{"id":1075,"date":"2019-06-09T09:13:53","date_gmt":"2019-06-09T09:13:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/?p=1075"},"modified":"2019-06-10T21:18:28","modified_gmt":"2019-06-10T21:18:28","slug":"la-seconde-venue-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adventdesk.com\/home\/la-seconde-venue-du-christ\/","title":{"rendered":"La seconde venue du Christ"},"content":{"rendered":"

Ranko Stefanovic<\/a><\/p>\n

D\u00e9claration de foi n \u00b0 24 de l’Adventiste du Septi\u00e8me Jour:<\/em><\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0<\/em> La seconde venue du Christ est la bienheureuse esp\u00e9rance de l\u2019\u00c9glise, le point culminant de l\u2019\u00c9vangile. L\u2019av\u00e8nement du Sauveur sera litt\u00e9ral, personnel, visible et de port\u00e9e mondiale. Lors de son retour, les justes morts ressusciteront ; avec les justes vivants, ils seront glorifi\u00e9s et enlev\u00e9s au ciel, tandis que les r\u00e9prouv\u00e9s mourront. L\u2019accomplissement presque complet de la plupart des proph\u00e9ties et la situation actuelle de notre monde indiquent que la venue du Christ est proche. Le jour et l\u2019heure de cet \u00e9v\u00e9nement n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s, c\u2019est pourquoi nous sommes exhort\u00e9s \u00e0 nous tenir pr\u00eats \u00e0 tout moment. \u00a0\u00ab\u00a0<\/em><\/p>\n

La\u00a0r\u00e9alisation ultime du plan de Dieu pour cette terre atteint son apog\u00e9e avec la seconde venue du Christ.\u00a0La venue litt\u00e9rale et personnelle de Christ est le point vers lequel se d\u00e9place l’histoire du monde.\u00a0La seconde venue est la solution ultime de Dieu contre le mal et l’injustice;\u00a0cela marquera \u00e9galement le d\u00e9but du royaume \u00e9ternel de Dieu.<\/p>\n

Sur quelle base, cependant, les chr\u00e9tiens du XXIe si\u00e8cle peuvent-ils encore conserver la pertinence et la certitude de \u00ab\u00a0l’espoir b\u00e9ni\u00a0\u00bb (\u00a0Titus 2:13\u00a0) lorsque la promesse de son retour a \u00e9t\u00e9 faite pour la premi\u00e8re fois il y a environ deux mille ans?<\/p>\n

La certitude de la seconde venue<\/strong><\/p>\n

Une promesse est aussi certaine que la personne qui la donne.\u00a0C’est aussi certain que leur int\u00e9grit\u00e9 et leur capacit\u00e9 \u00e0 faire ce qu’ils disent.<\/p>\n

La promesse \u00ab\u00a0Je reviendrai\u00a0\u00bb dans la Bible est donn\u00e9e par Dieu qui, dans le pass\u00e9, a tenu toutes ses promesses, la plus grande de celles-ci \u00e9tant d’assurer \u00e0 l’humanit\u00e9 que Christ viendrait la premi\u00e8re fois.\u00a0\u00ab\u00a0Quand le temps est venu\u00a0\u00bb, il remplit fid\u00e8lement sa promesse: le Christ pr\u00e9existant se d\u00e9pouilla de ses pr\u00e9rogatives divines et prit une forme humaine.\u00a0Il est ensuite descendu sur terre en tant qu’enfant impuissant pour apporter le salut \u00e0 des \u00eatres humains d\u00e9chus.\u00a0Apr\u00e8s sa mort et sa r\u00e9surrection, il est all\u00e9 au ciel, laissant une promesse claire et ferme qu’il reviendrait, cette fois-ci \u00ab\u00a0pour ne pas porter le p\u00e9ch\u00e9, mais pour apporter le salut \u00e0 ceux qui l’attendent\u00a0\u00bb( H\u00e9breux 9:28).<\/p>\n

La certitude de la seconde venue de Christ est finalement enracin\u00e9e dans sa premi\u00e8re venue.\u00a0Les chr\u00e9tiens ont la ferme assurance que la promesse du Christ de revenir se r\u00e9alisera aussi compl\u00e8tement que s’accomplit la promesse de sa premi\u00e8re venue.<\/p>\n

Le mariage tant attendu<\/strong><\/p>\n

Dans le Nouveau Testament, l’union tant attendue qui doit avoir lieu entre le Christ et son peuple \u00e0 la Seconde Venue est d\u00e9crite en termes de pratique ancienne des mariages h\u00e9breux.\u00a0Ce concept est le mieux refl\u00e9t\u00e9 dans la promesse de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples: \u00a0\u00bb Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon P\u00e8re. Si cela n’\u00e9tait pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous pr\u00e9parer une place. Et, lorsque je m’en serai all\u00e9, et que je vous aurai pr\u00e9par\u00e9 une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que l\u00e0 o\u00f9 je suis vous y soyez aussi.\u00a0\u00bb(Jean 14: 2-4).<\/p>\n

\u00a0\u00bb Je vais vous pr\u00e9parer une place \u00a0\u00bb doit \u00eatre compris dans le contexte des mariages h\u00e9bra\u00efques antiques, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s d’une c\u00e9r\u00e9monie qui s’est d\u00e9roul\u00e9e chez le p\u00e8re de la mari\u00e9e.\u00a0Une fois que le mari\u00e9 a pay\u00e9 la dot, les deux hommes sont consid\u00e9r\u00e9s comme mari et femme, mais le fianc\u00e9 retourne ensuite dans la maison de son p\u00e8re pour pr\u00e9parer le lieu de vie de sa femme et de son \u00e9pouse.\u00a0Pendant ce temps, la mari\u00e9e reste chez son p\u00e8re pour se pr\u00e9parer au mariage.\u00a0Lorsque le lieu et l’\u00e9pouse sont pr\u00eats, l’\u00e9poux retournait pour emmener son \u00e9pouse \u00e0 la maison de son p\u00e8re pour la c\u00e9r\u00e9monie (cf.\u00a0Matthieu 25: 1-10).<\/p>\n

Il y a deux mille ans, Christ a quitt\u00e9 la maison de son P\u00e8re dans les cieux et est venu sur terre pour fiancer son \u00e9pouse, l’\u00e9glise, \u00e0 lui-m\u00eame.\u00a0Au calvaire, il paya la dot pour son \u00e9pouse.\u00a0Il est ensuite retourn\u00e9 chez son P\u00e8re pour lui pr\u00e9parer une place (cfr.\u00a0Jean 14: 1-4).\u00a0En attendant, son \u00e9pouse reste sur la terre.<\/p>\n

En attendant, l\u2019\u00e9glise aspire \u00e0 son retour et se pr\u00e9pare pour lui, en se gardant \u00ab afin de faire para\u00eetre devant lui cette \u00c9glise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irr\u00e9pr\u00e9hensible.\u00bb (\u00c9ph. 5:27).\u00a0Lorsque le lieu de r\u00e9sidence sera pr\u00eat et que la mari\u00e9e aura fait sa part pour se pr\u00e9parer, le mariage – la seconde venue – aura lieu (voir\u00a0Apoc. 19: 7, 8).<\/p>\n

La mani\u00e8re de la venue du Christ<\/strong><\/p>\n

La seconde venue de Christ sera\u00a0litt\u00e9rale, personnelle et visible<\/em>.\u00a0La Bible nous assure de la venue r\u00e9elle de la personne r\u00e9elle de Christ.\u00a0J\u00e9sus a clairement d\u00e9clar\u00e9 que son retour sera visible aux yeux physiques et audible aux oreilles physiques (\u00a0Matthieu 24:30\u00a0 Alors le signe du Fils de l’homme para\u00eetra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nu\u00e9es du ciel avec puissance et une grande gloire.\u00a0Marc 13:26. Alors on verra le Fils de l’homme venant sur les nu\u00e9es avec une grande puissance et avec gloire).\u00a0Il a ensuite compar\u00e9 cela \u00e0 la visibilit\u00e9 de la foudre (Matthieu 24:27 Car, comme l’\u00e9clair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’av\u00e8nement du Fils de l’homme\u00a0).\u00a0Quand, apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, il est mont\u00e9 dans un nuage, deux anges ont assur\u00e9 aux disciples que son retour serait aussi litt\u00e9ral que son d\u00e9part: \u00ab\u00a0Ce m\u00eame J\u00e9sus, qui vous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 au ciel, reviendra de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l’ont vu aller au ciel \u00ab (Actes 1:11).\u00a0\u00ab\u00a0Tous les yeux le verront, m\u00eame ceux qui l’ont perc\u00e9\u00a0\u00bb (Apocalypse. 1: 7).<\/p>\n

Les preuves bibliques excluent la notion que la venue du Christ sera un \u00e9v\u00e9nement secret ou invisible \u00e0 vivre pour un groupe sp\u00e9cial de fid\u00e8les.<\/strong><\/p>\n

La seconde venue sera un \u00e9v\u00e9nement impossible \u00e0 simuler.\u00a0Premi\u00e8rement, Christ reviendra dans la gloire du P\u00e8re accompagn\u00e9 d’innombrables h\u00f4tes c\u00e9lestes (Matthieu 16:27\u00a0 Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son P\u00e8re, avec ses anges; et alors il rendra \u00e0 chacun selon ses \u0153uvres ).\u00a0Sa venue apportera l’ultime rassemblement de tout le peuple de Dieu par deux \u00e9v\u00e9nements miraculeux: premi\u00e8rement, les morts en Christ seront ressuscit\u00e9s et rev\u00eatus d’immortalit\u00e9 (\u00a01 Thessalonicien 4:16\u00a0 Car le Seigneur lui-m\u00eame, \u00e0 un signal donn\u00e9, \u00e0 la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premi\u00e8rement.\u00a0), puis, les saints vivants seront transform\u00e9s\u00a0de mortel\u00a0\u00e0 immortel (\u00a01 Corinthiens 15:51-52\u00a0 Voici, je vous dis un myst\u00e8re: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons chang\u00e9s, en un instant, en un clin d’oeil, \u00e0 la derni\u00e8re trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons chang\u00e9s).<\/p>\n

Les saints ressuscit\u00e9s et les saints vivants transform\u00e9s seront emmen\u00e9s ensemble dans le ciel pour rencontrer le Christ – comme l’\u00e9pouse h\u00e9bra\u00efque sortant pour rencontrer son mari au moment de leur mariage.<\/p>\n

Alors que la Seconde Venue apportera le salut aux fid\u00e8les, elle apportera une terreur et une destruction d\u00e9vastatrices \u00e0 ceux qui ont rejet\u00e9 le salut de Dieu.\u00a0Ils seront d\u00e9truits par la gloire de la venue de Christ (\u00a02 Thessalonicien 2:8\u00a0 Et alors para\u00eetra l’impie, que le Seigneur J\u00e9sus d\u00e9truira par le souffle de sa bouche, et qu’il an\u00e9antira par l’\u00e9clat de son av\u00e8nement\u00a0).<\/p>\n

Ceux qui sont en dehors de Christ ne se verront pas accorder une seconde chance.\u00a0D’ici l\u00e0, le destin \u00e9ternel de chaque personne aura \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 la conclusion du jugement qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l’av\u00e8nement et marquera la fin de la probation et la fin de la possibilit\u00e9 de se repentir.<\/p>\n

Le moment de la seconde venue<\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus a soulign\u00e9 que l’heure exacte de son retour n’est connue que de Dieu (\u00a0Matthieu 24:36\u00a0 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le P\u00e8re seul).\u00a0Avant son ascension, les disciples ont pos\u00e9 des questions sur l’heure \u00e0 laquelle son royaume viendrait.\u00a0J\u00e9sus a expliqu\u00e9 tr\u00e8s clairement qu’ils ne devaient pas \u00ab\u00a0conna\u00eetre les \u00e9poques ou les \u00e9poques que le P\u00e8re a fix\u00e9es par sa propre autorit\u00e9\u00a0\u00bb (\u00a0Actes 1: 6 , 7).\u00a0Comme J\u00e9sus l’a expliqu\u00e9 plus loin, on leur a plut\u00f4t confi\u00e9 la t\u00e2che de faire fid\u00e8lement le travail qui leur avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 (Actes 1:8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes t\u00e9moins \u00e0 J\u00e9rusalem, dans toute la Jud\u00e9e, dans la Samarie, et jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.) jusqu’\u00e0 son arriv\u00e9e.<\/p>\n

Les paroles du Christ aux disciples d\u00e9notent un message intemporel pour l’\u00e9glise: en attendant, les chr\u00e9tiens ne devraient pas \u00eatre occup\u00e9s \u00e0 des sp\u00e9culations sur le moment du retour du Christ.\u00a0Toute d\u00e9signation de temps pour la Seconde Venue ou la r\u00e9daction de tableaux proph\u00e9tiques d\u00e9taill\u00e9s avec des dates et des \u00e9v\u00e9nements finaux s\u00e9quentiels cens\u00e9s calculer l’heure \u00e0 laquelle J\u00e9sus viendra sont clairement contraires \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu.\u00a0Si Dieu avait voulu que nous sachions l’heure exacte du retour de Christ, il l’aurait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans sa Parole.<\/p>\n

D’autre part, bien que l’heure exacte de la Seconde Venue ne nous soit pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, il y aura des indications qu’elle est proche.\u00a0Ces indications sont appel\u00e9es \u00ab\u00a0les signes des temps\u00a0\u00bb.\u00a01<\/sup>J\u00e9sus les a d\u00e9crits en termes d’insurrections, de conflits civils \/ politiques et \u00e9conomiques, de trahison, de pr\u00e9jug\u00e9s, de maladies, d’\u00e9v\u00e9nements d\u00e9sastreux dans le monde naturel, de d\u00e9clin spirituel et d’augmentation de la m\u00e9chancet\u00e9, d’apostasie, de d\u00e9tresse psychologique, de manque d’amour, de pers\u00e9cution et de pr\u00e9dication de l’\u00e9vangile (\u00a0Matt. 24: 4-14).<\/p>\n

On peut toutefois remarquer que tous ces signes ont d\u00e9j\u00e0 eu lieu du vivant des disciples (au premier si\u00e8cle) ainsi que dans diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l’histoire.\u00a0Comment alors les chr\u00e9tiens devraient-ils comprendre le sens de ces signes?<\/p>\n

Un examen plus attentif de Matthieu 24 indique que l’intention de J\u00e9sus n’\u00e9tait pas que ces \u00e9v\u00e9nements soient compris comme les signes de la fin du monde et donc pris pour base du calcul de la date de son retour.\u00a0Le but des signes n’est pas de nous dire quand la fin arrivera (cf.\u00a0Matthieu 24:6-8\u00a0 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d’\u00eatre troubl\u00e9s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’\u00e9l\u00e8vera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs), mais ce qui se passerait avec une intensit\u00e9 croissante alors que Son peuple attendait son retour.\u00a02<\/sup><\/p>\n

J\u00e9sus a d\u00e9crit ces \u00e9v\u00e9nements comme des rappels constants \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration de chr\u00e9tiens du retour promis de J\u00e9sus.\u00a0\u00ab\u00a0Chaque fois que l’un d’entre eux se produit, son peuple \u00e9tablit un lien avec la Seconde Venue. Deuxi\u00e8mement, chaque \u00e9v\u00e9nement identifi\u00e9 comme un signe par la communaut\u00e9 des croyants conserve l’\u00e9l\u00e9ment d’espoir et d’espoir. Ils savent que le Seigneur ne les a pas oubli\u00e9s et cette histoire se dirige vers le but assign\u00e9 par Dieu \u00ab\u00a0.\u00a03<\/sup><\/p>\n

Trois points deviennent clairs concernant la signification des signes de la seconde venue.\u00a0Tout d’abord<\/em><\/strong>\u00a0, comme nous l’avons \u00e9tabli, les signes des temps de\u00a0Matthieu 24: 4-14\u00a0ne\u00a0visent\u00a0pas \u00e0 indiquer le moment de la Seconde Venue.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement<\/em><\/strong>, bien que ces \u00e9v\u00e9nements – d\u00e9sign\u00e9s par J\u00e9sus comme les signes de sa venue – se soient d\u00e9roul\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques de l’histoire, ils s’intensifieront progressivement \u00e0 l’approche du retour du Christ.\u00a0L’intensification de ces \u00e9v\u00e9nements dans le monde naturel et social \/ politique, ainsi que la d\u00e9t\u00e9rioration des conditions morales et religieuses, atteindront, avant la venue du Christ, un point sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire de cette terre.<\/p>\n

Il ne fait aucun doute que le monde d’aujourd’hui conna\u00eet des \u00e9v\u00e9nements sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire de cette terre.\u00a0Il existe par exemple des catastrophes naturelles, telles que des tremblements de terre, des inondations et des tornades;\u00a0il y a une pollution atmosph\u00e9rique en tant que destructeur potentiel de toute la population humaine;\u00a0\u00ab\u00a0guerres et rumeurs de guerres\u00a0\u00bb d\u00e9signant les armes de destruction massive ou totale, auxquelles s’ajoute le dernier terrorisme international;\u00a0les famines et les \u00e9pid\u00e9mies (y compris les menaces du sida et du cancer) n\u2019ont plus besoin d\u2019\u00eatre comment\u00e9es.\u00a0Ces \u00e9v\u00e9nements, ainsi que d\u2019autres, ainsi que le d\u00e9clin moral et religieux, font que les chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui r\u00e9alisent qu\u2019ils vivent plus pr\u00e8s du jour du retour du Christ que n\u2019importe quelle g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n

Le\u00a0troisi\u00e8me<\/em>\u00a0point<\/strong> concernant la signification des signes de la seconde venue est qu’il y aura des signes \/ \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9cifiques avant la venue de Christ.\u00a0En particulier, Apocalypse 13-18, avec quelques autres preuves proph\u00e9tiques du Nouveau Testament, indique des mouvements religieux et politiques de la fin des temps.<\/p>\n

Leur caract\u00e9ristique \u00e9vidente est l\u2019union des pouvoirs religieux et la\u00efcs \/ politiques caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019oppression et l\u2019intol\u00e9rance religieuses.\u00a0Ces \u00e9v\u00e9nements – ainsi que les conditions mondiales d\u00e9grad\u00e9es et la proclamation mondiale de l’\u00c9vangile – indiqueront clairement l’imminence de la venue du Christ.<\/p>\n

Nous devons toutefois nous rappeler que la proph\u00e9tie n’est pas donn\u00e9e pour satisfaire notre curiosit\u00e9 pour l’avenir.\u00a0La proph\u00e9tie nous dit ce qui se passera avant la venue du Christ pour nous amener \u00e0 l’\u00e9tat de pr\u00e9paration.\u00a0\u00ab\u00a0Je vous l’ai dit avant que cela se produise\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 ses disciples \u00ab\u00a0afin que, le moment venu, souvenez-vous que je vous ai averti\u00a0\u00bb ( Jean 14:29 ; 16: 4 ).<\/p>\n

Le\u00a0moment<\/em>\u00a0exact\u00a0et la\u00a0mani\u00e8re dont les<\/em>\u00a0\u00e9v\u00e9nements de la fin des temps auront lieu seront clairement d\u00e9finis au moment o\u00f9 ils se d\u00e9roulent.\u00a0Leur accomplissement complet indiquera clairement au peuple de Dieu que Christ est \u00ab\u00a0\u00e0 la porte\u00a0\u00bb (Matt. 24:33).\u00a0L’accomplissement des proph\u00e9ties de la fin des temps ne doit pas \u00eatre un sujet de sp\u00e9culation et de sensationnalisme, mais plut\u00f4t pour renforcer la foi en la parole proph\u00e9tique.<\/p>\n

Imminence de la seconde venue<\/strong><\/p>\n

L’imminence de la venue du Christ est, dans la Bible, constamment exprim\u00e9e par \u00ab\u00a0je viens\u00a0\u00bb (plut\u00f4t que \u00ab\u00a0je viendrai\u00a0\u00bb).\u00a0Le futur pr\u00e9sent d\u00e9signe l’\u00e9v\u00e9nement futur comme une r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sente.\u00a0Cette forme d’expression souligne \u00e0 la fois la certitude et l’imminence de la seconde venue.\u00a04<\/sup><\/p>\n

Quand une personne respect\u00e9e dit: \u00ab\u00a0Je viendrai vous rendre visite\u00a0\u00bb, un tel dicton exprime une promesse de devenir finalement une r\u00e9alit\u00e9 (et J\u00e9sus utilise ce mode d’expression dans Jean 14: 3).\u00a0Cependant, quand il dit: \u00ab\u00a0J’arrive\u00a0\u00bb, on ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mu pour se pr\u00e9parer plus rapidement \u00e0 son arriv\u00e9e.<\/p>\n

Mais comment pouvons-nous comprendre la question de l’imminence de la venue du Christ alors que pr\u00e8s de deux mille ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis que la promesse a \u00e9t\u00e9 faite?<\/p>\n

Tout d’abord, il faut le comprendre du point de vue de Dieu: avec lui, mille ans, c’est comme un jour (2 Pierre 3: 8).\u00a0Le but qu’Il s’est fix\u00e9 est de revenir d\u00e9finit son imminence.<\/p>\n

Ici, la m\u00e9taphore susmentionn\u00e9e du mariage est \u00e0 nouveau illustrative: avec la premi\u00e8re venue du Christ – quand il a \u00ab\u00a0fianc\u00e9\u00a0\u00bb son \u00e9pouse, l’\u00e9glise et \u00ab\u00a0pay\u00e9 la dot\u00a0\u00bb sur la croix, cette terre est entr\u00e9e dans la p\u00e9riode de pr\u00e9paration de son retour.\u00a0C’est pourquoi, de son point de vue, sa venue est \u00ab\u00a0bient\u00f4t\u00a0\u00bb.\u00a0(Apoc. 22:12).<\/p>\n

En outre, l’imminence de son retour a une application particuli\u00e8re \u00e0 l’\u00e9gard de son peuple.\u00a0Avec sa premi\u00e8re venue et sa mort sur la croix, la terre est entr\u00e9e dans la derni\u00e8re p\u00e9riode de son histoire.\u00a0Depuis deux mille ans, les signes ont gard\u00e9 nouvelle dans l’esprit de son peuple la certitude de son retour.\u00a0Le temps et l’occasion d’\u00eatre pr\u00eats pour sa venue sont toujours maintenant, plut\u00f4t que dans le futur.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens sont pri\u00e9s de r\u00e9aliser l’imminence du retour du Christ \u00e0 leur \u00e9poque.\u00a0La Seconde Venue \u00e9tait \u00ab\u00a0bient\u00f4t\u00a0\u00bb pour les disciples de J\u00e9sus et l’\u00e9glise primitive;\u00a0et depuis lors, il a \u00e9t\u00e9 potentiellement proche pour chaque g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

En outre, dans sa parabole des dix vierges en attente dans Matthieu 25, J\u00e9sus insista fortement sur le fait qu’il y aurait une p\u00e9riode d’attente, une p\u00e9riode au cours de laquelle le mari \u00ab\u00a0resterait\u00a0\u00bb ou tarderait \u00e0 venir (verset 5).\u00a0Il pouvait voir que cette p\u00e9riode de lenteur semblerait si longue pour ceux qui attendaient que beaucoup trouveraient difficile d’\u00eatre tout \u00e0 fait pr\u00eat quand il serait r\u00e9ellement apparu.<\/p>\n

Pr\u00e9paration pour la venue du Christ<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir d\u00e9crit les \u00e9v\u00e9nements qui se produiraient pendant que son peuple attendait son retour ( Matt. 24: 1-35\u00a0) et d\u00e9clar\u00e9 que personne ne connaissait la date exacte (verset 36), J\u00e9sus exhorta ses disciples \u00e0 mener une vie d’espoir constant et de pr\u00e9paration (\u00a0Matthieu 24:36-51\u00a0 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le P\u00e8re seul. Ce qui arriva du temps de No\u00e9 arrivera de m\u00eame \u00e0 l’av\u00e8nement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent le d\u00e9luge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour o\u00f9 No\u00e9 entra dans l’arche; et ils ne se dout\u00e8rent de rien, jusqu’\u00e0 ce que le d\u00e9luge v\u00eent et les emport\u00e2t tous: il en sera de m\u00eame \u00e0 l’av\u00e8nement du Fils de l’homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laiss\u00e9; de deux femmes qui moudront \u00e0 la meule, l’une sera prise et l’autre laiss\u00e9e. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le ma\u00eetre de la maison savait \u00e0 quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous pr\u00eats, car le Fils de l’homme viendra \u00e0 l’heure o\u00f9 vous n’y penserez pas. Quel est donc le serviteur fid\u00e8le et prudent, que son ma\u00eetre a \u00e9tabli sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son ma\u00eetre, \u00e0 son arriv\u00e9e, trouvera faisant ainsi! Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, il l’\u00e9tablira sur tous ses biens. Mais, si c’est un m\u00e9chant serviteur, qui dise en lui-m\u00eame: Mon ma\u00eetre tarde \u00e0 venir, s’il se met \u00e0 battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes, le ma\u00eetre de ce serviteur viendra le jour o\u00f9 il ne s’y attend pas et \u00e0 l’heure qu’il ne conna\u00eet pas, il le mettra en pi\u00e8ces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est l\u00e0 qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents).<\/p>\n

Tout comme avant le D\u00e9luge et \u00e0 l’\u00e9poque de Lot, lorsque les gens poursuivaient leurs routines de la vie quotidienne, il le sera avant la venue de Christ (\u00a0Matt. 24: 37- 41\u00a0).\u00a0Tout sera comme d’habitude.\u00a0Trois fois J\u00e9sus donne l’avertissement d’\u00eatre sur ses\u00a0gardes et \u00eatre pr\u00eat \u00abparce que vous ne savez pas quel jour o\u00f9\u00a0le Seigneur viendra \u00bb (\u00a0Matt 24:42. , 44 , 1 3 ; Marc 13:33\u00a0).\u00a0Le Nouveau Testament regorge de textes soulignant la soudainet\u00e9 de la venue du Christ (cf.\u00a01 Thessalonicien 5:1-3\u00a0 Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, fr\u00e8res, qu’on vous en \u00e9crive. Car vous savez bien vous-m\u00eames que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront: Paix et s\u00fbret\u00e9! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’\u00e9chapperont point. 2 Pierre 3:10\u00a0 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les \u00e9l\u00e9ments embras\u00e9s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu’elle renferme sera consum\u00e9e.\u00a0Apocalypse 16:15\u00a0 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses v\u00eatements, afin qu’il ne marche pas nu et qu’on ne voie pas sa honte!\u00a0).<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens en attente du Christ font face \u00e0 deux dangers.\u00a0La premi\u00e8re consiste \u00e0 se concentrer strictement sur l’avenir et \u00e0 perdre la r\u00e9alit\u00e9 de la vie pr\u00e9sente;\u00a0la seconde consiste \u00e0 vivre une vie d’apathie ou d’indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard de la seconde venue.\u00a0Celles-ci sont illustr\u00e9es par J\u00e9sus dans les paraboles des deux serviteurs et \u00e0 nouveau dans la parabole des dix vierges (Matt. 24: 45-25: 13).<\/p>\n

Dans le premier cas, le serviteur sage vit avec l’hypoth\u00e8se que le ma\u00eetre peut venir \u00e0 tout moment, tandis que le serviteur pervers vit sous l’hypoth\u00e8se que le ma\u00eetre viendra dans un avenir lointain.\u00a0Dans la deuxi\u00e8me parabole, vierges sages pr\u00e9voyaient la possibilit\u00e9 d’une longue p\u00e9riode d’attente, tandis que les vierges folles supposaient simplement que la venue serait aussi opportune que leurs calculs et leurs attentes l’indiquaient et, par cons\u00e9quent, elles ne se pr\u00e9paraient pas \u00e0 une quelconque \u00e9ventualit\u00e9. \u00ab\u00a0retard.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La vie d’un chr\u00e9tien s’\u00e9tend entre deux r\u00e9alit\u00e9s.\u00a0Le premier est que J\u00e9sus vient bient\u00f4t;\u00a0la seconde est que nous sommes toujours l\u00e0.\u00a0Il est important de trouver un \u00e9quilibre entre vivre avec notre routine quotidienne et vivre dans l’espoir que Christ puisse venir d’un jour \u00e0 l’autre.\u00a0L’espoir b\u00e9ni nous incitera \u00e0 souhaiter ardemment que le jour du mariage vienne plus t\u00f4t et qu’il soit pr\u00eat \u00e0 rencontrer Christ.<\/p>\n

En concluant son discours eschatologique sur le mont des Oliviers, J\u00e9sus a expliqu\u00e9 que notre aspiration \u00e0 son retour nous inciterait \u00e0 mener une vie d’attente active, non passive, en nous acquittant fid\u00e8lement de nos responsabilit\u00e9s actuelles dans le monde en vue de son retour (Matt. 25: 14-36).\u00a0Ellen White souligne: \u00ab\u00a0La croyance en la venue prochaine du Fils de l’homme dans les nu\u00e9es du ciel ne fera pas que le vrai chr\u00e9tien devienne insouciant et n\u00e9gligent les affaires ordinaires de la vie. Ceux qui attendent l’apparition prochaine du Christ ne soyez pas oisifs, mais faites preuve de diligence dans vos affaires … Ceux qui se disent que leur inattention n\u00e9gligente \u00e0 l\u2019\u00e9gard des choses de cette vie est la preuve de leur spiritualit\u00e9 et de leur s\u00e9paration du monde subissent une grande d\u00e9ception. Leur v\u00e9racit\u00e9, leur fid\u00e9lit\u00e9 l’int\u00e9grit\u00e9 est test\u00e9e et prouv\u00e9e dans les choses temporelles. S’ils sont fid\u00e8les dans le moins important, ils le seront dans beaucoup. \u00a0\u00bb\u00a05<\/sup><\/p>\n

Le jour du mariage approche et, comme pour tout mariage, des pr\u00e9paratifs doivent \u00eatre faits.\u00a0Alors que le ciel est en train de se pr\u00e9parer, l\u2019\u00c9glise se pr\u00e9pare pour ce jour tant attendu o\u00f9 Christ viendra \u00ab\u00a0pour \u00eatre glorifi\u00e9 dans ses saints ce jour-l\u00e0 et pour s\u2019\u00e9merveiller parmi tous ceux qui ont cru\u00a0\u00bb (2 Thess. 1 : 10,).\u00a0Puis unis, Christ et son \u00e9pouse se rendront au lieu pr\u00e9par\u00e9 dans le ciel.\u00a0Jusque-l\u00e0, l’\u00e9glise est l’endroit o\u00f9 les chr\u00e9tiens devraient \u00eatre et attendre patiemment.<\/p>\n

Ranko Stefanovic, Ph.D., est professeur d’\u00e9tudes du Nouveau Testament au D\u00e9partement de religion du S\u00e9minaire th\u00e9ologique adventiste du septi\u00e8me jour de l’Universit\u00e9 Andrews, \u00e0 Berrien Springs, dans le Michigan.<\/em><\/p>\n

Source\u00a0: Ministry Magazine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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