{"id":1331,"date":"2019-08-07T18:36:57","date_gmt":"2019-08-07T18:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1331"},"modified":"2019-08-20T19:03:52","modified_gmt":"2019-08-20T19:03:52","slug":"faire-des-disciples-et-aller-au-dela-du-bapteme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/faire-des-disciples-et-aller-au-dela-du-bapteme\/","title":{"rendered":"Faire des disciples et aller au-del\u00e0 du bapt\u00eame"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n
\n

Quand le Christ ressuscit\u00e9 demanda \u00e0 ses disciples : \u00ab Faites des gens de toutes les nations des disciples \u00bb (Matthieu 28.19)1<\/sup>, il posa le fondement d\u2019une mission globale et mondiale. Depuis, les efforts d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et le travail fourni pour faire conna\u00eetre Dieu \u00e0 ceux qui ne le connaissent pas, pour \u00e9tablir des \u00c9glises et pour faire cro\u00eetre le nombre de membres de l\u2019\u00c9glise, sont au c\u0153ur de la mission de notre communaut\u00e9 de foi, et permettent de d\u00e9velopper la foi de ses membres et de h\u00e2ter l\u2019av\u00e8nement du royaume de Dieu.<\/p>\n

<\/p>\n

C\u2019est le jour de la Pentec\u00f4te, quarante jours apr\u00e8s la r\u00e9surrection du Christ et dix jours apr\u00e8s son ascension, que cette mission se concr\u00e9tisa pour la premi\u00e8re fois. Le Saint-Esprit descendit alors sur les disciples, poussant Pierre \u00e0 proclamer que J\u00e9sus \u00e9tait le Messie promis et annonc\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament (Actes 2.14-40). Suite \u00e0 ses paroles, la communaut\u00e9 des croyants qui comptait environ cent vingt personnes (Actes 1.15) connut une croissance sans pr\u00e9c\u00e9dent, comprenant rapidement environ trois mille croyants (Actes 2.41).<\/p>\n

La croissance du nombre de membres dans l\u2019\u00c9glise est importante. Ainsi, nous mettons l\u2019accent sur les efforts d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, sur le nombre de bapt\u00eames, sur la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile, sur la distribution de livres, sur le t\u00e9moignage personnel, sur l\u2019implication des membres, etc. Certes, l\u2019augmentation du nombre de membres est un objectif louable et nous pouvons nous r\u00e9jouir quand cela se produit. Mais la croissance personnelle des disciples est plus importante encore. C\u2019est la raison pour laquelle, apr\u00e8s le miracle qui s\u2019\u00e9tait op\u00e9r\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, le Saint-Esprit d\u00e9clara au sujet des disciples qui avaient accept\u00e9 de suivre la merveilleuse lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Ils \u00e9taient assidus \u00e0 l\u2019enseignement des ap\u00f4tres, \u00e0 la communion fraternelle, au partage du pain et aux pri\u00e8res. \u00bb (Actes 2.42) R\u00e9fl\u00e9chissez quelques instants \u00e0 ce verset, et vous d\u00e9couvrirez le secret de la croissance personnelle et de la force des disciples. La premi\u00e8re chose que ces nouveaux disciples d\u00e9cid\u00e8rent de faire fut de se consacrer \u00e0 diff\u00e9rentes activit\u00e9s qui sont inh\u00e9rentes au statut de disciples. Le terme \u00ab assidu \u00bb est une bonne traduction en fran\u00e7ais. Il signifie la m\u00eame chose pour nous aujourd\u2019hui qu\u2019en grec pour Luc et sa g\u00e9n\u00e9ration. Ce terme met l\u2019accent sur l\u2019attachement et l\u2019engagement total et d\u00e9termin\u00e9. Il d\u00e9crit parfaitement l\u2019implication des nouveaux disciples et leur d\u00e9sir d\u2019adopter un mode de vie diff\u00e9rent. Ces disciples se consacr\u00e8rent \u00e0 quatre activit\u00e9s essentielles : l\u2019enseignement des ap\u00f4tres, la communion fraternelle, le partage du pain et la pri\u00e8re. Leur int\u00e9r\u00eat n\u2019\u00e9tait pas superficiel ou passager. Ce n\u2019\u00e9tait pas non plus un aspect secondaire de leur vie. Leur engagement \u00e9tait total, ind\u00e9fectible et in\u00e9branlable.<\/p>\n

Le texte d\u2019Actes 2.42 nous dit que le fait de devenir des disciples signifie que notre vie personnelle et spirituelle change du tout au tout. Il ne s\u2019agit pas de la vie spirituelle au sens du court moment que nous passons seuls avec Dieu chaque jour, mais des objectifs que nous fixons pour notre vie, des priorit\u00e9s que nous adoptons tout au long de notre existence.<\/p>\n

Dans notre monde, de nombreuses personnes consacrent leur vie \u00e0 l\u2019enrichissement personnel, \u00e0 la qu\u00eate du pouvoir, au sexe, \u00e0 la politique, \u00e0 l\u2019activisme, au patriotisme et \u00e0 bien d\u2019autres choses encore. Mais lorsque nous choisissons de devenir disciples de J\u00e9sus-Christ, nos priorit\u00e9s changent totalement et n\u2019ont plus rien \u00e0 voir avec ce qu\u2019elles \u00e9taient pr\u00e9c\u00e9demment. C\u2019est ce qui se produisit pour les trois mille nouveaux disciples mentionn\u00e9s dans Actes 2. Ils choisirent de donner la priorit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ avant toute autre chose. Par cons\u00e9quent, la communaut\u00e9 de foi de J\u00e9rusalem s\u2019engagea dans quatre activit\u00e9s propres \u00e0 la vie chr\u00e9tienne : l\u2019enseignement des ap\u00f4tres, la communion fraternelle, le partage du pain et la pri\u00e8re. Cela ne signifie pas que ces personnes ne se consacraient plus \u00e0 leur famille, \u00e0 leur entourage, \u00e0 leur travail ou \u00e0 d\u2019autres aspects importants de la vie. Mais cela r\u00e9v\u00e8le que, pour devenir de v\u00e9ritables disciples du Christ, ils devaient aller au-del\u00e0 des imp\u00e9ratifs de ce monde afin de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel du Christ et de mener une vie nouvelle en lui.<\/p>\n

ASSIDUS \u00c0 L\u2019ENSEIGNEMENT DES AP\u00d4TRES<\/h2>\n

La premi\u00e8re chose que firent les nouveaux disciples fut de s\u2019attacher \u00e0 l\u2019enseignement des ap\u00f4tres. Qu\u2019enseignaient-ils ? Nous n\u2019avons pas besoin de chercher au-del\u00e0 de la proclamation audacieuse et courageuse de Pierre (Actes 2.14-40) qui d\u00e9clara que J\u00e9sus \u2013 le grand Ma\u00eetre, le Crucifi\u00e9 et le Ressuscit\u00e9 qui monta au ciel \u2013 \u00e9tait l\u2019accomplissement de la proph\u00e9tie et de l\u2019esp\u00e9rance qui sous-tend tout l\u2019Ancien Testament, \u00e0 savoir que J\u00e9sus \u00e9tait le Messie, le Sauveur du monde. \u00ab Avec une confiance et une assurance qu\u2019ils n\u2019avaient jamais connues auparavant, ils acceptaient les enseignements de la Parole sacr\u00e9e. Que le Christ soit le Fils de Dieu n\u2019\u00e9tait plus pour eux une question de foi. Ils avaient la certitude que, bien que rev\u00eatu d\u2019humanit\u00e9, il \u00e9tait vraiment le Messie, et ils en firent part autour d\u2019eux avec une confiance apportant la conviction que Dieu \u00e9tait avec eux2<\/sup>. \u00bb<\/p>\n

Ainsi, les premiers croyants se mirent \u00e0 \u00e9tudier de fa\u00e7on assidue qui \u00e9tait J\u00e9sus et ce qu\u2019il repr\u00e9sentait pour leur communaut\u00e9 de foi. Ils avaient compris qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas appel\u00e9s \u00e0 avoir une foi aveugle, mais une foi r\u00e9aliste. Ils savaient qu\u2019ils avaient besoin de cro\u00eetre dans la connaissance de J\u00e9sus et de ses voies. Ils avaient conscience de devoir apprendre \u00e0 \u00eatre des disciples. Ainsi, ils d\u00e9cid\u00e8rent de se former aupr\u00e8s de ceux qui avaient une autorit\u00e9 spirituelle. En choisissant de d\u00e9couvrir ce que les douze ap\u00f4tres pouvaient leur enseigner, ils d\u00e9cid\u00e8rent de devenir de fid\u00e8les disciples de J\u00e9sus et de se poser ces questions fondamentales : \u00ab Qui poss\u00e8de notre c\u0153ur ? Avec qui sont nos pens\u00e9es ? De qui aimons-nous \u00e0 nous entretenir ? Qui poss\u00e8de nos plus chaudes affections et le meilleur de notre \u00e9nergie ? Si nous appartenons \u00e0 Christ, nos pens\u00e9es sont en lui, ainsi que nos plus douces \u00e9motions. Tout ce que nous sommes ou poss\u00e9dons lui est consacr\u00e9 ; nous d\u00e9sirons vivement reproduire son image, nous impr\u00e9gner de son esprit, faire sa volont\u00e9 et lui \u00eatre agr\u00e9able en toutes choses3<\/sup>. \u00bb<\/p>\n

Les disciples sont des personnes qui acceptent d\u2019apprendre constamment ce que les autres peuvent leur enseigner, m\u00eame une fois qu\u2019ils deviennent eux-m\u00eames enseignants. \u00c0 partir du moment o\u00f9 nous cessons d\u2019apprendre des autres, nous cessons d\u2019\u00eatre des disciples du Christ consacr\u00e9s et engag\u00e9s. Les disciples sont des \u00e9l\u00e8ves assidus. Ils \u00e9prouvent constamment le d\u00e9sir d\u2019apprendre, et ce durant toute leur vie. Et les disciples cherchent \u00e0 encourager d\u2019autres personnes \u00e0 devenir des disciples. Le Ma\u00eetre n\u2019a-t-il pas dit : \u00ab Faites des gens de toutes les nations des disciples \u00bb (Matthieu 28.19) ?<\/p>\n

ASSIDUS \u00c0 LA COMMUNION FRATERNELLE<\/h2>\n

Deuxi\u00e8mement, ces disciples \u00e9taient profond\u00e9ment attach\u00e9s \u00e0 la communion fraternelle et, de ce fait, ils confessaient ensemble que J\u00e9sus \u00e9tait leur Seigneur et Sauveur. Tous ceux qui se convertirent \u00e0 la Pentec\u00f4te comprirent qu\u2019\u00eatre disciple du Christ n\u2019\u00e9tait pas une activit\u00e9 individuelle. Ils accept\u00e8rent l\u2019id\u00e9e qu\u2019\u00eatre disciple signifiait faire partie d\u2019un corps fonctionnant en harmonie et dans l\u2019unit\u00e9 avec le Christ. Le fait d\u2019\u00eatre des disciples implique qu\u2019en tant que chr\u00e9tiens, nous d\u00e9veloppions des relations avec autrui, que nous \u00e9tablissions des liens de confiance avec d\u2019autres croyants, que nous puissions r\u00e9gler les conflits et apprendre \u00e0 vivre ensemble en bonne harmonie.<\/p>\n

La notion de disciple perd tout son sens quand nous essayons d\u2019\u0153uvrer seuls. Il n\u2019existe pas de \u00ab communion fraternelle virtuelle \u00bb. Facebook peut r\u00e9pondre \u00e0 certains besoins, mais pas aux besoins les plus importants. Les disciples ne sont pas des personnes solitaires. Ils apprennent \u00e0 vivre ensemble. Quand il y a des luttes au sein du corps, les v\u00e9ritables disciples ne cherchent pas \u00e0 en sortir ou \u00e0 faire des coups d\u2019\u00e9clat. Ils travaillent de fa\u00e7on \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes. Les disciples sont des co\u00e9quipiers, des partenaires. L\u2019isolement et l\u2019individualisme ne sont pas des modes de vie appropri\u00e9s pour les disciples du Christ.<\/p>\n

ASSIDUS AU PARTAGE DU PAIN<\/h2>\n

Troisi\u00e8mement, les nouveaux croyants \u00e9taient assidus au partage du pain. Cela peut faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la sainte C\u00e8ne (1 Corinthiens 10.16), une pratique que l\u2019\u00c9glise primitive adopta sans nul doute. Mais cela peut aussi faire r\u00e9f\u00e9rence au fait de partager des repas, comme nous le montre le texte d\u2019Actes 2.46. Cependant, il ne s\u2019agissait pas simplement pour eux de manger ensemble. La comparaison des textes d\u2019Actes 2.42 et Actes 2.46 nous permet de comprendre que le partage du pain avait un sens nouveau, \u00e9voquant une unit\u00e9 et une intimit\u00e9 spirituelles. Il n\u2019y avait pas entre eux de murs de s\u00e9paration. C\u2019est ainsi que vivaient les premiers croyants (voir \u00c9ph\u00e9siens 2.14,15).<\/p>\n

Les disciples ne cherchent pas uniquement \u00e0 s\u2019associer, ils aspirent \u00e0 vivre l\u2019unit\u00e9. Ils sont membres d\u2019une m\u00eame famille et ils sont appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre un par la communion en J\u00e9sus-Christ. Manger ensemble est le signe d\u2019une relation profonde, et les disciples cherchent \u00e0 d\u00e9velopper ce type de relation. Parmi les v\u00e9ritables disciples, la faim \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de nourriture ou de relation \u2013 ne doit pas exister.<\/p>\n

ASSIDUS \u00c0 LA PRI\u00c8RE<\/h2>\n

Enfin, les disciples mentionn\u00e9s dans Actes 2.42 \u00e9taient assidus \u00e0 la pri\u00e8re. Gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re, ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 agir et \u00e0 accomplir leur mission. La pri\u00e8re leur permettait de b\u00e9n\u00e9ficier de toute la puissance du ciel n\u00e9cessaire pour r\u00e9sister dans le cadre de la lutte entre le bien et le mal. Les disciples sont des guerriers de la pri\u00e8re. Ils ne se contentent pas de prier, ils sont assidus \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n

Quand les disciples prient ainsi, ils se servent de l\u2019\u00e9p\u00e9e de l\u2019Esprit (\u00c9ph\u00e9siens 6.18). Dans la lutte dans laquelle nous sommes engag\u00e9s, ce n\u2019est pas gr\u00e2ce \u00e0 la th\u00e9ologie ou aux rencontres d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation que nous pouvons avancer face \u00e0 l\u2019ennemi. Ce n\u2019est pas non plus en allant \u00e0 l\u2019\u00c9glise ou en travaillant dur dans notre bureau que nous pouvons lutter contre le mensonge. C\u2019est en priant, en priant avec force. \u00ab La pri\u00e8re est, dans la main de la foi, la cl\u00e9 qui ouvre les tr\u00e9sors du ciel o\u00f9 sont renferm\u00e9es les ressources infinies de la toute-puissance4<\/sup>.<\/p>\n

CONCLUSION<\/h2>\n

Apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, le nombre de disciples ne cessa de cro\u00eetre, et les ap\u00f4tres s\u2019efforc\u00e8rent de faire comprendre \u00e0 ces nouveaux disciples qu\u2019il \u00e9tait important d\u2019\u00e9tudier la Parole de Dieu, de vivre dans la communion fraternelle, d\u2019entretenir des relations, de travailler ensemble, de se rapprocher en partageant leur pain et de rev\u00eatir la grande armure de foi et de pri\u00e8re de fa\u00e7on \u00e0 r\u00e9sister dans la lutte contre Satan et ses anges. Certes, les nouveaux disciples \u00e9taient des membres baptis\u00e9s. Mais ce qu\u2019ils firent apr\u00e8s leur bapt\u00eame est essentiel. La description de ce qui se passa apr\u00e8s leur bapt\u00eame d\u00e9bute par les quatre \u00e9tapes du d\u00e9veloppement des disciples d\u00e9crites dans Actes 2.43. Cela reste le crit\u00e8re permettant de d\u00e9finir qui sont les v\u00e9ritables disciples de J\u00e9sus. Ce qui se produisit suite \u00e0 l\u2019engagement de ces disciples \u00e0 suivre l\u2019enseignement des ap\u00f4tres, \u00e0 vivre dans la communion fraternelle, \u00e0 partager leur pain et \u00e0 prier, est d\u00e9crit en d\u00e9tail dans les magnifiques \u00e9pisodes relat\u00e9s dans le livre des Actes. L\u2019\u00c9glise primitive \u00e9tait belle et victorieuse \u2013 pas uniquement en raison du bapt\u00eame de nouveaux croyants, mais gr\u00e2ce \u00e0 la fa\u00e7on dont ils v\u00e9curent leur statut de disciples.<\/p>\n

Jeff Scoggins (titulaire d\u2019une ma\u00eetrise en th\u00e9ologie de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Andrews) est l\u2019un des responsables du Bureau de la mission adventiste \u00e0 la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour, \u00e0 Silver Spring, dans le Maryland (\u00c9tats-Unis). Son courriel : ScogginsJ@gc.adventist.org.<\/p>\n

Citation recommand\u00e9e<\/h2>\n

SCOGGINS Jeff, \u00ab Faire des disciples et aller au-del\u00e0 du bapt\u00eame \u00bb,\u00a0Dialogue<\/i>\u00a031 (2019\/1), p. 24-26<\/p>\n

NOTES ET R\u00c9F\u00c9RENCES<\/h2>\n
\n
    \n
  1. Sauf mention contraire, tous les textes bibliques sont tir\u00e9s de la\u00a0Nouvelle Bible Segond.<\/i><\/li>\n
  2. Ellen G. White,\u00a0Conqu\u00e9rants pacifiques<\/i>, \u00c9ditions Vie et Sant\u00e9, p. 41.<\/li>\n
  3. Ellen G. White,\u00a0Le Meilleur chemin<\/i>, \u00c9ditions Vie et Sant\u00e9, p. 56.<\/li>\n
  4. Ibid<\/i>., p. 92.<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n

    <\/main><\/p>\n