eatre humain, est une marque d’humilit\u00e9. Ils profanent son nom en m\u00e9langeant inutilement et irr\u00e9v\u00e9rencieusement \u00e0 leurs pri\u00e8res les mots \u00abDieu tout-puissant\u00bb, des mots terribles et sacr\u00e9s, qui ne devraient jamais passer sur les l\u00e8vres, sauf \u00e0 voix basse et avec un sentiment de\u00a0respect. \u00ab\u00a0<\/em>p.\u00a0176. \u00c9liminons \u00e9galement la musique d’orgue pendant la pri\u00e8re.<\/li>\n
    8. Une erreur dont certains pasteurs, ainsi que des anciens locaux sont coupables, est de commencer la pri\u00e8re de l’offertoire avant que le pianiste ou l’organiste ait re\u00e7u la courtoisie de remplir le num\u00e9ro de l’offertoire. L’offertoire fait partie du culte et ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme inutile ou sans importance, m\u00eame si les diacres ont re\u00e7u l’offrande avant son ach\u00e8vement.\u00a0Selon toute vraisemblance, le musicien a pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 s\u2019exercer et \u00e0 se pr\u00e9parer au num\u00e9ro, et le pasteur ou l\u2019ancien du lieu ne devrait pas se sentir tenu de se lever d\u00e8s que l\u2019offrande a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue et de couper la musique pour la pri\u00e8re sur l\u2019offrande ou pour commencer. en priant pendant que le num\u00e9ro de l’offertoire est continu\u00e9. C’est un manque de courtoisie envers le musicien et une insulte \u00e0 Dieu.\u00a0Le num\u00e9ro d\u2019offertoire ne doit pas \u00eatre long et le musicien peut en \u00eatre inform\u00e9,<\/li>\n
    9. L’appel \u00e0 l’offrande de la chaire peut \u00eatre fait avec dignit\u00e9. Recourir \u00e0 la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et \u00e0 l’humour pour appeler \u00e0 l’offrande est un sacril\u00e8ge.\u00a0Nous avons un besoin urgent de c\u00e9l\u00e9brer, d’embellir et d’embellir cette partie de notre service religieux.\u00a0Quelques remarques appropri\u00e9es s’imposent, indiquant clairement quelle est l’offrande pour ce jour-l\u00e0 et citant une br\u00e8ve d\u00e9claration de l’Esprit de proph\u00e9tie ou de la Bible qui encouragerait et inspirerait les gens \u00e0 participer \u00e0 cette phase du service.\u00a0Les diacres sont ensuite invit\u00e9s \u00e0 attendre la congr\u00e9gation alors qu\u2019ils adorent le Seigneur avec leurs d\u00eemes et leurs offrandes. L\u2019appel \u00e0 recevoir et \u00e0 recevoir les d\u00eemes et les offrandes est une partie du service aussi sacr\u00e9e et essentielle que la pri\u00e8re et doit \u00eatre fait avec autant de r\u00e9flexion et de soin.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n

      Notre d\u00e9nomination ne croit ni ne suit une forme liturgique de service religieux.\u00a0C’est comme il se doit.\u00a0Dieu doit \u00eatre ador\u00e9 en esprit et en v\u00e9rit\u00e9.\u00a0Nous ne sommes pas oblig\u00e9s de suivre une c\u00e9r\u00e9monie ponctuelle pour nous approcher de Dieu.\u00a0Le souverain supr\u00eame de l’univers est prompt et d\u00e9sireux de r\u00e9pondre au moindre cri du p\u00e9cheur.\u00a0Mais nous ne devons pas aller \u00e0 l’extr\u00eame et permettre au service religieux de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en un service informel, mal planifi\u00e9 et indigne.\u00a0Quand nous entrons dans le saint temple de Dieu et qu’il parle par l’interm\u00e9diaire de ses serviteurs au pupitre, c’est une occasion extraordinaire et solennelle.\u00a0Nous devons donc embellir et exalter le service et nous conformer \u00e0 une norme accept\u00e9e en mati\u00e8re d\u2019\u00e9thique et de proc\u00e9dure, selon laquelle son nom n\u2019est pas toujours proclam\u00e9 et lou\u00e9.<\/p>\n

      Notre attitude, notre humeur et notre comportement dans Sa maison, en particulier sur la plate-forme et en chaire, auront une influence sur le degr\u00e9 de respect et d’inspiration qui pr\u00e9vaudra dans le service. En tant que travailleurs et travailleurs de conf\u00e9rence, prenons l’exemple de nos mani\u00e8res et de notre comportement, \u00e0 la fois sur la plate-forme et en chaire, en nous rappelant sans cesse que quelle que soit notre impression, notre conduite aura tendance \u00e0 \u00e9lever ou \u00e0 offenser le fid\u00e8le sur son banc.<\/p>\n

      Dieu tient ses pasteurs pour responsables de l’influence que la chaire exerce sur le membres assis. Soyons alors conscients de cette responsabilit\u00e9 et assurons-nous que l’\u00e9thique, les moeurs et les proc\u00e9dures que nous suivons dans nos services religieux exaltent Christ et font honneur \u00e0 son nom.<\/p>\n

      Source: Ministry Magazine<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Merle L. Mills MERLE L. MILLS, Pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration de Southern New England La plateforme Le d\u00e9corum sur la plate-forme et dans la chaire peut beaucoup faire pour donner le ton et cr\u00e9er l’ambiance pour le service religieux. Il est important que le pasteur, ainsi que les autres personnes participant \u00e0 ces services, observent […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1667,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[220,218,213,222],"tags":[596,762,763],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1665"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1665\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}