{"id":1491,"date":"2019-09-23T23:54:48","date_gmt":"2019-09-23T23:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1491"},"modified":"2019-09-24T23:11:57","modified_gmt":"2019-09-24T23:11:57","slug":"theologie-de-la-consecration-position-no-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/theologie-de-la-consecration-position-no-1\/","title":{"rendered":"Th\u00e9ologie de la cons\u00e9cration: Position No. 1"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"subtitle\"><span class=\"\">Les notes que Clinton Wahlen a utilis\u00e9es dans son expos\u00e9 de 20 minutes devant le Comit\u00e9 de Fin d&rsquo;Ann\u00e9e de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale.<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"byline-news\">Par Clinton Wahlen<\/span> , Ph.D., Directeur Associ\u00e9 de l&rsquo;Institut de Recherche Biblique<\/p>\n<p><em><span class=\"\">Note de la r\u00e9daction: dans le but de mieux comprendre les trois positions sur la cons\u00e9cration des femmes issues d&rsquo;une \u00e9tude de deux ans men\u00e9e par le comit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tude de la th\u00e9ologie de la cons\u00e9cration, ou TOSC, la<\/span><\/em><span class=\"\">\u00a0revue adventiste\u00a0<\/span><em><span class=\"\">publie les notes que trois th\u00e9ologiens adventistes ont utilis\u00e9 pour faire une pr\u00e9sentation de chaque position de 20 minutes aux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s d&rsquo;\u00e9glise au Comit\u00e9 de Fin d&rsquo;Ann\u00e9e, le 14 octobre 2014. Voici la position 1\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span class=\"cap\"><span class=\"\">Bonjour<\/span><\/span><span class=\"\">! <\/span>J&rsquo;ai une bonne nouvelle pour nous ce matin: il y a beaucoup plus qui nous unit que nous divise\u2026 m\u00eame au sujet de <em><span class=\"\">la cons\u00e9cration<\/span><\/em> des femmes.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Christ est la t\u00eate de l&rsquo;\u00e9glise:<\/strong>\u00a0nous sommes tous d&rsquo;accord pour dire que Christ est la t\u00eate de l&rsquo;\u00e9glise et qu&rsquo;elle n&rsquo;appartient qu&rsquo;\u00e0 lui-m\u00eame (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Eph.%201.22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Eph. 1.22\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Eph. 1:22<\/a>\u00a0;\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Col.%202.10\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Col. 2.10\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Col. 2:10<\/a>\u00a0).<\/li>\n<li><strong>La Grande Commission est pour tous:<\/strong>\u00a0nous sommes tous d&rsquo;accord pour dire que la Grande Commission s&rsquo;applique \u00e0 tous les chr\u00e9tiens, hommes, femmes et enfants, et que l&rsquo;Esprit agit \u00e0 travers tous les croyants du monde entier pour accomplir ce travail.<\/li>\n<li><strong>Les dons spirituels incluent le genre:<\/strong>\u00a0nous sommes tous d&rsquo;accord pour dire que chaque croyant re\u00e7oit un ou plusieurs dons spirituels, de sorte que les cadeaux incluent le genre.<\/li>\n<li><strong>La pr\u00eatrise de tous les croyants:<\/strong>\u00a0Nous sommes tous d&rsquo;accord pour dire que tous les chr\u00e9tiens font partie de la pr\u00eatrise de tous les croyants et ont un acc\u00e8s direct \u00e0 Dieu par la pri\u00e8re, et que les pasteurs et les anciens ne sont pas des pr\u00eatres.<\/li>\n<li><strong>Pleine \u00e9galit\u00e9 par la cr\u00e9ation:\u00a0<\/strong>nous convenons tous que les hommes et les femmes sont pleinement \u00e9gaux parce que tous les \u00eatres humains sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l&rsquo;image de Dieu.<\/li>\n<li><strong>Unit\u00e9 en Christ:<\/strong>\u00a0nous sommes tous d\u2019accord pour dire que dans le Christ \u00abIl n\u2019existe ni Juif ni Grec, il n\u2019ya ni esclave ni homme libre, il n\u2019ya ni homme ni femme;\u00a0car vous \u00eates tous un en Christ J\u00e9sus \u00bbet\u00ab des h\u00e9ritiers selon la promesse \u00bb(\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gal.%203.28\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gal. 3.28\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gal. 3:28<\/a>\u00a0,\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gal%203.29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gal 3.29\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">29<\/a>\u00a0).<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;effusion de l&rsquo;Esprit<\/strong>\u00a0de la fin des temps de la fin des temps\u00a0<strong>:<\/strong>\u00a0Nous croyons tous en la promesse de la fin des temps de Jo\u00ebl 2\u00a0sous la derni\u00e8re pluie: \u00abJe r\u00e9pandrai mon Esprit sur toute l&rsquo;humanit\u00e9;\u00a0et vos fils et vos filles proph\u00e9tiseront.\u00a0\u2026 M\u00eame sur les serviteurs masculins et f\u00e9minins, je r\u00e9pandrai mon Esprit en ces jours \u00bb(\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Joel%202.28-29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Joel 2.28-29\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Jo\u00ebl 2: 28-29<\/a>\u00a0).<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/position-summary-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"\">La position n \u00b0 1<\/span><\/a><span class=\"\">\u00a0confirme tous ces enseignements bibliques.\u00a0<\/span>Ce n&rsquo;est en conflit avec aucun d&rsquo;entre eux.<\/p>\n<p>En outre, la \u00abd\u00e9claration de consensus\u00bb du TOSC montre que plus de 90% des membres du comit\u00e9 ont convenu que <em><span class=\"\">la cons\u00e9cration<\/span><\/em> des responsables d&rsquo;\u00e9glise est biblique <a href=\"http:\/\/archives.adventistreview.org\/article\/6494\/archives\/issue-2013-1520\/20-cn-study-committee-votes-consensus-statement-on-theology-of-ordination\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">(\u00abD\u00e9claration de consensus du comit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tude sur la th\u00e9ologie de <em><span class=\"\">la cons\u00e9cration<\/span><\/em>\u00bb, <\/a><em>Revue Adventiste<\/em>\u00a0, 15 ao\u00fbt 2013. ], page 8).\u00a0Nous ne pouvons que r\u00e9sumer quelques points ici:<\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"\"><em>La cons\u00e9cration<\/em> est une pratique biblique, mettant \u00e0 part les ministres qui supervisent l&rsquo;\u00e9glise lorsqu&rsquo;ils rencontrent les qualifications bibliques.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"\">Le Nouveau Testament identifie deux cat\u00e9gories de dirigeants consacr\u00e9s: 1) les anciens, y compris les \u00abpasteurs\u00bb qui supervisent plusieurs congr\u00e9gations, et 2) les diacres.<\/span><\/li>\n<li><span class=\"\">Certaines personnes doivent \u00eatre consacr\u00e9e pour un \u00abminist\u00e8re d&rsquo;\u00e9glise mondial\u00bb.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3>La Question Principale<\/h3>\n<p>Il n&rsquo;y avait qu&rsquo;une question sur laquelle nous n&rsquo;avions aucun consensus: \u00abLes qualifications bibliques du ministre de l&rsquo;\u00c9vangile qui supervise l&rsquo;\u00e9glise permettent-elles qu&rsquo;une femme soit ordonn\u00e9e \u00e0 ce poste?<\/p>\n<p>En r\u00e9pondant \u00e0 cette question, nous ne devons pas oublier le fait que deux des trois groupes ont trouv\u00e9 des preuves claires dans les Ecritures d&rsquo;un mod\u00e8le biblique de leadership masculin.\u00a0Notez cette affirmation dans le\u00a0<a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/position-summary-3.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">r\u00e9sum\u00e9<\/a>\u00a0de\u00a0<a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/position-summary-3.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">position n \u00b0 3<\/a>\u00a0:<\/p>\n<p>Nous croyons qu&rsquo;il existe un mod\u00e8le biblique de\u00a0<em>leadership\u00a0<\/em>eccl\u00e9siologique masculin\u00a0qui est valable \u00e0 travers le temps et la culture.\u00a0&#8211;\u00a0<em>Rapport TOSC<\/em>\u00a0, p.\u00a0100 (italique dans l&rsquo;original).<\/p>\n<p>Ainsi, par rapport \u00e0 <em><span class=\"\">la cons\u00e9cration<\/span><\/em> des femmes, il existe une r\u00e9ponse biblique claire <em>.\u00a0<\/em>On la trouve dans 1 Timoth\u00e9e (voir <a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/is-%E2%80%9Chusband-of-one-1-wife%E2%80%9D-in-1-timothy-32-gender-specific.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00abEst-ce que\u00ab l&rsquo;\u00e9poux d&rsquo;une femme \u00bbest dans 1 Timoth\u00e9e 3: 2, sexosp\u00e9cifique?\u00bb<\/a>\u00a0).<\/p>\n<h3>Sexe inclusif ou genre exclusif<\/h3>\n<p>Contrairement \u00e0 la plupart des lettres de Paul, 1 Timoth\u00e9e n&rsquo;est pas \u00e9crit pour une \u00e9glise en particulier.\u00a0Comme Tites, il est \u00e9crit \u00e0 un ministre de l&rsquo;\u00c9vangile. Son but est de donner \u00e0 Timoth\u00e9e des instructions concernant l&rsquo;ordre de l&rsquo;\u00e9glise: \u00abJ&rsquo;\u00e9cris pour que vous sachiez comment vous devez vous comporter dans la maison de Dieu, qui est l&rsquo;\u00e9glise du Dieu vivant, le pilier et le support de la v\u00e9rit\u00e9\u00bb (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%203.15\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 3.15\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1). Tim 3:15<\/a>\u00a0).<\/p>\n<p>1. Inclusion du genre (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%202.1-7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 2.1-7\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim. 2: 1-7<\/a>\u00a0)<\/p>\n<p>Lorsque Paul veut \u00eatre sexosp\u00e9cifique, il utilise un langage sexosp\u00e9cifique, comme il le fait de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans 1 Timothy 2\u00a0(Gk.\u00a0<em>Pas<\/em>\u00a0,\u00a0<em>anthr\u014dpos<\/em>\u00a0):<\/p>\n<p>La pri\u00e8re devrait \u00eatre offerte \u00e0 toutes les personnes (v. 1);<\/p>\n<p>Dieu d\u00e9sire que tous les hommes soient sauv\u00e9s et parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 (v. 4).<\/p>\n<p>Christ s&rsquo;est donn\u00e9 lui-m\u00eame en ran\u00e7on pour tous (v. 6).<\/p>\n<p>2. Sp\u00e9cifique au genre (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%202.8-15\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 2.8-15\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim. 2: 8-15<\/a>\u00a0)<\/p>\n<p>Paul utilise \u00e9galement un langage sexosp\u00e9cifique pour expliquer les relations entre les hommes et les femmes dans le contexte du culte.<\/p>\n<p>Les hommes doivent prendre la t\u00eate du culte et de la pri\u00e8re de l&rsquo;\u00e9glise (v. 8).<\/p>\n<p>Les femmes devraient s&rsquo;habiller modestement.\u00a0Ils ne doivent pas essayer d&rsquo;usurper l&rsquo;autorit\u00e9 p\u00e9dagogique \u00e9tablie du ministre qui supervise l&rsquo;\u00e9glise (vv. 9-12).<\/p>\n<p>Paul fonde cet enseignement sur Gen\u00e8se 2\u00a0et 3, sur lesquels nous reviendrons dans un instant: \u00abC&rsquo;est Adam qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, puis Eve.\u00a0Et ce n&rsquo;est pas Adam qui a \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit, mais la femme, s\u00e9duite, est tomb\u00e9e dans la transgression \u00bb(vv. 13, 14).<\/p>\n<p>3. Exclusivit\u00e9 de genre (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%203.1-12\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 3.1-12\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim. 3: 1-12<\/a>\u00a0)<\/p>\n<p>\u00c0 partir du chapitre 3 avec les qualifications requises pour les officiers de l&rsquo;\u00e9glise, Paul utilise un langage encore plus sp\u00e9cifique et exclusif au genre.\u00a0Il ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00abn&rsquo;importe qui\u00bb mais dit, selon la NASB pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e par la\u00a0<a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/position-summary-2.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">position n \u00b0 2<\/a>\u00a0.\u00a0(\u00a0<em>Rapport TOSC<\/em>\u00a0, p. 69, n \u00b0 9), \u00abSi un homme aspire \u00e0 la fonction de surveillant, c&rsquo;est un beau travail qu&rsquo;il d\u00e9sire faire\u00bb (v. 1).<\/p>\n<p>Puis il \u00e9num\u00e8re les qualifications pour ce bureau:<\/p>\n<p>\u00abUn ev\u00eaque doit donc \u00eatre irr\u00e9prochable, le mari d\u2019une seule femme\u2026\u00bb (v. 2).<\/p>\n<p>Ce n&rsquo;est pas seulement sp\u00e9cifique au genre, c&rsquo;est exclusif au genre, pour plusieurs raisons:<\/p>\n<ul>\n<li>C\u2019est une exigence imp\u00e9rative qui appara\u00eet trois fois: ici et dans\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Titus%201.6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Titus 1.6\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Tite 1: 6<\/a>\u00a0pour les surveillants \/ anciens et les diacres dans\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%203.12\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 3.12\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim.\u00a03:12<\/a>\u00a0.<\/li>\n<li>Les assistantes, parfois appel\u00e9es diaconesses, sont mentionn\u00e9es au v. 11 en tant que groupe distinct des a\u00een\u00e9s et des diacres, avec une liste de qualifications diff\u00e9rente, de sorte qu&rsquo;elles ne peuvent \u00eatre incluses dans aucun des deux.<\/li>\n<li>Paul utilise la phrase oppos\u00e9e, \u00ab\u00a0\u00e9pouse d&rsquo;un seul mari\u00a0\u00bb, dans\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%205.9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 5.9\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim.\u00a05: 9<\/a>\u00a0, se r\u00e9f\u00e9rant aux veuves.\u00a0Cela signifie que Paul voulait dire ce qu&rsquo;il a dit.<\/li>\n<li>Si Paul avait voulu \u00eatre neutre du point de vue du genre, il aurait pu combiner ces deux expressions: \u00able surveillant\u2026 doit \u00eatre le mari d&rsquo;une femme ou la femme d&rsquo;un mari\u00bb, mais Paul ne l&rsquo;a pas fait.<\/li>\n<li>Paul traite, dans l\u2019ordre, avec des groupes de plus en plus petits: d\u2019abord \u00abtous\u00bb (sexosp\u00e9cifique), ensuite \u00abhommes\u00bb et \u00abfemmes\u00bb (sexosp\u00e9cifique), et enfin \u00abmari d\u2019une seule femme\u00bb (sexosp\u00e9cifique).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Notez que le texte dit \u00abdoit\u00bb (Gk.\u00a0<em>Dei<\/em>\u00a0). Le libell\u00e9 est aussi clair en grec qu&rsquo;en anglais.\u00a0C&rsquo;est aussi clair que le commandement de \u00abSouviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier\u00bb (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Exod.%2020.8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Exod. 20.8\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Ex. 20: 8<\/a>\u00a0).<\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, cet ordre biblique sur les pasteurs qui supervisent l\u2019\u00e9glise n\u2019est pas l\u2019un des Dix commandements, mais c\u2019est toujours un commandement. La commande de s&rsquo;abstenir des aliments impurs n&rsquo;est pas l&rsquo;une des dix mais c&rsquo;est toujours une commande.\u00a0Il en va de m\u00eame pour le commandement de J\u00e9sus de suivre son exemple en se lavant mutuellement les pieds;\u00a0et son commandement en rapport avec la C\u00e8ne du Seigneur, \u00ab\u00a0Faites ceci en m\u00e9moire de moi\u00a0\u00bb (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Cor.%2011.24\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Cor. 11.24\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Cor. 11:24<\/a>\u00a0) ou la grande commission de \u00ab\u00a0Allez faire des disciples\u2026\u00a0\u00bb (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Matt.%2028.19\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Matt. 28.19\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Matt. 28:19<\/a>\u00a0).\u00a0Aucun de ceux-ci ne fait partie des Dix Commandements, mais ce sont toujours des commandes.\u00a0Ils ne sont pas facultatifs.<\/p>\n<p>Quand Paul dit \u00abdoit\u00bb, c&rsquo;est tr\u00e8s clair.\u00a0Il a m\u00eame choisi la forme de commandement la plus forte possible en grec pour le dire.<\/p>\n<p>Le fait que Paul utilise l&rsquo;ordre de cr\u00e9ation d&rsquo;\u00c9den comme base des r\u00f4les des hommes et des femmes dans l&rsquo;\u00e9glise montre deux choses: (1) il s&rsquo;agit d&rsquo;un probl\u00e8me th\u00e9ologique, pas simplement d&rsquo;un probl\u00e8me pratique;\u00a0et (2) ces r\u00f4les \u00e9taient l&rsquo;id\u00e9al de Dieu avant la chute et refl\u00e8tent donc l&rsquo;id\u00e9al de Dieu pour nous aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>En \u00e9tudiant le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation et de la chute, nous trouvons que Paul et la Gen\u00e8se sont en parfaite harmonie.\u00a0Ils ne se contredisent pas.<\/p>\n<h3><span class=\"\">Ordre de cr\u00e9ation Leadership dans la Gen\u00e8se<\/span><\/h3>\n<p>La Gen\u00e8se 1\u00a0d\u00e9crit la cr\u00e9ation des premiers \u00eatres humains dans ces termes: \u00abDieu a cr\u00e9\u00e9 l&rsquo;homme \u00e0 son image, \u00e0 l&rsquo;image de Dieu, il l&rsquo;a cr\u00e9\u00e9;\u00a0homme et femme, il les cr\u00e9a \u00bb(\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen%201.27\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen 1.27\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gn 1,27<\/a>\u00a0).\u00a0Puisque l&rsquo;homme et la femme sont tous deux cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l&rsquo;image de Dieu, les deux ont une valeur \u00e9gale.\u00a0La culture moderne veut que nous pensions qu&rsquo;\u00e9galit\u00e9 signifie identique.\u00a0Mais l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 ne d\u00e9truit pas notre unicit\u00e9.\u00a0Adam et \u00c8ve se ressemblaient dans la capacit\u00e9 de penser et de raisonner mais de temp\u00e9rament et de corps diff\u00e9rents.\u00a0Ils ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par Dieu \u00e0 diff\u00e9rents moments.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas un secret pour qui Adam a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 le premier: parce que Dieu lui a confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 premi\u00e8re du leadership<\/p>\n<p><strong>Ordre de cr\u00e9ation:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Homme: garder le jardin (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%202.15\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 2.15\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 2:15<\/a>\u00a0);\u00a0dit quoi manger et quoi \u00e9viter (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%202.16-17\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 2.16-17\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 2: 16-17<\/a>\u00a0)<\/li>\n<li>Femme: donn\u00e9e comme \u00abaide\u00bb de l&rsquo;homme (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%202.18\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 2.18\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 2:18<\/a>\u00a0).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Mode de cr\u00e9ation:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Eve partage avec Adam la domination divine (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%201.26\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 1.26\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 1:26<\/a>\u00a0)<\/li>\n<li>Il ne peut pas mener sans elle parce qu&rsquo;elle est son aide (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%202.18\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 2.18\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 2:18<\/a>\u00a0,\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen%202.20\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen 2.20\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">20<\/a>\u00a0)<\/li>\n<\/ul>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, le point culminant de cette seconde partie du compte de la cr\u00e9ation n\u2019est pas la cr\u00e9ation d\u2019\u00c8ve mais la cr\u00e9ation de la famille.\u00a0Tout comme le sabbat constitue le point culminant de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du compte de la cr\u00e9ation (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%202.1-3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 2.1-3\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 2: 1-3<\/a>\u00a0), le mariage de Dieu entre l&rsquo;homme et la femme est le summum de la seconde moiti\u00e9 (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Gen.%202.24\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Gen. 2.24\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Gen\u00e8se 2:24<\/a>\u00a0; cf.\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Matt.%2019.4-6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Matt. 19.4-6\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Matt. 19: 4-6<\/a>\u00a0).<\/p>\n<p>Gen\u00e8se 3\u00a0raconte l&rsquo;histoire de la chute et renverse le principe de leadership de l&rsquo;ordre de la cr\u00e9ation.<\/p>\n<p>Le raisonnement de Paul dans 1 Timoth\u00e9e 2\u00a0et 3 nous ram\u00e8ne \u00e0 ce principe fondamental du leadership fond\u00e9 sur l&rsquo;ordre de la cr\u00e9ation: \u00abAdam a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 le premier, puis Eve\u00bb (v. 13).\u00a0En mentionnant l&rsquo;ordre de la cr\u00e9ation, l&rsquo;homme d&rsquo;abord et ensuite la femme, Paul nous ram\u00e8ne \u00e0 Eden et montre que son arrangement de leadership id\u00e9al est valable dans l&rsquo;\u00e9glise pour tous les temps.<\/p>\n<h3>Femmes gardant le silence \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise<\/h3>\n<p>Tandis que\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim%203.2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim 3.2\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Timoth\u00e9e 3: 2<\/a>\u00a0est tr\u00e8s clair, le ministre qui supervise l\u2019\u00e9glise \u00ab\u00a0doit \u00eatre le mari d\u2019une seule femme\u00a0\u00bb, selon certains, si nous prenons ce texte \u00e0 la lettre, alors, selon 1 Corinthiens 14\u00a0, les femmes doit garder le silence \u00e0 l&rsquo;\u00e9glise.<\/p>\n<p>M\u00eame avec ce passage, une lecture simple du texte s\u2019applique.\u00a0Consid\u00e9rons quelques points importants \u00e0 propos de ce passage:<\/p>\n<ul>\n<li>Contrairement aux \u00e9p\u00eetres pastorales de Timoth\u00e9e et de Tites, qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites \u00e0 des ministres servant dans de nombreux domaines diff\u00e9rents, 1 Corinthiens a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 une \u00e9glise sp\u00e9cifique \u00e0 Corinthe.<\/li>\n<li>Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit principalement pour traiter de probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques et de questions soulev\u00e9es \u00e0 Corinthe.<\/li>\n<li>1 Corinthiens 14\u00a0traite des pratiques de trois groupes qui causaient des perturbations importantes dans le culte \u00e0 Corinthe.<\/li>\n<li>Ces perturbations ont \u00e9t\u00e9 caus\u00e9es par des hommes aussi bien que par des femmes parce que (1) les hommes parlaient en langue sans interpr\u00e8te (vv. 27-28);\u00a0(2) les hommes proph\u00e9tisaient sans interpr\u00e9tation (vv. 29-33);\u00a0et (3) les femmes \u201ccontinuaient \u00e0 poser des questions\u201d (Gk.\u00a0<em>eper\u014dtat\u014dsan<\/em>\u00a0) pendant que les gens parlaient (vv. 34-35).<\/li>\n<li>Paul ordonne aux trois groupes de \u00abgarder le silence\u00bb &#8211; en utilisant un mot tr\u00e8s fort en grec (Gk.\u00a0<em>Siga\u014d<\/em>\u00a0), mot qu&rsquo;il n&rsquo;utilise pas dans 1 Timoth\u00e9e, o\u00f9 il enseigne aux femmes, pendant le culte, \u00e0 apprendre calmement (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%202.11-12\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 2.11-12\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim. 2 : 11-12<\/a>\u00a0).\u00a0Nous devons nous rappeler que Paul ne parle pas d&rsquo;une classe d&rsquo;\u00e9cole du sabbat, mais explique comment les chr\u00e9tiens de Corinthe peuvent pr\u00e9server la r\u00e9v\u00e9rence et le d\u00e9corum dans le culte.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Les offices religieux dans l&rsquo;Ancien et le Nouveau Testament<\/h3>\n<p>Revenons maintenant \u00e0 notre question principale: les femmes peuvent-elles aussi \u00eatre consacr\u00e9es pour servir de ministres de l\u2019\u00c9vangile qui supervisent l\u2019\u00e9glise?<\/p>\n<p>Pour r\u00e9pondre pleinement \u00e0 cette question, nous devons regarder ce que dit la Bible dans son ensemble &#8211; bri\u00e8vement \u00e0 cause du temps.<\/p>\n<p><span class=\"\">Alors que nous voyons une vari\u00e9t\u00e9 de personnages bibliques f\u00e9minins qui jouent un r\u00f4le important dans les \u00c9critures (par exemple, Miriam et Deborah dans l&rsquo;Ancien Testament; Mary, Priscilla, Phoebe, Junia et d&rsquo;autres dans le Nouveau Testament), deux points cl\u00e9s ressortent:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Aucune femme n&rsquo;a jamais re\u00e7u de r\u00f4le sacerdotal dans l&rsquo;Ancien Testament.<\/li>\n<li>Et aucune femme du Nouveau Testament n\u2019a jamais exerc\u00e9 les fonctions d\u2019ap\u00f4tre ou de ministre de l\u2019\u00c9vangile charg\u00e9 de la supervision de l\u2019\u00e9glise.<\/li>\n<\/ul>\n<p>J\u00e9sus, en tant que chef de l&rsquo;\u00e9glise de Dieu dans l&rsquo;Ancien et le Nouveau Testament, a clairement indiqu\u00e9, par le pr\u00e9cepte et par la pratique, celui qui devait \u00eatre consacrer pour cet responsabilit\u00e9.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;Ancien Testament, m\u00eame si Isra\u00ebl \u00e9tait une pr\u00eatrise de croyants (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Exod.%2019.5-6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Exod. 19.5-6\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Ex. 19: 5-6<\/a>\u00a0), Dieu ordonna que les\u00a0<em>pr\u00eatres<\/em>\u00a0et les\u00a0<em>L\u00e9vites<\/em>\u00a0&#8211; tous les hommes &#8211; soient mis \u00e0 part pour diriger Isra\u00ebl dans un culte et une instruction religieuse (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Exod.40.12-16\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Exod.40.12-16\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Exod. 40: 12 -16<\/a>\u00a0;\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Exod%2029.9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Exod 29.9\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">29: 9<\/a>\u00a0;\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Num.%208.10\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Num. 8.10\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Nombres 8:10<\/a>\u00a0,\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Num%208.18-20\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Num 8.18-20\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">18-20<\/a>\u00a0; voir la\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/position-summary-1.pdf\">position n \u00b0 1<\/a><\/strong>\u00a0, 21-22).\u00a0Pour les pr\u00eatres et les l\u00e9vites, des qualifications et des rituels clairs \u00e9taient prescrits pour leur ordination.\u00a0Ces qualifications n&rsquo;\u00e9taient pas facultatives.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9glise du Nouveau Testament, J\u00e9sus a consacr\u00e9 12 hommes comme ap\u00f4tres. Ils \u00e9taient ses ministres de l&rsquo;\u00c9vangile charg\u00e9s de superviser l&rsquo;\u00e9glise et avaient pour mission d&rsquo;ordonner d&rsquo;autres dirigeants de toutes les nations, familles, langues et peuples (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Matt.%2028.19-20\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Matt. 28.19-20\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Matt. 28: 19-20<\/a>\u00a0;\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Rev.%2014.6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Rev. 14.6\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Apoc. 14: 6<\/a>\u00a0).<\/p>\n<p>Les exigences de genre n&rsquo;\u00e9taient pas temporaires.\u00a0M\u00eame si J\u00e9sus et Paul ont insist\u00e9 sur le fait que l&rsquo;\u00e9vangile et m\u00eame le leadership \u00e9taient ouverts aux pa\u00efens, l&rsquo;exigence de genre n&rsquo;a jamais chang\u00e9.\u00a0Paul se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l&rsquo;ordre de cr\u00e9ation pour montrer son applicabilit\u00e9 \u00e0 tout moment.<\/p>\n<p>Paul et Barnabas \u00abont consacr\u00e9 les anciens dans toutes les \u00e9glises\u00bb et Paul a \u00e9galement demand\u00e9 \u00e0 Tites de \u00abnommer les anciens dans chaque ville comme je vous l\u2019avais command\u00e9\u00bb ( <a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Titus%201.5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Titus 1.5\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Tite 1: 5<\/a>\u00a0).<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, le genre est la qualification fondamentale sur laquelle tous les autres sont construits et constitue \u00abune exigence claire et non ambigu\u00eb qui ne laisse aucune place \u00e0 une interpr\u00e9tation erron\u00e9e ou \u00e0 une incompr\u00e9hension\u00bb (\u00a0<strong><a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/position-summary-1.pdf\">Position n \u00b0 1<\/a><\/strong>\u00a0, 13-14).<\/p>\n<p>Certains soutiennent que si les femmes peuvent travailler dans un minist\u00e8re \u00e0 plein temps, pourquoi ne devrions-nous pas leur donner ce que certaines demandent?\u00a0Pourquoi ne pas les consacrer? Nous ne pouvons pas faire cela pour une raison simple:<\/p>\n<p>Ce n&rsquo;est pas \u00e0 nous de donner \u00e0 notre guise, car Dieu dit qu&rsquo;il doit \u00eatre \u00able mari d&rsquo;une seule femme\u00bb (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%203.2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 3.2\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim. 3: 2<\/a> ) et qu&rsquo;il n&rsquo;est pas permis \u00e0 une femme d&rsquo;usurper son autorit\u00e9 en tant que ministre de l&rsquo;\u00c9vangile qui supervise l&rsquo;\u00e9glise ( <a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/1%20Tim.%202.11-12\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"1 Tim. 2.11-12\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">1 Tim. 2: 11-12<\/a>\u00a0).\u00a0La Bible est si claire sur ce point afin qu&rsquo;il n&rsquo;y ait pas de malentendu quant aux qualifications requises pour \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 poste du minist\u00e8re de l&rsquo;\u00c9vangile.<\/p>\n<h3><span class=\"\">Le conseil de J\u00e9rusalem\u00a0<\/span><span class=\"\">des actes\u00a0<\/span><span class=\"\">15<\/span><\/h3>\n<p>Examinons maintenant bri\u00e8vement le Conseil de J\u00e9rusalem, comme indiqu\u00e9 dans Actes 15\u00a0.\u00a0Comme vous le savez, certains chr\u00e9tiens juifs ont continu\u00e9 \u00e0 croire au temple, \u00e0 ses services et \u00e0 ses lois, ce qui signifie, \u00e0 leur avis, que les croyants pa\u00efens, pour \u00eatre sauv\u00e9s, devaient \u00eatre circoncis (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Acts%2015.1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Acts 15.1\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Actes 15: 1<\/a>\u00a0).\u00a0Par cons\u00e9quent, c&rsquo;\u00e9tait une question th\u00e9ologique qui \u00e9tait en jeu.<\/p>\n<ul>\n<li>La circoncision n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e dans le jardin d&rsquo;Eden comme le sabbat, la famille et la direction de l&rsquo;ordre de la cr\u00e9ation.<\/li>\n<li>La circoncision a commenc\u00e9 avec Abraham, qui \u00e9tait le p\u00e8re des H\u00e9breux.<\/li>\n<li>Contrairement au commandement du sabbat et de l&rsquo;ordre de la cr\u00e9ation, qui ne peut pas \u00eatre modifi\u00e9, la circoncision est li\u00e9e \u00e0 la loi c\u00e9r\u00e9monielle (\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Acts%2015.5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Acts 15.5\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Actes 15: 5<\/a>\u00a0).<\/li>\n<li>Comme la loi c\u00e9r\u00e9monielle, la circoncision est une ombre pointant vers le don de l&rsquo;Esprit et la nouvelle naissance symbolis\u00e9e par le bapt\u00eame.\u00a0Peter l\u2019indique tout autant dans son discours au Conseil de J\u00e9rusalem: Dieu leur \u00abdonnait le Saint-Esprit [des Gentils], comme il nous l\u2019avait aussi [Juifs];\u00a0et il ne fit aucune distinction entre nous et eux, purifiant leur c\u0153ur par la foi \u00bb(\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Acts%2015.8-9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Acts 15.8-9\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">Actes 15: 8-9<\/a>\u00a0).\u00a0Comme la loi c\u00e9r\u00e9monielle, la circoncision \u00e9tait \u00abune ombre des choses \u00e0 venir\u00bb et a pris fin avec la mort de Christ et le d\u00e9chirement du voile du temple de Dieu de haut en bas.<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"box-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.adventistreview.org\/assets\/public\/news\/2014-10\/rsz_screen_shot_2014-10-23_at_83955_am.jpg\" \/><\/div>\n<p>Le Conseil de J\u00e9rusalem a \u00e9cout\u00e9 tous les c\u00f4t\u00e9s de la question.\u00a0Cependant, comme il s&rsquo;agissait d&rsquo;une question th\u00e9ologique, leur d\u00e9cision \u00e9tait bas\u00e9e exclusivement sur les \u00c9critures de l&rsquo;Ancien Testament et sur la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu donn\u00e9e trois fois \u00e0 Pierre dans sa vision.<\/p>\n<p>Le Conseil de J\u00e9rusalem n&rsquo;a pas \u00e9tabli deux normes diff\u00e9rentes bas\u00e9es sur la culture: une pour les croyants juifs et une autre pour les gentils.\u00a0La d\u00e9cision du conseil \u00e9tait une d\u00e9cision qui concernait tous les chr\u00e9tiens du monde &#8211; croyants juifs et non juifs en Christ.\u00a0Et \u00e0 cause de cela, le r\u00e9sultat fut une \u00e9glise unifi\u00e9e dans le monde entier.<\/p>\n<p>Le Conseil de J\u00e9rusalem n&rsquo;a pas institutionnalis\u00e9 une division dans l&rsquo;\u00e9glise entre juifs et pa\u00efens, bien au contraire.\u00a0Ils ont r\u00e9affirm\u00e9 que la mort de Christ sur la croix avait bris\u00e9 le mur entre Juifs et Gentils: \u00abCar Lui-m\u00eame est notre paix, qui a r\u00e9uni les deux groupes et a fait tomber la barri\u00e8re du mur de s\u00e9paration en supprimant dans sa chair l&rsquo;inimiti\u00e9 qui est la loi des commandements contenue dans les ordonnances, afin qu&rsquo;il puisse en lui-m\u00eame transformer les deux en un seul homme, \u00e9tablissant ainsi la paix \u00bb(\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Eph.%202.14\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Eph. 2.14\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">\u00c9ph. 2:14<\/a>\u00a0,\u00a0<a class=\"rtBibleRef\" href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nkjv\/Eph%202.15\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-reference=\"Eph 2.15\" data-version=\"nkjv\" data-purpose=\"bible-reference\">15<\/a>\u00a0).<\/p>\n<p>En d&rsquo;autres termes, par sa d\u00e9cision, le Conseil de J\u00e9rusalem d\u00e9clara qu&rsquo;il n&rsquo;y avait plus personne ni Juif ni Gentil, et que tous devaient vivre selon les m\u00eames lois &#8211; les lois du royaume des cieux, en tant que peuple uni en Christ.<\/p>\n<p>Le Conseil de J\u00e9rusalem nous montre que lorsqu&rsquo;il y a un d\u00e9saccord et des dissensions dans l&rsquo;\u00e9glise, nous ne devons pas nous fier \u00e0 notre propre culture pour nous apporter sagesse et conseils.\u00a0Au lieu de cela, Dieu fournit une solution bas\u00e9e sur les Ecritures et la r\u00e9v\u00e9lation divine.<\/p>\n<h3>Conclusion<\/h3>\n<ul>\n<li>Parce que\u00a0<em>le probl\u00e8me auquel nous sommes confront\u00e9s aujourd\u2019hui est th\u00e9ologique<\/em> et li\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre de la cr\u00e9ation, il est bien plus important que de d\u00e9cider si une femme devrait \u00eatre consacr\u00e9e ministre de l\u2019\u00c9vangile supervisant l\u2019\u00e9glise. La question est de savoir si les Ecritures ou la culture guideront l&rsquo;\u00e9glise.<\/li>\n<li>Comme nous l&rsquo;avons vu, les \u00c9critures, tant l&rsquo;Ancien que le Nouveau Testament, sont claires et si nous compromettons notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00c9criture sur ce point, nous aurons compromis notre unique base d&rsquo;unit\u00e9.\u00a0M\u00eame si nous appr\u00e9cions la diversit\u00e9,\u00a0<em>ce sont les \u00c9critures, notre foi et nos pratiques fond\u00e9es sur la Bible, qui nous unissent.<\/em>, pas la diversit\u00e9.\u00a0C&rsquo;est cette unit\u00e9 bas\u00e9e sur la Bible qui nous prot\u00e9gera des fl\u00e9aux du pluralisme.\u00a0Notre confiance dans l&rsquo;unit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9criture ne peut \u00eatre maintenue que si nous continuons \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9ter de la m\u00eame mani\u00e8re que la Bible.\u00a0Si nous commen\u00e7ons \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9ter diff\u00e9remment selon les endroits, rien n&#8217;emp\u00eache l&rsquo;\u00e9glise de se fendre au sujet de la d\u00eeme, du congr\u00e9gationalisme, de l&rsquo;homosexualit\u00e9 et d&rsquo;autres probl\u00e8mes.\u00a0Tout comme le sabbat et le mariage ne peuvent \u00eatre compromis sans compromettre l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise, le commandement de la cr\u00e9ation donn\u00e9 dans Gen\u00e8se et affirm\u00e9 par Paul ne le peut pas non plus, car il s\u2019applique au leadership qui se sacrifie dans l\u2019\u00e9glise.\u00a0Ce principe ne peut \u00eatre compromis sans d\u00e9truire l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise.\u00a0Si nous autorisons la diversit\u00e9 ici, cela nous divisera.\u00a0<span class=\"\">Ceci nous a d\u00e9j\u00e0 <\/span><span class=\"\">divis\u00e9 dans une certaine mesure.\u00a0<\/span>Quand Isra\u00ebl a demand\u00e9 \u00e0 un roi de rejeter la royaut\u00e9 de Dieu et son plan de leadership, Isra\u00ebl s&rsquo;est divis\u00e9 et finalement Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit.<\/li>\n<li><em>Le Conseil de J\u00e9rusalem a pris sa d\u00e9cision sur la base de la r\u00e9v\u00e9lation divine.\u00a0<\/em>Apr\u00e8s une \u00e9tude biblique approfondie et approfondie, nous pouvons r\u00e9affirmer le fondement scripturaire des d\u00e9cisions prises lors des sessions de la CG en 1990 et 1995.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La position n \u00b0 1 recommande respectueusement et dans la pri\u00e8re ce qui suit \u00e0 l&rsquo;\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour dans sa\u00a0<a href=\"http:\/\/www.adventistarchives.org\/way-forward-statement-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">d\u00e9claration sur la voie \u00e0 suivre<\/a>\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"\">R\u00e9affirmer et encourager, avec reconnaissance publique et autorisation, les femmes que Dieu a appel\u00e9 au travail de l&rsquo;\u00c9vangile;<\/span><\/li>\n<li>Assurer un meilleur acc\u00e8s aux possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9ducation des femmes dans le travail \u00e9vang\u00e9lique et assurer un traitement juste et \u00e9quitable lors de leur placement dans le minist\u00e8re;<\/li>\n<li>Revenez \u00e0 la pratique biblique qui consiste \u00e0 \u00e9lire et \u00e0 consacrer uniquement des hommes \u00e0 la fonction d&rsquo;ancien local \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9glise mondiale, tout en pr\u00e9voyant que les femmes peuvent servir en tant que dirigeantes d&rsquo;\u00e9glise non ordonn\u00e9es dans certaines circonstances;<\/li>\n<li>Conservez la pratique scripturale consistant \u00e0 consacrer\/ mandater uniquement des hommes qualifi\u00e9s au poste de pasteur \/ ministre dans toute l&rsquo;\u00e9glise mondiale, en harmonie avec l&rsquo;exemple coh\u00e9rent de Christ, des ap\u00f4tres et des pionniers adventistes;<\/li>\n<li><span class=\"\">Promouvoir le d\u00e9veloppement de divers types de minist\u00e8res pour les femmes, en fonction de leurs dons spirituels, notamment l&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation personnelle et publique, l&rsquo;enseignement, la pr\u00e9dication, le service \u00e0 la famille, les conseils, le travail de missionnaire m\u00e9dical et la direction des d\u00e9partements.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><em><span class=\"\">Adventist Review<\/span><\/em><span class=\"\">\u00a0, 15 octobre 2014:\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/www.adventistreview.org\/church-news\/annual-council-sends-women%E2%80%99s-ordination-question-to-gc-session\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"\">\u00ab\u00a0La question de la cons\u00e9cration des femmes passe \u00e0 la Session de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les notes que Clinton Wahlen a utilis\u00e9es dans son expos\u00e9 de 20 minutes devant le Comit\u00e9 de Fin d&rsquo;Ann\u00e9e de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale. Par Clinton Wahlen , Ph.D., Directeur Associ\u00e9 de l&rsquo;Institut de Recherche Biblique Note de la r\u00e9daction: dans le but de mieux comprendre les trois positions sur la cons\u00e9cration des femmes issues d&rsquo;une [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1499,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[218],"tags":[693,695],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1491"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1491\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}