Comment devrions-nous nous adresser à Dieu?

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Comment devrions-nous nous adresser à Dieu?

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Auteur: 

Frank B. Holbrook

L’auteur répond à l’affirmation selon laquelle nous ne devrions nous adresser à Dieu le Père et à Jésus que par leurs noms hébreux Yahweh et Yeshua (Yahshua).

Certaines personnes affirment aujourd’hui que les chrétiens profanent le nom de la divinité lorsqu’ils emploient les termes Seigneur; Dieu; et Jésus dans la prière et la parole. Ils affirment que nous devrions utiliser uniquement les termes hébreux: Yahweh (désigner Dieu le Père) et Yashua (pour Jésus). Comme il est regrettable que de telles déformations des faits deviennent un problème dans toute congrégation chrétienne! La revendication est-elle valable?

S’il est faux de se référer au Sauveur comme à Jésus, tous les écrivains apostoliques du Nouveau Testament sont mis en accusation. Aucun d’entre eux n’utilise jamais Yeshûa  (ou Yahshûa  comme certains choisissent d’épeler le nom). Au contraire, ils ont prêché et écrit au nom du Seigneur Jésus ( Kurios Isousous ) ou une variante de cette expression (voir Actes 16:31; 1 Thess.1: 1; Phil. 3: 8).

En ce qui concerne l’utilisation du nom Yahweh , les temps changent. Alors que certains insistent maintenant pour utiliser ce nom exclusivement, dans le passé, les Juifs ont refusé de le prononcer de peur de profaner ainsi le nom sacré! L’ancienne Bible hébraïque ne contenait que des consonnes; le lecteur a fourni les voyelles correctes. Il est devenu habituel de substituer un autre mot, généralement ‘ Adonaï («Seigneur»), chaque fois que le lecteur a appelé le nom YHWH pour la divinité. Depuis que le nom a cessé d’être exprimé de manière audible, sa prononciation correcte a finalement été oubliée.

Aux VIIe ou VIIIe siècles de notre ère, lorsque l’hébreu semblait disparaître en tant que langue parlée, les érudits juifs (Masoretes) inventèrent un système de voyelles écrites qu’ils inscrivaient avec le texte consonantique. Ils ont conservé cette curieuse coutume de ne pas prononcer YHWHen ajoutant à ses quatre consonnes les voyelles du mot ‘ Adonai . Cette combinaison inappropriée a alerté les lecteurs juifs pour qu’ils leur disent: « Adonaï à ces endroits. Cependant, elle a confondu les traducteurs anglais à partir du XIIe siècle après J.-C., qui ont « inventé » à partir de cet arrangement le nom Jéhovah, qui continue à être imprimé dans nos Bibles communes à ce jour.

Les érudits modernes supposent que le nom devrait être prononcé Yahweh , mais des preuves documentaires concluantes font encore défaut. Un chrétien profane-t-il donc le nom de Dieu s’il n’utilise pas toujours un terme pour lequel non seulement la prononciation a été oubliée, mais la vocalisation actuelle reste une hypothèse sans précision, bien qu’assez certaine? La réponse semble évidente.

Le terme Yahweh semble avoir été dérivé du verbe hébreu pour être , décrivant Dieu comme « l’Eternel », « Celui qui existe en soi », « Celui qui vit éternellement » ou éventuellement « Celui qui se suffit à lui-même. » Est-ce le seul nom que les chrétiens devraient utiliser pour Dieu? Dans la Bible, la divinité a de nombreux noms et titres, chacun décrivant un aspect différent de son caractère. Aucun terme ne peut englober l’incompréhensible. De plus, ces noms et titres sont souvent utilisés de manière interchangeable dans les Écritures.

Bien que Yahweh soit l’un des noms les plus couramment utilisés dans l’Ancien Testament (apparaissant plus de 6 800 fois), même la divinité se réfère à elle-même sous d’autres noms: par exemple, ‘ El Shaddai (« Dieu tout-puissant », Gen. 17: 1). , ou simplement ‘ El ou ‘ Elohîm («Dieu», chap. 31:13; Isa. 46: 9; Ps. 46:10). Les traducteurs juifs de la Bible hébraïque en grec (version de la Septante, troisième au deuxième siècle avant notre ère) ont rendu ces termes avec le mot grec Theos et le nom à quatre lettres YHWH avec Kurios , termes qu’ils considéraient comme des équivalents appropriés dans cette langue. Les traducteurs anglais utilisent le nom Dieu pour ‘ Elohîmet ses formes associées, et Seigneur pour YHWH.
Variété de noms 
Les Israélites ont utilisé une variété de noms pour Dieu dans leurs prières sans aucune crainte de la condamnation divine. Par exemple, dans le Psaume 59, David considère la divinité comme étant  » Elohîm ( » Dieu « , versets 1, 5, 9, 10, 13, 17), en tant que Yahweh ( » Seigneur « , versets 3, 8) et en tant que Yahweh  » Elohîm (« Seigneur Dieu », verset 5). Dans le Nouveau Testament, les apôtres suivent la coutume adoptée par les traducteurs juifs de la Septante et utilisent Kurioscomme l’équivalent de Yahweh . Ils ne tentent pas de « corriger » la Septante en substituant Yahwehaux Kurios du traducteur . Par exemple, lorsque Paul cite le Psaume 117: 1 (« ], vous toutes nations « ) pour ses amis chrétiens à Rome, il écrit: » Louez le Seigneur [ Kurios ], vous tous, non juifs « (Rom.15: 11).

Jésus, notre exemple, n’a pas jugé inapproprié de s’adresser à la divinité par des noms autres que Yahweh . Son cri sur la croix:  » Eloi , Eloi , lama sabachthani?… Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » (Marc 15:34) était en araméen. Eloi est une translittération grecque de l’araméen ‘ Elahî , l’équivalent de l’hébreu Eli de Psaume 22: 1, que reflètent ses paroles désespérées. Le Sauveur aurait pu crier: « Yahweh, Yahweh », mais il ne l’a pas fait.

Jésus a communément appelé Dieu comme son père. Pour cette désignation, il a apparemment utilisé le mot araméen Abba (« Père », Marc 14:36). En plus de sa propre pratique respectueuse, Christ a toujours enseigné à ses disciples comment s’adresser à Dieu: « De cette manière, priez donc: Notre Père qui es aux cieux, sanctifié par ton nom » (Matt. 6: 9).

À une occasion, Jésus cita le prophète Isaïe: « Ce peuple s’approche de moi avec sa bouche et me honore avec ses lèvres; mais son coeur est loin de moi » (chap. 15: 8). Évidemment, lorsque nous nous approchons de Dieu, la syllabe spécifique sur nos lèvres n’est pas aussi importante que l’attitude humble et théologique de notre cœur.

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