{"id":1424,"date":"2019-09-01T06:16:54","date_gmt":"2019-09-01T06:16:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1424"},"modified":"2019-09-01T20:06:42","modified_gmt":"2019-09-01T20:06:42","slug":"christ-notre-seigneur-2eme-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/christ-notre-seigneur-2eme-partie\/","title":{"rendered":"Christ notre Seigneur (2\u00e8me partie)"},"content":{"rendered":"

Dans cet article, nous consid\u00e9rerons Christ notre Seigneur comme le \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0L’expression \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, ou telle que nous la trouvons en grec,\u00a0<\/span>prototokos,<\/span><\/em>\u00a0est appliqu\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth \u00e0 sept reprises dans le Nouveau Testament.<\/span><\/p>\n

Deux d’ entre\u00a0eux sont en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa naissance par Marie: \u00ab.. Elle enfanta son\u00a0<\/span>premier \u00a0<\/span><\/em>fils n\u00e9<\/em> \u00bb (\u00a0<\/span>. Matt 1:25<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>Luc 2: 7<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Trois sont \u00e9galement rendus par le mot \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, mais \u00e0 d’autres \u00e9gards: \u00ab\u00a0afin qu’il soit le\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9<\/em>\u00a0parmi de nombreux fr\u00e8res\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Romains 8:29<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Le\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9<\/em>\u00a0de chaque cr\u00e9ature\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Col. 1:15<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Le\u00a0<\/span>premier-n\u00e9 d’<\/span><\/em>entre les morts\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Col. 1:18<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Deux sont rendus par \u00ab\u00a0premier enfant\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Quand il introduit le\u00a0<\/span>premier engendr\u00e9<\/span><\/em>\u00a0dans le monde\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>H\u00e9breux 1: 6<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Le\u00a0<\/span>premier-n\u00e9<\/span><\/em>\u00a0des morts\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Apoc. 1: 5<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Il est utilis\u00e9 assez souvent dans la Septante en relation avec un premier-n\u00e9 physiquement, mais il est \u00e9galement utilis\u00e9 symboliquement dans la KJV et la LXX, comme par exemple:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Isra\u00ebl est mon fils, m\u00eame mon\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(\u00a0<\/span>Ex. 4:22<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Ephra\u00efm est mon\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(\u00a0<\/span>J\u00e9r\u00e9mie 31: 9<\/span>\u00a0; LXX\u00a0<\/span>J\u00e9r. 38: 9<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Je ferai de lui mon\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(\u00a0<\/span>Ps. 89:27<\/span>\u00a0; LXX\u00a0<\/span>Ps. 88:28<\/span>\u00a0).\u00a0Cela souligne le fait que pro<\/em><\/span>totokos<\/em>\u00a0<\/em>est l\u2019un de ces mots qui ont parfois un sens plus large que celui de g\u00e9n\u00e9ration physique.\u00a0Dans cet esprit, consid\u00e9rons maintenant:<\/span><\/p>\n

I. Les privil\u00e8ges du premier-n\u00e9<\/span><\/em><\/h2>\n

Le r\u00e9cit divin r\u00e9v\u00e8le que les pr\u00e9rogatives du premier-n\u00e9 descendent d’Abraham \u00e0 Isaac et d’une providence sp\u00e9ciale \u00e0 Jacob.\u00a0Mais Ruben, le premier-n\u00e9 de Jacob, perdit sa dignit\u00e9 en punition de sa conduite incestueuse (\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 35:22<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>1 Chron. 5: 1).<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Les pr\u00e9rogatives et les privil\u00e8ges du premier-n\u00e9 ont ensuite \u00e9t\u00e9 divis\u00e9s, comme on peut le voir dans ce qui suit:<\/span><\/p>\n

1. Le fils premier-n\u00e9 jouissait\u00a0<\/span>du droit de souverainet\u00e9 et de domination,<\/span><\/em>\u00a0ce qui signifiait une autorit\u00e9 sur les plus jeunes, semblable \u00e0 celle d’un p\u00e8re.\u00a0Cette phase du droit de naissance a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement observ\u00e9e chez les rois qui ont r\u00e9gn\u00e9 sur Isra\u00ebl et Juda.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s le manquement de Ruben, cet aspect des pr\u00e9rogatives du premier-n\u00e9 a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Juda.\u00a0Juda se distingua ainsi des autres tribus et l’autorit\u00e9 attach\u00e9e au premier-n\u00e9 en fit le possesseur, sauf dans quelques cas, le successeur du tr\u00f4ne royal.<\/span><\/p>\n

2. Le premier-n\u00e9 jouissait du privil\u00e8ge de\u00a0<\/span>la pr\u00eatrise.\u00a0<\/span><\/em>L\u2019honneur d\u2019exercer cette fonction a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 du fils a\u00een\u00e9 de chaque famille \u00e0 L\u00e9vi (\u00a0<\/span>Nombres 3: 12-16<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>8:18<\/span>\u00a0).\u00a0Parce qu’avant cela, le premier-n\u00e9 \u00e9tait pr\u00eatre dans la famille, et maintenant que Levi et ses fils avaient \u00e9t\u00e9 choisis \u00e0 ce poste, des dispositions ont \u00e9t\u00e9 prises pour que tous les premiers-n\u00e9s r\u00e9guliers des familles isra\u00e9lites soient rachet\u00e9s (chap. 18: 15, 16).<\/span><\/p>\n

\n

3. Le premier-n\u00e9 a \u00e9galement re\u00e7u\u00a0<\/span>une double portion de la succession<\/span><\/em>\u00a0(\u00a0<\/span>Deut. 21:17<\/span>\u00a0).\u00a0Jacob a accord\u00e9 la part suppl\u00e9mentaire de Ruben \u00e0 Joseph en adoptant ses deux fils (Gen\u00e8se 48: 5, 15-19).<\/span><\/p>\n

Mais cette division des privil\u00e8ges du premier-n\u00e9 ne devait pas \u00eatre pour toujours;\u00a0tous ces privil\u00e8ges doivent \u00eatre r\u00e9unis dans la personne du Messie:<\/span><\/p>\n

(a).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/em>La souverainet\u00e9, l’h\u00e9ritage et le dominion viennent au Messie.\u00a0<\/span><\/em>Cela semble ressortir de plusieurs passages: \u00ab\u00a0Cela viendra \u00e0 toi, m\u00eame au premier empire\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Mich\u00e9e 4: 8<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Jusqu’\u00e0 ce que Silo vienne et que soit r\u00e9uni \u00e0 lui le peuple\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 49:10<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Jusqu’\u00e0 ce qu’il vienne \u00e0 qui appartient ce droit; et je le lui donnerai\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ez 21:27<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

(b).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/em>La pr\u00eatrise vient au Messie.\u00a0<\/span><\/em>\u00ab\u00a0Tu es un pr\u00eatre pour toujours selon l’ordre de Melchis\u00e9dek\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ps. 110: 4<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>H\u00e9b. 5: 6<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>7:21<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il sera un pr\u00eatre sur son tr\u00f4ne\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Zech. 6:13<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous avons un grand souverain sacrificateur … J\u00e9sus, le Fils de Dieu\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>H\u00e9b. 4:14<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

Ainsi, comme J\u00e9sus le Messie est le \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, il convenait que toutes les branches des privil\u00e8ges et pr\u00e9rogatives du premier-n\u00e9 qui avaient \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9es soient r\u00e9unies en lui.\u00a0Le sacerdoce de L\u00e9vi et d’Aaron, ainsi que le concept de royaume de Juda et de David, n’\u00e9taient que des types et des pr\u00e9figurations du minist\u00e8re b\u00e9ni de J\u00e9sus, le Fils de Dieu.<\/span><\/p>\n

II.\u00a0Le sens du terme \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/h2>\n

Jusqu’ici, nous n’avons examin\u00e9 que bri\u00e8vement le sens de l’expression \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0Nous allons maintenant examiner de plus pr\u00e8s la question et chercher \u00e0 d\u00e9terminer le sens du mot, et en particulier son usage, afin de mieux comprendre ce que signifient les textes du Nouveau Testament se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 notre Seigneur comme \u00e9tant le \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

1. En premier lieu, il convient de noter que le mot\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9<\/em>\u00a0ne signifie pas toujours le\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0fils n\u00e9 dans une famille.\u00a0Il est parfois utilis\u00e9 pour d\u00e9signer un statut de dignit\u00e9 conf\u00e9r\u00e9 ou investi \u00e0 une personne.\u00a0Il existe plusieurs exemples, et nous les \u00e9num\u00e9rerons comme suit:<\/span><\/p>\n

a. <\/span><\/em>David \u00e9tait un \u00ab\u00a0premier –\u00a0n\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ps 89:20.<\/span>\u00a027), mais il \u00e9tait le plus jeune dans la famille de Jesse (\u00a0<\/span>Ruth 4:22<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>1 Sam .\u00a016: 10-12<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

b.\u00a0Jacob est devenu le \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, m\u00eame si Esa\u00fc \u00e9tait le premier-n\u00e9 (\u00a0<\/span>Gen\u00e8se 27:19<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>29<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>33-37<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

c.\u00a0Joseph, alors qu’il \u00e9tait le premier fils de Rachel, \u00e9tait le onzi\u00e8me fils de Jacob, car il en avait d\u00e9j\u00e0 dix par L\u00e9a et les servantes de L\u00e9a et de Rachel.<\/span><\/p>\n

d. Salomon fut choisi comme successeur de David avant Adonija.\u00a0Adonija \u00e9tait le\u00a0quatri\u00e8me fils de David (\u00a0<\/span>2 Sam 3:. 4<\/span>\u00a0), mais apr\u00e8s la mort de ses trois fr\u00e8res a\u00een\u00e9s, il \u00e9tait le survivant a\u00een\u00e9\u00a0<\/span>fils,<\/span><\/em>\u00a0et serait normalement h\u00e9ritier du tr\u00f4ne.\u00a0Mais David a choisi Salomon (1 Rois 1).<\/span><\/p>\n

e.\u00a0\u00c9phra\u00efm, le deuxi\u00e8me fils de Joseph, avait \u00e9t\u00e9 choisi avant Manass\u00e9, le premier-n\u00e9 (jer. 31: 9;\u00a0<\/span>Gen. 41: 50-52<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

F.\u00a0L\u00e9vi, Juda et les fils de Joseph furent choisis \u00e0 la place de Ruben, le fils premier-n\u00e9 de Jacob.<\/span><\/p>\n

g.\u00a0Les trois fils de Levi sont r\u00e9pertori\u00e9s comme \u00e9tant Gershon, le premier-n\u00e9, Kohath et Merari (\u00a0<\/span>Gen. 46:11<\/span>\u00a0), mais dans la liste de ces fils et de leurs descendants dans Nombres 4, ils apparaissent comme suit: Kohath, le deuxi\u00e8me (chap. 4 : 1-21);\u00a0Gershon, le premier (versets 22-28);\u00a0Merari, le troisi\u00e8me (versets 29-33).<\/span><\/p>\n

h.\u00a0Ensuite, il y a le cas du chef Simri (\u00ab\u00a0car, bien qu’il ne soit pas le premier-n\u00e9, son p\u00e8re en a fait le chef\u00a0\u00bb) (\u00a0<\/span>1 Chron. 26:10<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

i. M\u00eame les Juifs dans leurs \u00e9crits anciens ont reconnu que l’expression ne signifie pas toujours num\u00e9riquement exacte, car ils se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 Adam comme \u00e9tant le premier-n\u00e9 du monde, m\u00eame s’il a \u00e9t\u00e9\u00a0<\/span>cr\u00e9\u00e9<\/span><\/em>\u00a0et n’est pas\u00a0<\/span>n\u00e9.<\/span><\/em><\/p>\n

2. En second lieu, il convient de noter que le terme\u00a0<\/span>premier<\/span><\/em>\u00a0–\u00a0n\u00e9<\/em>\u00a0est utilis\u00e9 parfois dans un sens symbolique, sans aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la naissance physique.\u00a0On en a d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9, mais nous allons encore observer:<\/span><\/p>\n

a. Dieu a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos d’Isra\u00ebl (en tant que peuple): \u00ab\u00a0Isra\u00ebl est mon fils, m\u00eame mon premier-n\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ex. 4:22<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

b.\u00a0Dieu a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos d’Ephra\u00efm (et d’Isra\u00ebl): \u00ab\u00a0Je suis un p\u00e8re pour Isra\u00ebl, et Ephra\u00efm est mon premier-n\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>J\u00e9r\u00e9mie 31: 9<\/span>\u00a0).\u00a0Au\u00a0<\/span>verset<\/span><\/em>\u00a020, on\u00a0<\/span>lit<\/span><\/em>\u00a0\u00ab\u00a0Ephra\u00efm mon cher fils\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

c.\u00a0Le terme est appliqu\u00e9 aux membres de l’\u00e9glise du Christ.\u00a0Nous lisons de \u00ab\u00a0l’\u00e9glise du premier-n\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>H\u00e9breux 12:23<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

d. Cela s’applique \u00e0 Christ notre Seigneur (\u00a0<\/span>Col. 1:18<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>H\u00e9breux 1: 6<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>Apoc. 1: 5<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

e.\u00a0Il existe \u00e9galement des exemples dans la litt\u00e9rature biblique: Dans la\u00a0<\/span>Bible des exposants,<\/span><\/em>\u00a0il est indiqu\u00e9 que la\u00a0<\/span>Sagesse de Salomon<\/span><\/em>\u00a0c\u00e9l\u00e8bre sa haute pr\u00e9rogative en tant que \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb du Cr\u00e9ateur.\u00a0Dans\u00a0<\/span>Ir\u00e9n\u00e9e contre les h\u00e9r\u00e9sies,<\/span><\/em>\u00a0livre III, chapitre III, sec.\u00a04, nous lisons que Polycarpe a appel\u00e9 Mareion le\u00a0premier\u00a0<\/span>–<\/span><\/sup>\u00a0n\u00e9 de Satan. \u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

3. En troisi\u00e8me lieu, remarquons ce que le terme\u00a0<\/span>premier-n\u00e9<\/span><\/em>\u00a0signifiait comme s’appliquant au peuple d’Isra\u00ebl et comment Dieu en parle dans sa Sainte Parole:<\/span><\/p>\n

Ils \u00e9taient: un peuple \u00e9lu, un peuple saint, un peuple sp\u00e9cial (\u00a0<\/span>Deut. 7: 6<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>7<\/span>\u00a0);\u00a0un peuple distinct (Ex. 33; 16, VRS);\u00a0un peuple s\u00e9par\u00e9 (\u00a0<\/span>Ex. 33:18<\/span>\u00a0);\u00a0un peuple distingu\u00e9 (\u00a0<\/span>Ex. 33:16<\/span>\u00a0, Rotherham);\u00a0un peuple favoris\u00e9 (\u00a0<\/span>Deut. 7: 6<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>7<\/span>\u00a0, Knox);\u00a0un peuple particulier (Dent. 7: 6, Young);\u00a0un peuple d’h\u00e9ritage (\u00a0<\/span>Deut. 4:20<\/span>\u00a0);\u00a0un peuple choisi avant tout le monde (Dent. 7: 6).<\/span><\/p>\n

M\u00eame la litt\u00e9rature apocryphe est d’accord sur ce concept d’Isra\u00ebl en tant que peuple premier-n\u00e9, le seul engendr\u00e9.\u00a0Notez les extraits suivants:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous, ton peuple, que tu as appel\u00e9 ton premier-n\u00e9, ton unique enfant, ton bien-aim\u00e9\u00a0\u00bb [tr\u00e8s cher].\u00a0<\/span>4<\/span><\/sup><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ton ch\u00e2timent est sur nous [Isra\u00ebl] en tant que premier-n\u00e9, fils unique.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>5<\/span><\/sup><\/p>\n

Quelle merveilleuse liste d’adjectifs est utilis\u00e9e pour d\u00e9crire l’ancien peuple de Dieu appel\u00e9 comme \u00e9tant son \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ex. 4:22<\/span>\u00a0)!<\/span><\/p>\n

C’est quelque chose de ce que Dieu voulait dire quand il parlait de son \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0Ce qui s\u2019appliquait \u00e0 Isra\u00ebl en tant que peuple s\u2019appliquait dans un sens beaucoup plus complet au Messie – \u00e0 Christ notre Seigneur.\u00a0Dans le terme \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, l’accent n’est donc pas n\u00e9cessairement mis sur la g\u00e9n\u00e9ration physique, mais sur le statut de dignit\u00e9, d’honneur, de pr\u00e9\u00e9minence.\u00a0Toutes les pr\u00e9rogatives de \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9es \u00e0 J\u00e9sus, mais dans un sens beaucoup plus complet et complet.<\/span><\/p>\n

Ceci est g\u00e9n\u00e9ralement reconnu par les commentateurs.\u00a0Nous citons Adam Clarke:<\/span><\/p>\n

Je vais en faire<\/span><\/em>\u00a0mon\u00a0<\/span>premier-n\u00e9.\u00a0Je<\/span><\/em>\u00a0traiterai avec lui en tant que p\u00e8re de son\u00a0<\/span>fils premier-n\u00e9,<\/span><\/em>\u00a0\u00e0 qui appartiennent une double portion de possession et d’honneurs.\u00a0<\/span>Le premier-n\u00e9<\/span><\/em>\u00a0ne doit pas toujours \u00eatre compris\u00a0<\/span>litt\u00e9ralement<\/span><\/em>\u00a0dans les Ecritures.\u00a0Cela signifie souvent simplement un\u00a0fils\u00a0<\/em><\/span>bien-aim\u00e9<\/span><\/em>\u00a0ou un\u00a0<\/span>fils bien-aim\u00e9;\u00a0<\/span><\/em>on a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 tout le reste, et distingu\u00e9 par une \u00e9minente pr\u00e9rogative.\u00a0Ainsi, Dieu appelle Isra\u00ebl\u00a0<\/span>son fils,<\/span><\/em>\u00a0son\u00a0<\/span>premier-n\u00e9,<\/span><\/em>\u00a0Exod.\u00a0iv.\u00a022. Voir aussi Eccles.\u00a0xxxvii.\u00a012. Et m\u00eame Ephra\u00efm est appel\u00e9 le\u00a0<\/span>premier-n\u00e9<\/span><\/em>\u00a0de Dieu\u00a0,<\/em>\u00a0Jer.\u00a0xxxi.\u00a09. Dans le m\u00eame sens, il est parfois appliqu\u00e9 \u00e0\u00a0<\/span>J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame,<\/span><\/em>pour signifier sa dignit\u00e9 \u00e9minente!<\/span><\/p>\n

Que les caract\u00e9ristiques d’Isra\u00ebl, \u00e9num\u00e9r\u00e9es ci-dessus, appliqu\u00e9es au Messie notre Seigneur puissent \u00eatre vues de la mani\u00e8re suivante:<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 choisi (\u00a0<\/span>1 Pierre 2: 4<\/span>\u00a0);\u00a0Il \u00e9tait saint (\u00a0<\/span>H\u00e9breux 7:26<\/span>\u00a0);\u00a0Il \u00e9tait au dessus de tout (\u00a0<\/span>Eph. 4: 6<\/span>\u00a0);\u00a0Il \u00e9tait s\u00e9par\u00e9 (\u00a0<\/span>H\u00e9breux 7:26<\/span>\u00a0);\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9 (\u00a0<\/span>Luc 2:52<\/span>\u00a0);\u00a0Il \u00e9tait distingu\u00e9 (\u00a0<\/span>Luc 4: 19-22<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

VI.\u00a0<\/span><\/em>Les types et les pr\u00e9figurations du vrai premier n\u00e9 – Christ<\/span><\/em><\/h2>\n

Plusieurs des personnes \u00e0 qui le terme\u00a0<\/span>premier-n\u00e9<\/span><\/em>\u00a0\u00e9tait appliqu\u00e9 dans les \u00c9critures de l’Ancien Testament \u00e9taient des individus ou des groupes qui, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, constituaient un aper\u00e7u du Messie, le vrai premier-n\u00e9.\u00a0Nous pourrions envisager quelques exemples.<\/span><\/p>\n

Joseph. \u2014 Joseph,<\/span><\/em>\u00a0comme nous l’avons vu\u00a0pr\u00e9c\u00e9demment<\/em>\u00a0, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au rang de premier-n\u00e9 (\u00a0<\/span>1 Chron. 5: 1<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>2<\/span>\u00a0).\u00a0\u00c0 cet \u00e9gard, nous pourrions penser aux mots d’Ellen G. White: \u00ab\u00a0La vie de Joseph illustre la vie de Christ\u00a0\u00bb.\u00a0‘<\/span><\/p>\n

David. \u2014 Nous<\/span><\/em>\u00a0pouvons s\u00fbrement consid\u00e9rer David comme un type de J\u00e9sus, notre Seigneur b\u00e9ni.\u00a0Nous lisons:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Glorieuses sont les promesses faites \u00e0 David et \u00e0 sa maison, promesses qui attendent les \u00e2ges \u00e9ternels et trouvent leur accomplissement complet dans le Christ.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>9<\/span><\/sup><\/p>\n

Ensuite, Ellen G. White cite le\u00a0<\/span>Psaume 89: 27<\/span>\u00a0qui \u00e9tait principalement appliqu\u00e9 \u00e0 David:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ferai de lui mon premier-n\u00e9, plus haut que les rois de la terre.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Un interpr\u00e8te biblique tr\u00e8s respect\u00e9 de longue date a \u00e9crit:<\/span><\/p>\n

Je ferai de lui mon premier-n\u00e9 – comme il m’appelle p\u00e8re – je ferai de lui mon fils, oui, mon premier-n\u00e9;\u00a0le premier-n\u00e9 avait divers privil\u00e8ges sur les autres fils.\u00a0Ce passage et le passage suivant, en quelque sorte, conviennent de David, mais sont beaucoup plus accomplis et convenablement accomplis en Christ, et semblent \u00eatre attribu\u00e9s \u00e0 David principalement ici en tant que type de Christ, et que l’esprit du lecteur puisse \u00eatre conduit par lui au Christ. –\u00a0<\/span>Commentaire de<\/span><\/em>\u00a0Joseph\u00a0Benson, vol.\u00a0<\/em>2,<\/em>\u00a0New York, 1857. \u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n

Salomon. \u2014 Salomon a<\/span><\/em>\u00a0\u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par le Seigneur \u00ab\u00a0mon fils\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>2 Sam. 7:14<\/span>\u00a0);\u00a0\u00ab\u00a0Je l’ai choisi pour \u00eatre mon fils\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>1 Chron. 28: 6<\/span>\u00a0).\u00a0\u00ab\u00a0Mon fils\u00a0\u00bb \u00e9tait une expression utilis\u00e9e par Dieu dans sa d\u00e9signation de Salomon: \u00ab\u00a0Je serai son p\u00e8re et il sera mon fils.\u00a0\u00bb\u00a0Ceci s’applique \u00e9galement au Messie, comme nous le lisons dans\u00a0<\/span>H\u00e9breux 1: 5<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Je serai pour lui un p\u00e8re et il sera pour moi un fils\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl.\u2014 Le<\/span><\/em>\u00a0peuple d’Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par Yahweh \u00ab\u00a0mon fils\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0mon premier-n\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Ex. 4:22<\/span>\u00a0), mais la r\u00e9alisation la plus compl\u00e8te de ces concepts \u00e9tait visible dans le prochain, le Messie, m\u00eame juif. les \u00e9rudits reconnaissent.<\/span><\/p>\n

Nous citons du Midrash:<\/span><\/p>\n

R. Nathan dit: Le Saint, b\u00e9ni soit-Il, dit \u00e0 Mo\u00efse: ‘Tout comme j’ai fait de Jacob un premier-n\u00e9, car il est \u00e9crit:\u00a0<\/span>Isra\u00ebl est mon fils, mon premier-n\u00e9 (Ib<\/span><\/em>\u00a0. 22), de m\u00eame je ferai le roi Messie un premier-n\u00e9, comme il est dit:\u00a0<\/span>je le nommerai \u00e9galement premier-n\u00e9<\/span><\/em>\u00a0(Ps. LXXXIX, 28). \u00a0\u00bb\u00a0\u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n

Un autre \u00e9rudit juif \u00e9crit:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Comme Isra\u00ebl est le fils de Dieu, le Messie, le roi d’Isra\u00ebl, est aussi le fils de Dieu.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl \u00e9tait le \u00ab\u00a0bien-aim\u00e9\u00a0\u00bb de Dieu (\u00a0<\/span>\u00c9sa\u00efe 5: 1<\/span>\u00a0);\u00a0de m\u00eame que Christ (\u00a0<\/span>Marc 12: 6<\/span>\u00a0).\u00a0Isra\u00ebl \u00e9tait \u00ab\u00a0mon fils\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Os\u00e9e 11: 1<\/span>\u00a0);\u00a0de m\u00eame que J\u00e9sus (\u00a0<\/span>Matt. 3:17<\/span>\u00a0).\u00a0Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 sortir d’Egypte (\u00a0<\/span>Deut. 1:27<\/span>\u00a0);\u00a0Il en va de m\u00eame pour Emmanuel (\u00a0<\/span>Matt. 2:15<\/span>\u00a0).\u00a0Isra\u00ebl \u00e9tait le \u00ab\u00a0fils de l’homme\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>Esa\u00efe 51:12<\/span>\u00a0);\u00a0Il en \u00e9tait de m\u00eame pour le Christ J\u00e9sus.\u00a0Les v\u00e9rit\u00e9s du Psaume 110 et de\u00a0<\/span>Daniel 7:13<\/span>\u00a0sont pleinement r\u00e9alis\u00e9es dans la vie et le minist\u00e8re de J\u00e9sus notre Sauveur (\u00a0<\/span>Matt. 26:64<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>Actes 2: 34-36<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>Eph. 1: 20-22<\/span>).\u00a0\u00c0 la lumi\u00e8re de ces consid\u00e9rations, nous pouvons vraiment nous r\u00e9jouir de savoir que Christ notre Seigneur, le Messie, est le \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb de Dieu\u00a0, Celui qui est\u00a0\u00ab\u00a0innommable\u00a0\u00bb (\u00a0<\/span>2 Cor. 9:15<\/span>\u00a0), Celui qui est incomparable, qui est pr\u00e9\u00e9minent sur tous.\u00a0C’\u00e9tait cet \u00ab\u00a0incomparable\u00a0\u00bb, ce \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb du ciel, qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 pour \u00eatre notre Sauveur.\u00a0Cela a \u00e9t\u00e9 bien exprim\u00e9:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dieu avait promis de donner le Premier-n\u00e9 du ciel pour sauver le p\u00e9cheur.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/span>3<\/span><\/sup><\/p>\n

R\u00c9F\u00c9RENCES<\/span><\/span><\/h2>\n

1\u00a0<\/span><\/sup>Gen. 25:23<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>27:29<\/span>\u00a0.<\/span><\/p>\n

2\u00a0<\/span><\/sup>1 Chron.\u00a05: 1<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>2<\/span>\u00a0;\u00a0<\/span>Gen. 49: 8-10<\/span>\u00a0.<\/span><\/p>\n

3<\/span><\/sup>\u00a0Midrash\u00a0<\/span>Rabba,<\/span><\/em>\u00a0le\u00a0<\/span>Nb.\u00a04: 8<\/span>\u00a0, \u00e9d. Soncino.<\/span><\/p>\n

4\u00a0<\/span><\/sup>Esdras 6:58\u00a0<\/span>dans Les Apocryphes et Pseud\u00e9pigrapha, vol.\u00a0<\/span><\/em>II, RH Charles, Clarendon Press, Oxford.\u00a01913.<\/span><\/p>\n

5\u00a0<\/span><\/sup>Psaumes de Salomon 18: 4<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>Ibid.<\/span><\/em><\/p>\n

6<\/span><\/sup>\u00a0Adam Clarke,\u00a0<\/span>Commentaire de la Bible,<\/span><\/em>\u00a0sur\u00a0<\/span>Psaume 89:27<\/span>\u00a0.<\/span><\/p>\n

7<\/span><\/sup>\u00a0Ellen G. White,\u00a0<\/span>Patriarches et Proph\u00e8tes,<\/span><\/em>\u00a0p.\u00a0239.<\/span><\/p>\n

8<\/span><\/sup>\u00a0Ibid.,<\/span><\/em>\u00a0P.\u00a0754.<\/span><\/p>\n

9<\/span><\/sup>\u00a0Ibid.,<\/span><\/em>\u00a0P.\u00a0755.<\/span><\/p>\n

1\u00a0<\/span><\/sup>0\u00a0<\/span><\/sup>Commentaire de Joseph Benson, vol.\u00a0<\/span><\/em>2, sur le\u00a0<\/span>Psaume 89:27<\/span>\u00a0.<\/span><\/p>\n

11<\/span><\/sup>\u00a0Midrash\u00a0<\/span>Rabba,<\/span><\/em>\u00a0sur\u00a0<\/span>ex.\u00a019: 7<\/span>\u00a0,\u00a0<\/span>8<\/span>\u00a0, Soncino ed.<\/span><\/p>\n

12<\/span><\/sup>\u00a0CS Moutefoire,\u00a0<\/span>Les \u00e9vangiles synoptiques, vol.\u00a0<\/span><\/em>Je, p.\u00a048.<\/span><\/p>\n

13\u00a0<\/span><\/sup>Ellen G. White, Le d\u00e9sir des \u00e2ges, p.\u00a051.<\/span><\/em><\/p>\n

Auteur: W.E. Read, ancien r\u00e9dacteur en chef.\u00a0<\/span>Magazine \u00ab\u00a0Isra\u00e9lite\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Source: Ministry Magazine de Septembre 1963<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans cet article, nous consid\u00e9rerons Christ notre Seigneur comme le \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0L’expression \u00ab\u00a0premier-n\u00e9\u00a0\u00bb, ou telle que nous la trouvons en grec,\u00a0prototokos,\u00a0est appliqu\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth \u00e0 sept reprises dans le Nouveau Testament. Deux d’ entre\u00a0eux sont en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa naissance par Marie: \u00ab.. Elle enfanta son\u00a0premier \u00a0fils n\u00e9 \u00bb (\u00a0. Matt 1:25\u00a0;\u00a0Luc 2: 7\u00a0). […]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":1427,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[218],"tags":[664,666,665],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}