Michel est-il un autre nom pour Jésus ?
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Écrit par l’Institut de recherche biblique
Quelle preuve biblique soutient l’enseignement que Michael est un autre nom pour Jésus ?
Le nom Michael est utilisé cinq fois dans la Bible pour désigner un être céleste (Daniel 10 :13, 21 ; 12 :1 ; Jude 9 ; Apoc. 12 :7). Il n’est nulle part explicitement identifié à Jésus, mais certains auteurs chrétiens ont assimilé les deux en comparant soigneusement le rôle joué par Michael avec celui de Jésus. Toute comparaison produit non seulement des similitudes mais aussi des dissemblances, et les deux doivent être prises en compte. Nous commencerons par les passages dans lesquels Michael est mentionné, puis élargirons l’horizon pour inclure plusieurs passages qui sont conceptuellement liés à sa personne et à son expérience.
1. Il semble être un ange : Michel est identifié comme « l’un des principaux princes » (Dan. 10 : 13), « votre prince » (verset 21), « le grand prince » (Dan. 12 : 1), et « l’archange » (Jude 9). « Archange » implique qu’il est le prince des anges, suggérant que Michael ne peut pas être un autre nom pour Jésus parce qu’il est divin et que les anges sont des êtres créés.
Une partie du problème est que le nom « ange » est pris pour désigner une créature, alors que dans la Bible, il désigne une fonction. En d’autres termes, un « ange » est un être qui fonctionne comme un « messager » de Dieu. Dans la plupart des cas, ce sont des êtres créés, mais il y a une exception.
Dans l’Ancien Testament, il y a plusieurs références à « l’ange [messager] du Seigneur » dans lequel Il est assimilé à Dieu (par exemple, Ex. 3:2, 4 ; Juges 6:12, 14). Ce n’est pas que le Messager soit identifié avec Celui qui L’a envoyé comme Son représentant, mais plutôt que l’Envoyeur fonctionne en même temps que le Messager. De nombreux chrétiens ont identifié l’Ange du Seigneur comme étant le Christ préincarné. Cette interprétation christologique semble être bibliquement valable.
2. Il est le chef des anges : L’expression « l’un des principaux princes » (Dan. 10:13) pourrait donner l’impression qu’il est l’un parmi de nombreux princes. Mais selon Apocalypse 12 : 7, Michel est le chef suprême des anges célestes, ou « le grand prince ». Si nécessaire, Il assiste personnellement les anges dans leurs tâches assignées (Daniel 10 : 13), mais les armées angéliques sont sous Son commandement (Apoc. 12 : 7). Il est bien « l’archange » (Jude 9). Ce titre est mentionné à un autre endroit dans la Bible : 1 Thesseloniens 4 :16, dans le contexte de la seconde venue de Christ. Il revient « avec la voix de l’archange », suggérant que Michael est très probablement un autre nom pour Jésus.
3. Il protège le peuple de Dieu : Michel est décrit comme le Prince d’Israël (Dan. 10 :21), Celui qui protège Israël (Dan. 12 :1). Cette protection est décrite en termes militaires et dépeint le Prince comme un guerrier. Dans pratiquement tous les passages où Il est mentionné, il y a un conflit entre le peuple de Dieu et ses ennemis, et Michel est présent pour les défendre ou combattre pour eux. La protection peut également prendre la forme d’un jugement dans lequel Michael se lève, défend et délivre le peuple de Dieu (ibid.). Ce sont des fonctions de Christ dans le Nouveau Testament et confirment la suggestion que Michael et Christ sont la même personne, impliquée dans le leadership dans les royaumes célestes et terrestres.
4. Il est le Prince des armées célestes : Dans Daniel 8 :10, il est fait référence à un être céleste qui accomplit les services quotidiens dans le sanctuaire céleste. Il n’y a qu’un seul autre passage dans l’Ancien Testament dans lequel cet être est mentionné. Josué a eu une rencontre avec un être qui s’est identifié comme le « capitaine [commandant] de l’armée [armée] du Seigneur » (Josué 5:14). Il a ordonné à Josué d’enlever ses chaussures parce que le sol sur lequel il se tenait était saint, semblable à l’apparition de Dieu à Moïse. Le contexte indique clairement que cet être était le Seigneur lui-même (Josué 6 : 2). Ce Prince est la même personne appelée dans d’autres passages le Prince Michel, et nous pouvons donc L’identifier avec le Christ préincarné.
Ainsi, même si la Bible n’identifie pas clairement Michael avec Christ, il y a suffisamment d’informations bibliques pour justifier l’idée qu’Ils sont la même personne. Le nom Michael souligne le fait que le Christ est le chef suprême des anges célestes et le défenseur de son peuple en tant que guerrier, juge et prêtre.