{"id":1587,"date":"2019-10-23T23:04:18","date_gmt":"2019-10-23T23:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1587"},"modified":"2019-10-23T23:04:18","modified_gmt":"2019-10-23T23:04:18","slug":"christ-et-la-loi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/christ-et-la-loi\/","title":{"rendered":"Christ et la loi"},"content":{"rendered":"
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\u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez<\/span><\/h5>\n
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Angel Manuel Rodriguez, Th.D., est directeur associ\u00e9 de l’Institut de recherche biblique de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale des adventistes du septi\u00e8me jour, Silver Spring, Maryland.<\/span><\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Tu connais l’histoire.\u00a0Isaac New ton \u00e9tait assis sous son pommier pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 lorsqu’une pomme se posa \u00e0 ses pieds.\u00a0Intrigu\u00e9 par ce ph\u00e9nom\u00e8ne, il a conclu que la force qui a tir\u00e9 la pomme vers le sol \u00e9tait suffisamment puissante pour atteindre le sommet de l’arbre.\u00a0Puis il r\u00e9fl\u00e9chit: cela irait-il aussi loin que la lune?\u00a0Ainsi a commenc\u00e9 la formulation de la loi de la gravit\u00e9.\u00a0Newton n’a bien s\u00fbr pas cr\u00e9\u00e9 cette loi;\u00a0il l’a simplement d\u00e9couvert.<\/span><\/p>\n

Les lois qui r\u00e9gissent nos vies morales et spirituelles ne sont toutefois pas ouvertes \u00e0 la d\u00e9couverte humaine.\u00a0<\/span>La Bible d\u00e9clare que ces lois trouvent leur origine dans Dieu, pas dans l’ing\u00e9niosit\u00e9 humaine.\u00a0Dieu lui-m\u00eame nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ces lois (voir\u00a0<\/span>Ex. 20: 1-23<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

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La loi de Dieu n’est pas simplement un ensemble de r\u00e8gles \u00e9non\u00e7ant la mani\u00e8re dont les choses doivent fonctionner.\u00a0Ils sont une description de l’essence m\u00eame de notre fibre morale de ce pour quoi nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s.\u00a0Un rejet de la loi de Dieu est une d\u00e9cision auto-destructive.\u00a0Si la Bible insiste sur la loi, c’est parce que nous avons oubli\u00e9 qui nous sommes et comment nous devons profiter pleinement de la vie.\u00a0Une telle emphase n’est pas impliqu\u00e9e dans la d\u00e9finition de la loi en tant qu’instrument de salut ou moyen d’auto-justification devant le Seigneur.\u00a0La relation entre le Christ et la loi est clairement \u00e9nonc\u00e9e dans la Bible.<\/span><\/p>\n

Christ est le but de la loi<\/span><\/h2>\n

La loi n’est pas une fin en soi.\u00a0Sa signification la plus profonde se trouve au-del\u00e0 de lui-m\u00eame dans son but ultime.\u00a0La signification d’une grande partie de ce que nous faisons ou exp\u00e9rimentons est d\u00e9termin\u00e9e dans une certaine mesure par son objectif fondamental.\u00a0La r\u00e9v\u00e9lation de Dieu a toujours eu un dessein central, \u00e0 savoir d\u00e9signer son \u0153uvre r\u00e9demptrice en Christ.\u00a0La loi n’est pas une exception.\u00a0Christ est le but de la loi (voir\u00a0<\/span>Romains 10: 4<\/span><\/a>\u00a0), et une bonne compr\u00e9hension de la mani\u00e8re dont la loi et l’\u00e9vangile interagissent ne placera jamais l’un contre l’autre dans une relation antagoniste ou antith\u00e9tique.<\/span><\/p>\n

Christ est le but de la loi de plusieurs mani\u00e8res.\u00a0Premi\u00e8rement,\u00a0<\/span>il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de mani\u00e8re unique le vrai sens de la loi<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Il a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0Ne pensez pas que je suis venu pour abolir la loi ou les proph\u00e8tes; je ne suis pas venu pour les abolir, mais pour les accomplir\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Matt. 5:17<\/span><\/a>\u00a0). * Christ a accompli la loi en r\u00e9v\u00e9lant sa v\u00e9ritable signification, en illustrant par la parole et l\u2019action son plein sens.\u00a0Dans son sermon sur la montagne, il a soulev\u00e9 la question au-dessus des pr\u00e9occupations l\u00e9galistes d’un code r\u00e9gissant le simple comportement ext\u00e9rieur \u00e0 de nouveaux sommets de principes internes qui r\u00e9gissent les motivations int\u00e9rieures.<\/span><\/p>\n

Dans sa propre vie, le Sauveur a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la substance de ce que signifie vouloir accepter de se soumettre \u00e0 la loi de Dieu (voir\u00a0<\/span>Ps. 40: 8<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Pour lui, l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi signifiait la volont\u00e9 de se sacrifier pour les autres, d’\u00e9liminer les barri\u00e8res sociales qui d\u00e9forment le vrai sens de la loi et de s’engager pleinement envers Dieu dans l’amour.\u00a0Pour lui, la loi \u00e9tait bien plus qu’un ensemble de r\u00e8gles visant \u00e0 prot\u00e9ger la saintet\u00e9 personnelle;\u00a0c’\u00e9tait un syst\u00e8me de vie qui ouvrait l’individu \u00e0 Dieu et aux autres dans un v\u00e9ritable service r\u00e9dempteur.\u00a0C’\u00e9tait une loi de libert\u00e9 d’aimer (\u00a0<\/span>Jacques 1:25<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, Christ \u00e9tait le but de la loi en ce sens que les types pr\u00e9sents dans la loi trouvaient leur accomplissement en Lui<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Le contenu proph\u00e9tique de la loi d\u00e9signait Christ comme l’instrument divin du salut (\u00a0<\/span>Luc 24:44<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0De mani\u00e8re tr\u00e8s sp\u00e9cifique, la loi l\u00e9vitique le d\u00e9signait comme l’Agneau de Dieu qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde (\u00a0<\/span>\u00c9sa\u00efe 53: 10-12<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Jean 1:29<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Cette dimension proph\u00e9tique de la loi s’est accomplie dans la mort et la r\u00e9surrection de Christ et continue de se r\u00e9aliser dans son \u0153uvre de grand pr\u00eatre dans le sanctuaire c\u00e9leste (\u00a0<\/span>1 Jean 1: 7<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8mement, Christ est le but de la loi en ce qu\u2019elle nous conduit \u00e0 lui.\u00a0<\/span><\/em>J’ai toujours \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9e par les routes.\u00a0Les routes sont de formes et de tailles diff\u00e9rentes, mais elles ont toutes plusieurs caract\u00e9ristiques communes.\u00a0Ils m\u00e8nent tous quelque part.\u00a0Le but m\u00eame d’une route est de vous mener \u00e0 une destination particuli\u00e8re.\u00a0Peut-\u00eatre que la partie la plus importante d’une route est la signalisation qui vous indique o\u00f9 cette autoroute conduit.\u00a0En un sens, la loi est comme ces signes.\u00a0Il r\u00e9v\u00e8le si on se dirige dans la bonne direction ou si on est perdu.<\/span><\/p>\n

Paul d\u00e9crit la loi non pas comme une route, mais comme une baby-sitter ou une nounou (en grec un\u00a0<\/span>payagogos<\/span><\/em> ) plac\u00e9e sous le contr\u00f4le de qui nous \u00e9tions et dont l’intention d\u00e9sign\u00e9e par Dieu \u00e9tait de nous amener\u00a0\u00e0 Christ (\u00a0<\/span>Gal. 3:23<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>24<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Une des fonctions les plus importantes de la loi est de nous convaincre que nous sommes des p\u00e9cheurs et que, par cons\u00e9quent, nous sommes perdus dans ce monde (voir\u00a0<\/span>Romains 3:20<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>7: 7<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>8<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Par le travail de l\u2019Esprit sur le c\u0153ur humain, la loi r\u00e9v\u00e8le le besoin d\u2019un Sauveur, en qui le pardon et l\u2019acceptation de Dieu deviennent une r\u00e9alit\u00e9: \u00ab\u00a0La loi a \u00e9t\u00e9 mise en place pour nous conduire au Christ afin que nous puissions \u00eatre justifi\u00e9s par la foi. \u00ab\u00a0(\u00a0<\/span>Gal. 3:24<\/span><\/a>).\u00a0En r\u00e9veillant notre sentiment de perte, la loi souligne notre besoin de salut par la foi en Christ.\u00a0M\u00eame dans sa condamnation de nous en tant que p\u00e9cheurs, il indique l’unique source et le seul moyen de salut (\u00a0<\/span>Romains 3:21<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>22<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Christ est la fin de la loi<\/span><\/h2>\n

Il existe \u00e9galement un \u00e9l\u00e9ment de discontinuit\u00e9 entre le Christ et la loi.\u00a0Premi\u00e8rement, il a mis fin \u00e0\u00a0<\/span>la fonction de condamnation de la loi pour ceux qui croient en lui<\/span><\/em>\u00a0(\u00a0<\/span>Rom. 8: 1<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0En dehors de Christ, la loi condamne les p\u00e9cheurs \u00e0 mort et ne peut pas donner la vie (voir\u00a0<\/span>Gal. 3:21<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Le Christ est venu, est n\u00e9 sous la loi (voir\u00a0<\/span>Gal. 4: 4<\/span><\/a>\u00a0) et y a ob\u00e9i parfaitement.\u00a0Il a choisi de nous racheter de la mal\u00e9diction de la loi en devenant lui-m\u00eame une mal\u00e9diction pour nous (voir\u00a0<\/span>Gal. 3:13<\/span><\/a>).\u00a0Ce qui \u00e9tait notre punition ou condamnation l\u00e9gale et l\u00e9gitime, il l’a pris comme substitut, mettant fin \u00e0 cet aspect de la loi dans nos vies.\u00a0Depuis que Christ a mis fin \u00e0 l’aspect condamnatoire de la loi, il n’est absolument pas n\u00e9cessaire de continuer \u00e0 \u00eatre en guerre avec Dieu.<\/span><\/p>\n

Shoichi Yokoi \u00e9tait un caporal de l’arm\u00e9e japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale.\u00a0Lorsque les troupes am\u00e9ricaines ont repris l’\u00eele de Guam en 1944, Yokoi s’est enfui dans la jungle de l’\u00eele et s’est cach\u00e9 pendant 28 ans.\u00a0Longtemps apr\u00e8s la fin de la guerre, il \u00e9tait toujours en guerre.\u00a0D\u00e9couvert en 1972 et inform\u00e9 de la fin de la guerre en 1945, il \u00e9tait d\u00e9concert\u00e9 et confus.\u00a0Ceux qui \u00e9taient ses ennemis \u00e9taient maintenant ses amis.\u00a0De m\u00eame, pour ceux qui ont trouv\u00e9 la paix en Christ, la loi n’est plus l’ennemi qui r\u00e9clame notre vie parce que le Seigneur a pris sur lui sa condamnation.<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement,\u00a0<\/span>Christ a mis fin \u00e0 toute perception selon laquelle l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi \u00e9tait n\u00e9cessaire pour l’acceptation de Dieu<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Les \u0153uvres humaines ne peuvent pas atteindre un statut juste devant Dieu.\u00a0Les \u0153uvres de la loi n\u2019ont pas ce m\u00e9rite (voir\u00a0<\/span>Rom. 3:20<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Notre nature humaine est spirituellement faible (voir\u00a0<\/span>Rom. 8: 3<\/span><\/a>\u00a0) et nous sommes dans un \u00e9tat de r\u00e9bellion contre Dieu qui nous emp\u00eache de nous soumettre \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu (voir le verset 7).\u00a0En cons\u00e9quence, la loi ne peut \u00eatre un instrument de justification.<\/span><\/p>\n

Malheureusement, l\u2019obstination et la fiert\u00e9 humaines sont accept\u00e9es devant Dieu par l\u2019effort humain.\u00a0Nous voulons le contr\u00f4le total de notre destin final et de notre s\u00e9curit\u00e9 actuelle.\u00a0Nous n’aimons pas placer des questions aussi importantes entre les mains de quelqu’un d’autre que nous-m\u00eames.\u00a0Nous voulons jouer un r\u00f4le dans notre propre pr\u00e9servation.\u00a0Ceci explique l\u2019emphase constante de Paul sur le fait que nous n\u2019avons pas besoin de la loi comme moyen de salut: \u00ab\u00a0Mais \u00e0 pr\u00e9sent, une justice de Dieu, en dehors de la loi, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e … Cette justice de Dieu vient par la foi en J\u00e9sus-Christ tous ceux qui croient \u00ab\u00a0(\u00a0<\/span>Romains 3:21<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>22<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Dieu n’a jamais voulu que les humains atteignent un statut de justice devant Lui en respectant la loi.\u00a0Cette id\u00e9e fausse a pris fin pour toujours par notre Seigneur et Sauveur.<\/span><\/p>\n

Enfin, le Christ a mis fin aux r\u00e8gles cultuelles de l’Ancien Testament<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Daniel a proph\u00e9tis\u00e9 que le Messie mettrait fin \u00ab\u00a0au sacrifice et \u00e0 l’offrande\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Dan. 9:27<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La signification symbolique de ces services continue d\u2019\u00eatre significative pour le chr\u00e9tien, car ils font partie de la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu, mais nous n\u2019avons pas besoin d\u2019offrir davantage de sacrifices.\u00a0Ces services \u00e9taient incapables de faire l’expiation finale pour le p\u00e9ch\u00e9 humain (voir\u00a0<\/span>H\u00e9breux 9:14<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>10: 4<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Tous \u00e9taient une ombre des choses \u00e0 venir \u00e0 travers J\u00e9sus (voir\u00a0<\/span>H\u00e9b. 10: 1<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Nous n’avons pas non plus besoin d’un pr\u00eatre humain.\u00a0Christ est notre souverain sacrificateur dans le sanctuaire c\u00e9leste (voir\u00a0<\/span>H\u00e9b. 7:11<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>12<\/span><\/a>).\u00a0M\u00eame les f\u00eates religieuses isra\u00e9lites ont trouv\u00e9 leur accomplissement en Christ, rendant inutile la c\u00e9l\u00e9bration par les croyants (par exemple,\u00a0<\/span>1 Cor. 5: 7<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Colossiens 2:16<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>17<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Christ \u00e9tablit la loi<\/span><\/h2>\n

En 1610, Galil\u00e9e dirigea son miroir vers le ciel.\u00a0Il observa le ciel sous un nouvel angle.\u00a0en fait, d’un unique.\u00a0Il a vu les phases de V\u00e9nus et les satellites en orbite de Jupiter.\u00a0Ceci a \u00e9tabli une fois pour toutes la th\u00e9orie de notre syst\u00e8me solaire centr\u00e9e sur le soleil.\u00a0Ce qu’il a vu a chang\u00e9 notre compr\u00e9hension de l’univers.<\/span><\/p>\n

Notre fa\u00e7on de regarder J\u00e9sus et la loi peut changer notre perspective et nos vies.\u00a0Selon Paul, la perspective appropri\u00e9e \u00e0 partir de laquelle nous devrions regarder la loi passe par le travail r\u00e9dempteur du Christ.\u00a0Si nous agissions ainsi, nous verrions que l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi n’est pas le centre autour duquel tourne notre salut.\u00a0Ce centre est le Christ.\u00a0Paul a dit aux Corinthiens que pour comprendre le r\u00f4le appropri\u00e9 de la loi, il \u00e9tait n\u00e9cessaire qu’ils retirent le voile du l\u00e9galisme de leurs visages et qu’ils regardent la croix \u00e0 travers les lentilles du Christ (voir\u00a0<\/span>2 Cor. 3: 7-16<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Lorsque nous regardons la loi \u00e0 travers Christ, nous trouvons l\u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re aimant de Dieu qui nous permet, par l\u2019Esprit, d\u2019ob\u00e9ir aux \u00abexigences justes de la loi\u00bb (\u00a0<\/span>Romains 8: 4<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La gr\u00e2ce n’annule jamais la loi, mais la maintient (voir\u00a0<\/span>Romains 3:31<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Cela n\u2019est que naturel, puisque les \u00c9critures d\u00e9crivent la loi de Dieu comme \u00ab\u00a0sainte, juste et bonne\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Romains 7:12<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Le psalmiste s’y r\u00e9f\u00e8re comme \u00ab\u00a0parfait\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pur\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ps. 19: 7<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>9<\/span><\/a>\u00a0) et \u00e9ternel (\u00a0<\/span>Ps. 119: 152<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La loi et la gr\u00e2ce ne peuvent pas entrer en conflit parce que les deux trouvent leur origine commune dans un Dieu aimant.<\/span><\/p>\n

Christ n’est pas seulement le Sauveur mais aussi le Seigneur sur son peuple (voir\u00a0<\/span>Romains 6: 15-18<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Ce n\u2019est pas une seigneurie tyrannique, mais plut\u00f4t un \u00eatre tendre et attentionn\u00e9, n\u00e9 et nourri dans l\u2019amour sacrificiel.\u00a0Le Seigneur dit \u00e0 ses disciples: \u00ab\u00a0Si vous m’aimez, observez mes commandements\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Jean 14:15, NKJV<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Cette d\u00e9claration est extr\u00eamement importante.\u00a0Cela indique que la force de motivation derri\u00e8re l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi est l’amour.\u00a0Seuls ceux qui aiment le Sauveur sont effectivement dispos\u00e9s \u00e0 se soumettre \u00e0 lui en tant que Seigneur.<\/span><\/p>\n

L’ob\u00e9issance est donc l’expression concr\u00e8te de notre v\u00e9ritable amour pour notre Seigneur.\u00a0L’amour n’est pas simplement une id\u00e9e ou un principe abstrait.\u00a0Il a un corps qui lui permet d’\u00eatre ce qu’il est.\u00a0Ce corps pourrait \u00eatre appel\u00e9 ob\u00e9issance.\u00a0C’est pourquoi J\u00e9sus a r\u00e9sum\u00e9 l’essence de la loi en tant qu’amour (voir\u00a0<\/span>Matt. 22: 37-40<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>Gal. 5:14<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0En disant cela, nous ne retirons pas les d\u00e9tails des commandements.\u00a0Mais nous disons que l’accomplissement du commandement sp\u00e9cifique n’est possible que parce qu’il y a de l’amour.\u00a0Paul a magnifiquement exprim\u00e9 cette pens\u00e9e: \u00ab\u00a0L’amour est l’accomplissement de la loi\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Romains 13:10<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La loi n’est plus une lettre \u00e0 ob\u00e9ir par peur.\u00a0C’est une description de l’amour de Dieu cherchant \u00e0 s’exprimer \u00e0 travers nos vies.<\/span><\/p>\n

Quand nous regardons la loi \u00e0 travers Christ, nous comprenons que la loi n’est jamais d\u00e9terminante pour restaurer ou pr\u00e9server notre relation avec Dieu.\u00a0Cependant, l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi fournit des preuves claires, des preuves incontestables, que nous avons choisi Christ comme notre Seigneur.\u00a0Christ le Sauveur doit \u00eatre proclam\u00e9 dans le monde entier comme le seul espoir de salut.\u00a0Mais en m\u00eame temps, nous devons le proclamer comme notre Seigneur.\u00a0Dans ce texte, la pr\u00e9dication de la loi est la proclamation de la seigneurie du Christ.<\/span><\/p>\n

La loi et la seigneurie du Christ<\/span><\/h2>\n

La loi sans Christ ne sert qu’\u00e0 sceller notre extinction.\u00a0La loi biblique ne devrait jamais \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de la gr\u00e2ce pardonne et r\u00e9demptrice de Dieu.\u00a0L’ob\u00e9issance \u00e0 la loi montre que notre Sauveur est aussi notre Seigneur.\u00a0Par cons\u00e9quent, la loi jouera un r\u00f4le important dans les \u00e9v\u00e9nements de cl\u00f4ture de la grande controverse lorsque la seigneurie du Christ sera remise en question de mani\u00e8re radicale par un monde rebelle (voir\u00a0<\/span>Apoc. 12:17<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0Dans ce contexte, l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi sera une validation claire du fait que Christ est notre Seigneur exclusif, digne d’\u00eatre ador\u00e9.<\/span><\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c1ngel Manuel Rodr\u00edguez Angel Manuel Rodriguez, Th.D., est directeur associ\u00e9 de l’Institut de recherche biblique de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale des adventistes du septi\u00e8me jour, Silver Spring, Maryland. Tu connais l’histoire.\u00a0Isaac New ton \u00e9tait assis sous son pommier pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 lorsqu’une pomme se posa \u00e0 ses pieds.\u00a0Intrigu\u00e9 par ce ph\u00e9nom\u00e8ne, il a conclu que la force qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1589,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[218],"tags":[485,731,725],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1587\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}