{"id":1620,"date":"2019-11-05T23:33:25","date_gmt":"2019-11-05T23:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1620"},"modified":"2019-11-05T23:33:25","modified_gmt":"2019-11-05T23:33:25","slug":"josue-un-modele-de-leadership","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/josue-un-modele-de-leadership\/","title":{"rendered":"Josu\u00e9: Un mod\u00e8le de Leadership"},"content":{"rendered":"

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Par Reymand M. Hutabarat<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui fait d\u2019un individu un dirigeant fid\u00e8le \u00e0 Dieu ? Avant de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, consid\u00e9rons l\u2019une des plus belles descriptions que nous ayons : \u00ab Ce dont le monde a le plus besoin, c\u2019est d\u2019hommes, non pas des hommes qu\u2019on ach\u00e8te et qui se vendent, mais d\u2019hommes profond\u00e9ment loyaux et int\u00e8gres, des hommes qui ne craignent pas d\u2019appeler le p\u00e9ch\u00e9 par son nom, des hommes dont la conscience soit aussi fid\u00e8le \u00e0 son devoir que la boussole l\u2019est au p\u00f4le, des hommes qui d\u00e9fendraient la justice et la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame si l\u2019univers s\u2019\u00e9croulait1<\/sup>. \u00bb<\/p>\n

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Cette d\u00e9claration inspir\u00e9e peut s\u2019appliquer \u00e0 de nombreux h\u00e9ros de la Bible, dont la vie fut un mod\u00e8le de leadership centr\u00e9 sur Dieu \u2013 Joseph, Mo\u00efse, Josu\u00e9, Daniel, Esther, Jean-Baptiste, Paul, etc. Dans cet article, je me pencherai sur la vie et le caract\u00e8re de Josu\u00e9 \u2013 l\u2019homme que Dieu choisit comme successeur de Mo\u00efse pour faire entrer Isra\u00ebl en terre promise. Centr\u00e9 sur Dieu, intr\u00e9pide, fid\u00e8le \u00e0 son appel, Josu\u00e9 \u00e9tait un homme de pri\u00e8re, rempli de confiance et de reconnaissance envers le Cr\u00e9ateur, et un serviteur loyal du Tout-Puissant.<\/p>\n

UN HOMME CENTR\u00c9 SUR DIEU<\/h2>\n

La vie de Josu\u00e9 a commenc\u00e9 par de petites choses accomplies consciencieusement. Ses parents l\u2019avaient appel\u00e9\u00a0Hos\u00e9e<\/i>, ce qui signifie \u00ab sauveur \u00bb. Plus tard, Mo\u00efse changea son nom pour\u00a0Josu\u00e9<\/i>, ce qui signifie \u00ab sauv\u00e9 par Dieu \u00bb (voir Nb 13.8, 16).<\/p>\n

Josu\u00e9 a d\u00e9but\u00e9 sa carri\u00e8re en tant que soldat. Pendant les 40 ans o\u00f9 il a dirig\u00e9 les Isra\u00e9lites \u00e0 titre de commandant militaire \u2013 depuis leur sortie d\u2019\u00c9gypte jusqu\u2019\u00e0 la conqu\u00eate de la terre promise \u2013 il a men\u00e9 une vie fid\u00e8le et pieuse. En lui accordant une telle importance dans le leadership, en le choisissant pour succ\u00e9der \u00e0 un dirigeant aussi \u00e9minent que Mo\u00efse et pour faire entrer Isra\u00ebl en Canaan, et en lui attribuant l\u2019insigne privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre celui par lequel la promesse d\u2019un pays pour son peuple dans l\u2019alliance qu\u2019il avait conclue avec Abraham s\u2019accomplirait, Dieu reconnaissait son leadership, sa fid\u00e9lit\u00e9 et son ob\u00e9issance. Josu\u00e9 conformait sa volont\u00e9 \u00e0 celle de Dieu, sa voie \u00e0 celle du Tout-Puissant. La volont\u00e9 de Dieu \u00e9tait sa volont\u00e9, la voie de Dieu, sa voie. Et entre les deux, une seule chose comptait pour lui : demeurer fid\u00e8le au Dieu qui l\u2019appelait \u00e0 accomplir une mission bien pr\u00e9cise.<\/p>\n

Josu\u00e9 a v\u00e9cu 110 ans. Les premi\u00e8res 45 ann\u00e9es de sa vie se sont d\u00e9roul\u00e9es en \u00c9gypte. Pendant les 40 ann\u00e9es suivantes, il a \u00e9t\u00e9 le commandant militaire et le soutien de Mo\u00efse tandis que ce dernier conduisait Isra\u00ebl hors d\u2019\u00c9gypte, \u00e0 travers ses p\u00e9r\u00e9grinations dans le d\u00e9sert, vers la Terre promise. Durant les 25 derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, il s\u2019est consacr\u00e9 \u00e0 diriger Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019\u00e8re post-Mo\u00efse : conqu\u00eate de la Terre promise, division du pays entre les enfants d\u2019Isra\u00ebl et occupation du territoire.<\/p>\n

UN HOMME INTR\u00c9PIDE ET FID\u00c8LE \u00c0 SON APPEL<\/h2>\n

Quels privil\u00e8ges uniques Dieu a accord\u00e9s \u00e0 Josu\u00e9 ! Ce dirigeant historique t\u00e9moignait d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9 sans bornes envers celui qui l\u2019avait appel\u00e9. Ce commandant militaire avait vaincu les Amal\u00e9cites dans la premi\u00e8re bataille qu\u2019Isra\u00ebl avait livr\u00e9e sur sa route vers le pr\u00e9cieux pays de la libert\u00e9 (Ex 17.9-13). Josu\u00e9 a re\u00e7u le privil\u00e8ge d\u2019accompagner Mo\u00efse (Ex 24.13) dans son voyage m\u00e9morable au Sina\u00ef, o\u00f9 ce dernier a re\u00e7u les Dix commandements. Plus tard, au nombre des 12 espions envoy\u00e9s pour explorer la Terre promise, seuls Josu\u00e9 et Caleb ont donn\u00e9 un rapport positif : les Isra\u00e9lites, d\u00e9clar\u00e8rent-ils, obtiendraient le pays s\u2019ils se confiaient en Dieu et marchaient sous sa banni\u00e8re. Les 10 autres espions avaient confirm\u00e9 que Canaan \u00e9tait bel et bien un pays o\u00f9 coulaient le lait et le miel, mais avaient ajout\u00e9 que les Isra\u00e9lites n\u2019\u00e9taient pas suffisamment puissants pour en faire la conqu\u00eate. Mieux valait, avaient-ils conclu, retourner en \u00c9gypte (Nb 13, 14). Entre la confiance en Dieu et une impuissance remplie de crainte, Josu\u00e9 et Caleb ont d\u00e9cid\u00e9 de mettre leur confiance en Dieu. Des multitudes sorties d\u2019\u00c9gypte, seuls ces deux hommes ont pu entrer en Canaan. Rien d\u2019\u00e9tonnant alors \u00e0 ce que le leadership de Mo\u00efse revienne \u00e0 Josu\u00e9, ce dirigeant intr\u00e9pide et fid\u00e8le \u00e0 son appel !<\/p>\n

D\u00e8s qu\u2019il a re\u00e7u les instructions divines pour la travers\u00e9e du Jourdain, Josu\u00e9 a con\u00e7u un plan par la foi, bien que n\u2019ayant personne pour le guider. \u00ab Parcourez le camp, et voici ce que vous commanderez au peuple : Pr\u00e9parez-vous des provisions, car dans trois jours vous passerez ce Jourdain pour aller conqu\u00e9rir le pays dont l\u2019\u00c9ternel, votre Dieu, vous donne la possession2<\/sup>. \u00bb (Jos 1.11) Ce dirigeant fid\u00e8le, ce porte-parole intr\u00e9pide et rempli de confiance en Dieu, a pris le commandement. Il ne s\u2019appuyait ni sur son intelligence, ni sur son leadership militaire, ni sur l\u2019arm\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl, mais uniquement sur celui qui leur avait promis le pays. \u00c0 Dieu le moyen, la victoire et la garantie ! Pour Josu\u00e9, les flots mena\u00e7ants ne constituaient aucune barri\u00e8re. Il est demeur\u00e9 ferme dans les bras de son Dieu. \u00ab Josu\u00e9, le nouveau conducteur attitr\u00e9 de la nation, \u00e9tait connu comme un guerrier courageux, r\u00e9solu, pers\u00e9v\u00e9rant, prompt et incorruptible. Paternel envers ceux qui lui \u00e9taient confi\u00e9s, il \u00e9tait anim\u00e9 d\u2019une pi\u00e9t\u00e9 vivante. […] Tel \u00e9tait l\u2019homme divinement choisi pour conduire les arm\u00e9es d\u2019Isra\u00ebl dans la terre promise3<\/sup>. \u00bb<\/p>\n

UN HOMME REMPLI DE CONFIANCE EN DIEU<\/h2>\n

Une bonne partie du succ\u00e8s de Josu\u00e9 est sans doute imputable \u00e0 sa confiance in\u00e9branlable en Dieu. Remarquez de quelle fa\u00e7on il a conduit Isra\u00ebl \u00e0 la victoire sur J\u00e9richo \u2013 une cit\u00e9 fortifi\u00e9e riche et prosp\u00e8re, gard\u00e9e par une arm\u00e9e de vaillants soldats bien entra\u00een\u00e9s. La conqu\u00eate de cette puissante cit\u00e9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la premi\u00e8re \u00e9tape dans la conqu\u00eate de Canaan. Mais avant de l\u2019entreprendre, Josu\u00e9 a voulu obtenir les directives divines. Lorsqu\u2019on recherche Dieu, premi\u00e8rement pour savoir o\u00f9 aller ou ce qu\u2019il faut faire, on est assur\u00e9 de recevoir ses directives et la force n\u00e9cessaire pour les suivre. Ainsi, lorsque Josu\u00e9 a cherch\u00e9 les directives et la puissance divines, il a re\u00e7u les plans du \u00ab chef de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019\u00c9ternel \u00bb (Jos 5.14). La pri\u00e8re fervente et confiante a la puissance de mouvoir le tr\u00f4ne de Dieu. Josu\u00e9 a vu cette puissance dans la manifestation du chef de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019\u00c9ternel, lequel, dit Ellen White, n\u2019\u00e9tait autre que le \u00ab Fils de Dieu \u00bb pr\u00e9-incarn\u00e94<\/sup>.<\/p>\n

De prime abord, le plan divin pour la victoire d\u2019Isra\u00ebl semblait simple, mais \u00f4 combien \u00e9trange… Une marche autour de la ville, une fois par jour et sept fois le septi\u00e8me jour. La procession respecterait l\u2019ordre suivant : en t\u00eate, des hommes arm\u00e9s choisis ; suivraient sept pr\u00eatres faisant retentir leurs trompettes, puis l\u2019arche de l\u2019alliance, et enfin, l\u2019arri\u00e8re-garde. \u00c0 la fin de la septi\u00e8me marche le septi\u00e8me jour, les murs sont tomb\u00e9s comme promis, et Isra\u00ebl a conquis J\u00e9richo.<\/p>\n

Des si\u00e8cles plus tard, l\u2019inspiration a attribu\u00e9 le m\u00e9rite \u00e0 celui \u00e0 qui il revenait : \u00ab C\u2019est par la foi que les murailles de J\u00e9richo tomb\u00e8rent \u00bb (He 11.30). Par sa confiance en Dieu, Josu\u00e9 a laiss\u00e9 \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 une le\u00e7on inoubliable : la victoire sur tout obstacle, toute situation, ou tout ennemi concevable se trouve non dans la force humaine, mais dans l\u2019acte qui consiste \u00e0 se r\u00e9fugier dans les bras \u00e9ternels de Dieu. \u00ab Dieu est pr\u00eat \u00e0 faire de grandes choses pour ses enfants. Il viendra infailliblement au secours de ceux qui s\u2019abandonnent enti\u00e8rement \u00e0 lui et lui ob\u00e9issent. La raison pour laquelle son peuple est si faible, c\u2019est qu\u2019il se confie trop en lui-m\u00eame et ne donne pas au Seigneur l\u2019occasion de manifester sa puissance5<\/sup>. \u00bb<\/p>\n

UN HOMME DE PRI\u00c8RE<\/h2>\n

Josu\u00e9 \u00e9tait un homme de pri\u00e8re. Sachant que les Isra\u00e9lites avaient Dieu comme dirigeant et Josu\u00e9 comme chef, et ayant entendu parler de la travers\u00e9e des Isra\u00e9lites du Jourdain, de leur conqu\u00eate prodigieuse de J\u00e9richo, et m\u00eame de leur \u00e9chec \u00e0 A\u00ef transform\u00e9 en \u00e9clatante victoire gr\u00e2ce \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine envers un Isra\u00ebl repentant (Jos 3-9), la terreur s\u2019est empar\u00e9e des nations pa\u00efennes sur le chemin de l\u2019ultime conqu\u00eate de leur territoire par Isra\u00ebl. Les cinq rois Amor\u00e9ens avaient form\u00e9 une coalition pour attaquer Gabaon \u2013 l\u2019\u00c9tat tampon entre l\u2019arm\u00e9e de Josu\u00e9 et les Amor\u00e9ens. Les Gabaonites, qui avaient d\u00e9j\u00e0 fait la paix avec Isra\u00ebl, avaient demand\u00e9 sur-le-champ le secours de Josu\u00e9.<\/p>\n

L\u2019intr\u00e9pide dirigeant a confront\u00e9 les Amor\u00e9ens, mais la bataille a \u00e9t\u00e9 rude. Le jour semblait trop court pour obtenir une victoire d\u00e9finitive. Josu\u00e9 avait besoin de quelques heures diurnes de plus. Ce dirigeant rempli du Saint-Esprit n\u2019a vu alors qu\u2019une solution : puiser dans les sources les plus profondes de sa foi et prier : \u00ab Alors Josu\u00e9 parla \u00e0 l\u2019\u00c9ternel, […] et il dit en pr\u00e9sence d\u2019Isra\u00ebl : Soleil, arr\u00eate-toi sur Gabaon, et toi, lune, sur la vall\u00e9e d\u2019Ajalon ! […] Le soleil s\u2019arr\u00eata au milieu du ciel, et ne se h\u00e2ta point de se coucher, presque tout un jour. \u00bb (Jos 10.12, 13) Et Isra\u00ebl battit les cinq rois qui s\u2019\u00e9taient mis en travers de son chemin vers la victoire. \u00bb<\/p>\n

La pri\u00e8re sinc\u00e8re des justes a le pouvoir d\u2019amener la nature et le Dieu de la nature \u00e0 satisfaire leurs d\u00e9sirs d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s dans l\u2019accomplissement de la t\u00e2che que le Tout-Puissant leur a confi\u00e9e. \u00ab C\u2019\u00e9tait l\u2019Esprit du Tr\u00e8s-Haut qui avait inspir\u00e9 la pri\u00e8re de Josu\u00e9, afin de donner une nouvelle preuve de la puissance du Dieu d\u2019Isra\u00ebl. Il lui avait promis d\u2019\u00e9craser ses ennemis. […] Il n\u2019en d\u00e9ploya pas moins d\u2019\u00e9nergie que si le succ\u00e8s avait d\u00e9pendu exclusivement de ses armes. Apr\u00e8s avoir d\u00e9pens\u00e9 tout ce que la force humaine pouvait donner, il avait demand\u00e9 \u00e0 Dieu de lui venir en aide. Le secret du succ\u00e8s, c\u2019est l\u2019union conjugu\u00e9e de la puissance divine avec l\u2019effort de l\u2019homme. Ceux qui obtiennent les plus grands r\u00e9sultats sont ceux qui s\u2019appuient de la fa\u00e7on la plus compl\u00e8te sur le bras du Tout-Puissant. […] Les hommes forts sont ceux qui prient6<\/sup>. \u00bb<\/p>\n

UN HOMME REMPLI DE RECONNAISSANCE ET DE GRATITUDE<\/h2>\n

La vie de Josu\u00e9 est un parfait exemple de reconnaissance et de gratitude. De nombreuses choses \u00e9taient arriv\u00e9es depuis cet \u00e9pisode o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 du nombre des douze espions envoy\u00e9s par Mo\u00efse pour explorer la Terre promise. Alors qu\u2019il approchait du terme de sa vie victorieuse, il aurait pu c\u00e9l\u00e9brer la bont\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu d\u2019innombrables mani\u00e8res. C\u2019est alors qu\u2019un homme de la multitude d\u2019Isra\u00ebl est paru devant lui et lui a pr\u00e9sent\u00e9 une simple requ\u00eate. La requ\u00eate de cet homme de 85 ans a raviv\u00e9 la m\u00e9moire de Josu\u00e9 \u2013 non que ce dernier ait oubli\u00e9, mais simplement que m\u00eame les saints ont parfois besoin de rappels occasionnels. Debout devant Josu\u00e9, Caleb lui a rappel\u00e9 ce jour \u00e0 Kad\u00e8s-Barn\u00e9a, quelque quarante-cinq ann\u00e9es plus t\u00f4t, o\u00f9 Josu\u00e9 et lui avaient rendu un rapport positif sur le pays de Canaan, tandis que les dix autres espions avaient fait un rapport n\u00e9gatif, impr\u00e9gn\u00e9 de peur, et avaient recommand\u00e9 de retourner en \u00c9gypte (Nb 13.25-14.4) ! Cet appel \u00e0 se souvenir incluait un rappel de la promesse que Mo\u00efse lui avait faite : \u00ab Le pays que ton pied a foul\u00e9 sera ton h\u00e9ritage \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, pour toi et pour tes enfants, parce que tu as pleinement suivi la voie de l\u2019\u00c9ternel, mon Dieu. \u00bb (Jos 14.9)<\/p>\n

Josu\u00e9 \u00e9tait un homme fort \u2013 pas seulement physiquement, mais aussi mentalement et spirituellement. Au fa\u00eete de sa puissance et de sa gloire, il aurait facilement pu donner les nombreuses excuses que les \u00eatres humains ont l\u2019habitude de donner : plaider l\u2019ignorance, rel\u00e9guer un coll\u00e8gue aux oubliettes, ou simplement confier son cas \u00e0 un service social d\u2019orientation. Mais Josu\u00e9 \u00e9tait de cette trempe d\u2019hommes qui n\u2019oublient jamais Dieu ou ses serviteurs. Caleb, ce noble serviteur, a pr\u00e9sent\u00e9 ainsi sa requ\u00eate : \u00ab Donne-moi donc cette montagne \u00bb (Jos 14.12), et Josu\u00e9 l\u2019a honor\u00e9 sans h\u00e9siter. Les \u00c9critures ajoutent une puissante note de fin : \u00ab Le pays fut d\u00e8s lors en repos et sans guerre. \u00bb (Jos 14.15) Avec Josu\u00e9 et Caleb, c\u00e9l\u00e9brant ensemble l\u2019attribution de H\u00e9bron \u00e0 ce dernier, s\u2019est achev\u00e9e la mission d\u2019Isra\u00ebl depuis le pays de l\u2019esclavage jusqu\u2019au pays de l\u2019alliance.<\/p>\n

UN SERVITEUR LOYAL DU TOUT-PUISSANT<\/h2>\n

Le minist\u00e8re de Josu\u00e9 se termine par une histoire puissante de cons\u00e9cration et de confirmation. \u00c2g\u00e9 de 105 ans, il convoque \u00e0 Sichem, son village, une assembl\u00e9e de la conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de tous les anciens, chefs, juges, et officiers d\u2019Isra\u00ebl. Le discours d\u2019adieu de Josu\u00e9 \u00e0 ces hommes se compose d\u2019un bilan, d\u2019un avertissement, et d\u2019une supplication (Jos 23, 24). Josu\u00e9 passe en revue tout ce que Dieu a fait pour les Isra\u00e9lites depuis leur d\u00e9part de l\u2019\u00c9gypte jusqu\u2019\u00e0 l\u2019occupation de la Terre promise \u2013 leurs hauts et leurs bas ; leurs apostasies et leurs repentances ; leurs racines abrahamiques ; leur syst\u00e8me de lois unique, l\u2019alliance et le sanctuaire ; leur marche vers la libert\u00e9 et leur h\u00e9ritage de la Terre promise. Josu\u00e9 leur donne aussi un avertissement du jugement divin s\u2019ils s\u2019\u00e9loignaient de sa loi et de son service. Finalement, le fid\u00e8le dirigeant place devant eux son unique supplication : \u00ab Craignez l\u2019\u00c9ternel, et servez-le avec int\u00e9grit\u00e9 et fid\u00e9lit\u00e9. \u00bb (Jos 24.14). L\u00e0, devant les repr\u00e9sentants de tout Isra\u00ebl et devant Dieu, il termine sa supplication par un engagement solennel : \u00ab Moi et ma maison, nous servirons l\u2019\u00c9ternel. \u00bb (Jos 24.15)<\/p>\n

Aucune remarque sur la vie et le leadership de Josu\u00e9 ne rend mieux honneur au fils de Nun que le commentaire inspir\u00e9 d\u2019Ellen White : \u00ab L\u2019\u0153uvre de Josu\u00e9 est termin\u00e9e. Ce \u201cserviteur de l\u2019\u00c9ternel\u201d re\u00e7oit dans l\u2019\u00c9criture le t\u00e9moignage d\u2019avoir \u201cservi l\u2019\u00c9ternel tant qu\u2019il v\u00e9cut\u201d. Mais la plus belle attestation qui puisse \u00eatre rendue \u00e0 sa m\u00e9moire de chef d\u2019\u00c9tat, c\u2019est l\u2019histoire de la g\u00e9n\u00e9ration qui a eu le privil\u00e8ge de lui \u00eatre confi\u00e9e, histoire ainsi r\u00e9sum\u00e9e par le livre inspir\u00e9 qui porte son nom : \u201cIsra\u00ebl suivit l\u2019\u00c9ternel tant que v\u00e9curent Josu\u00e9 et, apr\u00e8s lui, les anciens qui connaissaient toutes les \u0153uvres que l\u2019\u00c9ternel avait faites en faveur d\u2019Isra\u00ebl7<\/sup>.\u201d \u00bb<\/p>\n

Reymand M. Hutabarat titulaire d’un doctorat de l’Institut international adventiste des \u00e9tudes avanc\u00e9es, aux Philippines, est charg\u00e9 de cours en th\u00e9ologie, et pr\u00e9sident de l’universit\u00e9 adventiste en Indon\u00e9sie, \u00e0 Bandung, \u00e0 l’ouest de Java. Son courriel : marasitua@yahoo.com.<\/p>\n

Citation recommand\u00e9e<\/h2>\n

Reymand M. Hutabarat, \u00ab Josu\u00e9 : un mod\u00e8le de leadership \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i>\u00a030 (2018\/1), p. 21-23<\/p>\n

NOTES ET R\u00c9F\u00c9RENCES<\/h2>\n
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    \n
  1. Ellen G. White,\u00a0\u00c9ducation<\/i>, p. 67.<\/li>\n
  2. Sauf mention contraire, toutes les citations des \u00c9critures sont tir\u00e9es de la version\u00a0Louis Segond<\/i>\u00a01910.<\/li>\n
  3. Ellen G. White,\u00a0Patriarches et proph\u00e8tes<\/i>, p. 464. Ibid., p. 470.<\/li>\n
  4. Ibid<\/i>., p. 474.<\/li>\n
  5. Ibid<\/i>., p. 491.<\/li>\n
  6. Ibid<\/i>., p. 509.<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n

    <\/main><\/p>\n