{"id":1563,"date":"2019-10-15T22:30:05","date_gmt":"2019-10-15T22:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1563"},"modified":"2019-10-23T22:53:22","modified_gmt":"2019-10-23T22:53:22","slug":"les-roles-pastoraux-dans-le-premier-siecle-de-ladventisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/les-roles-pastoraux-dans-le-premier-siecle-de-ladventisme\/","title":{"rendered":"Les r\u00f4les des pasteurs dans le premier si\u00e8cle de l’adventisme"},"content":{"rendered":"
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Stan Hudson<\/a><\/h5>\n
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Stanley A. Hudson, D. Min., Est pasteur de l’\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me jour \u00e0 Nampa, dans l’Idaho, et Secr\u00e9taire de l’Association Pastorale de la F\u00e9d\u00e9ration de l’Idaho au moment de la r\u00e9daction de l’article.<\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n
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L’\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me jour n’a pas d\u00e9velopp\u00e9 de concept de pastorat localis\u00e9 avant la fin du si\u00e8cle. Au fil des ans, le r\u00f4le du pasteur a consid\u00e9rablement chang\u00e9, passant de ce qu’il \u00e9tait au XIXe si\u00e8cle \u00e0 celui d’aujourd’hui.<\/p>\n

Pour comprendre le d\u00e9but des probl\u00e8mes de pastorale du d\u00e9but dans l’\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me jour, nous devons revenir sur nos origines mill\u00e9rites. Au moment o\u00f9 la force de William Miller a pleinement pr\u00e9sent\u00e9 ses interpr\u00e9tations proph\u00e9tiques, d’autres pasteurs de l’\u00e9glise ont souvent exhort\u00e9 leurs membres \u00e0 ne pas prendre en compte les enseignements de Miller. Ceux qui ont accept\u00e9 le message de Miller ont souvent \u00e9t\u00e9 exclus.\u00a0<\/span>Les mill\u00e9rites, \u00e0 leur tour, ont vu les \u00e9glises qui excommuniaient comme faisant partie de Babylone.<\/p>\n

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Au cours des deux premi\u00e8res d\u00e9cennies apr\u00e8s 1844, les adventistes ont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 toute organisation ressemblant \u00e0 ces \u00e9glises. N\u00e9anmoins, d\u00e8s les ann\u00e9es 1860, le mouvement \u00e9mergant doit s\u2019attaquer \u00e0 des probl\u00e8mes d\u2019organisation tels que la cons\u00e9cration des pasteurs, l\u2019\u00e9ducation de l\u2019\u00e9glise, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale et la r\u00e9mun\u00e9ration des travailleurs.<\/p>\n

Sous l’impulsion de James et d’Ellen White, l’organisation se d\u00e9roula en 1863 \u00e0 Battle Creek, dans le Michigan.\u00a0Mais le d\u00e9sir de ne pas copier \u00ab\u00a0Babylone\u00a0\u00bb a inhib\u00e9 beaucoup de croissance organisationnelle.\u00a0Par exemple, l’utilisation du titre \u00ab\u00a0R\u00e9v\u00e9rend\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e au profit de l’humble \u00ab\u00a0Fr\u00e8re\u00a0\u00bb, puis \u00ab\u00a0Ancien\u00a0\u00bb, puis \u00ab\u00a0Pasteur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cependant, attacher un pasteur \u00e0 une \u00e9glise adventiste locale \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un danger \u00e0 \u00e9viter. James White a comment\u00e9 en 1858: \u00ab\u00a0Ministres de J\u00e9sus, ‘pr\u00eachez la Parole.’ … Pointez-les … vers notre puissant Sauveur …, puis laissez-les vivre une exp\u00e9rience vivante … pendant que vous proclamez le salut aux autres. Si vous entrez dans tous les d\u00e9tails du devoir de vos fr\u00e8res, vous seriez s\u00fbr de vous emp\u00eacher de servir les anges dans le minist\u00e8re … Et cela aurait pour effet que l’\u00e9glise se tourne vers vous au lieu du Seigneur. \u00a0\u00bb 1<\/sup><\/p>\n

Uriah Smith a ajout\u00e9 d’autres attentes r\u00e9v\u00e9latrices: \u00ab\u00a0Nous ne voyons aucune raison pour que les pasteurs ne travaillent pas, soixante heures au moins sur chaque semaine … Il peut \u00e9tudier de toutes ses forces pendant cinq heures, visiter de maison en maison pendant quatre heures chaque jour et chaque jour pr\u00eachant une heure\u2026 Il lui restera alors quatorze heures pour le sommeil, les loisirs, la pri\u00e8re et la m\u00e9ditation. \u00a0\u00bb 2<\/sup><\/p>\n

Les visites r\u00e9f\u00e9raient \u00e0 des visites \u00e9vang\u00e9liques de non membres. Les membres ne sont visit\u00e9s que lorsqu’ils sont malades ou en crise. La plupart des efforts des pasteurs impliquaient l’\u00e9vang\u00e9lisation, et en particulier l’implantation d’\u00e9glises dans des \u00ab\u00a0comt\u00e9s sombres\u00a0\u00bb, qui n’avaient pas d’\u00e9glises adventistes.<\/p>\n

Une \u00e9glise en croissance et des r\u00f4les pastorales changeants<\/h2>\n

Lorsque l’\u00e9glise commen\u00e7a \u00e0 tenir des statistiques officielles en 1863, elle comptait environ 3 500 membres, dont 30 pasteurs (22 consacr\u00e9s et 8 autoris\u00e9s). En 1870, ils \u00e9taient 5 440 membres et 72 pasteurs. En 1880, nous avions 15 570 membres avec 260 pasteurs, dont 144 consacr\u00e9s. Dix ans plus tard, nous avions 29 711 membres, 227 pasteurs consacr\u00e9s et 184 autoris\u00e9s. \u00c0 la fin du si\u00e8cle, le nombre de membres s’\u00e9leva \u00e0 75 767, dont 847 pasteurs consacr\u00e9s dont 510 consacr\u00e9s.<\/p>\n

La croissance accrue a in\u00e9vitablement n\u00e9cessit\u00e9 une organisation accrue. Cependant, la peur de l’organisation et la tendance \u00e0 l’assimiler \u00e0 Babylone persistaient. En outre, les craintes li\u00e9es \u00e0 l’instauration de pasteurs locaux ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9es par la forte croyance en le retour imminent de J\u00e9sus. Il \u00e9tait difficile pour l’\u00e9glise de planifier quoi que ce soit \u00e0 long terme sans que quelqu’un s’inqui\u00e8te du peu de temps dont l’\u00e9glise disposait. L’\u00e9vang\u00e9lisation \u00e9tait le plus important, pas nourrir, et la stabilit\u00e9 financi\u00e8re \u00e9tait quelque chose pour l’avenir. Les pasteurs \u00e9vang\u00e9listes ont eu le plus de succ\u00e8s dans les d\u00e9bats et ont \u00e9t\u00e9 moins efficaces pour d\u00e9velopper et nourrir les congr\u00e9gations.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1880, deux influences cl\u00e9s ont \u00e9merg\u00e9 qui changeraient le centre d’int\u00e9r\u00eat de l’\u00e9glise. Le premier \u00e9tait th\u00e9ologique, dirig\u00e9 par EJ Waggoner et AT Jones. L’accent mis sur Christ en tant que justice des croyants a conduit \u00e0 une orientation du minist\u00e8re totalement diff\u00e9rente: suivre le Christ en toutes choses. Sur cette base, Christ \u00e9tait le Grand M\u00e9decin, l’\u00e9glise a donc \u00e9t\u00e9 exhort\u00e9 \u00e0 faire fonctionner les sanatoriums pour exercer son minist\u00e8re comme le faisait Christ. Christ \u00e9tait le grand enseignant; c’est pourquoi l’\u00e9glise devrait g\u00e9rer les \u00e9coles de mani\u00e8re \u00e0 refl\u00e9ter le minist\u00e8re de l’enseignement du Christ. Et puisque Christ \u00e9tait le Grand Berger du troupeau de l’\u00e9glise, nous devrions consid\u00e9rer cet aspect stimulant du minist\u00e8re de Christ comme un exemple \u00e0 suivre pour nos pasteurs. De par sa nature, ce berger devait inclure le soin des brebis d\u00e9j\u00e0 dans la bergerie.<\/p>\n

En 1883, dans un institut pastoral pr\u00e9c\u00e9dant la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, Ellen White plaida pour une approche plus centr\u00e9e sur le Christ: \u00ab\u00a0Si vous pr\u00eachiez moins de sermons et si vous accomplissiez un travail personnel plus personnel en visitant et en priant avec des individus, votre minist\u00e8re serait: plus comme celle de J\u00e9sus. \u00a0\u00bb 3<\/sup><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me facteur cl\u00e9 influen\u00e7ant le r\u00f4le du pasteur \u00e9tait ce que l\u2019on peut g\u00e9n\u00e9ralement appeler des influences qui m\u00fbrissent au sein de l\u2019\u00e9glise. Une grande deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration d’adventistes grandissant dans l’\u00e9glise a demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre nourrie. Les jeunes, ainsi que les nouveaux convertis, se retiraient de l’\u00e9glise. Les dirigeants de l’\u00e9glise ont not\u00e9 et d\u00e9plor\u00e9 ce fait. James White lui-m\u00eame a d\u00e9clar\u00e9 en 1881: \u00ab\u00a0Il est \u00e9vident que nous perdons presque autant dans les anciens champs de travail que nous en gagnons dans le nouveau … Les hommes les plus capables ne devraient-ils pas … travailler l\u00e0 o\u00f9 ils peuvent accomplir le plus?\u00a0\u00bb 4<\/sup><\/p>\n

Pourtant, malgr\u00e9 ces pressions, les influences initiales sur les pasteurs locaux \u00e0 long terme ont persist\u00e9. En 1891, WA Colcord, secr\u00e9taire de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale, souligna: \u00ab\u00a0Contrairement \u00e0 la plupart des autres confessions protestantes, les adventistes du septi\u00e8me jour n’ont pas de pasteurs locaux, sauf dans certaines grandes villes o\u00f9 ils ont \u00e9tabli des missions.\u00a0\u00bb 5<\/sup> Il a parl\u00e9 des centres d’\u00e9vang\u00e9lisation de la ville dont les pasteurs \u00e9taient les plus proches du pasteur de la congr\u00e9gation locale telle que nous la comprenons aujourd’hui. Mais ces ouvriers \u00e9taient encore essentiellement des \u00e9vang\u00e9listes.<\/p>\n

La r\u00e9f\u00e9rence de Colcord \u00e0 la diff\u00e9rence entre Adventistes et autres Protestants montrait son d\u00e9sir de rester distinct de ceux-l\u00e0 en ne disposant pas de \u00ab\u00a0pasteurs locaux\u00a0\u00bb. En 1912, AG Daniells, l’un des plus grands administrateurs de l’\u00e9glise, d\u00e9clara \u00e0 un groupe de pasteurs de Los Angeles qu’il esp\u00e9rait que les \u00e9glises n’auraient jamais besoin de pasteurs locaux! 6<\/sup><\/p>\n

Mais les \u00e9glises ont continu\u00e9 \u00e0 faire pression pour avoir des pasteurs locaux, d’abord d’institutions telles que Battle Creek College, puis de plus en plus souvent parmi les autres. Dans les ann\u00e9es 1920, les \u00e9glises avaient leurs ma\u00eetres, malgr\u00e9 le m\u00e9contentement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de nombreux leaders de l’\u00e9glise. 7<\/sup>\u00a0 Jusqu’en 1940, le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale, James McElhany, se plaignit \u00e0 St. Paul, dans le Minnesota: \u00ab\u00a0Fr\u00e8res et s\u0153urs ici pr\u00e9sent ce soir, membres de nos \u00e9glises, vous aimez sans doute avoir des pasteurs, mais savez-vous que la majorit\u00e9 de nos pr\u00e9dicateurs devraient \u00eatre dehors en train de pr\u00eacher comme \u00e9vang\u00e9listes au lieu de vous laisser pour pasteurs? Tel est le plan du Seigneur. \u00ab\u00a08 De nombreux dirigeants ont partag\u00e9 sa frustration et ont per\u00e7u la tendance \u00e0 avoir des pasteurs locaux \u00e0 la fois comme une mal\u00e9diction pour les \u00e9glises locales et pour l’\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

Ainsi, pour le premier si\u00e8cle de l\u2019Adventisme, les pr\u00e9occupations pastorales allaient d\u2019unir le reste du peuple de Dieu et de vaincre le p\u00e9ch\u00e9 dans l\u2019attente de la venue prochaine du Christ (premi\u00e8re p\u00e9riode), de nourrir les jeunes chr\u00e9tiens, de les former au service missionnaire et de porter l\u2019\u00e9vangile \u00e0 chaque nation ( p\u00e9riode post\u00e9rieure).\u00a0Au d\u00e9but, les la\u00efcs assuraient cette pastorale, et ce ne fut que plus tard que les pasteurs fixes suivirent.<\/p>\n

Aujourd’hui, le nombre de membres locaux par pasteurs consacr\u00e9s continue \u00e0 augmenter dans le monde entier. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1800, le nombre \u00e9tait d’environ un pasteur pour 130 membres. Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, il est pass\u00e9 de 463 \u00e0 719 membres par pasteur. Dans tout cela, le r\u00f4le du pasteur a in\u00e9vitablement tendance \u00e0 changer et \u00e0 s\u2019\u00e9tendre. Des influences telles que les attentes des baby-boomers et des g\u00e9n\u00e9rations X affecteront \u00e9galement le type de pastorat attendu des ministres dans les \u00e9glises locales. Ajoutez \u00e0 cela les effets de la diminution des ressources ressenties dans les \u00e9glises locales et dans l\u2019ensemble de l\u2019\u00e9glise, et il devient tout \u00e0 fait s\u00fbr de pr\u00e9dire d\u2019autres changements importants dans le r\u00f4le du pasteur adventiste du septi\u00e8me jour.<\/p>\n

Source: Ministry Magazine<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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