Steve Case<\/p>\n
La base de nos standards de vie<\/strong><\/p>\n Irons-nous danser\u00a0? Oui, r\u00e9pondent la majorit\u00e9 des jeunes adventistes interrog\u00e9s en Am\u00e9rique du Nord. Non, r\u00e9pondent la majorit\u00e9 des adultes.<\/p>\n Est-ce l\u00e0 l’indicateur de la mort prochaine du style de vie adventiste\u00a0? Peut-\u00eatre pas. Une foi vivante, trouv\u00e9e dans l’Evangile de J\u00e9sus-Christ, en est le coeur, la fondation, et la couronne. Il se peut que ceux qui identifient l’adventisme avec des normes et des comportements ne sachent pas quelle est l’ancre qui maintient leur existence. Et quand il s’agit du style de vie adventiste, il se peut qu’il ne sachent pas pourquoi ils croient ce qu’ils croient.<\/p>\n L’\u00e9tude historique\u00a0Valuegenesis<\/em>, sponsoris\u00e9e par la Division nord-am\u00e9ricaine, confirme la dichotomie qui existe entre l’attitude des membres jeunes et des membres adultes.1 L’une des sections de cette recherche est consacr\u00e9e \u00e0 la fa\u00e7on dont les jeunes adventistes envisagent les questions de style de vie. A travers une analyse de facteurs, les chercheurs ont constat\u00e9 que ces questions peuvent \u00eatre classifi\u00e9es en trois groupes. Le premier groupe, \u00ab\u00a0drogues\u00a0\u00bb, pr\u00e9sente les normes de l’Eglise concernant les drogues, le tabac, la liqueur, le vin et la bi\u00e8re. Le deuxi\u00e8me groupe, \u00ab\u00a0culture adventiste\u00a0\u00bb, comprend les standards uniquement adventistes\u00a0: l’observation du sabbat, les viandes impures, l’exercice quotidien, les rapports sexuels r\u00e9serv\u00e9s au couple mari\u00e9, et une mise d\u00e9cente. Le troisi\u00e8me, \u00ab\u00a0culture populaire\u00a0\u00bb, comprend les bijoux, les boissons \u00e0 la caf\u00e9ine, la musique rock, la danse, et le cin\u00e9ma.<\/p>\n Dans cette \u00e9tude, une majorit\u00e9 de jeunes adventistes ont r\u00e9pondu croire encore fermement aux normes des deux premiers groupes, mais seulement une minorit\u00e9 d’entre eux acceptent celles du troisi\u00e8me groupe. Les parents marquaient quelques points de plus que les jeunes, mais eux aussi s’interrogeaient sur ces normes. C’est \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose parmi les enseignants adventistes et les directeurs d’\u00e9cole, ces derniers ayant des notes \u00e0 peine plus \u00e9lev\u00e9es que les professeurs. Les pasteurs eurent les notes les plus hautes\u00a0; cependant, il est \u00e9vident qu’eux aussi se posent les m\u00eames questions que les directeurs d’\u00e9cole, les enseignants, les parents et les jeunes concernant ces normes (voir le diagramme).<\/p>\n Le cin\u00e9ma, par exemple. Selon cette \u00e9tude, la majorit\u00e9 des adventistes (en Am\u00e9rique du Nord) vont au cin\u00e9ma et seulement 18 pour cent des jeunes adventistes disent qu’\u00eatre adventiste implique ne pas aller au cin\u00e9ma.2 Ce comportement \u00e9tant en voie de devenir une habitude bien ancr\u00e9e, ordonner un changement ne ferait probablement qu’exacerber le probl\u00e8me au lieu de le corriger. Il vaut mieux l’\u00e9tudier avec soin, y r\u00e9fl\u00e9chir dans la pri\u00e8re et en discuter ouvertement.<\/p>\n Principes et applications<\/p>\n Nous devrions peut-\u00eatre commencer par faire la distinction entre principe et application. Chaque fois que nous confondons les deux, nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs de ne pas \u00eatre d’accord sur les questions de normes et de style de vie. Les principes sont valables \u00e0 toutes les \u00e9poques et dans toutes les cultures. Ce qui \u00e9tait vrai pour une g\u00e9n\u00e9ration ou un groupe de personnes l’est autant pour un autre groupe ou une autre g\u00e9n\u00e9ration. Par exemple, la plupart des gens, dans la plupart des cultures, pendant tout le cours de l’histoire, accordent de la valeur \u00e0 la d\u00e9cence. La d\u00e9cence est un principe.<\/p>\n Mais les principes sont des notions abstraites. Ils doivent \u00eatre v\u00e9cus, appliqu\u00e9s dans la vie r\u00e9elle. De telles applications requi\u00e8rent une interpr\u00e9tation du principe, et il se peut que les interpr\u00e9tations changent d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre. Par exemple, une g\u00e9n\u00e9ration consid\u00e8re un maillot de bain ind\u00e9cent, contrairement \u00e0 une autre g\u00e9n\u00e9ration. Il se peut que les deux g\u00e9n\u00e9rations donn\u00e9es s’accordent en ce qui concerne l’importance du principe de la d\u00e9cence, mais pas en ce qui concerne l’application de ce principe. Il se peut qu’une certaine culture consid\u00e8re que le fait de marcher pieds nus en public est ind\u00e9cent, alors qu’une autre n’y voit rien de mal.<\/p>\n Quoique certaines applications de principes puissent \u00eatre les m\u00eames de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration ou d’une culture \u00e0 l’autre, nous ne devrions pas nous attendre \u00e0 ce que ce soit le cas, particuli\u00e8rement dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste o\u00f9 le changement semble \u00eatre la seule constante.<\/p>\n Bien des adventistes ont du mal \u00e0 distinguer la diff\u00e9rence entre les principes bibliques et leur application dans la vie de tous les jours. C’est comme s’ils avaient appris par coeur depuis des g\u00e9n\u00e9rations des applications sp\u00e9cifiques sans jamais s’arr\u00eater \u00e0 d\u00e9couvrir les principes sur lesquels ces applications sont bas\u00e9es. Si vous demandez \u00e0 de tels adventistes pourquoi ils insistent sur une application particuli\u00e8re, il se peut qu’ils ne soient pas capables de vous donner une r\u00e9ponse convaincante.<\/p>\n Du fait que les temps changent, on doit s’attendre \u00e0 ce que les applications faites par une g\u00e9n\u00e9ration particuli\u00e8re ne conviennent pas \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Le principe biblique, cependant, reste le m\u00eame. Beaucoup de membres veulent des r\u00e9ponses toutes faites. Il leur faut des solutions rapides. Par exemple, ils veulent savoir si un certain groupe musical, ou une de ses chansons en particulier, est acceptable du point de vue adventiste. Une simple r\u00e9ponse \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb peut \u00eatre donn\u00e9e rapidement, mais elle ne contribue en rien \u00e0 la formation d’une d\u00e9cision bas\u00e9e sur un principe. Au contraire, ceux qui ont pos\u00e9 la question s’arr\u00eateront s\u00fbrement \u00e0 comparer votre opinion avec la leur, et c’est tout. On peut ainsi facilement se laisser prendre \u00e0 discuter d’applications au lieu d’aller \u00e0 l’essentiel\u00a0: le principe en question.<\/p>\n Libert\u00e9 et flexibilit\u00e9<\/p>\n La flexibilit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 la formulation d’applications ad\u00e9quates requiert un degr\u00e9 de tol\u00e9rance que peu d’entre nous sont dispos\u00e9s \u00e0 accorder. La raison est double. Premi\u00e8rement, la libert\u00e9 d’application personnelle constitue une menace contre l’image unifi\u00e9e que nous aimons pr\u00e9server en tant que mouvement religieux mondial. En deuxi\u00e8me lieu, une telle libert\u00e9 d\u00e9tourne l’attention des choses ext\u00e9rieures et la dirige vers les motifs int\u00e9rieurs. Il se peut que le fait d’accorder libert\u00e9 et flexibilit\u00e9 dans les domaines du style de vie comporte certains risques, mais l’attitude contraire serait bien plus p\u00e9rilleuse.<\/p>\n A quel \u00e2ge les jeunes devraient-ils avoir une telle libert\u00e9\u00a0? Normalement, pas avant le d\u00e9but de l’adolescence, quand la personne est mentalement capable de r\u00e9flexion op\u00e9rationnelle, ce qui est n\u00e9cessaire pour pouvoir comprendre la relation entre principes et applications. En cons\u00e9quence, les enfants qui n’ont pas encore atteint l’adolescence ont besoin qu’on fasse les applications pour eux. Puisqu’il n’est pas garanti qu’un individu soit capable de pens\u00e9e abstraite simplement parce qu’il a pass\u00e9 par l’adolescence, il se peut que certains jeunes et certains adultes aient aussi besoin d’aide dans ce domaine.<\/p>\n Je suis adventiste depuis mon enfance. Cependant, ce n’est qu’\u00e0 la fin de mes ann\u00e9es de jeune adulte que j’ai d\u00e9couvert qu’identifier le principe biblique qui correspond \u00e0 une question de style de vie rend l’application qu’on en fait bien plus profonde que les directives donn\u00e9es par l’Eglise. J’ai aussi d\u00e9couvert que certaines des activit\u00e9s sp\u00e9cifiquement consid\u00e9r\u00e9es comme tabou n’\u00e9taient pas n\u00e9cessairement mauvaises, et aussi que je ne pouvais plus participer \u00e0 certaines activit\u00e9s consid\u00e9r\u00e9es \u00ab\u00a0acceptables\u00a0\u00bb par la majorit\u00e9. C’\u00e9tait presque comme si je devais choisir entre le style de vie du 19e si\u00e8cle accept\u00e9 par l’Eglise et un style de vie plus actuel dans lequel je r\u00e9ponds chaque jour de tout \u00e0 J\u00e9sus seul.<\/p>\n Certains dangers<\/p>\n Dans toute discussion sur les standards, nous devons \u00eatre conscients de certains dangers\u00a0: Premi\u00e8rement, la tendance \u00e0 nous comparer \u00e0 autrui. La Bible d\u00e9clare que ce genre de comparaison d\u00e9note un manque d’intelligence (2 Cor. 10\u00a0: 12). Cela nous encourage \u00e0 nous consid\u00e9rer accept\u00e9s par Dieu parce que nous sommes plus stricts que d’autres dans certains domaines. Ou au contraire, nous pouvons \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 croire que nous ne sommes pas accept\u00e9s par Dieu parce que tout le monde semble \u00eatre mieux que nous. Certains en viennent m\u00eame \u00e0 rejeter l’adventisme en bloc parce qu’un comportement ou l’autre a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 au niveau de principe. Il n’est pas sage d’utiliser les questions de style de vie pour mesurer le niveau de spiritualit\u00e9. On peut observer les actions, mais les motifs int\u00e9rieurs, ce qui est le plus important, sont souvent mal compris.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me danger est celui de la frustration entra\u00een\u00e9e par le manque de consistance. Il est tellement facile de changer de comportement suivant les situations qu’on risque de perdre de vue les principes et les valeurs qui devraient guider nos d\u00e9cisions. Il n’est pas n\u00e9cessaire de beaucoup r\u00e9fl\u00e9chir ou de se discipliner quand il s’agit uniquement de suivre la foule. On peut facilement commettre l’erreur de donner trop d’importance \u00e0 un aspect particulier du style de vie au d\u00e9triment d’autres aspects aussi importants. Comme J\u00e9sus l’a fait remarquer de fa\u00e7on frappante, on peut rendre la d\u00eeme du cumin et de la menthe, mais n\u00e9gliger la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9 (Mat. 23\u00a0: 23, 24). On peut facilement porter des oeill\u00e8res sans m\u00eame s’en rendre compte\u00a0! Du fait que nous tendons \u00e0 attirer des amis qui sont d’accord avec nos id\u00e9es, nous avons du mal \u00e0 \u00eatre conscients de nos propres inclinations tant que nous restons dans le m\u00eame groupe.<\/p>\n Le troisi\u00e8me danger est d’\u00eatre trop s\u00fbr de soi. Quand on est convaincu d’avoir \u00ab\u00a0la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, pourquoi s’inqui\u00e9ter de ce que les autres pensent\u00a0? On se met sur la d\u00e9fensive au lieu de faire preuve de tol\u00e9rance. M\u00eame les questions doivent correspondre \u00e0 des r\u00e9ponses prescrites. Mais si notre compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9 qui vient de Dieu ne continue pas \u00e0 se d\u00e9velopper, nos r\u00e9ponses deviennent ridicules et finissent par n’avoir aucun rapport avec la r\u00e9alit\u00e9. En quelque sorte, c’est comme si chacun de nous avait besoin d’\u00eatre r\u00e9guli\u00e8rement rechap\u00e9.<\/p>\n Un rechapage d’importance majeure a lieu durant les ann\u00e9es d’adolescence, quand nous devenons capables d’utliser les ressources du raisonnement abstrait. Pour ceux qui grandissent dans un milieu adventiste, ce rechapage prend parfois des dimensions assez exceptionnelles. L’entr\u00e9e dans le march\u00e9 du travail \u00e0 plein temps marque aussi un nouveau niveau dans ce processus de d\u00e9veloppement. En fait, toute la vie est constitu\u00e9e d’\u00e9tapes successives durant lesquelles nos perspectives changent et \u00e0 partir desquelles nous devons rajuster nos modes de pens\u00e9e selon la fa\u00e7on nouvelle dont nos exp\u00e9riences de vie nous permettent de percevoir Dieu, nous-m\u00eames et les autres. Certains pensent qu’une fois \u00ab\u00a0la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb accept\u00e9e, on est scell\u00e9 pour toujours. Mais en ce qui concerne principes et applications de principes entre le moment o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 et l’\u00e9tat adulte, un enfant de 12 ans DOIT passer par plusieurs changements de points de vue de fa\u00e7on \u00e0 se d\u00e9velopper comme il faut. Si ceux qui se sont fait baptiser \u00e0 cet \u00e2ge n’ont pas l’occasion ou la permission d’appronfondir et d’\u00e9largir leur compr\u00e9hension \u00e0 ce sujet, il est tr\u00e8s possible qu’ils en viennent \u00e0 abandonner leur engagement chr\u00e9tien avant m\u00eame d’avoir atteint leurs premi\u00e8res ann\u00e9es de jeunes adultes. Un dialogue ouvert avec des adultes qu’ils respectent et des jeunes engag\u00e9s comme eux sur le chemin chr\u00e9tien est un \u00e9l\u00e9ment d’importance vitale pour leur permettre d’acqu\u00e9rir la maturit\u00e9.<\/p>\n Un quatri\u00e8me danger est la crainte qu’en l’absence de r\u00e8gles pr\u00e9cises et de fermes contraintes les gens n’agissent incontr\u00f4lablement. Les parents et responsables de jeunesse se donnent un mal fou pour d\u00e9terminer les domaines dans lesquels ils doivent restreindre la libert\u00e9. Les adultes qui cherchent \u00e0 prot\u00e9ger les jeunes ont tendance \u00e0 prendre des d\u00e9cisions \u00e0 leur place. Ce genre de comportement, quoique motiv\u00e9 par l’amour, emp\u00eache les jeunes de m\u00fbrir, et peut m\u00eame leur donner l’impression qu’on les garde en prison. Les adultes ont besoin de beaucoup de sagesse pour savoir comment soulever les barri\u00e8res protectrices dont ils ont entour\u00e9 les adolescents qui apprennent \u00e0 faire des choix adultes. La meilleure protection que les adultes puissent donner aux jeunes est de leur montrer, dans une atmosph\u00e8re d’amour et de respect, comment prendre des d\u00e9cisions bas\u00e9es sur la Bible. La libert\u00e9 doit \u00eatre accompagn\u00e9e de responsabilit\u00e9. Ainsi, les jeunes seront bien pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la vie adulte, dans laquelle ils prendront seuls leurs d\u00e9cisions, ind\u00e9pendamment de toute exigence de la part des parents ou de quelque autre autorit\u00e9.<\/p>\n Un cinqui\u00e8me danger, en ce qui concerne les questions de style de vie, est que la discussion m\u00eame prenne la place centrale, au lieu de J\u00e9sus. C’est un peu comme l’exp\u00e9rience des Juifs qui entour\u00e8rent la loi d’une multitude de r\u00e8gles sans importance r\u00e9elle. Les habitants de Palestine \u00e0 l’\u00e9poque de J\u00e9sus \u00e9taient tellement pr\u00e9occup\u00e9s par ces r\u00e8gles qu’ils ne purent jamais comprendre l’essentiel de la loi de Dieu. Serait-il possible que nous ayons entour\u00e9 J\u00e9sus de tellement de r\u00e8gles que dans n’importe quelle discussion sur le style de vie nous ne voyions que les normes p\u00e9riph\u00e9riques, et non pas J\u00e9sus\u00a0? Toute discussion sur le style de vie devrait nous conduire au coeur du sujet\u00a0: J\u00e9sus.<\/p>\n Par o\u00f9 commencer\u00a0?<\/p>\n Vous \u00eates nombreux qui commencez \u00e0 prendre des d\u00e9cisions importantes par vous-m\u00eames. En vous effor\u00e7ant de comprendre le dessein de Dieu pour votre vie, vous devrez distinguer clairement entre principes et applications des principes. Comment pouvez-vous amorcer une discussion sur le style de vie \u00e0 l’\u00e9glise ou avec un groupe d’amis adventistes\u00a0? Comment pouvez-vous arriver \u00e0 des conclusions raisonnables tout en restant fid\u00e8le aux principes de Dieu\u00a0? Voici quelques suggestions\u00a0:<\/p>\n Ensuite, identifiez de fa\u00e7on syst\u00e9matique ce qui a \u00e9t\u00e9 dit dans chacune de ces cat\u00e9gories. Il se peut que cela prenne de 30 \u00e0 40 minutes, peut-\u00eatre plus si vous vous laissez d\u00e9tourner du sujet, mais cela en vaut la peine. A moins de faire en sorte que les participants sentent qu’ils ont \u00e9t\u00e9 entendus, toute \u00ab\u00a0juste r\u00e9ponse\u00a0\u00bb a peu de chance d’\u00eatre accept\u00e9e ou d’\u00eatre mise en pratique sur le plan personnel.<\/p>\n S’il s’agit des conseils donn\u00e9s par Ellen White, souvenez-vous qu’un bon nombre de ses \u00e9crits sont des applications sp\u00e9cifiques de principes bibliques. Si on retourne au principe original et qu’on l’applique de nouveau dans une culture diff\u00e9rente, il se peut qu’on arrive \u00e0 de nouvelles perspectives.<\/p>\n Identifiez des sujets en rapport avec la discussion et pour lesquels vous n’avez pas encore trouv\u00e9 de r\u00e9ponse satisfaisante. A l’aide d’une concordance, cherchez tous les passages de la Bible qui traitent de ce sujet. Lisez le contexte. Utilisez plusieurs versions diff\u00e9rentes. Il se peut que vous deviez chercher plusieurs mots. Par exemple, plusieurs passages qui parlent du probl\u00e8me de la boisson ne mentionnent m\u00eame pas le mot \u00ab\u00a0vin\u00a0\u00bb.<\/p>\n Conclusion<\/p>\n Dans ce contexte, le moment est maintenant venu de r\u00e9pondre \u00e0 notre question initiale\u00a0: \u00ab\u00a0Irons-nous danser\u00a0?\u00a0\u00bb Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 les 27 r\u00e9f\u00e9rences bibliques \u00e0 la danse (\u00ab\u00a0danses\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0a dans\u00e9\u00a0\u00bb, etc.), on peut pr\u00e9ciser les principes suivants\u00a0:<\/p>\n Steve Case (Ph.D., Andrews University) est pr\u00e9sident du minist\u00e8re Piece of the Pie (3732 California Ave.\u00a0; Carmichael, Californie 95608\u00a0; U.S.A.) et il est fr\u00e9quemment invit\u00e9 \u00e0 parler dans des s\u00e9minaires d’animateurs de jeunesse. Cet article est adapt\u00e9 \u00e0 partir de son livre\u00a0<\/em>Shall We Dance\u00a0?\u00a0(La Sierra University Press, 1994), disponible, ainsi que des cassettes, \u00e0 l’adresse ci-dessus.<\/em><\/p>\n Notes et r\u00e9f\u00e9rences<\/p>\n \u00a9 Comit\u00e9 pour les \u00e9tudiants et dipl\u00f4m\u00e9s universitaires adventistes (CEDUA)<\/a>, 2014 – 2019 \u00a0\u00a0|\u00a0\u00a0\u00a0Confidentialit\u00e9<\/a><\/p>\n Source: Revue \u00ab\u00a0Dialogue Universitaire\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Steve Case La base de nos standards de vie Irons-nous danser\u00a0? Oui, r\u00e9pondent la majorit\u00e9 des jeunes adventistes interrog\u00e9s en Am\u00e9rique du Nord. Non, r\u00e9pondent la majorit\u00e9 des adultes. Est-ce l\u00e0 l’indicateur de la mort prochaine du style de vie adventiste\u00a0? Peut-\u00eatre pas. 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